صفحة الكاتب : سلمان عبد الحسين

 حين عارضت قصيدة سيد جعفر الحلى  13 أكتوبر 2014، وهي من 102 بيت
سلمان عبد الحسين

 

وجه الصباح علي ليل مظلم
وربيع أيامي علي محرم

..

عاشورائيات (1 - 1)

معارضتي الأولى

قصيدة سيد جعفر الحلي

وجـه الـصـبـاح عـلـيَّ لـيـلٌ مظلـمُ
وربــيــعُ أيّــامـي عــلــيَّ مــحــرَّمُ

منعرج كربلا

وجــه الـزمــان عــلـيَّ صـبــحٌ يُــحــرِمُ
وربــيــعــه الـحــزنُ الـذي يَــتَــبَــرْعَــمُ

يــهــبُ الــنــضــارةَ حــزنَــه بـــذؤابـــةٍ
خـضـراءَ ما شـاخـتْ ولا هـي تُــبـكِــمُ

فـالـحـزن يُشعِلُ فـي الفصيح ضـرامـه
فـيـقـول: صـُعــبٌ بــعــدهــا أتــكــتَّــمُ

أنـا يـا خـضـارَ الـحُـزنِ تَـنْـدَى دمـعتـي
وَمِنَ الـغـمـامِ على الـعُـيُـونِ أُغَـمْـغِـمُ

والـدمـعُ عـشـقُ الـمـستـهـلِّ تـأسِّـيـاً
فــإذا غـــدا غــوراً فــدمـــعـــيَ زمــزمُ

كُــثْــرٌ مـنـاهِـلُـهُ الـتـي صُـبَّـتْ عـلــى
أحــزانِــهِ والــفــيــضِ إذ يَـــتَـــقَــسَّــمُ

لـم يُـبـقِ ظـامٍ في مـبـاهـلـةِ الـسـمـا
بــالــدمــعِ والــوجــعِ الــذي يــتــرسَّـمُ

****

الــيــومُ خَــارِطــةٌ لِــحْــزنِــيَ أُتــرِعَــتْ
والــطــفُّ فــي تــفـصـالِــهــا تَــتَـقــدَّمُ

وأرى لـمــكّــةَ فــي الــحِــرابِ تَــأَخُّــراً
دون الـطُــفُــوفِ وحــربِــهــا إذ تَــعْـــزِمُ

مــا لـلـسُـيُــوفِ ومــكَّــةٍ .. وحـريـمُـهـا
مِـنْ كُـلِّ مٌـشـتـبِــكٍ .. دِمـاءٌ تَــعْــصِــمُ

حـتَّـى الـحـسـيـنُ فـمـا لَـهُ إحـرامُـهــا
مــا دام أســتـــاراً لـهــا مــن يَـهْــجِــمُ

مـا دام في الأفقِ الـسيـوفُ تـجـمَّـعـتْ
هـذا الـحـسـيـنُ طـريـدُهـا والــمَــغْــرَمُ

أتــقــول بـــيـــتُ الله مــشــتـــاقٌ لـــه
لـــكـــنِّـــه مِـــنْ حـــربِــــهِ يَـــتَــــبَـــرَّمُ

لا أرضَ فـي هذي الـبـسـيـطـة بـالـفـدا
تــقــوى عـلـيــه ورحــبُــهــا يَــتَــفَــهَّــمُ

إلاَّ الـــطـــفـــوفُ خـــيـــارُهُ وحـــصــــارُهُ
والـشـرطُ أنْ يَــبْــرَى وأنْ يـجــري الــدَّمُ

حــتّــى مـديــنــةُ جـدِّه بُـهِـضَــتْ عـلـى
حِـمــلٍ لـــه .. والـــجـــدُّ لـــمَّـــا يَـلْـثِــمُ

