صفحة الكاتب : يحيى غالي ياسين

قراءة في كتاب ( كفاحي ) لهتلر / القسم الأول
يحيى غالي ياسين

وأنا اقرأ في كتاب كفاحي لهتلر .. فاجأني فيه أمران :

١. النظريات والمباني السياسية والاجتماعية والعسكرية والتاريخية التي سطرها هتلر في هذا الكتاب - حسب وجهة نظره طبعاً - ، والتي شدّتني الى الدرجة التي أجبرتني على وضع كل فقرة او عبارة تعجبني بين قوسين على الرغم أني لست ممن يكتب ملخصاته وهوامشه على أصل المتن في العادة ..

٢. جزالة التعبير وبلاغته وسلاسته وكأنما اقرأ بكتاب أدبي ، وأنا أعزو ذلك الى المترجم ( هشام الحيدري ) ، فأنا لا أعرفه ولكن من خلال ترجمته عرفته أنه صاحب قلم مرموق وثقافة عالية ..

كنت اتوقع أنه كتاب يتحدث عن ترجمة حياة قائد عسكري مع مذكراته الشخصية ، ولكنه في واقعه عبارة عن فلسفة قائد وفن قيادة تولدت من رحم أحداث مهمة وكانت سبباً لمجرى أحداث أخرى أكبر أهمية ..

فيما يلي بعض العبارات والمقولات التي وردت في الكتاب وقد حصرتها بين هلالين خلال قرائتي للكتاب كما نوهت قبل قليل ، على أن نكملها في قسم ثاني ان شاء الله :

١. ( الفقر رفيق الجهل والمرض ، ومتى اجتمع الثلاثة كفر الشعب بالدولة ومات في النفوس كل شعور وطني ) ص١٣ .

٢. ( أن الصحافة هي التي تتولى تنشئة الجمهور سياسياً بما تنشر من أخبار وتبث من آراء .. .. هذه المدرسة التي يتلقى فيها الجمهور دروسه يومياً ) ص ٣٥ .

٣. ( الدعاية تُخرج من العدم أسماء أشخاص لا وزن لهم ، وتقدمهم الى الرأي العام على أنهم أمل الأمة وتوفر لهم شعبية لا يحلم بمثلها من يستحقها ) ص٣٥.

٤. ( إن الجرذان البرلمانية - اعضاء البرلمان - تهجر سفينة حزبها المشرفة على الغرق ) ص٤٩ .

٥. ( ليعلم فرسان القلم - الكتّاب - أن الجماهير تخضع دائماً لقوة الكلمة - الخطابة - ) ص٥١ .

٦. ( من يحسب نفسه قادراً على تحقيق الإصلاح الديني عن طريق حزب او منظمة سياسية فهو إما مهووس او جاهل لا يعرف شيئاً عن تطور الديانات والعقائد ) ص٥٣.

٧. ( لو أنهم استنطقوا التاريخ لعلّمهم أن فنّ الزعامة يقوم بالدرجة الاولى على تركيز اهتمام الشعب وحصره بخصم - عدو - واحد ) ص٥٤ .

٨. ( ان حفظ كيان شعبنا رهن بإستيلاء على أرض جديدة ، فإذا لم نضمن للجيل الطالع مداه الحيوي نكون قد خنّا رسالتنا وأسرعنا الخطى نحو الهاوية ) ص ٦٥ .

٩. ( الدولة هي : مؤسسة تضم جماعة من الناس متجانسين جسدياً ومعنوياً ، وقد أقاموها ليتطوروا في كنفها .. أما الاقتصاد فوسيلة من الوسائل التي تعتبر ضرورية لتحقيق الغرض من وجود الدولة ، ولكنه ليس علة وجودها .. ان الدولة التي تجعل من الاقتصاد غاية وجودها ليس لها ما للدول من مقومات البقاء ) ص٧٣.

