صفحة الكاتب : علي جابر الفتلاوي

سياحة الى( غرّيد القصب ) للاديبة سنية عبد عون رشو
علي جابر الفتلاوي


( 1 )
في البداية اقدم جزيل شكري وامتناني للاستاذة الفاضلة الاديبة سنية  عبد عون  رشو  لاهدائها لي نسخة من كتابها ( غرّيد القصب ) ، وهذا ان دلّ على شئ انما يدل  على اصالتها ومعروفها وطيبتها وتقديرها العالي ،  فالف شكر للاخت  سنية  على  هديتها القيمة هذه واستأذنها لاقوم بجولة سياحية الى عوالم بعض قصصهها الشيقة والرائعة فهي قصص قصيرة في حجمها  وشكلها ، لكنها  كبيرة  برسالتها ومعانيها  وصورها  وهنا اتقدم بالتهنئة للاستاذة القديرة سنية  بهذا  الانجاز الكبير الذي  يليق  بها ، قراءة قصص الاديبة سنية بالنسبة لي سياحة الى عوالم  متنوعة  أجد  فيها  المتعة  والفائدة وهذا هدف كل سائح ، فأنا مع الدكتور الفاضل ( عبد الرضا علي )  عندما  يقول عن قصص الاديبة سنية :(( ادعوك ايها القارئ الذكي لأن تشاركني هذه العوالم المدهشة التي تحقق لك المتعة في القراءة الجادة بأمتياز )) .
انا اتفق مع الدكتور عبد الرضا في رأيه،بأن قصص الاديبة سنية عوالم مدهشة  وكل قصة هي عالم قائم بذاته،فالقارئ ليس في عالم واحد بل في عوالم ، وهي حقا مدهشة وتجلب المتعة للقارئ الكريم ، لكني اضيف بما اني سائح انشد السفر الى هذه العوالم  فانا اطلب المتعة واضيف اليها الفائدة ، ومن خلال اطلاعي السريع  على  المجموعة القصصية للاديبة سنية ، تأكد لي اني ساجد المتعة والفائدة ، عليه فاني  ذاهب  وعلى مراحل في جولة سياحية في عوالم قصص الاديبة الرائعة الاخت سنية ، حيث المتعة والفائدة ، والتجارب الحياتية القاسية،اضافة للخبرة العميقة،والصور الرائعة ، بالنسبة لي انها عبرة وحكمة ، فانا  محتاج  الى  هذه  التجارب  والخبرات  والصور الرائعة  والنماذج  الاجتماعية  التي هي  تجارب  سنين طويلة ، ومن خلال نظرة عامة وغير تفصيلية ، قصص ( غرّيد القصب ) رائعة بشكل عام لكن لا بد من التوغل في بيوت وازقة وحدائق عوالم الاديبة سنية عبد عون رشو، لتتم الفائدة والمتعة ، هذا هو رأيي اذن انا  في سياحة حقيقية الى ( غرّيد القصب ) ،وساذهب  الى  الاهداء  في سياحتي الاولى :
الاهداء
لكن . . . . السدرة كانت تعرفه
    الى روحه المطمئنة
أهدي مجموعتي القصصية هذه
بداية الاهداء ( لكن السدرة كانت تعرفه )  هو عنوان لاحدى قصص الكتاب ، اختيار عنوان هذه القصة بداية للاهداء ، لابد من وجود خصوصية ، انا عندما اسيح واعيش في عوالم قصص الاخت سنية الاديبة البارعة ، انما اتحدث عن ايحاءات  عوالم هذه القصص في نفسي ، وليس بالضرورة ان تكون استيحاءاتي متطابقة  مع  استيحاءات وخواطر ومرامي الاديبة سنية، وهذه القاعدة حسب قناعتي تنطبق مع انتاج أي اديب اخر ، لان انتاج أي فنان اواديب عندما يخرج من روح الاديب اوالفنان ،  انما  يدخل في ارواح واستيحاءات جديدة ، وفي  رأيي  ان المنتَج ان لم يكن كذلك فأنه لن يعيش طويلا ، وان الاعمال الخالدة التي تعيش في كل عصر كونها تعطي  ايحاءات  جديدة لانسان ذلك العصر المعاش ، وهذا في رأيي هو سر الخلود لبعض الاعمال الفنية  اذ يستوحي المتلقي معطيات جديدة ، قد  تكون  متطابقة اومتقاربة مع معطيات الفنان او الاديب   ، وقد  تكون مختلفة بل متقاطعة في بعض الاحيان لان المفاهيم تتغير بتغير الزمان والمكان ، وكذلك الحاجات .