مـا عــاد حــتـى الــضَّـمِّ يــقــوى فِـعْـلَـهُ
إنَّ الــمـــصــيـــرَ مُـــرتَّـــبٌ ومُـــحـــتَّـــمُ

****

يـا غـربـةَ الـسـبـطِ الـشـهـيـدِ .. لِـكْـرَبَـلا
حــصــراً .. طـريــقُ الأمــنــيـــات مُـؤمَّــمُ

خرجَ الـحـسـيـنُ .. فَـقُـلْ: تـلاحـقَ دربُـهُ
وَصْــلاً وَقَـــطْـــعــاً والــغــوائــل تَــدهَـــمُ

وَصْـلاً بــجــدٍّ قــال: فــاخــرجْ يــا بُـــنَــيْ
وَصْـلِـيْ عـلـى أرض الـطــفــوف يُــتـمَّـمُ

لــمَّــا أُبـــيـــحُ لِــكُــلِّ شُــلْــوٍ لَــثـــمَـــةً
لا لـــثـــمَ مَــنْــحَــرِكَ الــذي أتــجــشّــمُ

قــطـعــاً .. فـمــكَّــةُ قـد تـقـطَّــعَ دربُـهــا
صـحــراءُ دربــيَ مـن فِـــنَـــاهـا أســلــمُ

كخـروج موسى .. عـنـد مـوسى صُحبـةٌ
هـيَ مــن تُــديــنُ لــفــعــلِــهِ وَتُــجَـــرِّمُ

أمَّـا صـحــابــيَ فــيْ الــطـريــقِ فَـقِـلَّــةٌ
والـنــاصــحـونَ الـكــثـــرُ هُــمْ لِــيَ لُــوَّمُ

والـبـعـضُ أبدلَ صُحبَـتِـي خـيـلاً عـسـى
يـومَ الــظـلـيـمــةِ لـلـقــتـيــلِ تُـحَـمْـحِـمُ

كـخـروج موسى خـائـفـا .. لمْ لا؟! .. ألم
فـي كـوفـةٍ بـالـعـهـدِ يُـقـتــلُ مُـسـلـمُ؟!

****

مـاذا بَـقِــيْ لـلــسِّــبــطِ يَـلــئَــمُ جُـرحَـهُ
أو دونَ خـــوفٍ لـلــظــلامــةِ يَــكــظِـــمُ؟! 

مُــتَـــرَسِّـــمٌ هــذا الــطــريـــقُ خـــيــارُهُ
لا مــــكّـــــةٌ لا كُــــوفــــةٌ مــــا يُـــلــــزِمُ

إلاَّ الـطــفــوفَ مـســارُ مُــنــعــرجٍ .. بـهـا
لـك يــا حــسـيــنُ بـدا الـطـريــقُ الأَقْــوَمُ

هـا قــد خـرجــتَ .. وصـارَ قـصـدُكَ كـربـلا
ومــن الــتَّــكَــتُّـــمِ صـــار كــونٌ يَــعــلـــمُ

إذ أنــتَ قــصَّــتــنــا الــتــي نـحــيــا بـهــا
كـيــفَ الـمــســارُ بـهـا هُـدىً لا نَــقْـحَــمُ

ومــســارُ مُــنْـــعَــرَجٍ يُــمـيـــطُ لِــثَـــامَـــهُ
قَــــدَرٌ فـــمـــا عَـــــن أَمْـــرِهِ يَـــتَــلَـــثَّـــمُ

****

فـــي مـــكّــــةٍ كـــانَ الـــعـــروجُ بــدايـــةً
وإذا الــعـــروجُ تَـــهَـــتُّـــكٌ لَــكَ يَــفْــصِـــمُ

وبـــــأرضِ كـــــوفـــــانٍ عُـــــرُوجُ تَــوَهُّـــمٍ
مَـنْ فــي وُضُـوحِــكَ مَــقــصــداً لا يُـوهَــمُ

