صفحة الكاتب : صدى الروضتين

ومضات من حركة المسرح الحسيني الديني في كربلاء المقدسة القسم الأول
صدى الروضتين

مسرحية صوت الحر الرياحي
تأليف : رضا الخفاجي  إخراج: عقيل ابو غريب وعلي الشيباني
الاشراف المسرحي: عبد الرزاق عبد الكريم
تقديم : فرقة مسرح كربلاء الفني
الباحث المسرحي: عبد الرزاق عبد الكريم
في 3 شباط من عام 1998 قدمت فرقة مسرح كربلاء الفني مسرحية(صوت الحر الرياحي)، تأليف الشاعر رضا الخفاجي، اخراج علي الشيباني وعقيل ابو غريب على مسرح قاعة الادارة المحلية في كربلاء.
صوت الحر الرياحي- نموذج امثل للثورة على النفس
كتب الناقد الراحل لواء الفواز عن المسرحية الشعرية(صوت الحر الرياحي) للشاعر رضا الخفاجي، والتي قدمها الناقد الراحل(الفواز) عام 1996 دراسة نقدية عن المسرحية ضمن أمسية من أماسي اتحاد الادباء في محافظة كربلاء, ومما يُؤسف له ان لواء الفواز - الأستاذ في جامعة كربلاء - راح ضحية حادث مؤسف، والذي كان يعد بالكثير في مجال الادب الابداعي والنقدي منه على وجه الخصوص - وبذلك خسر الوسط الادبي في العراق وفي الوطن العربي طاقة ابداعية مخلصة.. جادة في ابداعها واخلاصها لوطنها وامتها، تتضمن القيم البنائية والفنية والقيم الفكرية.
يبقى عمل مؤلف الدرامى الشعرية محفوفاً بالمخاطر والمجازفات، لايقدم عليه الا من أوتي جرأة مستقرة على الدوام، لايُحسد عليها كثيراً، لكنها محسوبة له في النهاية؛ فجرأته تكمن في توظيف طاقته الايحائية التعبيرية للشعر، كما تكمن في قوة مهمة لحركة الصراع ومستوياته في العمل الدرامي والمسرحي, ذلك ان المؤلف للدرامى الشعرية يجب ان يعمل على مستويين: درامياً مع شخوصه، ومع موضوع مسرحيته، ومن الخطأ الفادح من يظن بأنه يمكن ان يحقق نجاحاً في ذلك بأن يدفع المسرحية الى الامام عن طريقة تفجير طاقات الشعر وحده.. في مسرحية الأخ الشاعر(رضا الخفاجي) الشعرية(صوت الحر الرياحي)، نحاول معرفة فيما اذا كان الشاعر قد حقق هذه المعادلة الصعبة ام لا - على المستوى الفني - كما سنتعرف على قيمة العمل الفكرية حتى نمسك بطرف المعادلة على نحو اكثر اكتمالاً في المنظور النقدي.
القيم البنائية الفنية:
المسرحية ذات الفصل الواحد، وقد قسم الى خمسة مشاهد وهي من البحر المتدارك أو الخبب ماعدا الرجز في نهاية المشهد الأخير، وقد ذكر العروضيون ان المتدارك هو ثماني تفعيلات على وزن (فعلن) (اكثر مايصلح لايراد نكتة، أو محاكاة وقع مطر، أو قعقعة سلاح، او زحف جيش، وهو قابل في ادبنا القديم والحديث).
وفي هذه النقطة، نجد الشاعر وُفِّق في اختيار الوزن الملائم لروح العمل المسرحي. كما وفق في اختيار الشخصية التي تصلح ان تكون موضوعاً لعمل درامي كالذي نحن بصدده، فشخصية (الحر الرياحي) شخصية تتميز بالنمو المتصاعد اثناء حركاتها في الواقع بنفس القدر التي امتلكت فيه صوراً متموجة من الصراع النفسي الحاد.. وعلى ذكر موضوع الصراع المؤثر او المتدرج والذي يبدأ من مستويات بسيطة، ثم يتصاعد شيئاً فشيئاً حتى يصل الى ذروة الازمة، فيكتمل بذلك البناء الداخلي للعمل الدرامي.
ان اكثر حوارات بطل المسرحية (مونولوجات) اي حوارات داخلية كشفت عن صراع نفسي يتنازعه بمرارة، وقد تحدد بشكل اكثر وضوحاً في سلوك التردد الذي ابداه البطل من اجل ان يتخذ الموقف الصحيح والمطلوب.. مما يعني ان هنالك مسيرة فنية عاشها البطل سنتكلم عنها لاحقاً عند الحديث عن القيم الفكرية في النص.
لقد كانت اغلب الحوادث تنطلق من لسان البطل حين يحاور نفسه او اثناء الحلم - كما في المشهد الثاني - او تنطلق من(الصوت) الذي اوجده المؤلف لتكتيك فني مسرحي ليبرز من خلاله التغيير الذي يطرأ على موقف البطل اولاً، وليسقط من خلاله افكاره الخاصة التي تريد لها ان تصل الى المتلقي، ففي المشهد الثاني يظهر صوت الحر الرياحي على المسرح نائماً وهو يحلم، فيدور حوار بين الحر والصوت:
الصوت: لن تترك يابن رياح حتى تدركنا, الموعد جداً قريب.
الحر: لكني لم أعرف أحداً منكم... وكذلك لا ادري الساعة اين يكون.
يقول الشاعر: ان الحر يستيقظ باندهاش، ثم يحاول التركيز على تفاصيل الحلم، فيقول الحر مع نفسه:
يأمرني ابن زياد ان امنع موكب آل علي، والصوت يبشرني في احضان الجنة، أتراها خذلتنا الأيام فصرنا لانعرف كيف يكون العدل, ام خذلتنا نفس وجلة!
يقول الشاعر في المشهد ذاته: ان الحر يستيقظ من النوم بعد ان ادركه الفجر فيحاور نفسه: هل يُعقل ان يتكرر الحلم, الان حيرة نفسي لا أنكرها – لكن يبدو ان الامر كبير جداً، ولكي اختار، لن اسرع في فعل اخرق، فيعود اليه الصوت في اليقظة هذه المرة قائلاً له: 
الصوت: الامر يعود اليك, حر في الدنيا ستكون, هذا مفتاح الخلد.
ان المؤلف يواجه من خلال نصه الدرامي مسألة نقل احاسيسه بأهمية الفعل الدرامي على خشبة المسرح، عبر لسان الشخصيات، فكان اسلوب مصنع الصوت, وفريق الكورس والمنشدين من الوسائل الفعالة التي استخدمها لنقل آرائه على لسان الصوت، او الممثلين المنشدين في المشهد الاخير، والذين اسماهم بـ(الجوقة)، فجاء على لسانهم: لتكون الحر, لابد لصوتك ان يعلو, ان يرفض الوان القهر, ان لايرضخ.. الخ.
ان كل شيء في الفن عموماً والفن الدرامي الشعري على نحو الخصوص انما هو تمثيل او استيعاب متبادل (فحين نجد الشعر يجعل الاداء المسرحي اكثر تكاملاً وثراء، فأننا نلاحظ ان المسرحية التي اغناها الشعر جعلت فيه هو الاخر اكثر درامية، ولذلك يمكن القول بأن التأثير هنا هو تأثير متبادل وليس ثمة طرف قلق واخر صانع الفعل, وهنا بالضبط يكمن النجاح الذي اصاب مسرحية صوت الحر الرياحي للشاعر رضا الخفاجي، ففي مسرحيته هذه يكون الشعر قد برز وجوده درامياً على حد القول(ت.س.اليوت).

