صفحة الكاتب : الشيخ عبد الحافظ البغدادي

مجلس حسيني ـــ مقارنة الفكر الاسلامي والقانون البيزنطي
الشيخ عبد الحافظ البغدادي

بسم الله الرحمن الرحيم

"مَا كانَ لِنَبىٍ أَن يَكُونَ لَهُ أَسرَى حَتى يُثْخِنَ فى الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَض الدّنْيَا وَ اللّهُ يُرِيدُ الاَخِرَةَ وَ اللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" (67 الانفال)

 

ما حقيقة الاتهام الذي يوجهه الغربيون ( العوران)( اسميهم عوران كونهم لا يرون الا النصوص التي ضد الاسلام فقط) وان الاسلام انتشر بالسيف, وانه يبيح القتل وسبي النساء والسيطرة على الاراضي بقوة السلاح , وان محمد(ص) يمثل الاسلام وانه قتل اليهود وتزوج امرأة يهودية قتل زوجها بنفس الليلة,هذه قصة كاذبة(لا يعملها الا قطاع الطرق) فكيف نصدق انه عملها من يصفه القران " وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (4 القلم)

في البداية اتكلم عن شبهة ام المؤمنين صفية بنت حي بن {اخطب كانت زوجًة لرجلٍ يهوديّ اسمه سلام بن مشكم، قبل الإسلام تزوجها فترة وتركها واصبحت فارغة من دون زوج (ابن سعد، الطبقات الكبرى ط دار صادر، صفحة 120. ابن كثير البداية والنهاية. هذه الحقيقة لا يذكرها العوران حين يشنون هجومهم على الاسلام وشخص النبي(ص).

والان لنرجع الى قصة سبي النساء من قبل المسلمين. لم يرد في القران الكريم او حديث نبوي( أي نص يجيز سبي المرأة (التي تسكن بيتها دون ان تخرج الى ساحة الحرب) ولا يحق للمسلمين ان يسبوا امرأة من بيتها ..؟نعم هذه النظام يجيزه النظام البيزنطي وداعش فقط . وهما مصدر واحد وسآتي بالدليل. حين تم سبي الايزيديات وحرر الحشد الشعبي مناطق الايزيديات تصورن انهن وقعن اسرى فكان افراد الحشد يتوسلون بهن بقولهم" لا تخافون نحن خدامكم نحن اخوانكم" , هذا هو الفرق بين الفكر الاسلامي الداعشي البيزنطي الموروث وبين حقيقة دين محمد (ص) الحقيقي. لان المسالة جاءت عن خلفية ثقافية وفكرية.

** لنعود الى اجواء الآية المباركة عمر التشريع الاسلامي23 ثلاث وعشرين سنة في مكة ثلاث عشر سنة لم يرد نص بالسماح لقتال. ثم اعقبها الهجرة الى المدينة ولأكثر من سنة ونصف لم يسمح للمسلمين القتال.. اين الرغبة في التوسع بالسيف؟, ولكن يريد العوران ان يبقى الاسلام مكتوف الايدي بعد القتل والحصار الاقتصادي على المهاجرين والانصار والرغبة باستئصال الدين من الارض وبمؤامرات من الدولة التي تحكم ثلثي العالم ووقفت ضد الدين الجديد وهي الدولة البيزنطية والقوات المسلحة التابعة لها العشائر القرشية التي تشترك بمصالح اقتصادية وسياسية كلها ضربت بفعل القوانين الاسلامية .

اصل الخلاف الاسلامي البيزنطي : الدولة البيزنطية لها حكومة وقوات مسلحة وتحتل اكثر من نصف الشرق الاوسط منها مصر والقارة الاف6ريقية وبلاد الشام وبينهم وبين دولة فارس معارك محتدمة من السيطرة على الأسواق وهي كثيرة وتدار طوال ايام السنة مثل: اسواق عكاظ ومجنة وذي المجاز وغيره , فكانت هذه الاسواق تستقطب جميع قوافل رحلة الشتاء والصيف . واهم الموارد التي حرمها الاسلام وكان فيها مورد ضخم جدا .. موضوع الربا .. وتصنيع الخمر وبيعه ونقله .. مما يعني منع الحانات والشرب .. وكذلك منعت بيوت البغاء وصاحبات الرايات اللاتي كن يبعن بأسواق مكة حسب نظام الدولة البيزنطية . وللعلم هذه القوانين لا زالت تحارب من الدول المتمسكة بالقانون البيزنطي الى اليوم. والعوران يروجون نفس القوانة المشروخة ضد تلك القوانين.