والاخـــتـــــيـــــارُ إذ الـــطـــريــــقُ روايـــةٌ
لابُــدَّ يُــفــصِــحُ بــعــضُـهُــم أو يُــعـــجِـــمُ

قَـهــرٌ مِــنَ الأصَــحـــابِ جـــاءَكَ سَــيِّــدِي
مـن جــاءَ جـــاءَ ومـــن أشــاحــوا عُــوِّمُـوا

مــا بـــيـــن مَــخْــذُولٍ وبــيـــن مُـــخَـــذِّلٍ
أو طــالــبِ الأســـبــــابِ وَهْــــوَ يُـــصـــرِّمُ
الـــطــــفُّ فـــــي طُـــلاَّبِـــهـــا قَــــدَرَيَّـــةٌ
مـا نُـصــرةً طَـلَــبُــوا وَعَــنْــهُــم تُــحْــجِــمُ

بـل مـا خـصـومَـتَـهُـم إلـى سـبـطِ الـهـدى
فـي غـفــلــةِ الأقــدارِ ســاعــاً تَــخْــصِـــمُ

أو لــيــس جــعــجــعـــةً يُــجــاءُ بـــه إلــى
أرض الـطـفــوف؟! هـل الـريـاحـي يَـأْثَــمُ؟!

قـد جــاءَ مُــخْــتَــصِـمــاً وطــالــبَ حــربِـــهِ
لــكــنْ أفـــاءَ لـــنـــورِهِ يَـــسْـــتَـــسْـــلِـــمُ

****

يــا مُــسـتــتــابَ الــطــفِّ لــم تــكُ تَــوبــةً
أنــتَ الــنــعـــيــمُ لَــخَــصْــمِ وِدٍّ يُـــنـــعِــمُ

يــا مــســتـــراحَ الــطــفِّ أنــتَ بــجـــولـــةٍ
أولــى لــحــربِ الــحـــقِّ دهــراً تَـحْــسِـــمُ

فـأدِرْ مــكــافــئــةَ الـطِّــعــانِ عــلـى الـعِـدا
لا مِــنَ جُــيُـــوشٍ مِـــثْــــلَ مَــوجٌ يَــلـطِــمُ

لـكــنْ مِـــنَ الــصِّـــيْـــدِ الــذيــن تَـــألَّــبُــوا
لـكَ مــوقـفــاً .. وفــؤادُهُــمْ بِــكَ مُــفــعَــمُ

مــن قــلِّــةٍ بـــرزُوا وشــاهِـــقُ مَـــوْتِــهِــم
يَـعـلُـو عـلـى فَــغْــرِ الـجُــيُــوشِ ويُــلــقِــمُ

كَــتَــبُــوا الـمـواقــفَ لا بـحــدِّ سـيــوفـهــم
بــل حــجَّـــةً تُـلــقــى ووعــظـــاً يُــفْــحِــمُ

ثَــبَــتُــوا وأمـنــيـــةُ الــثــبــاتِ فــقــتـــلـــةٌ
عــن ألـــفِ رُوحٍ لــلــمـــواضــــي تُــطــعَــمُ

فـالــحــشــدَ مــا هـابُــوا وكُــلُّ هِــتَــافِـهِـم
وجــمـــوعــهــم تــرغــي .. رغــــاءٌ أبــكــمُ

****

مَـنْ لا يــرى فــي الـســبــطِ أكــبــرَ واعِــظٍ
ويَــــظُــــنُّ وحـــدَتَــــهُ بِـــســـاطٌ يُـــغْـــنَــمُ

أولاءِ حــدبـــاءُ الـــســـيُـــوفِ تَـــجُــــرُّهُــــم
لـقـتــالِ هـذا الــنــورِ .. هَـلَّ لــيُــخــطَــمُــوا

ولِـــيَـــفْــغَـــرُوا فـــاهَ الــغـــنـــيــمـــةِ ذلـــةً
ولـــهـــم يُـــبـــاحُ هـــنــــا الأعــــزُّ الأكــــرمُ