وقفتُ عند الاهداء، جذبني ، ودفعني للتفكر ، وفكرت فتأثرت ،  كلمات  قليلة ، لكنها كبيرة في معانيها ورمزيتها،اقرأمن خلال كلمات الاهداء القليلة طقوس الموت  واقرأ روح الايمان عند من اهدت  الاديبة  اليه  مجموعتها القصصية ، من  خلال  الاهداء اقرأ مقدار تأثر القاصة باحداث ووقائع  قصة ( لكن  السدرة  كانت  تعرفه ) ، حسب تقديري انها احداث حقيقية ، وليست من نسج خيال  الاديبة  البارعة  سنية ، صاغتها بأسلوبها الادبي الرائع،واخرجتها لنا في هذه القصة القصيرة المعبرة والمؤثرة  لست الان بصدد الحديث عن القصة بل عن الاهداء ، كلمات الاهداء تفوح برائحة الايمان للشخص الذي اهديت له هذه الكلمات،كذلك الرمز المستخدم فيه له علاقة بعالم الموت وشعائره وطقوسه نحن كمسلمين،السدرة كرمز تحتل مكانة مقدسة في طقوس الموت عندنا ، الاهداء مكون من سبع كلمات مضغوطة،لكن معانيها كبيرة ومعبرة عن الالم والتأثر ، وعدم نسيان الفقيد ، الكلمات قليلة لكن المعاني واسعة وكبيرة .
السدرة هي شجرة ( النبق ) وهي مقدسة في تراثنا،وترتبط رمزيتها بالموت ومراسيم الدفن ،  شجرة النبق ( السدرة ) بسبب ارتباطها بطقوس الموت فهي  موضع  احترام وخشية من الناس ،ويسمونها (العلوية ) في  الموروث  الشعبي ، لا احد  يستطيع  ان يتعرض لها او يقطعها، من يجرؤ على قطعها عليه ان يدفع فدية او ربما يموت  هكذا تتحدث الحكايات الشعبية ،لا يقطع  السدرة  او  يقلعها  الا ( السيد ) الذي يعود بنسبه لرسول الله ( ص ) ، حينئذ لا تنتقم منه السدرة اكراما لجده  رسول الله  (ص)  ، هذه الحكايات الشعبية المتوارثة ،هي من اساطير الموت ، السدرة كانت تعرف من اهدت الاديبة اليه قصصها ، لابد وانه على موعد معها وكانت السدرة تترقب قدومه ،  وانه يرتبط بذكريات روحية مع السدرة لذا فهي تعرفه استقبلته لكن للاسف كان الاستقبال الاخير والنهائي لانه في طريقه للانتقال للعالم الاخر ، الشخص الذي استقبلته السدرة يحمل نفسا مؤمنة بالله تعالى وبالاخرة وبقدره واحقية الموت ،انه من النفوس المؤمنة لهذا السبب ربما استقبلته السدرة ، واسباب غيرها لا يعلم بها الا الله تعالى ، استوحينا روح الايمان عند من اهديت له المجموعة القصصية من عبارة(الى روحه المطمئنة)  ولا تكون الروح مطمئنة الا اذا كانت مؤمنة بالله تعالى واليوم الاخر قال تعالى : ((يا ايتها النفس المطمئنة ، ارجعي  الى  ربك  راضية  مرضية ، فادخلي في عبادي وادخلي جنتي )) 27 -30 سورة الفجر
سيدتي سحتُ وسرحتُ مع كلمات اهدائك لمسافات بعيدة وعميقة ومؤثرة ،لك تحياتي ايتها الاديبة البارعة ولا حرمنا الله تعالى من ابداعك .