ومنع لعب القمار اضافة الى قوانين تمس المرأة وتعيد لها كرامتها. وتم تقليص حالات الزواج الى اربع حالات فقط . هنا تحركت قريش لتقوم بدورها لحماية اقتصادها ولا علاقة لهم بالصنم وباله واحد ويوم القيامة وغيرها. فقطعوا جميع الموارد عن المسلمين المهاجرين لانهاءهم اقتصاديا ويضطرون لترك دينهم بسبب الحصار الاقتصادي. وحدثت معركة بدر الكبرى وتأثرت المنطقة بنتائج معركة بدر.

هنا نقف عند هذه النقطة المفصلية :هي عقلية بعض القرشيين الصحابة المهاجرين الذين اعتبروا معركة بدر حرب اقتصادية فقط . سآتيك بالدليل: جاء في الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى﴾ الآية نزلت في فداء أسارى بدر فادوهم بأربعة ألاف فأنكر الله عزَّ وجل على نبيه(ص)بقوله: لم يكن لنبيِّ أن يحبس كافراً قَدَر عليه للفداء فلا يكون له أيضاً حتى يُثخن في الأرض: يُبالغ في قتل أعدائه ﴿ تريدون عرض الدنيا﴾ أي: المال﴿ والله يريد الآخرة ﴾ يريد لكم الجنة بقتلهم اثناء الحرب .هذه الآية تبين عدم موافقة الاسلام اتِّخاذ الأسرى للمنِّ أو الفِداء قبل الإِثخان في الأرض .. فلو قاتلوكم فلكم الحق وكل القوانين تبيح للانسان ان يدافع عن نفسه ضد من يريد قتله.. حتى الدجاجة تدافع عن عشها وابناءها.. فلماذا يمنع(العوران)هذا الحق في الدفاع عن المسلمين ..؟ قبل بدر لم يثخنوا فلذلك أنكر الله عليهم ثمَّ نزل بعده:﴿ فإمَّا منَّاً بعدُ وإمَّا فداءً﴾. والمن هو الفضل على الاعداء المقاتلين دون مقابل.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل":َقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ مَا كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى ﴾،َرَوَى الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَجِيءَ بِالْأَسْرَى،قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): «مَا تَقُولُونَ فِي هَؤُلَاءِ»؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمُكَ وأهلك استبقهم لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ، وَخُذْ مِنْهُمْ فِدْيَةً تَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ ،أي مقابل اموال: وَقَالَ عُمَرُ: يَا رسول الله كذّبوك وأخرجوك فدعنا نَضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ ،وقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ انْظُرْ وَادِيًا كَثِيرَ الْحَطَبِ أَدْخِلْهُمْ فِيهِ ثُمَّ أَضْرِمْ عَلَيْهِمْ نَارًا، فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) وَلَمْ يُجِبْهُمْ. الغريب في الرواية انه لم يذكروا راي علي (ع) ربيب القران لأنه يتعارض مع الجميع بالتاكيد.

{{ هذه الآراء المذكورة مستوحاة من نظام الدولة البيزنطية كونهم لا عهد لهم ولا تجربة في حرب وااسرى . هذه النقطة لاقى ما لاقى منها علي بن ابي طالب(ع) يوم الجمل حين طالبه اغلب اصحابه بتوزيع غنائم اهل البصرة ومكة . وعانى منها النبي(ص) يوم توزيع غنائم حنين.

وقد روي أن السبي يوم حنين بلغ ستة آلاف من النساء والأبناء، والأموال كانت أربعة آلاف أوقية فضة، والإبل كانت أربعة وعشرين ألفاً، والشياه أكثر من أربعين ألف شاه المصدر:(مغازي الواقدي:ج (1/944)، السيرة النبوية لابن كثير:ج (3/667)، زاد المعاد:ج (3/408).