١٠. ( القوى التي تُنشىء الدولة وتصونها : العقل - الارادة - المُثل العليا - التضحية ، فالانسان لا يضحي بنفسه من أجل صفقة تجارية ولكنه يفعل - ذلك - من أجل فكرة أو مثل أعلى ) ص٧٤.

١١. ( ووضحت مرامي اليهود وأهدافهم : اشاعة الفوضى والدمار في العالم ليتسنى للشعب المختار ان يستغل هذه الحالة ويفرض مشيئته في كل مكان ) ص٧٥.

١٢. ( ان العقائد والمبادىء المرتكزة على فلسفة معينة ومثلها الحركات ذات الدافع الروحي ، تصبح بعد بلوغها مرحلة معينة امنع من أن يقضى عليها بالقوة المادية .. ) ص٨٦ .

١٣. ( الدعاية - الإعلام - يجب أن يوجه الى سواد الشعب ، أما المتعلمون فيوجه اليهم التفسير العلمي للدعاية ) ص٩٠ .

١٤. ( كلما كان عدد الذين توجّه - الدعاية - اليهم كبيراً ، وجب خفض مستواها الفكري ، ليتسنى للجميع أن يفهموا ما يقال لهم ) ص٩٠ .

١٥. ( لقد أدرك الانگليز .. أن سواد الشعب في الأزمات تكون له نفسية المرأة بحيث تأتي آراؤه وتصرفاته وليدة المؤثرات أكثر مما تأتي وليدة التفكير المجرد ) ص٩٢ .

١٦. ( لا يجوز أن تقاس عظمة صاحب الفكرة بمقدار ما تحققَ من فكرته أو من الأهداف التي رسمتها ، انما تقاس عظمته بصحة هذه الأهداف وبتأثيرها في نمو البشرية وتقدمها .. فعلى صاحب الفكرة اذن أن يسقط من حسابه تقدير معاصريه لرسالته ، فالحكم لهذه الرسالة أو عليها هو من شأن الأجيال الآتية ) ص١١١ .

١٧. ( ان رجل السياسة الذي يبتعد عن الأفكار السامية والمبادىء الواضحة يحرز النجاح تلو النجاح بسهولة ويسر وسرعة ، ولكن مشاريعه تكون قصيرة العمر ، تموت بموت صاحبها ) ص١١٢ .

١٨. ( عُدتُ الى التعمق في دراسة نظريات اليهودي كارل ماركس ، فأدركت .. أن هدف الاشتراكية - الديمقراطية هو جعل مالية البلاد واقتصادها خاضعين لسيطرة رؤوس الأموال الدولية أي اليهودية ) ص١١٤ .

١٩. ( الأدواء التي تنتاب الشعوب هي اما حادة أو مزمنة ، فالداء الذي لا يتخذ شكل كارثة ، سينهش جسم الامة ببطء ، وستألف هي الالام التي يسببها لها فتتقاعس عن محاربته .. اما الداء الحاد فإنه يحمل في ذاته ناقوس الانذار ، فيدرك المصاب خطورة حاله ويبادر الى الاخذ بأسباب العلاج ) ص١٢٥ .

٢٠. ( فليس أندر من أرباب التيجان - ملوك ورؤساء - المتحلين بالحكمة وبُعد النظر .. ولكن هذه النعمة لا تهبط من السماء الا مرة في كل مئة عام ) ص١٢٧ .
٢١. ( في أيّامنا تتحكم بالبلاد الأكثرية الجاهلة بفضل ما يسمّونه الاقتراع العام ) ص١٢٩

٢٢. ( البغاء ما انتشر في بلد الا كان مصير شعب هذا البلد الى الفناء .. - البغاء هو - التجارة اليهودية الرابحة .. ) ص١٣٢

٢٣. ( يحسن بنا تشجيع الزواج في سن مبكرة .. فالقضاء على البغاء يتطلب خطى عملية في مفدمتها الزواج المبكر .. من حسنات الزواج المبكر أنه يمهر الأمة بذرية قوية البنية سليمة .. ) ص١٣٣