أولاءِ لـــو سَــمِـــعُـــوا بـــأحـــمـــدَ أنــكـــرُوا
وعـن الــنُّــبُـــوَّةِ والـمــقــامِ اسـتــفــهــمــوا

لا عــن غــيـــابِ الاســمِ فــي مِــيْــزانِــهِــم
لــــكـــنَّ مِـــــيْــــزانَ الــغَــنَـــائِــــمِ أظــلـــمُ

فمن الحـسيـن؟! هـو ابـن بنت المصطفـى؟!
نَــزْعــاً لِــخَـــاتَـــمِـــهِ الـــذي يَــــتَـــخَـــتَّـــمُ

ذا خَــــاتَـــــمٌ مِـــنْ خَـــــاتِــــمٍ لــــنُــــبُــــوَّة
والإصـبـــعُ الـمــبـــتـــورُ قَــطـــعـــاً مَــعْــلَــمُ

كــي لا بـــه يـــنــــســــونَ حـــقَّ قَــــرابـــةٍ
مـن أحــمــدٍ .. فـبــهــا الــتــوسُّــل يَـهْـضِــمُ

ومـن الـحـسيــن؟! حـسيــنُ مـنِّــي قـطـعـةً
خُـــذهــــا كــــأشــــلاءٍ وظَــلَّ تُـــلَـــمْـــلِـــمُ

الــنـــحـــرُ لا لَـــثْــــمٌ بــــه .. والـــصـــــدرُ لا
ضَــمٌّ لَــهُ .. والــجــسـمُ مــنـــه مُــهَـــشَّــمُ

فــالــنــحـــرُ مَــقــطُــوعٌ .. أيُــلْــثَـــمُ حَــدُّه؟!
والـصــدرُ مَــرضُــوضٌ .. تُـــضَـــمُّ الأَعْــظُـــمُ؟!

فَـــقُــبَــيْـــلَ هـــذا مَــــشْــهَـــداً مــتــكـــوِّراً
بـالــخــســفِ يَــبْـــدرُ لـلأعــادي ضَــيـــغَــــمُ

يُــوفـِـي الــصــحــابُ وتــبـــرزُ الأحــبــابُ مِـنْ
أهـــلٍ .. وتـــكـــتــــالُ الــــفــــداءَ الأنـــجـــمُ 

لــتــكــون مــعــركـة الــطــفــوف بــقــصــرهـا
هـي فــي الــبــقــاء وفــي الــخــلــود الأَدْوَمُ

ظـــهـــريـــة أخــــدت جـــمــيــــع رجــــالــــه
فــتــصــرَّمــتْ عُــصُـــرٌ ولــــيـــس تُـــصـــــرَّمُ

يــا مــشـهــد الـقــتــل الــذي مــن طــعــنــة
جــعـــل الـــطـــعـــانَ قـــوافـــلاً لا تـــســــأمُ

تَــصِـــفُ الـــزمـــانَ بـكــل تـــفـــصـــيــلٍ بـــه
وأمــام وصـــفـــك عــــاشــــراً تَـــــتَــــقَـــــزَّمُ

الــمـــقـــتـــل الآنـــيُّ أصــــبـــــحَ خــــمــــرة
شـربـــتْ مــقــاتــلــهــم وصــعــبٌ تُــفــطـــمُ

فـــلــكــــل ذي حــــظ بـــوقـــعــــة عـــاشـــر
تـــدويـــنُ قـــصـــتــــه بــــرجـــع يــــنـــظــــمُ

مـنــذ الـبـروز .. إلـى .. الـقــتــال .. لـمــصــرعٍ
حـــتـــى بـــأنـــفـــاسٍ لــه مـــن يـــــعــــلـــمُ

