صفحة الكاتب : جسام محمد السعيدي

كربلاء... تاريخ النشوء وأصل التسمية جغرافيتها الإدارية
جسام محمد السعيدي

  سنحاول هنا عرض التقسيمات الإدارية لكربلاء خلال حقبتين من الزمن مرت بها هذه المدينة، وسنكتفي بذلك من باب المقارنة بينهما كون هاتين الحقبتين مميزتين ورئيستين، محيلين القارئ إلى المصادر الموجودة بهامش النصوص للمزيد من التفاصيل، والحقب حول ذلك.
  التقسيم الإداري لكربلاء قبل الفتح الإسلامي للعراق
 وردت منذ الصدر الأول للإسلام في كل من مصادر التأريخ والحديث الشريف أسماء عديدة مختلفة لمناطق موجودة ضمن أو قرب مدينة كربلاء الحالية، وقد أطلقت أحياناً على نحو التعميم أو المجاز على كامل البقعة التي تضمّها، رغم أن بعضها خاص بمنطقة ما، وأخرى أعمّ تشمل أماكن أوسع، وكلها تقع ضمن حدود المحافظة حالياً، واعتبرتها بعض تلك المصادر أسماء لكربلاء، والظاهر أن بعضها -كما سنشاهده في البحث- أسماءٌ لأجزاءٍ من هذه المدينة الآن أو لأماكن قربها.
 وقد شاع اسم كربلاء على البقية ربما لوروده بشكل أكبر في الأحاديث الشريفة عند الكلام عن واقعة الطف، أو لتوكيده من قبل الإمام الحسين(عليه السلام) عند سؤاله عن الموضع الذي نزل فيه مع العيال والأصحاب - والذي يضمّ منطقة عتبات كربلاء المقدسة حالياً والمناطق الملاصقة لها -(1)، حيث قال من ضمن كلام طويل له(عليه السلام): (...أ هذه كربلاء؟ فقالوا: نعم يا ابن رسول الله، فقال: هذا موضع كرب وبلاء، هاهنا مناخ ركابنا، ومحط رحالنا، ومقتل رجالنا، ومسفك دمائنا..)(2)، أو ربما كان شيوع اسم كربلاء على الأسماء الأُخَر لما سنذكره لاحقاً من كونه مشتقاً من ألفاظ تابعة للغات العراق القديمة، وهو فيها ذو معانٍ سامية منسجمة مع ملحمة الطف، ومع قـُدسية الأرض التي جرت عليها.
 كما إن هذا الاشتقاق جعل اسم كربلاء أقدم زمناً من الأسماء الأُخَر، وبالتالي أكثر التصاقاً بها، وقد تكون كل تلك الأسباب أو بعضها سبباً للشيوع المذكور لاسم كربلاء على غيرها من الأسماء.
 وقد ورد من تلك المسمّيات في الحديث: (كربلاء، الغاضرية، نينوى، عمورا، شاطئ الفرات، شط الفرات..)، وورد منها في الرواية والتأريخ أيضاً باسم (مارية، النواويس، الطف، طف الفرات، مشهد الحسين(عليه السلام)، الحائر، الحير، وغير ذلك من الأسماء المختلفة الكثيرة..)، إلا أن أهمها دينياً (الحائر) لما أحيط به من الحرمة والتقديس، أو لما أنيط به من أعمال وأحكام فقهية إلى يومنا هذا(3)، ومنها مسألة القصر والتمام في الصلاة ضمن حدود الحائر.
 وهناك أسماءٌ أخرى وردت في كتب الأخبار والآثار النبوية تعني أرض كربلاء - حيث أن بعضها يشابه تلك الأسماء التأريخية - هي: الطف، قبة الإسلام، مكاناً قصياً، البقعة المباركة، صفوراء، شفية، موضع الابتلاء، محل الوفاء(4).
 والكثير من تلك الأسماء هي لقرى ومدن قديمة ورثتها مدينة كربلاء الحالية في المكان والأهمية بعد اختلاف الزمان، وبعضها أوصاف لكربلاء، التي يجاورها مدن وأماكن مهمة، منها النهرين، التي قيل أنها بُنيت قبل مدينة بابل وبعد الطوفان العالمي، وأيضاً مدينة سورا(5).
