صفحة الكاتب : احسان الموسوي البصري

الثمانينيةُ العلوية
احسان الموسوي البصري

 أخلاقُكُمْ

أرجُ الندى نَبويَّةٌ
فاقَتْ لَعَمْرِ اللهِ أخلاقَ البَريَّهْ
...
تجلونَ
للأبصارِ كلَّ خَفيةٍ
منْ بعدِ ماسادتْ خرافاتٌ صَديَّهْ
...
كُنَّا نُعاني
في ظَلامٍ جُشَّماً
فَعَسى تُرَدُ لنا الحَياةَ الشَّاعِرِيَّهْ
...
نرجو الفكاكَ 
فأشرقتْ شمسُ الضحى
يوماً ، وشاءَ اللهُ أن تبقى عليَّهْ
....
ياإبِنَ بيت 
المَجْدِ أكْرمَ دوحَةٍ
سوُراً نُرَتِلَكُمُ وَآياتٍ جَلِيَّهْ
...
أَأَبَا الأئمَّةِ
أنتَ صنو محمدٍ
وَبِكَ انتَهَتْ كل الصِفاتِ الجَوْهَرِيَّهْ
....
أَأَبَا الأَئِمَّةِ
أنتَ صبْحٌ مُسْفِرٌ
وبِكَ انْجَلَّتْ كل الظلالاتِ الخَفِيَّهْ
...
وَنَهَلْتَ مِنْ
مَكْنونِ عِلِمِ مُحَمَدٍ
بَحْر العُلُومِ وحُجَّة الدِينِ النَقِِيَّهْ
...
أَنْتَ الدَليلُ
 لِدَرءِ كل مُلِمَةٍ
والعُرْوةُ الوثْقى وكفٌ أجْوَدِيَّهْ
...
لاغَروَ
أنَكَ في الكِتابِ مُخَلَّدٌ
في سورَةِ النَبَأ العَظيمِ السَرْمَدِيَّهْ
...
لاغَروَ
أنَّكَ بعَدَ طه مرجعٌ
للمؤمنينَ وَزمرة ِالصحبِ الوَفيَّهْ
...
عِلْمٌ وزُهْدٌ
مَبْدأٌ وَشَجاعةٌ
كَانتْ حَياتكَ للأنامِ مُحَمَدِيَّهْ
...
إنَّ الذي
جَمَعَ المَزايا كُلَّها
ألقى إليكَ أحَبَّها،أسمى مَزِيَّهْ
...
قَدَّسْتُ
فِيكَ مَواقِفَاً وَمَنازِلاً
وَبِها جَعَلْتَكَ بَلْسماً في مُقْلَتَيَّهْ
...
هاأنتَ كالظلِّ 
المديدِ على الورى
وبنوكَ أنوارُ العبادِ بلا مَريَّهْ
...
ها أنتَ
مصباحُ الهدى مُتَلأليءٌ
وبنوكَ إشعاعٌ لإبناءِ الرَّعِيَّهْ
...
هاأنتَ
بينَهُمُ إمامٌ عارِفٌ
مُسْتَأنِفاً فَجْرَ الرِسالاتِ النَقِيَّهْ
...
الكلُّ 
مُحتاجٌ إليكَ لإنهمْ
نظروا إليكَ كأنكَ الشَمسُ البَهيَّهْ
...
هاأنتَ 
في المحرابِ مُهجةُ عاشقٍ
فَلَقَدْ حملتَ إلى اللقا روحاً نَقيَّهْ
...
هاأنتَ
خيرُ مُدَبِرٍ ومُعَلِمٍ
تبني بِفِكْرٍ زاخرٍ بَلَداً سَميَّهْ
...
هاأنتَ 
تحتَضِنُ اليتامى حانياً
تُعْطي وتُعْطى في غدٍ خيرَ العَطيَّهْ
...
هاأنْتَ
نِبْراسٌ لأحرارِ الدُنى
تَهْديْ الطَريقَ كَنورِ شَمسٍ عَسْجَدِيَّهْ
...
ها أنتَ
سيفُ اللهِ ميدانُ القوى
حامي حمى الإسلامِ في البَلَدِ الفَتِيَّهْ
...
هاأنتَ في 
سوحِ المعاركِ فارسٌ
ذو الضَرْبةِ النجلاءِ والمُثُلِ العَلِيَّهْ
...