ظُــهـــرِيَّـــةٌ لـــيـــســت ســـوى ظُــهْــــريَّــــةٍ
وهــــي الــــتــــي كــــلَّ الـــدهـــور تُـــرقِّــــمُ

وهـي الــتـــي نــهــوي عــلــى أذيــــالــــهـــا
مــســتــمـسـكـــيـــن بـــهـــا وكــونٌ يَــرجِـــمُ  

كــم شــاعــرٍ ألــوى لــوصــفـــكَ عـــاشــــراً؟!
مــــن مُـــعـــجَـــــمٍ مـــتـــأوَّلٍ يَــــتَـــعَــــجَّـــمُ

مـــنـــذ الــحــســيــن هــوى لآخــر طــبــعـــة
صــرعــتــه مــا فــتــئ الـــمـــجـــازَ مُــطـهَّـــمُ
****

فـاسـتــحــضــرْ الــعــبــاس فــهـــو بـــكــربـــلا
لَـــمَـــدارُ حَــلْــبَـــتِــهـــا الـــتـــي تَـــتَــكَــــوَّمُ

ومــــدارُ هــــذا الــــســـرد فـــي إيـــقـــاعــــه
رجـــزُ الـــبـــطـــولــــة لــلــخــيـــول يُـــتَـــيِّـــمُ

فـــالــكـــون مــدحـــيٌّ عــــلــــى صـــولاتـــــه
وأتَّـــــمَـــــهـــــا كَـــــرويَّـــــةً إذ يَــــقْـــــحَـــــمُ

وأتـــــــمَّ دورتـــــــهــــــــا بـــــــحـــــــربٍ دُوّرتْ
لا تــــدري فــــيــــهــــا أيَّ رأسٍ يَــــحْــــطِــــمُ

أو أيَّ جِــــسْـــــمٍ قَـــــدَّهُ مِــــنْ نِـــصْــــفِـــــهِ   
أو أيَّ فَــــاغِــــرَ شِــــدْقِــــهِ مَــــنْ يُـــبْــــكِـــمُ

لـــكــن تـــمـــام الـــدحـــي بــــعــــد غــبـــاره
صـــرعـــاه لـــلإعـــجـــاز قــــامـــوا ســلَّــمـــوا

يـــا كـــفَّـــهُ والـــكـــونُ يَـــثْــبُـــتُ عِــنـــدَهـــا
وبِـــدُونِــهــــا بـــالـــغــــائـــــلاتِ يُـــــدمــــــدِمُ

ويُــطــاحُ مـــيـــزانُ الــسـمــاءِ لـــقــطـــعـــهــا
فـيـعـيــثُ فـي أرضِ الــطــفــوفِ الــمـــجــــرمُ

يُـــســراهُ يُــســرٌ والــيـمــيـــنُ بـــيُـــمْـــنـِـهــا
لـلــعَـــاطِـــشِ الــظــامــي تَــــزمُّ وتــــرحـــــمُ

قــد أصــبـــح الــتــكــويـــر دلـــو غـــمـــامـــــة
عـطــشــى ومــاءُ الــصــبِّ صــعـــب يُــلْــحِــمُ

والـعـيـنُ تــرقــبُ قُــربـــةً .. والــسـيــفُ فـــي
كــفٍّ لــرجـــفِ الـــمـــاءِ تـــرجـــف .. مَــخْـــرَمُ

ذا حـــال عـــبَّــــاس الـــذي قــــد تَــــمَّ فــــي
تــكــويـــرِهِ قـــمـــراً رهـــيـــفــــا يُــــكْــــلَـــــمُ

لــمّـــا يـــرقُّ عــلــى الــعــيــال ويــحــتــسـي
عـطــشــاً لـهــم .. بــســؤالِــهِــم هُــوَ مُــلــزَمُ

عـمَّــاهُ عــطــشــى .. كــل حــرب رجـــالــهــم
صُـرِمَــتْ .. وهـــذي وحــدهـــا مــــن تَـــهْــــزِمُ