وقد تغيّرت التقسيمات الإدارية لكربلاء باختلاف الأزمنة، فقد كانت مدنها وقراها تابعة لإقليم بابل قبل ميلاد نبي الله عيسى المسيح(عليه السلام) بقرون كثيرة، واستمرت كذلك حتى عندما اضمحلت بابل، وأيضاً بعد الفتح الإسلامي للعراق بقليل، ومن ثم تأسيس العاصمة الجديدة له في الكوفة، حيث أُلحقت إدارياً بولايتها، وقد ولدت مدن وماتت أُخَر كانت موجودة على مساحة محافظة كربلاء المقدسة الحالية، خلال أزمان متعاقبة.
ولو أخذنا بنظر الاعتبار تلك المساحة، واعتبرنا أن أكبر مدن هذه المساحة هي مركز لها، فنستطيع القول -كما ذكر أحد الباحثين المعاصرين -: من أن مركز المحافظة انتقل من النهرين في العصر البابلي الأول إلى سورا في القرن الثاني الهجري بعد تضاؤل حجم النهرين التي استمرت كأكبر تجمع مدني في أراضي المحافظة خلال(26)قرناً، ثم تبعيتها لـ(سورا) التي كانت تتبع لها سابقاً، ثم انتقل مركز المحافظة إلى كربلاء الحالية في نهاية القرن السادس أو بداية القرن السابع الهجريين بعد نمو المدينة(6).
 وسنقوم بعرض التقسيم الإداري لأراضي هذه المحافظة في القرن الأول الهجري أو قبله بقليل، قبل تغيّره كلياً في القرنين الثاني والثالث الهجريين(7)، مع عرض التقسيم الحالي في العصر الحديث. وقد اخترنا تلك المدة القديمة باعتبار وجود الكثير من حواضر المحافظة قائمةً فيها، ولوقوعها زمناً قبل الفتح الإسلامي للعراق وقبل بزوغ فجر الإسلام بتأريخ قريب، لنستطيع الوقوف على جغرافية كربلاء الإدارية في هذه المرحلة التأريخية المفصلية المهمة، على الرغم من أن هذه الوحدات الإدارية لم تنتظم كلها تحت لواء محافظة واحدة، لكننا جمعناها تسهيلاً للقارئ عند إجرائه المقارنة بين حواضر المحافظة في الحقبتين اللتين اخترناهما.
وسنعتمد في ذلك نفس التسمية القديمة في التقسيمات الإدارية آنذاك؛ كي تنسجم مع ما ذكرته كتب التأريخ، حيث ستسمى المحافظة بـ(الإستان)، والقضاء بـ(الطسوج)، والناحية بـ(الرستاق)، طبقاً للمصدر الذي اعتمدناه في التقسيم، والذي استُقيت منه المعلومات، رغم أن أحد المؤرخين القدماء اعتبر أن الإستان ينقسم إلى الرساتيق، وينقسم الرستاق بدوره إلى الطساسيج، وينقسم كل طسوج إلى عدة قرى(8)، ولكن يبدو أن التسمية الأولى للوحدات الإدارية هي المعتمدة تأريخياً بعد تتبعنا لها في مصادر متعددة.
المصادر:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)  تأريخ مرقد الحسين والعباس/ السيد سلمان آل طعمة: ص17.
(2)  بحار الأنوار/ العلامة المجلسي - ج 44: ص 383.
(3)  بتصرف عن (تأريخ كربلاء وحائر الحسين عليه السلام)/ الدكتور عبد الجواد الكليدار: ص23.
(4)  تأريخ مرقد الحسين والعباس/ السيد سلمان آل طعمة: ص29.
(5)  بتصرف واختصار من موسوعة تأريخ كربلاء – الجزأين الثالث والرابع/ مهنا رباط الدويش المطيري.
(6)  باختصار من: الجزء الرابع من المصدر السابق (تأريخ مدينتي سورا وكربلاء)/ مهنا رباط الدويش المطيري: ص288، ص47، ص197.
(7)  باختصار من المصدر السابق: من ص107 إلى ص110، وأيضاً انظر نفس المصدر لكن الجزء الثالث (تأريخ مدينة النهرين): ص132 والتي ورد فيها أن هناك قضاءً رابعاً باسم (السيبَين) ومركزه (شانيا)، ولكنه في التقسيم اللاحق في الجزء الرابع اعتبره ناحية، ربما لأن التقسيم كان في القرن الثالث الهجري، وانظر حول عين التمر أيضاً ص249 من هذا المصدر.
(8)  معجم البلدان - ياقوت الحموي - ج 1: ص 37.