  

صدى الروضتين
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/07/20


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • الداعية محمد موسى: التشيعُ بتنزانيا في زيادة كبيرة وخصوصاً خلال السنوات الحالية  (المقالات)

    • الموالي البلجيكي زكريا وي توفس: (بدعة حديث صلاة التراويح عملت لي صدمة في حياتي)  (ثقافات)

    • ومضاتٌ من حركة المسرح الحسيني والديني في كربلاء المقدسة " مسرحية (مولد النور) "  (ثقافات)

    • طقس الفراغ العظيم عقيدة الصدمة وصدمة العقيدة "سيكودراما من فصل واحد "  (ثقافات)

    • وليمة كربلائية احتفاء بصدى الروضتين  القسم الأول  (المقالات)



كتابة تعليق لموضوع : ومضات من حركة المسرح الحسيني الديني في كربلاء المقدسة القسم الأول
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عمر الكرخي ديالى كنعان ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن من أصل عشيره الزنكي من بعض الهجره من مرض الظاعون نزحنا من السعديه كما نزحت عشيره الزنكي لكركوك وبعض اجزاء سليمانيه نحن الآن مع عشيره الكرخيه لاكن اصولنا من الزنكي سعديه الي الان اعرف كل الزنكيه مع شيخ برزان نامق الزنكنه ولا يعترفون بالزنكي لسوء تجمعات ال زنكي الغير معروفه ورغم انهم من أكبر الشخصيات في ديالى لاكن لا يوجد من يجمعهم لذالك نحن على هبة الاستعداد مع الشيخ عصام

