صفحة الكاتب : زكريا الحاجي

حواريّة الإيمان والإلحاد في تفسير ظاهر البذل والعطاء". «الحلقة الثّانيّة»
زكريا الحاجي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

في الحلقة الأولى: بعد أن حلّل الإيمان دور العقل في توجيه نزاع الغرائز الإنسانيّة بطريقة منطقيّة، مُستعيناً بمفهوم عالَم الآخرة، اعتبر الإلحاد أن ذلك اعتراف على أنّ العقل يخترع مفاهيم خارجيّة يُسكّن بها نفسه.. فماذا عساه أن يقول؟!

 

•الإيمان: ليس كما ذهبت، هذه العقيدة لم يفترضها العقل في بادئ الأمر من أجل فكّ هذا النّزاع، وإلا أصبحت مجرّد افتراض وهمي لغرض علاج الأزمات النّفسيّة لدى الإنسان، بل هي عقيدة قد ثبتت في مرحلة متقدّمة عندما كان العقل يبحث في نظام العلل الطبيعيّة للكون، وكان محصّلة ذلك الإيمان بوجود نشأة أُخرى خلف هذه النّشأة وذات علاقة وثيقة بها، وكانت هذه الرّؤية الكونيّة هي نفسها العامل الخارجي الذي احتاج إليه العقل لفكّ النّزاع بين الغرائز.

 

•الإلحاد: هذا تفسير مؤدلج وفق رؤية خاصّة، ولا يمكن أن يقدّم تفسيراً منطقيّاً لفعل الخير من غير المُتديّنين، إلا إذا كنتَ تُنكر الخير في أفعال المُلحدين؟!

 

•الإيمان: نحن لا ننكر صدور الأفعال الحَسنة من غير المُتديّنين، ولكن منهجيّاً لستُ أنا المعني بسؤالك، فكلّ صاحب رؤية ينبغي أن يقدّم تفسيراً منطقيّاً لأفعاله، وأنا قد فعلتُ ذلك، والسّؤال موجّه لك، هل فعلك منطقيّ على وفق رؤيتك الكونيّة الماديّة؟

 

•الإلحاد: ماذا تعني بذلك؟!

 

•الإيمان: أعني أنّ العقل يصف فعل الخير من المُلحد بالتصرّف اللامنطقي.

 

•الإلحاد -وهو شاخص بصره-: بيّن ذلك، وإلا اعتبرتُه اتهاماً منك!

 

•الإيمان: الأمر يكمن في "إنعدام القيمة"، فالعقل لا يُعطي قيمة لأيّ فعل يؤول إلى العدم، فإذا فرضنا أنّ الإنسان ما هو إلا ذرة غبار كونيّة ينعدم بموته، فهذا لا يجعل له ولا لأفعاله أيّ مقدار من القيمة، فالقيمة ملازمة للديّمومة، حتى تلك الغريزة الرّحيمة التي تختلج صدره، وصرخة الضّمير، وكلّ نداءات الفطرة، ليس لها أيّ قيمة، فهي ليست إلا نتيجة لهرمونات البدن التي تولِّد هذا الشّعور، وإذا أمكن الاستعانة بأقراص دوائيّة تعالج هذه المشكلة، وتُزيل أيّ مشاعر نحو الآخرين، ممّا قد يضرّ بالمصلحة الشّخصيّة، فالعقل يقول بأنّ ذلك قرار حكيم، بل السّرقة والكذب والقتل والاغتصاب، كل تلك الأفعال حَسنة طالما لا يترتب عليها ضرر شخصيّ، فهي تدخل ضمن المصلحة الشّخصيّة، ويبرّر العقل ارتكاب القبائح، فتكون تلك الأفعال منطقيّة جداً على وفق هذه الرّؤية.

 

فالعقل بطبعه يلحّ بالسّؤال عند كلّ فعل: ماذا بعد أن تتصدّق على الفقراء؟ وماذا بعد أن تكون صادقاً؟ وماذا بعد أن تكون أميناً؟.. على وفق الرّؤية الماديّة، يكون الجواب: لا شيء؛ لأنّ كلّنا نسير نحو العدم. حينها سيقول العقل: يا هذا، إذاً عليك التلذّذ بكلّ لحظة يُمكنك استغلالها.

فدائماً العقل ينظر إلى عواقب الأفعال حتى يُقيّمها، وتنعدم القيمة بانعدام الفعل، فلابد من فرض الديّمومة حتى توجد القيمة، ولهذا قلتُ أنّ فعل الخير من المُلحد تصرّف غير منطقيّ.

 

•الإلحاد: جعلتنا وحوشاً!

 

•الإيمان: نعم.. ولهذا يصف القرآن ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾، فهو بصدد توصيف حكم العقل، الذي يحكمني وإيّاك، ولا نستطيع الخروج من سلطته، فحتى إذا أردنا ذلك نجد أنّنا بحاجة إليه، فالعقل يصل إلى نتيجة واحدة على وفق الرّؤية الإلحاديّة: نفسي نفسي.

 

•الإلحاد: هذا التحليل غير واقعيّ.

 

•الإيمان: ما هو وجه عدم الواقعيّة؟

 

•الإلحاد: الوجدان، نحن نجد في حياتنا أنّنا نتعلّق بالأشياء، وهو ما يعني أنّ لها قيمة، مع علمنا بأنّها فانية، وبنظرة بسيطة من حولك تجد كيف يتعامل النّاس مع ممتلكاتهم الفانية.

 

- وهل سينكر الإيمان الوجدان؟!.. هذا ما سنعرفه في الحلقة الأُخرى.

 

يتّبع..


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


زكريا الحاجي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2020/04/14



كتابة تعليق لموضوع : حواريّة الإيمان والإلحاد في تفسير ظاهر البذل والعطاء". «الحلقة الثّانيّة»
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net