  

علي جابر الفتلاوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/03/17



كتابة تعليق لموضوع : سياحة الى( غرّيد القصب ) للاديبة سنية عبد عون رشو
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبدالرزاق الشهيلي ، على خذ ابنك وحيدك اذبحه فأباركك. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عفوا هل هنالك في الانجيل دليل على ماذكره القران في سورة الصف اية ٦ حول اسم النبي بعد السيد المسيح عليه السلام وتقبلو تحياتي

 
علّق العراقي علي1 ، على هل السبب بالخطيب أم بصاحب المجلس؟!! - للكاتب صلاح عبد المهدي الحلو : الكاتب القدير ما تقوله عين الصواب لكن فاتك بعض الامور اريد ان اوضحها كوني كفيل موكب اعاني منها من سنوات 1- كثرة المواكب وقلة الخطباء 2- لقد تساوت القرعه وام شعر وصرنا لانفرق بين كفيل الموكب المخلص ومن جاء دخيلا على الشعائر جاء به منصبه او ماله 3- ان بعض الخطباء جعل من المنبر مصدر للرزق وبات لايكلف نفسه عناء البحث والتطوير ورد الشبهات بل لديها محفوظات يعيدها علينا سنويا وقد عانيت كثيرا مع خطيب موكبي بل وصلت معه حد التصادم والشجار 4- لا تلومون كفلاء المواكب بل لوموا الخطباء الذين صارو يبحثون عن من يمنحهم الدفاتر ويجلب لهم الفضائيات ويستئجر لهم الجمهور للحظور 5- اما نحن الفقراء لله الذي لانملك الا المال الشحيح الذي نجمعه طوال السنه سكتنا على مضض على اشباه الخطباء لانه لايطالبوننا بالدولار والفضائيات لتصويرهم وصرنا في صراع الغاء المجالس او اقامتها على علتها فاخترنا الخيار الثاني 6- نحن لانطالب بمنحنا الاموال بل نطالب من الغيارى والحريصين على الثوره الحسينيه والمنبر الحسيني ان يتكفلوا بالبحث لنا عن خطباء متفوهين ويتفلون دفع اجورهم العاليه لاننا لا طاقه لنا بدفع الدولارات والله المسدد للصواب

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة اخ صالح السنوسي . إذا كانت الكتب المقدسة مخفية وبعيدة عن متناول ايدي الناس فما الفائدة منها؟ وانا معكم الله لا يترك رسالاته في مهب الريح بل يتعهدها عن طريق الأنبياء واوصيائهم من بعدهم اسباط او حواريين او ائمة يضاف إلى ذلك الكتاب الذي يتركه بينهم ، ولكن اذا كفر الناس بخلفاء الانبياء وحاربوهم وقتلوهم ثم اضاعوا الكتب او قاموا بتزويرها فهذا خيارهم الذي سوف عليه يُحاسبون. يضاف إلى ذلك لابد من وجود فرقة او فئة على الحق تكون بمثابة الحجة على بقية من انحرف. وهنا على الإنسان ان يبحث عن هذه الفرقة حتى لو كانت شخصا واحدا. فإذا بدأ الانسان بالبحث صادقا ساعده الرب على الوصول ومعرفة الحقيقة. ذكر لنا المسلمون نموذجا حيا فريدا في مسألة البحث عن الدين الحق ذلك هو سلمان الفارسي الذي اجمع المسلمون قاطبة على انه قضى عشرات السنين باحثا متنقلا عن دين سمع به الى ان وصل وآمن. والقرآن ذكر لنا قصة إبراهيم وبحثه عن الرب وعثوره عليه بين مئآت المعبودات التي كان قومه يعبدونها . لا ادري ما الذي تغير في الانسان فيتقاعس عن البحث .