  

جسام محمد السعيدي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/08/06


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • في الذكرى الـ (107) لضياع 9 من محافظاتنا وتغيير هويتها العراقية: ما الذي نستفيده من دروس الماضي؟!  (المقالات)

    • كربلاء... تاريخ النشوء وأصل التسمية التقسيم الإداري لكربلاء حالياً  (المقالات)

    • كربلاء... تاريخ النشوء وأصل التسمية : كربلاء.. الأكثر زواراً في العالم  (المقالات)

    • كربلاء... تاريخ النشوء وأصل التسمية/193 التقسيم الإداري لكربلاء قبل الفتح الإسلامي للعراق  (المقالات)

    • كربلاءُ.. تأريخ النشوء وأصل التسمية التوزيع السكاني لمحافظة كربلاء المقدسة(1)  (المقالات)



كتابة تعليق لموضوع : كربلاء... تاريخ النشوء وأصل التسمية جغرافيتها الإدارية
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ازاد زنكي سليمانيه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا شيخ عصام زنكي نحن ٣٥٠ رجل من عشيره زنكي حاليا ارتبطنا من زمن جدي مع الزنكنه في جمجمال نتمنى أن تزورنا في سليمانيه

 
علّق عبد الرحمن ، على أحمل  اخاك على  سبعين محمل .  - للكاتب زهير البرقعاوي : أحسنتم

 
علّق مصطفى الهادي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : نحن لا نكذب الخبر لأننا نعيش في زمن التصنيع المتقدم . ولكن السؤال هو : لماذا يصنعون شخصية مقنعة لمحمد بن سلمان ، ما هو الهدف من ذلك . والأمراء يملئون السعودية ابتداء من محمد بن نايف ومتعب بن عبد الله وغيرهم من ابناء فهد وسلمان . ثم ما هو نفع الامة العربية والاسلامية من ذلك بماذا ينفعهم موت سلمان او نغله . الطواغيت يملأون العالم الاسلامي برمته لا تجد زعيما إلا وهو متفرعن ظالم لقومه .

 
علّق هوبي كركوكي الزنكي كركوك قصب خانه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيرة الزنكي في كركوك متواجدين في أغلب المناطق كركوك القديمه نرحب بقدوم الشيخ عصام ال زنكي من ديالى السعديه لكركوك الف هلا ومرحبا بشيخ عصام الزنكي

 
علّق عبد القادر زنكي موصل تلعفر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : تحياتنا الى العم الشيخ عصام ال زنكي الساكن في السعديه ورجال ال زنكي المتواجدين هناك لايوجد خط تواصل بيننا نحن خرجنا من السعديه وسكنا الموصل عن جدي الخامس او السادس ولايوجد لدينا تواصل كلمن مع عشيره وارجو إبلاغ الشيخ عصام ال زنكي أولادك ليس في السعديه وإنما في الموصل

 
علّق احمد السعداوي الاسدي ديالي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : والنعم من بيت السعداوي ال زنكي الاسديه الابطال والف تحيه للشيخ عصام ال زنكي الاسدي في ديالي