لا يــخــفـــق الــســيـــف الــذي يــهـــوي بــــه
إلاَّ وخــفـــقــــة مــــائــــهــــــم تــــــتـــــألـــــمُ

فــــيـــــرقُّ ثُـــــمَّ يَـــــرقُّ حــــــدَّ تــــعــــلُّـــــلٍ
بــضــمــاهُ .. فــي الــكــفـــيـــن مــاءٌ يُــلــجـــمُ

يــا نـــفـــسُ هُــونـــي أيُّ حـــربٍ بـــعــــدهــــا
نــهـــرُ الـــفـــراتِ ومــــا حــــواهُ الــــمَــــأْثَــــــمُ

نــــهــــرُ الـــفُــــراتِ زلالُــــه فـــــي كـــــفِّــــــهِ
هــــو بـــاردٌ لــــكـــــن لِــــشُــــربٍ عَـــلْـــقَــــمُ

والـقـربــةُ الــمــــزجــــاةُ مِـــنْ حِـــمْـــلٍ لــكــي
تــبــقــى .. فــكــفٌّ بَـــعْـــد عــيــــن تــــخــــدمُ

مـا الـحــرب؟! قــد قــطـعــوا الـكـفــوف لــقــربــة
حُــمِــلَــتْ .. فَـكُــلُّ الــمــاءِ شُـــربــــاً عَـــنــــدمُ

والأرضُ لا وزنٌ لــــــهــــــا فـــــي رفـــــعِـــــهـــــا
والـــمـــاءُ فــــي أغـــــوارِهـــا يَــــتَــــفَـــــحَّـــــمُ

مــا الــحــربُ؟! هــل حـــربٌ بـــلا عــبَّــاسِـهـــا؟!
فــالــخــيــمــةُ الــظــمـــأى ظـــمــىً وتَــــنَــــدُّمُ

مـا الــحــربُ؟! عـيــنٌ أُطــفِــئـت بــســهــامـهــم
مــــن أي زاويـــــة بــــحـــــرب تـــــســـــهـــــمُ؟!

سـقـط الــجــوادُ لــســقــطـــةِ الــعــبـــاس عــن
ظــهــــرٍ لــــهُ .. يـــــا ســـقـــطــــةً لا تُـــرهَـــــمُ

وأتـــى الــحــســيـــنُ يَـــؤُمُّ مـــصــرعَــــهُ بــــــلا
ظــــهــــرٍ يـــــروغُ بِــــهِ .. فـــحـــتــمــاً يُــقــصــمُ

ويــقـــولُ: يـــا بــــطــــلاً رمــــى كــــل الــــعــــدا
بـــحـــرابِــــهِ .. والـــحـــــربُ فــــيــــه تـــــرنُّــــــمُ

هــا قــــد صُـــرِعْـــتَ أنــا أُجــهِّـــزُ مــــصـــرعــــي
بـــطـــريـــق أســــلاف لــــنــــا يـــســـتـــحــكـــمُ

فــالــطــف مــوقـــعـــة الــخـــلـــود ونـــحــن مـــن
أفــــلاكـــهــــا وســـمــــاؤهــــا لا تُـــــظْــــــلِــــــمُ

وجــهُ الــصــبــاحِ صــبـــاحُ عـــاشـــرَ فـــي الـــورى
رُغــــمَ الأســــى والــــدمــــعِ لا يَــــتَــــجَـــــهـَّـــمُ

 

  

سلمان عبد الحسين
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/09/24



كتابة تعليق لموضوع :  حين عارضت قصيدة سيد جعفر الحلى  13 أكتوبر 2014، وهي من 102 بيت
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبدالرزاق الشهيلي ، على خذ ابنك وحيدك اذبحه فأباركك. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عفوا هل هنالك في الانجيل دليل على ماذكره القران في سورة الصف اية ٦ حول اسم النبي بعد السيد المسيح عليه السلام وتقبلو تحياتي