 
علّق سيف الزنكي السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اهلا وسهلا بالشيخ عصام الزنكي في محافظه ديالى السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما اشوري ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب صالح السنوسي واهلا وسهلا بكم اخا عزيزا . بحثت في فيس بوك ووضعت اسمكم في الباحث ولكن ظهر لي كثيرون بهذا الاسم (Salah Senussi ) فلم اعرف ايهم أنت . والحل إما أن تكتب اسئلتكم هنا في حقل التعليقات وانا اجيب عليها ، او اعطيك رابط صفحتي على الفيس فتدخلها صديق وتكتب لي اشارة . او تعطيني علامة لمعرفة صفحتكم على الفيس نوع الصورة مثلا . تحياتي وهذا رابط صفحتي على الفيس https://www.facebook.com/profile.php?id=100081070830864

 
علّق صالح السنوسي ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اولا انى اكن لك كل التقدير والاحترام وارجو من الله قبل ان اموت التقى بك والله علي كل شى قدير .........طرحك للحقائق جعلتنى اتعلق بكل ما تكتبين وانا رجل مسلم ابحث عن الحقيقة دائما وارى فيك يد العون منك وانا اقدر افيدك ارجو ان تساعدينى لانى لدى كثير من الاسئلة على رسالة عيسى المسيح عليه صلةات الله هدا معرفي على الفيس Salah Senussi اما بخصوص قدسية الثوراة وبقية الكتب ان الله لا يرسل رسالات الى عباده ويتركها في مهب الريح للتزوير ثم يحاسبنا عليها يوم البعث مستحيل وغير منطقى لدالك الكتب الاصلية موجودة ولكن مخفيةوالله اعلمنا بدالك في القران

 
علّق عمار كريم ، على في رحاب العمارة التاريخية دراسة هندسيه في العقود والاقبية والقباب الاسلامية - للكاتب قاسم المعمار : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ... شكرا جزيلا للمعلومات القيمة المطروحة حول هذا الموضوع الهام جدا .... يرجى ابلاغنا عن مكان بيع هذا الكتاب داخل العراق ... واذا كانت لديكم نسخة PDF يرجى ارسالها لحاجتنا الماسة لهذه الدراسة مع فائق التقدير والامتنان.

 
علّق سلام جالول شمخي جباره ، على فرص عمل في العتبة العباسية المقدسة.. إليكم الشروط وآلية التقديم : الاسم. سلام جالول. شمخي جباره. خريج. ابتدائيه. السكن. محافظه البصرة المواليد. ١٩٨٨. لدي اجازه سوق عمومي. رقم الهاتف. 07705725153

 
علّق الشيخ العلياوي ، على البُعد السياسي (الحركي) لنهضة الإمام الحسين (عليه السلام) - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم بورکتم سماحة الشيخ علي هذا الايجاز، ونأمل ان تشیروا الی البعدین العقائدي والفقهی في خروج سيد الشهداء عليه السلام ولا تترکون القارئ في حيرة يبحث عنهما

 
علّق حسن الزنكي الاسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد الشيخ قاسم الزنكي في كربلاء ويرحب بجميع الزناكيه من السعديه وكركوك الموصل

 
علّق احمد زنكي كركوك مصلى مقابل الحمام ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي في كركوك بدون شيخ

 
علّق ممتاز زنكي كركوكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيره زنكي في كركوك مصلى القديمه تعرف المنطقه اغلبها زنكي اسديون الأصل من محافظه ديالى سابقا سعديه وجلولاء ومندلي رحلو من مرض الطاعون سكنوا كركوك

 
علّق كريم زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الف هلا ومرحبا بكل عشيره الزنكي ومشايخها الشيخ الاب عصام الزنكي في السعديه

 
علّق محمد السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : سلام عليكم ديالى السعديه ترحب بكل عشيره الزنكي في العراق والشيخ عصام ابو مصطفى الزنكي متواجد في ديالى وبغداد ومرتبط حاليا مع شيخ عبد الامير الاسدي ابو هديل يسكن منطقه الشعب في بغداد

 
علّق خالد السعداوي الاسدي ، على ديوان ال كمونة ارث تاريخي يؤول الى الزوال - للكاتب محمد معاش : أجمل ماكتب عن ال كمونه وشخصياتها.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عمار العامري
صفحة الكاتب :
  عمار العامري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net