صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح420 سورة  الحاقة الشريفة
حيدر الحد راوي

بسم الله الرحمن الرحيم

 

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ{19}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ) , في يوم العرض , هناك فئة تعطى كتب اعمالها بأيمانهم , (  فَيَقُولُ ) , فيقول من اعطي كتابه بيمينه فرحا مسرورا , (  هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ ) , خذوا او خذوا في قراءة كتابي .   

 

إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيهْ{20}

يستمر كلامه في الآية الكريمة (  إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيهْ ) , أني ايقنت في الدنيا بأني سأنال جزاء اعمالي الصالحة في الاخرة .  

حول الظن يروي الفيض الكاشاني في تفسيره الصافي ج5 ( عن أمير المؤمنين عليه السلام قال والظن ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من أمر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من أمر الدنيا فهو ظن شك ) .

 

فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ{21}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَهُوَ ) , الذي اعطي كتابه بيمينه , (  فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ) , في عيشة هنيئة مرضية .  

 

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ{22}

تستمر الآية الكريمة (  فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ) , رفيعة المكان , عالية الدرجات .  

 

قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ{23}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  قُطُوفُهَا ) , ثمار الجنة , (  دَانِيَةٌ ) , قريبة , سهلة التناول , فينال منها القائم والقاعد والمضطجع .  

 

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ{24}

تروي الآية الكريمة يقال لسكان الجنة (  كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً ) , مهنئين , الا ان احدا من المفسرين لم يحدد الجهة القائلة , (  بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ) , بما قدمت من الاعمال الماضية في الدنيا .  

( عن النبي صلى الله عليه وآله إنه جاء إليه رجل من أهل الكتاب فقال يا أبا القاسم تزعم إن أهل الجنة يأكلون ويشربون فقال والذي نفسي بيده إن الرجل منهم ليؤتى قوة مائة رجل في الاكل والشرب والجماع قال فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة فقال عرق يفيض مثل ريح المسك فإذا كان ذلك ضمر له بطنه ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ{25}

تنعطف الآية الكريمة لتنقل صورة من الطرف المقابل (  وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ ) , الفئة التي تعطى كتب اعمالها بشمالها , (  فَيَقُولُ ) , متحسرا , في غاية الندم , (  يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ ) , ليتني لم اعطى كتاب اعمالي , لسوء وقبح ما فيه . 

 

وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ{26}

يستمر كلامه في الآية الكريمة (  وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ ) , ولم اعلم ما جزائي , يقولها عندما يعاين سوء عاقبته .   

 

يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ{27}

يستمر كلامه في الآية الكريمة (  يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ) , يا ليت الميتة التي متها في الدنيا القاطعة لحياتي , فلا ابعث بعدها .  

 

مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ{28}

يستمر كلامه في الآية الكريمة (  مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ ) , ما نفعني مالي الذي حرصت على جمعه , وربما بخلت في انفاقه في موارد النفقة , او ما انفقته على ملذاتي الخاصة ... الخ .  

 

هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ{29}

يستمر كلامه في الآية الكريمة (  هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ ) , قوتي وحجتي وتسلطي على الناس , وقد يكون هو سلطان المال والاولاد والعشيرة .  

 

خُذُوهُ فَغُلُّوهُ{30}

تروي الآية الكريمة خطابا لخزنة جهنم (  خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ) , اجمعوا يديه الى عنقه في الاغلال .  

 

ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ{31}

يستمر الخطاب لخزنة جهنم في الآية الكريمة (  ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ) , ثم ادخلوه النار الحارقة , الجحيم الذي لا يطاق .   

 

ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ{32}

يستمر الخطاب لخزنة جهنم في الآية الكريمة (  ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ ) , ثم ادخلوه في سلسة طولها سبعون ذراعا .  

( عن الصادق عليه السلام لو أن حلقة واحدة من السلسلة التي طولها سبعون ذراعا وضعت على الدنيا لذابت الدنيا من حرها ) . "تفسير القمي" .  

 

إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ{33}

يستمر الخطاب لخزنة جهنم في الآية الكريمة مقررا (  إِنَّهُ ) , المقيد بالسلسلة , (  كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ) , ما كان يصدق بأن الله تعالى الاله الحق .   