 
علّق كامل الزنكي كركوك ديالى سعديه سابقا ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا لكل الزنكيه في ديالى وكربلاء وبالاخص شيخنا العام شيخ عصام الزنكي كلنا معاك ونحترم قدومك لكركوك ونريد تجمع لعشيره الزنكي في كركوك وندعوكم الزياره لغرض التعرف والارتباط مابين زنكي كركوك والمحافظات بغداد وكربلاء وديالى لدينا مايقارب ١٣٠ بيت في منطقة المصلى وازادي وتازه وتسعين

 
علّق ابو كرار الحدادي الأسدي بغداد مدينه الصدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن اخوتكم من الحدادين بني أسد نحن معكم واي شي تحتاجون نحن في المقدمه وخدام لكم

 
علّق عمر الزنكي كركوك ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : لماذا لاتذكرنه في كركوك أين الشيخ عصام شيخنا نحن من منطقه طريق بغداد الواسطي مقابل أسواق انور

 
علّق ضد الارهاب ، على نفى المركز العراقي لمحاربة الشائعات الصورة التي تم نشرها من قبل النائب محمد الكربولي وادعى انها من داخل سجن الحوت : من يبحث عن الحقيقة عليه ان يتابع الكربولي ويعرف كمية الحقد على الشيعة حتى في صفحاته الثانية والثالثة والتي تديرها الماكنة الاعلامية الاسرائيلية.

 
علّق مصطفى الهادي ، على نفى المركز العراقي لمحاربة الشائعات الصورة التي تم نشرها من قبل النائب محمد الكربولي وادعى انها من داخل سجن الحوت : ((({ودعا المركز النائب الكربولي الى توخي الحذر في ادعائاته )))) لو امسكتم شخص من عامة الشعب يُثير الشائعات ويقوم بتزوير الاخبار ، هل ستنصحوه بتوخي الحذر في اشاعاته وتزويره للاخبار. إذن لماذا أسستم مركز العراقي لمكافحة الشائعات ، لقد اهلك الله الامم السابقة ، لأنها كانت اذا سرق الشريف سامحوه ، واذا سرق الفقير قطعوا يده .

 
علّق احمد الكريطي كربلاء ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : والنعم من ال زنكي كربلاء وديالى

 
علّق احمد الكريطي كربلاء ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : والنعم من ال زنكي كربلاء وديالى

 
علّق منذر الأسدي الجبايش ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : حي الله ال زنكي ديالى والشيخ عصام الزنكي الاسدي

 
علّق فيصل الزنكي كويت ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : تحياتي لعائله الزنكي في العراق والشيخ عصام الزنكي

 
علّق عزيز سعداوي زنكي خانقين ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السنين الماضيه لانعرف شيوخنا ولا حتى اصلنا الزنكي وأصبح الان الزنكنه نحن معا الشيخ عصام التجمع الزنكي رغم حاليا نحن الآن من القوميه الكرد١١يه ونعرف اصولنا يقولون لعشيره ال محيزم على ما اتذكر من كلام والدي المرحوم محمود زنكي معروف في السعديه

 
علّق احمد السعداوي الزنكي سعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : شيوخنا متواجدين في كربلاء الشيخ حمود الزنكي والشيخ عصام الزنكي سكنه بغداد الشعب وليس سكنه ديالى

 
علّق النسابه عادل الزنكي الكويت ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : كل الهلا فيكم اعيال العم نرحب في تجمعات عائله الزنكي في ديالى والكويت وتناقشنا مسبقا مع الاستاذ مثنى الزنكي من بغداد بخصوص كتاب عائله الزنكي وانقطعت مابيننا الاتصال أين أصبح كتاب العائله ونتمنى نسخه من الكتاب عن عائله الزنكي الكويت

 
علّق سجاد زنكي الخانقيني خانقين كهريز ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : كلنا حاضرين لتجمع ال زنكي من العاصمه ال زنكي ديالى لجميع عمامنا في كركوك وبغداد و كربلاء والموصل وبعض المتواجدين في سليمانيه وكوت وبعثنا رساله للشيخ حمود الزنكي وننتظر الرد عن ال زنكي خانقين

 
علّق سلام لطيف زنكنه السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اصولنا من ال زنكي وبعد مرض الطاعون الكل هاجرت بسبب المرض من نزح لبغداد وكربلاء وكركوك والموصل والان متعايشين مع الزنكنه في السعديه ونحن مع الكل الساعين في لم شمل الزنكي مع الشيخ الشهم عصام الزنكي .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد الخالصي
صفحة الكاتب :
  احمد الخالصي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net