وحبس رسول الله (ص) هذا السبي والغنائم بالجعرانة حتى يفرغ من أمر الطائف، فلما رجع أمر بسر بن سفيان الخزاعي يأتي مكة فيشتري للسبي ثياباً وطعاما .فلا يخرج المرء منهم إلا كاسيا، فاشترى بسر كسوة فكسا السبي كلهم (مغازي الواقدي: (1/944).. اين نصوص القتل للناس واجبارهم دخول الاسلام وسبي ىالنساء وبيعهن في سوق النخاسة . وهل سمعتم ملكا وامبراطورا اشترى ثيابا للاسرى الذين خرجوا لقتاله . هذه عندكم يا اهل القنابل الجرثومية ووباء الكورونا ومؤامرات احتتلال الدول تحت الف شعار تنسبونه زورا للمسيحية تحت عنوان الحروب الصليبية. **** يقول رسول الله(ص)(إن الغادر يُنصب له لواءٌ يوم القيامة فيُقال: هذه غَدْرة فلان بن فلان) وقال: (لكل غادرٍ لواء يوم القيامة يُعرف به) وقال(لا تقتلوا ذرية ولا عسيفًا .ولا تقتلوا أصحاب الصوامع) .وقد رأى(ص) في (غزوة حنين) امرأة مقتولة فغضب وقال: (ما كانت هذه تُقاتِل احدا). ومن خطبة مشهورة في السياسة الادارية والحربية قال: (هيهات! لولا التقوى لكنت أدهى العرب)..! ايا أيها الناس! لولا كراهية الغدر كنت من أدهى الناس، ألا إن لكل غدرة فجرة، ولكل فجرة كفرة.وإن الغدر والفجور والخيانة في النار. ثم بين سياسته من الطرف الأخر قال : والله ما معاوية بأدهى مني، ولكنه يغدر ويفجر، ولولا كراهية الغدر لكنت أدهى الناس، ولكن كل غدرة فجرة، وكل فجرة كفرة، ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة. والله ما أستغفل بالمكيدة، ولا أستغمز.. كلامه لا يعني به معاوية فقط بل كل من استعمل الغدر والتآمر قبل معاوية وبعده.

** ـــ لما فرغ النبي (ص)من تلقينهم دروسا في اصول الاسلام الفكرية . بدأ بالأموال فقسمها، فأعطى المؤلفة قلوبهم واولهم أبا سفيان بن حرب أربعين أوقية ومائة من الإبل فقا(ابني يزيد؟ فقال: أعطوه أربعين أوقية ومائة من الإبل، فقال: ابني معاوية؟ قال: أعطوه أربعين أوقية ومائة من الإبل)،.. وأعطى حكيم بن حزام مائة من الإبل، ثم سأله مائة أخرى فأعطاه، وأعطى النضر بن الحارث مائة من الإبل، وأعطى العباس بن مرداس أربعين، فقال في ذلك شعراً، فاكمل له المائة، ثم أمر زيد بن ثابت بإحصاء الغنائم والناس، ثم فضها عليهم فكانت سهامهم لكل رجل أربعاً من الإبل وأربعين شاة،" .

**هنا بين رسول الله (ص) درسا موقفا من حطام الدنيا وان رسالته لا تعني كما تتصورون زعامة وجمع اموال واستغلال مركزه في قيادة الامة . (هذه صورة لم ترد في تاريخ العظماء)..ولكن عملها من بعده ربيبه علي بن ابي طالب(ع) في خطبة له في نهج البلاغةقال: وأعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعائها ، ومعجونة كأنما عجنت بريق حية أو قيئها، فقلت أصلة أم زكاة أم صدقة فذلك محرم علينا أهل البيت. فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية. فقلت هبلتك الهبول ، أعن دين الله أتيتني لتخدعني، أمختبط أنت أم ذو جنة أم تهجر{ والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلت} وإن دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ونعيم يفنى ولذة لا تبقى. نعوذ بالله من سبات العقل.. الهدف التربوي واضح في الموقفين ..وكان المقصد أن يبذر حب الإسلام في قلوب المسلمين ويقتلع النظام الذي سار اباءهم عليه . ولذلك اعترض وتأثر الانصار على توزيع العطاء لانهم وجدوا صيغة جديدة في توزيع الغنائم ما عهدوها من قبل .