 
علّق العراقي علي1 ، على هل السبب بالخطيب أم بصاحب المجلس؟!! - للكاتب صلاح عبد المهدي الحلو : الكاتب القدير ما تقوله عين الصواب لكن فاتك بعض الامور اريد ان اوضحها كوني كفيل موكب اعاني منها من سنوات 1- كثرة المواكب وقلة الخطباء 2- لقد تساوت القرعه وام شعر وصرنا لانفرق بين كفيل الموكب المخلص ومن جاء دخيلا على الشعائر جاء به منصبه او ماله 3- ان بعض الخطباء جعل من المنبر مصدر للرزق وبات لايكلف نفسه عناء البحث والتطوير ورد الشبهات بل لديها محفوظات يعيدها علينا سنويا وقد عانيت كثيرا مع خطيب موكبي بل وصلت معه حد التصادم والشجار 4- لا تلومون كفلاء المواكب بل لوموا الخطباء الذين صارو يبحثون عن من يمنحهم الدفاتر ويجلب لهم الفضائيات ويستئجر لهم الجمهور للحظور 5- اما نحن الفقراء لله الذي لانملك الا المال الشحيح الذي نجمعه طوال السنه سكتنا على مضض على اشباه الخطباء لانه لايطالبوننا بالدولار والفضائيات لتصويرهم وصرنا في صراع الغاء المجالس او اقامتها على علتها فاخترنا الخيار الثاني 6- نحن لانطالب بمنحنا الاموال بل نطالب من الغيارى والحريصين على الثوره الحسينيه والمنبر الحسيني ان يتكفلوا بالبحث لنا عن خطباء متفوهين ويتفلون دفع اجورهم العاليه لاننا لا طاقه لنا بدفع الدولارات والله المسدد للصواب

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة اخ صالح السنوسي . إذا كانت الكتب المقدسة مخفية وبعيدة عن متناول ايدي الناس فما الفائدة منها؟ وانا معكم الله لا يترك رسالاته في مهب الريح بل يتعهدها عن طريق الأنبياء واوصيائهم من بعدهم اسباط او حواريين او ائمة يضاف إلى ذلك الكتاب الذي يتركه بينهم ، ولكن اذا كفر الناس بخلفاء الانبياء وحاربوهم وقتلوهم ثم اضاعوا الكتب او قاموا بتزويرها فهذا خيارهم الذي سوف عليه يُحاسبون. يضاف إلى ذلك لابد من وجود فرقة او فئة على الحق تكون بمثابة الحجة على بقية من انحرف. وهنا على الإنسان ان يبحث عن هذه الفرقة حتى لو كانت شخصا واحدا. فإذا بدأ الانسان بالبحث صادقا ساعده الرب على الوصول ومعرفة الحقيقة. ذكر لنا المسلمون نموذجا حيا فريدا في مسألة البحث عن الدين الحق ذلك هو سلمان الفارسي الذي اجمع المسلمون قاطبة على انه قضى عشرات السنين باحثا متنقلا عن دين سمع به الى ان وصل وآمن. والقرآن ذكر لنا قصة إبراهيم وبحثه عن الرب وعثوره عليه بين مئآت المعبودات التي كان قومه يعبدونها . لا ادري ما الذي تغير في الانسان فيتقاعس عن البحث .