لمْ تَرْهَبْ
السمر العوالي كُلما
بينَ اصْطِكاكِ البِيضِ تَقْتَحِم السَرِيَّهْ
...
أرواحُها
لكَ والجسومُ ، فوارسٌ
أودتْ بها ضَرَباتُ كَفٍّ حَيْدَرِيَّهْ
...
مُتَمَطِّيَ
اليَعْبوبَ أنَجَبُ مَركَبٍ
وبِذي الفِقار قَطَعتَ أعناقاً بَغِيَّهْ
...
هذا لواؤكَ
منقذٌ ومحررٌ
ومناضلٌ مازالَ منْ إجلِ القضيَّهْ
...
أمَّا الهَوانُ
فقدْ أزلتَ وجودَهُ
بكَ قدْ أعزَّ اللهُ أبطالَ الحميَّهْ
...
قدْ كُنتَ
بينَ الناسِ قطبَ محبةٍ
متسامحاً للّكُلِّ بلْ تمحو الخطيَّهْ
...
فلقدْ
عدَلتَ وكانَ ذكرُكَ ذائعاً
شأواكَ يا نورَ الهدى تبدو جليَّهْ
...
تَتَخاذل
الأهواءُ قربَكَ والمُنى
إذْ أنْتَ طَلَّقْتَ الطماحَ الدِنْيَوِيَّهْ
...
ياطودَ
عزٍّ طالما نأوي لهُ
وهنتْ قوانا بعدما كانت قويّهْ
...
اليومَ منْ
أسفٍ بلادي أصبحتْ
حلمَ الطُغاةِ ومطمحَ النفس الدنيَّهْ
...
ضاقَ
الفضاءُ على الورى وكأنما
الكلُ ينتظرُ الذهابَ إلى المنيَّهْ
...
الحلمُ 
صدَّعَهُ الردى فتَكوَرتْ
وتَقَسَّمَتْ فيهِ الأماني بالسَويَّهْ
...
هذا عراقُ
 الرافدينِ كأنهُ
غرَضُ الخطوبِ ومنْ يثيرُ الطائِفيَّهْ
...
آراءُ أهل
العقلِ قهراً فُنِّدَتْ
فَحمى الوطيسَ دُعاةُ أهل المَشْرَفِيَّهْ
...
الآنَ قدْ
فَرَحتْ قلوبٌ بالذي
أدمى قلوبَ الأهلِ في هذي البَليَّهْ
...
إن العدا
تَسْعى لِتُدرِكَ شأْوَهْا
بالفِتْنَةِ العَمياءِ والأيدي الخَفيَّهْ
...
فَهُناكَ منْ
نشرَ المحبةَ والندى
وهناكَ منْ نشرَ الغوى والجاهِليَّهْ
...
وهناكَ مَنْ
فوقَ السواتِر صامدٌ
وهناكَ مَنْ خَدَمَ البلادَ الأجْنَبِيَّهْ
...
وهناكَ منْ 
فوقَ السحابِ مُقاتِلٌ
وهناكَ منْ قَتَلَ الشبابَ على الهَويَّهْ
...
وهناكَ منْ
أعْطى وأرخصَ نَفسَهُ
وهناكَ منْ سرَقَ البلادِ بلا رَوِيَّهْ
...
فإلى متى
ياسيدى فإلى متى
مُتَقَمِّصَاً وَجهَ ابتِساماتٍ قَصِيَّهْ
...
فالعَدلُ
أمسى في بلاي خائفاً
ومُلاحَقاً ومُطالَبَاً في ألفِ دِيَّهْ
...
وَالحالُ
أفضَعُ والهمومُ تَكالَبَتْ
والفقرُ يَسْتَشْري بِدَوْلَتِنا الغَنِيَّهْ
...
ذِمَمٌ 
مُبَرَّأةٌ ، لصوصٌ حِرَةٌ
فَهُمُ شَياطينٌ بأثوابٍ بَهيَّهْ
...
في اللَّيلِ
نُسّاكٌ وفي شَمسِ الضحى
تبدو ملائِكَة النهارِ السامِرِيَّهْ
...
هَلَ في
القلوبِ بَقِيَة مِنْ رَحْمَةٍ
للمعْوَزِينَ الجائِعينَ الأكْثَرِيَّهْ