ــــــــــ***ــ متى بعث عيسى(ع) وكم بقي في دور الرسالة ..؟ كثير من العلماء يقولون أن عيسى(ع) لم يبعث نبيا في المهد، وإنما أوحي إليه كهلا ابن ثلاثين سنة. وأما كلامه في المهد كان غايته براءة أمه،قال الفسرون:{ويكلم الناس في المهد وكهلا} دلالة على براءة أمه مما قذفها به المفترون ، وكلامه حجة له على نبوته، وفترة كلام عيسى في المهد.. الى اكتمال شخصيته ونزول رسالته كانت ثلاثين سنة الى ان رفعه الله كان كهلا فكانت فترة نبوته ثلاث سنين واشهر فقط. .اهـ.

معنى الكهل من دخل في (عشرة الأربعين وهو الذي فارق عصر الشباب).وكان عيسى(ع) حين بعث ابن نيف وثلاثين .اهـ. وكلمة نيف تطلق على الثلاثة . واذا زادت تذكر الارقام. لحين التسعة , فتسمى عقد من الزمن وهو دون العشرة. وهذه الفترة تبين ان عيسى (ع) لم يكن عنده امكانية الدفاع عن نفسه ناهيك ان يؤسس جيشا ويحار الدولة الرومانية والبيزنطية وغيرها . لذا كان مستضعفا . ولا ننسى ان الروم البيزنطيين وغيرهم كانوا يقتلون الانبياء بغير حق. ما معنى قتل الانبياء بغير حق ..؟ يقول تعالة "وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ" والموصوف هي طريقة قتلهم للنبيين ،بغيرالحق ، الحق هو الله واياته ودينه وشرعه الذي شرعه لعباده ،

خصت هذه الاية جماعة من بني إسرائيل ، كانوا يقتلون الانبياء بطريق لبس الحق بالباطل ، ما اظهروه للناس هو(إرادة الحق) ، ولكنهم يبطنوا الكفر والافتراء على الله، وهذا الاسلوب منتشر في بني اسرائيل والغرب الان وعند العرب كذلك كما في السنن العشائرية ، كانوا يأتون بالشهود زورا لإلحاق التهمة فيمن يريدوا التخلص منه. كما هو مذهب الخوارج.

ثانيا : هل قتل النبي(ص) واهل بيته (ع)(بغير حق) الواقع الذي نعرفه انهم لا يموتون الا بالقتل او بالسم .. شانهم شان الانبياء والاولياء (بغير حق) اعداءهم لم يتوقفوا عند التلفيق والكذب باسم الدين بل شملت كل أنواع المكر للتخلص من النبي واثاره واهل بيته.. فقالوا نحن معاشر الانبياء لا نورث .زورا وكذبا وهجومهم على بيت النبي . سم ماشئت من أنواع التضييق للتخلص في نهاية المطاف من النبي قتلا. واستمر مسلسل القتل في الاسلام تحت ذريعة الدفاع عن الاسلام .

ــــــــ *** هل كانت حروب الردة والفتوحات التي تسمى اسلامية والاسر والسبي (من أصول الفكر الديني الاسلامي)..؟ الجواب:.. تُثار بين فترة وأخرى أسئلة تهدف للكشف عن طبيعة الفتوحات الإسلامية عبر التاريخ ، ومعرفة أهدافها وغاياتها، ثم ما الذي اختلفت فيه عن الاستعمار الحديث؟ **وهل كل تلك الفتوحات كانت من أجل إيصال هداية الإسلام إلى الأمم الأخرى، أم أن منها ما كان لغايات (بسط النفوذ والهيمنة والمال) كما هي نزعة التوسع في كل الإمبراطوريات الدنيا.؟