٢٤. ( منذ أن وضع اليهود والبلاشفة نصب أعينهم تقويض صرح الدولة الألمانية رأينا الرذيلة تنصب شراكها في طريق الشبيبة الألمانية كيفما اتجهت وأنّى وجدت ، ورأينا عرش الإباحية والخلاعة ينتصب في دور العرض السينمائي والمرابع والحانات وحتى في الساحات العامة ) ص١٣٤

٢٥. ( ان السياسة هي فن العمل في حدود الممكن ولكن - واضع هذا التعريف - بسمارك أراد بقوله : ينبغي للسياسي أن يلجأ الى شتى الإمكانات في محاولته بلوغ هدف سياسي معين ) ص١٣٦

٢٦. ( لقد كان الآري - الجنس الألماني - ولا يزال المشعل الإلهي الذي يضيء السبل أمام البشر ، فشرارة العبقرية الالهية انبعثت دائماً من جبينه المشرق - وهو - سيد الكائنات الحيّة على هذه الأرض ، فإذا توارى الآري يغشى البسيطة ظلام دامس ) ص١٤٨

٢٧. ( أن الشرط الأساسي لكل تنظيم - هو - أن يضحي الفرد في سبيل المجموع ، فلا يفرض رأيه الشخصي ولا يقدم مصالحه الخاصة على المصالح العامة ) ص١٥٤

٢٨. ( اليهود كانوا ولا زالوا طفيليات تزاحم الشعوب على مقومات وجودها ، ولئن هجروا مناطق كانوا قد استوطنوها مئات السنين ، فقد هجروها مرغمين تشيّعهم لعنة الشعوب التي هبّت تطردهم بعد أن برمت بهم وبخروجهم على آداب الضيافة ) ص١٥٧

يتبع ..


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

يحيى غالي ياسين
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2020/06/16



كتابة تعليق لموضوع : قراءة في كتاب ( كفاحي ) لهتلر / القسم الأول
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد الحدادي الأسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم الشيخ محمد ثامر سباك الحديدي هل تقصد الحدادين من بني أسد متحالفه مع عشيرتكم الحديدين الساده في الموصل

 
علّق محمد ابو عامر الزهيري ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : رجال السعديه أبطال والنعم منكم

 
علّق الشيخ محمد ثامر سباك الحديدي موصل القاهره ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شاهدت البعض من عشائر قبيله بني أسد العربيه الاصيله متحالفين مع عشائر ثانيه ويوجد لدينا عشيره الحدادين الأسديه المتحالفه مع اخوانهم الحديدين وكل التقدير لهم وايضا عشيره الزنكي مع كثير من العشائر العربيه الاصيله لذا يتطلب وقت لرجوعهم للاصل

 
علّق محمد الشكرجي ، على أسر وعوائل وبيوتات الكاظمية جزء اول - للكاتب د . احمد خضير كاظم : السلام عليكم بدون زحمة هل تعرف عن بيت الشكرجي في الكاظمية

 
علّق الشيخ عصام الزنكي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : سلام عليكم اني الشيخ عصام الزنكي الاسدي من يريد التواصل معي هذا رقمي الشخصي عنوني السكن في بغداد الشعب مقابيل سوق الاربع الاف 07709665699