...
فَيَقُرُّ طرفي
في العراق وأنْ أرى
هذي النفوسَ كريمةً جذلى هَنيَّهْ
...
أأبا الحسينِ
على ثراكَ وجَدتني
ضَمْآن أَبْغي سَلْسَبيلاً كَوْثَرِيَّهْ
...
حتى كأني
أسْتَظِلُ منَ اللَّظى
مُتَفيَّئَاً بجوارِ جَنَّتكَ الجَنيَّهْ
...
ماإنْ لَبَثْتُ
تَشّوقاً وتَحنُنا
طُوِيَتْ ليَ السنواتُ في تلكَ المَسيَّهْ
...
ليعودَ بي
قلبي إلى ليلِ الأسى
حيثُ الأنامُ حزينةٌ تلكَ العشيَّهْ
...
وكأنها
عَلمتْ فهاجَتْ واكتوَّتْ
فالفجرُ في ساعاتهِ الحبلى رَزيَّهْ
...
وكأنكَ
السّاجِي تَيَّقَنَ موتَهُ
إنَّ الغُيوبَ وراؤها صورٌ خَفِيَّهْ
...
أصْبُو
إليكَ وأنتَ فيهِا غُرَّةٌ
طَلِقُ المُحَيَّا حاملاً نفساً رَضِيَّهْ
...
في جَنَّةِ
الرحمنِ تُصْبِحُ ساجِداً
مُتواصلاً مُتَّجَرِداً بِصَفاءِ نِيَّهْ
...
بَسَّامُ ثَغرِ
والرَّدى مُتَجَهِّمٌ،
في سؤددٍ تسمو جوارحكَ الرَضِيَّهْ
...
وإذا 
بصيحَتِكَ الجليلةِ تَعتلي
فارتَدَّ مَذْعَوراً كَبيرُ  الناصِبيَّهْ