** في برنامج حواري على فضائية مصرية وصف عالم قبطي الفتوحات الإسلامية بالاستعمار المبطن، واعتبر فتح المسلمين لمصر غزوا واحتلالا، وهو ما يعني أن المسلمين محتلون، وطالب بإنهاء الاحتلال لمصر وإعادة السيادة لأهلها قبل غزو المسلمين لها. بالمقابل ترددت اعتراضات حول ذلك الراي. تقول ان تلك الفتوحات كانت لرفع الموارد المادية أمام الدعوة الإسلامية، إذ لو كانت كذلك فلماذا تفرض الجزية على الأمم الأخرى بعد اختيارها البقاء على دينها، فلا تجد سبيلا أمامها إلا الرضوخ لدفع الجزية وهي صاغرة بحكم تغلبهم على ديارهم وفقا لتلك الاعتراضات..

ــــــ **ما هي الفوارق بين الفتوحات والاستعمار؟ لمناقشة تلك الأسئلة اختار الباحث الكويتي في التاريخ والأدب الاسلامي، مهنا حمد منهجية مقارنة بين الفتوحات الإسلامية والاستعمار برر طبيعة تلك الفتوحات وغاياتها، والأوجه التي تختلف بها عن الاستعمار والاحتلال .الحديث. ووفقا لما صرح به قال:من أبرز الفروقات بين الفتوحات الإسلامية والاستعمار "أن جيوش المسلمين طوال التاريخ ـ ومهما بلغ ظلم خلفائهم ـ لم تقم بإبادة جماعية في أي مدينة أو قرية أو بلدة فتحوها، بمعنى قتل رجالها ونسائها وأطفالها، على عكس ما كان يحدث في موجات الغزو الأخرى، والتاريخ أكبر شاهد على ذلك". وهذا غير صحيح. فتاريخ الدولة العثمانية وعنصرية الاكراد صلاح الدين الايوبي.. وتعامل الافغان السنة مع الشيعة الافغان: الهزارة الذين يتمركزون في منطقتي هرات وكابل، لاسيما بين قبائل الهزارة خاصة السنة الطاجيك. وقد كان لهم دور كبير في مقاومة المحتل السوفيتي.

لو تتبعنا معارك الردة ولما بعدها التي انتقم بنو امية وبنو العباس من الشعوب تحت عنوان التوسع الاسلامي.. والان اين الاسلام في تلك الدول وتجربة سقوط الاندلس في اسبانيا .. بدأت الأندلس بالسقوط الكبير الذي تخلى اهلها من الاسلام عام 1492 (897 هجرية) وانتهى وجود المسلمين مع سقوط غرناطة -التي كانت أخر معاقل المسلمين- بعد حكم أربعة قرون سميت عندهم بحروب الاسترداد. نعم يتفاخر المسلمون انهم حين يحتلون بلدا لا يقتلون جميع الاهالي كما يحدث في الامبراطوريات والدول العظمى الان . ولا بد ان نعترف عن طبيعة تعامل المسلمين مع أديان البلاد المفتوحة وثقافاتها، أن "المسلمين حافظوا على اديان تلك الدول فبقيت اليهودية والنصرانية والصابئة والمجوسية وغيرها، ليقيم أهل تلك الديانات شعائرهم وطقوسهم الدينية، الى اليوم .

{{الروايات حول موت النبي (ص)} وردت روايات محاولة اغتيال النبي (ص) بواسطة السم عند السنة والشيعة على حد سواء، وهي تنقسم إلى قسمين: الرواية الاولى تقول : إن يهودية دست السم إلى النبي (ص). حين قدمت له ذراع لحم شاة .. وهذا يستبعد ان يعض الانسان على لحم مسمون ويبقى اكثر من اربع سنوات ثم يموت بذلك السم .

** الرواية الثانية تقول: إنه مات مسموما على يد بعض زوجاته ..مع بعض التوضيح : رواية عن عائشة أنه قال في مرضه الذي توفي فيه: إني أجد ألم الطعام الذي أكلته بخيبر، من ذلك السم.ذكر ابو هريرة انه علم بسم اللحم فجمعهم وسالهم عن سبب قتله .؟ قالوا: أردنا إن كنت كاذباً أن نستريح منك، وإن كنت نبياً لم يضرك.وروايات عندهم كثيرة حول ذلك.