 
علّق يعرب العربي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : الرائد لا يكذب اهله وهند جهينة الخبر اليقين والخبر ما سوف ترونه لا ماتسمعونه أليكم الخبر الصادم:: ★ الملك سلمان ال سعود ميت منذ اكثر من 3 اشهر )) لغاية الان الخبر عادي ومتوقع ولكن الخبر الذي لن ولن تصدقوه هو :: *** ان الامير محمد بن سلمان ولي العهد ايضا (( ميت )) فلقد توفي مننذ تاريخ 9420022 ماترونه يظهر على الاعلام ليس الامير محمد بن سلمان بل هذا (( شخص يرتدي (( قناع واقعي )) لوجه محمد بن سلمان !!!! مشكلتهم ان المقنع الصامت لا يستطيع ان يخرج بلقاء صحفي او ليلقي خطاب لانه اذا تكلم سيفضحهم الصوت ونبرته .... سؤال لحضراتكم متى اخر مرة رايتم محمد بن سلمان يلقي خطاب او لقاء صحفي ؟!! ... ***والذي يكذب كلامي فليبحث الان عن الخبر على جوجل عن العنوان الاتي: (( شركة يابانيه : جهات سعوديه رسميه طلبت تصنيع اقنعة واقعية للملك سلمان ولبعض الامراء )) لعلمكم ثمن تصنيع القناع الواحد 3600 ودلار حسب ما صرح مدير الشركة المصنعه للاقنعة الخبر نقلته وكالات اعلام عالميه الى رأسهن (( رويترز )) من يكذب كلامي فليكلف نفسه دقيقة واحده ويبحث عن الخبر ولعنة الله على الكاذبين .......

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الرابعة . مؤامرة عصر الدلو - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ((( الضربة الالهية القاضية — سريعة وخاطفة—عامة وشاملة - - فوق التوقعات والحسابات واسو من من كل الكوابيس وستاتيهم من حيث لا يحتسبوا وستبهتهم وتاخذهم من مكان قريب فاذا هم يجئرون وقيل بعدآ للقوم الظالمين وكان حقآ علينا ان ننجي المؤمنين ونجعلهم الوارثين ولنمكنن لهم دينهم الذي ارتضاه لهم ونبدلهم من بعد خوفهم أمن يعبدوني لا يشركون بي شيئ اولئك هم الذين ان مكناهم في الارض لم يفسدوا فيها وقالوا للناس حسنى اولئك لنمكنن لهم دينهم الذي ارتضيناه لهم وليظهرنه على الدين كله في مشارق الارض ومغاربها بعز عزيز او ذل ذليل الارض والله بالغ عمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولسوف تعلمون ( والطارق *وما ادراكوما الطارق * النجم الثاقب ) (سقر *وماادراك ما سقر *لواحة للبشر * عليها تسعة عشر ) ( وامطرنا عليهم بحجارة من (سجيل ) فساء صباح الممطرين ))؟.... (((( وما من قرية ألا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوا اهلها عذاب شديد* كات ذلك وعدا بالكتاب مسطور🌍 )))))) ( وانتظر يوم تأتي السماء بدخان مبين * يغشئئ الناس هذا عذاب اليم )⏳ ( ومكروا ومكرنا والله خير الماكرين )👎👍👍👍 (سنسترجهم من حيث لا يشعرون وأملي لهم أن كيد متين )🔐🔏📡🔭 (وسيعلمون حين يروا العذاب من اقل جندآ واضعف [[ ناصر ](( ن *والقلم ومايسطرون }...... (( ص والقرأن ذي الذكر) (( فما له من قوة ولا [[ناصر]] (((((((( ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون )))