"فُزْتُ" 
وَرَب البيتِ هذا مَغْنمٌ
كَنزٌ فلا بؤسٌ غداً في الآخَريَّهْ
...
إذْ صاحَ
جبريلٌ يُمَجِدُ حيدراً
الصابرَ المعطاءَ في أسمى هَدِيَّهْ
...
لاسَيفَ إلاَّ
ذُوًالفِقَارِ ولاَ فَتىً
إلاَّ عَليٌ صاحبُ النَفس الأبيَّهْ
...
ياصوتَ
جبرائيل في كبدِ السما
أكملْ إلى يومِ الدما في الغاضِرِيَّهْ
...
جلجلْ بإفقِ 
الطَّفِ في يومِ الدمِا
فَوقَ القَرابين المُقَطَّعَةُ الضَّمِيَّهْ
...
نفسي
فداؤك َ صيحةٌ أخرى إلى
بنتُ الوَصيِّ وبنتُ طه الهاشِمِيَّهْ
...
بنتُ الكرامِ
على النياقِ أسيرةٌ
للشامِ في أغلالِها أُخِذَتْ سَبيَّهْ
...
ماذا أقولُ
لإمةٍ سُفِكَتْ بها
هذي الدِماءُ بأشْهرٍ حُرُمٍ زَكِيَّهْ
...
القلبُ 
مدمومٌ ببيضِ سيوفهمْ
والرأسُ تحملهُ الرماحُ السمهريَّهْ
...
عبثاً أُحاوُلُ
أنْ أذودَ بِناظِري
عنْ مصْرعِ الأحرارِ في هذي الرَزِيَّهْ
...
جسدُ
الحسينِ على الرمالِ بكربلا
وتُمَزِق الجَسَدَ الشَريفَ الأعْوَجيَّهْ
...
ياسيدي
في كُلِّ يومٍ نُبْتَلى
بِمُصيبَة وُسِمَتْ بأهْوالٍ قَويَّهْ
...
هَيهاتَ
ليسَ كَمِثلِ ساعَةِ حزْنِكُمْ
يومٌ عَصيبٌ فوقَ أرض الغاضِريَّهْ
...
إذْ أنتَ
والزهراءُ في سوحِ الوغى
والمصطفى وترونَ أسيافاً مَضِيَّهْ
...
دارتْ على
ابن النبي بكربلا
وتقَطِعُ النَحَرَ الشريفِ بِعُنْجهيَّهْ
...
ياسادتي
قسماً بِجهدِكُمُ الذي
نَشَرَ الهدى وشريعةَ الله العَلِيَّهْ
...
بسخائِكُمْ
وإبائِكُمْ وَدِمائِكُمْ
دامتْ رسالةُ أحمدٍ بينَ البَريَّهْ
...
شُمُ الإنوفِ
بَقَيتُمُ رَغْمَ الأسى
لمْ يُثْنِكُم عِبَرَ الدِهورِ أذى أُمَيَّهْ
...
ها أنتُمُ 
الباقونَ تالدُ مجْدُكُمْ
وغداً على الحوضِ الكريمِ لكمْ بَقيَّهْ
...

...
احسان الموسوي البصري


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

احسان الموسوي البصري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/09/01



كتابة تعليق لموضوع : الثمانينيةُ العلوية
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد السعداوي الأسدي ديالى السعدية ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : رجال بني اسد ابطال وين ماكان

 
علّق شیخ الحق ، على دور ساطع الحصري في ترسيخ الطائفية (الفصل السادس) - للكاتب د . عبد الخالق حسين : فعلا عربان العراق ليسوا عربا هم بقايا الكورد الساسانين و العيلامين. فيجب ان يرجعوا إلى أصولهم و ينسلخوا من الهوية المزورة العروبية.

 
علّق الحسن لشهاب.المغرب.بني ملال. ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : جاء في عنوان المقال: ضعف المظلومين... يصنع الطغاة، بينما الحقيقة الشبه المطلقة، هو ان حب و تشبث النخب العربية بأموال الصناديق السوداء و بالمنافع الريعية و بخلود الزعامة السياسية و النقابية ،و حبهم لاستدامة المناصب الادارية العليا و حبهم في الولوح الى عالم النخبة ,,هو من يصنع الطغاة بامتياز؟؟؟ بالاضافة بالطبع الى رغبة الغرب المنافق في صناعة الطغاة من اجل ردع و قمع الشعوب المسلمة ،المتهمة بالارهاب و العنف الديني,, و حتى و ان قرر الغرب بعد فضيحة فساد البرلمان الاوروبي ،التخلي عن الطغاة و التمسك بالقانون ، فانه و للاسف الشديد ،،النخب لم تتخلى عن هذه الطغاة,

 
علّق بهاء حسن ، على هل هذا جزاء الحسين عليه السلام ؟ - للكاتب سامي جواد كاظم : ماهو مصدر القصة نحن نعلم ان بجدل هو قطع الخنصر المقدس، لكن القصة وضيافة الامام له ماهو مصدرها

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي هادي الركابي
صفحة الكاتب :
  علي هادي الركابي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net