 
علّق سيف الزنكي السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اهلا وسهلا بالشيخ عصام الزنكي في محافظه ديالى السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما اشوري ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب صالح السنوسي واهلا وسهلا بكم اخا عزيزا . بحثت في فيس بوك ووضعت اسمكم في الباحث ولكن ظهر لي كثيرون بهذا الاسم (Salah Senussi ) فلم اعرف ايهم أنت . والحل إما أن تكتب اسئلتكم هنا في حقل التعليقات وانا اجيب عليها ، او اعطيك رابط صفحتي على الفيس فتدخلها صديق وتكتب لي اشارة . او تعطيني علامة لمعرفة صفحتكم على الفيس نوع الصورة مثلا . تحياتي وهذا رابط صفحتي على الفيس https://www.facebook.com/profile.php?id=100081070830864

 
علّق صالح السنوسي ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اولا انى اكن لك كل التقدير والاحترام وارجو من الله قبل ان اموت التقى بك والله علي كل شى قدير .........طرحك للحقائق جعلتنى اتعلق بكل ما تكتبين وانا رجل مسلم ابحث عن الحقيقة دائما وارى فيك يد العون منك وانا اقدر افيدك ارجو ان تساعدينى لانى لدى كثير من الاسئلة على رسالة عيسى المسيح عليه صلةات الله هدا معرفي على الفيس Salah Senussi اما بخصوص قدسية الثوراة وبقية الكتب ان الله لا يرسل رسالات الى عباده ويتركها في مهب الريح للتزوير ثم يحاسبنا عليها يوم البعث مستحيل وغير منطقى لدالك الكتب الاصلية موجودة ولكن مخفيةوالله اعلمنا بدالك في القران

 
علّق عمار كريم ، على في رحاب العمارة التاريخية دراسة هندسيه في العقود والاقبية والقباب الاسلامية - للكاتب قاسم المعمار : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ... شكرا جزيلا للمعلومات القيمة المطروحة حول هذا الموضوع الهام جدا .... يرجى ابلاغنا عن مكان بيع هذا الكتاب داخل العراق ... واذا كانت لديكم نسخة PDF يرجى ارسالها لحاجتنا الماسة لهذه الدراسة مع فائق التقدير والامتنان.

 
علّق سلام جالول شمخي جباره ، على فرص عمل في العتبة العباسية المقدسة.. إليكم الشروط وآلية التقديم : الاسم. سلام جالول. شمخي جباره. خريج. ابتدائيه. السكن. محافظه البصرة المواليد. ١٩٨٨. لدي اجازه سوق عمومي. رقم الهاتف. 07705725153

 
علّق الشيخ العلياوي ، على البُعد السياسي (الحركي) لنهضة الإمام الحسين (عليه السلام) - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم بورکتم سماحة الشيخ علي هذا الايجاز، ونأمل ان تشیروا الی البعدین العقائدي والفقهی في خروج سيد الشهداء عليه السلام ولا تترکون القارئ في حيرة يبحث عنهما

 
علّق حسن الزنكي الاسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد الشيخ قاسم الزنكي في كربلاء ويرحب بجميع الزناكيه من السعديه وكركوك الموصل

 
علّق احمد زنكي كركوك مصلى مقابل الحمام ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي في كركوك بدون شيخ

 
علّق ممتاز زنكي كركوكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيره زنكي في كركوك مصلى القديمه تعرف المنطقه اغلبها زنكي اسديون الأصل من محافظه ديالى سابقا سعديه وجلولاء ومندلي رحلو من مرض الطاعون سكنوا كركوك

 
علّق كريم زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الف هلا ومرحبا بكل عشيره الزنكي ومشايخها الشيخ الاب عصام الزنكي في السعديه

 
علّق محمد السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : سلام عليكم ديالى السعديه ترحب بكل عشيره الزنكي في العراق والشيخ عصام ابو مصطفى الزنكي متواجد في ديالى وبغداد ومرتبط حاليا مع شيخ عبد الامير الاسدي ابو هديل يسكن منطقه الشعب في بغداد

 
علّق خالد السعداوي الاسدي ، على ديوان ال كمونة ارث تاريخي يؤول الى الزوال - للكاتب محمد معاش : أجمل ماكتب عن ال كمونه وشخصياتها.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : خالد القصاب
صفحة الكاتب :
  خالد القصاب


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net