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الثانية من بحث : ماهو سر الفراغات في التوراة - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سا اوجز القول ليسهل الفهم لم اجد تفسير لتلك الفراغات اثناء قرائتي الا ألا بنهاية المقال حينما افصحتي لنا ان علامة النحوم (*****) لها تفسير لومعنى بالكتاب المقدس عندها كشف التشفير والتلغيز نفسه بنفسه وتبينرلي اننا امام شيفرة ملغزة بطريقة (( السهل الممتنع )) وبنقثفس الوقت تحمل معها مفتاحها ظاهرا امامنا علامة النجوم (*****) تعني محذوف ومحذوف تعني ( ممسوح او ممسوخ ) ... خلاصة القول هناك امر ما مخزي ومهين وقعوباليعثهود وحاولوا اخفاء ذكره عبر هذا التلغيز وما هو سوى ( المسخ الالهي الذي حل بهم حينما خالف ( اهل السبت ) امر الله بعدم صيدهم الحيتان بيوم سبتهم فمسخهم اللهولقردة وخنازير

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ن والقلم ومايسطرون

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العالم الرباني محيي الدين ابن عربي اورد فصل كاملا باحدى مؤلفاته بخصوص اسرار النقطة و الحروف وهذا النوع من العلم يعد علم الخاصة يحتاج مجاهدة لفهمه....

 
علّق يعرب العربي ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : التاريخ يكتبه المنتصرون كيفما شاؤا .... ولكنهم نسيوا ان للمهزومين رواية اخرى سيكتبها المحققين والباحثين بالتاريخ

 
علّق يعرب العربي ، على حقل الدم ، او حقل الشبيه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : الحقيقة ان شياطين اليهود جمعوا مكرهم واتفقوا على قتل المسيح عيسى غيلة ( اغتيال ) وهو نايم في داره ولكن الله قلب مكرهم ضدهم فاخبر الله المسيح عيسى وانزل الله الملائكة ومعهم جسد حقيقي كجسد عيسئ وهيئته الا انه ليس فيه روح رغم انوذلكوالجسد له لحم وعطم ودم تماما كجسد عيسى لكنه بلا روح تمامآ كالجسد الذي القاه الله على عرش سليمان فقامت الملائكة بوضعرذلك الجسد بمنام سيدنا عيسي و رفع الله نفس عيسى اليهوكما يتوفئ التنفس حين نومها وقامت الملائكة بتطعير جسد سيدنا عيسي ووضعته في ارض ذات ربوة وقرار ومعين وبعد جاء تليهود واحاطواربدار عيسى ومن ثم دخلوا على ذلكوالجسد المسحىربمنام سيدنا عيسى وباشروه بالطعن من خلف الغطاء المتوسد به بمنامه ونزلت دماء ذلك الجسد الذي لا روح فيه

 
علّق بو حسن ، على السيد كمال الحيدري : الله ديمقراطي والنبي سليمان (ع) ميفتهم (1) . - للكاتب صفاء الهندي : أضحكني الحيدري حين قال أن النملة قالت لنبي الله سليمان عليه السلام " انت ما تفتهم ؟" لا أدري من أي يأتي هذا الرجل بهذه الأفكار؟ تحية للكاتبة على تحليلها الموضوعي

 
علّق أثير الخزاعي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : في كامل البهائي ، قال : أن معاوية كان يخطب على المنبر يوم الجمعة فضرط ضرطة عظيمة، فعجب الناس منه ومن وقاحته، فقطع الخطبة وقال: الحمد لله الذي خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، فربما انفلتت في غير وقتها فلا جناح على من جاء منه ذلك والسلام. فقام إليه صعصعة: وقال: إن الله خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، ولكن جعل إرسالها في الكنيف راحة، وعلى المنبر بدعة وقباحة، ثم قال: قوموا يا أهل الشام فقد خرئ أميركم فلاصلاة له ولا لكم، ثم توجه إلى المدينة. كامل البهائي عماد الدين الحسن بن علي الطبري، تعريب محمد شعاع فاخر . ص : 866. و الطرائف صفحة 331. و مواقف الشيعة - الأحمدي الميانجي - ج ٣ - الصفحة ٢٥٧. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : مصطفى قطبي
صفحة الكاتب :
  مصطفى قطبي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net