 

وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ{34}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ  ) , ولا يحث الناس في الدنيا على اطعام المسكين , او من هم في حاجة الى الاطعام .    

 

فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ{35}

تستمر الآية الكريمة (  فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ) , فليس لهذا الكافر في هذا اليوم "القيامة" حميم او قريب يدفع عنه العذاب او حتى يخففه عنه .   

 

وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ{36}

تستمر الآية الكريمة (  وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ) , وليس له طعام ايضا , الا طعاما من صديد اهل النار وعرقهم , او هو غسالة اهل النار .  

 

لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِؤُونَ{37}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  لَا يَأْكُلُهُ ) , الغسلين , (  إِلَّا الْخَاطِؤُونَ ) , اصحاب الخطايا , او المذنبون المصرون على الذنب , او الكفار المعاندون .   

 

فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ{38}

تضمنت الآية الكريمة كلامه جل وعلا (  فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ) , مما ترونه بالعين الجارحة , فقد اقسم جل جلاله بالنجم ومواقع النجوم الى غير ذلك . 

 

وَمَا لَا تُبْصِرُونَ{39}

تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة (  وَمَا لَا تُبْصِرُونَ ) , وما لا ترونه بالعين الجارحة . 

 

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ{40}

تستمر الآية الكريمة مقررة (  إِنَّهُ ) , القرآن , (  لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ) , بلغه لكم رسول عظيم الشرف والمنزلة , يختلف المفسرون في الرسول الكريم , فمنهم من يرى انه النبي الكريم محمد "ص واله" , ومنهم من يرى انه جبريل "ع" .  

 

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ{41}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ) , كما تزعمون , (  قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ ) , قليل هو ايمانكم .   

 

وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ{42}

تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة (  وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ) , كما زعمتم ايضا , (  قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ ) , بل انتم قوم قليلي التفكر والتدبر والتأمل , لذلك يلتبس الامر عليكم , فمرة تقولون عنه "ص واله" شاعر , ومرة اخرى تقولون عنه "ص واله" بانه كاهن .  

 

تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ) , لكنه كلام رب العالمين انزله جبريل "ع" على النبي الكريم محمد "ص واله" .   

 

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ) , أي النبي الكريم محمد "ص واله" , أي لو قال عنا شيئا لم نقله .

 

لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45}

تستمر الآية الكريمة (  لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ) , لانتقمنا منه بقوة . 

 

ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46}

تستمر الآية الكريمة (  ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ) , أي نياط قلبه , ويرى القمي ان ذلك "عرق في الظهر يكون منه الولد وهو تصوير لإهلاكه بأفظع ما يفعله الملوك بمن يغضبون عليه" . 

 

فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47}

تضيف الآية الكريمة (  فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ) , أي انه "ص واله" لا يتكلف الكذب علينا , مع علمه "ص واله" انه لو فعل لعاقبناه , عندها لا يقدر احدا منكم ان يدفع عنه العذاب . 

 

وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ{48}

تضيف الآية الكريمة (  وَإِنَّهُ ) , القرآن , (  لَتَذْكِرَةٌ ) , موعظة , (  لِّلْمُتَّقِينَ ) , الذين يطيعون الله تعالى في الامر والنهي .     

 

وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ{49}

تقرر الآية الكريمة (  وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ ) , وانا لنعلم ان منكم ايها الناس او المسلمين من يكذب بهذا القرآن , مع بيانه الواضح وحجته الدامغة .  

 

وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ{50}

تضيف الآية الكريمة (  وَإِنَّهُ ) , القرآن , (  لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ) , اذا رأوا ثواب المصدقين به , ورأوا عقاب المكذبين , فأن ذلك مما يدعو الى الحسرة والندامة .  

 

وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ{51}

تضيف الآية الكريمة (  وَإِنَّهُ ) , القرآن , (  لَحَقُّ الْيَقِينِ ) , لحق ثابت , ويقين لا شك معه ولا ريب فيه .  

 

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ{52}

تختتم الآية الكريمة (  فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) , فسبّح الله جل وعلا بذكر اسمه العظيم تعظيما تنزيها له جل وعلا عن الرضا بالتقوّل عليه وشكرا منك له جل جلاله على ما اوحى إليك .   

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/04/04



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح420 سورة  الحاقة الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : رسول جاسم
صفحة الكاتب :
  رسول جاسم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net