 
علّق الحسن لشهاب.المغرب.بني ملال. ، على الحروب الطائفية . هي صناعة دكتاتورية - للكاتب جمعة عبد الله : في رأيي ،و بما أن للصراع الطائفي دورا مهما في تسهيل عملية السيطرة على البلد ومسك كل مفاصله الحساسة، اذن الراغب في السيطرة على البلد و مسك كل مفاصله الحساسة، هو من وراء صناعة هذا الصراع الطائفي،و هو من يمول و يتساهل مع صناع هذا الصراع الطائفي،و من هنا يظهر و يتأكد أن الكائن السياسي هو من يستخدم و يستغل سداجة الكائن الدين،فكيف يمكن للعقل البشري ان يستوعب ان الله رب العالمين اجمعين ،اوحى كلاما مقدسا،يدنسه رجل الدين في شرعنة الفساد السياسي؟ و كيف يمكن للعقل البشري ان يستوعب أحقية تسيس الدين،الذي يستخدم للصراع الديني ،ضد الحضارة البشرية؟ و كيف يصدق العقل و المنطق ان الكائن الديني ،الذي قام و يقوم بمثل هذه الاعمال أنه كفؤ للحفاظ على قداسة كلام الله؟ و كيف يمكن للعقل و المنطق ان يصدق ما قام و يقوم به الكائن السياسي ،و هو يستغل حتى الدين و رجالاته ،لتحقيق اغراضه الغير الانسانية؟

 
علّق علا الساهر ديالى ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي لايوجد ذكر لها الآن في السعديه متحالفه مع الزنكنه

 
علّق محمد زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي متواجده في جميع انحاء ديالى لاكن بعشيره ثانيه بغير زنكي وأغلبهم الان مع زنكنه هذا الأول والتالي ورسالتنا للشيخ الأصل عصام الزنكي كيف ستجمع ال زنكي المنشقين من عندنا لعشاير الزنكنه

 
علّق منير حجازي ، على احذروا اندثار الفيليين - للكاتب د . محمد تقي جون : السلام عليكم . الألوف من الاكراد الفيلين الذين انتشروا في الغرب إما هربا من صدام ، او بعد تهجيرهم انتقلوا للعيش في الغرب ، هؤلاء ضاع ابنائهم وفقدوا هويتهم ، فقد تزوج الاكراد الفيليين اوربيات فعاش ابنائهم وهم لا يعرفون لغتهم الكردية ولا العربية بل يتكلمون الروسية او لغة البلد الذي يعشيون فيه .

 
علّق ابو ازهر الشامي ، على الخليفة عمر.. ومكتبة الاسكندرية. - للكاتب احمد كاظم الاكوش : يا عمري انت رددت على نفسك ! لانك أكدت أن أول مصدر تاريخي ذكر القصة هو عبد اللطيف البغدادي متأخر عن الحادثة 550 سنة مما يؤكد أنها أسطورة لا دليل عليها ! فانت لم تعط دليل على القصة الا ابن خلدون وعبد اللطيف البغدادي وكلهم متأخرون اكثر من 500 سنة !

 
علّق متابع ، على الحكومة والبرلمان شريكان في الفساد وهدر المال العام العراقي - للكاتب اياد السماوي : سؤال الى الكاتب ماهو حال من يقبض ثمن دفاعه عن الفساد؟ وهل يُعتبر مشاركا في الفساد؟ وهل يستطيع الكاتب ان يذكر لنا امثلة على فساد وزراء كتب لهم واكتشف فسادهم

 
علّق نجدت زنكي كركوك مصلى ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : هل الشيخ عصام زنكي منصب لنا شيخ في كركوك من عشيره زنكي

 
علّق الحاج نجم الزهيري سراجق ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد كم عائله من أصول الزنكي متحالفه معنا نتشرف بهم وكلنا مع الشيخ البطل الشاب عصام الزنكي في تجمعات عشيره لزنكي في ديالى الخير

 
علّق محمد الزنكي بصره الزبير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيره الزنكي نزحنا من ديالى السعديه للكويت والان بعض العوائل من ال زنكي في الزبير مانعرف اصلنا من الخوالد ام من بني أسد افيدونا يرحمكم الله

 
علّق موقع رابطه الانساب العربيه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : بيت السعداوي معروفين الان بعشيره الزنكي في كربلاء وبيت ال مغامس معروفين بعشيره الخالصي في بغداد والكل من صلب قبيله واحده تجمعهم بني أسد بن خزيمه.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ياسر الحراق الحسني
صفحة الكاتب :
  ياسر الحراق الحسني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net