** في سيرة ابن هشام: أن التي سمته زينب بنت الحارث هي التي قتل ابوها وزوجها في خيبر فأرادت الانتقام منه بالسم .لم يكن من السذاجة بحيث يقبل هدية هذه اليهودية، ويأمر أصحابه بالأكل منها.. وهو قد فرغ لتوه من قتل زوجها، واخوها مرحب، وعمها، وغيرهم .

الرواية عن الامام الصادق(ع) :. 1 ـ ما روي عن الإمام الصادق (ع)، في تفسير قوله تعالى: ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ.) حيث قال (ع) أتدرون، مات رسول الله (ص) أو قتل ؟! إنهما سقتاه قبل الموت ».ويعني زوجتيه.

لما شعر رسول الله بحرارة السم قال يا علي ادنو مني فوضع الامام راس النبي في حجره, ثم قال اين ولدي الحسين والحسين , فرموا بانفسهما عليه فرفعهم الامام فقال النبي (ص): دعهما يا علي لاتزود منهما,

ثم ان الامام وضع فمه على فم رسول الله , وصار يبكي ثم رفع راسه وقال عظم الله لكم الاجر لقد مات رسول الله . فجاءت مولاتنا الزهراء تنادي وأبتاه من لليتامى والفقراء بعدك..

تكله يبو الحسنين يا حلو الجهامة.. غمض عيونه وشيل عن راسه العمامة.. راح وخلانا من بعده يتامه.. ماذا علي من شم تربة احمد .. ان لا اشم مدى الزما غواليا.. صبت علي مصائب لو انها .. صبت على الايام صرن لياليا ..

على خير الانام وادمعي/تترى بجمر لاهب وسواد/ اسفي تراب محمد بنواظري /واشم طيبا في تراب فؤادي. /يا حرقة الروح التي في صبرها/ صبر على بعد الرسول جهادي.. عيني على الكبر بويه ترابه ــ ترد الروح من اشتم ترابه ــ تعال وشوف دلالي ترابه ــ عذاب ونوح ودموعي جرية.

  

الشيخ عبد الحافظ البغدادي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/10/05



كتابة تعليق لموضوع : مجلس حسيني ـــ مقارنة الفكر الاسلامي والقانون البيزنطي
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ازاد زنكي سليمانيه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا شيخ عصام زنكي نحن ٣٥٠ رجل من عشيره زنكي حاليا ارتبطنا من زمن جدي مع الزنكنه في جمجمال نتمنى أن تزورنا في سليمانيه

 
علّق عبد الرحمن ، على أحمل  اخاك على  سبعين محمل .  - للكاتب زهير البرقعاوي : أحسنتم

 
علّق مصطفى الهادي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : نحن لا نكذب الخبر لأننا نعيش في زمن التصنيع المتقدم . ولكن السؤال هو : لماذا يصنعون شخصية مقنعة لمحمد بن سلمان ، ما هو الهدف من ذلك . والأمراء يملئون السعودية ابتداء من محمد بن نايف ومتعب بن عبد الله وغيرهم من ابناء فهد وسلمان . ثم ما هو نفع الامة العربية والاسلامية من ذلك بماذا ينفعهم موت سلمان او نغله . الطواغيت يملأون العالم الاسلامي برمته لا تجد زعيما إلا وهو متفرعن ظالم لقومه .

 
علّق هوبي كركوكي الزنكي كركوك قصب خانه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيرة الزنكي في كركوك متواجدين في أغلب المناطق كركوك القديمه نرحب بقدوم الشيخ عصام ال زنكي من ديالى السعديه لكركوك الف هلا ومرحبا بشيخ عصام الزنكي

 
علّق عبد القادر زنكي موصل تلعفر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : تحياتنا الى العم الشيخ عصام ال زنكي الساكن في السعديه ورجال ال زنكي المتواجدين هناك لايوجد خط تواصل بيننا نحن خرجنا من السعديه وسكنا الموصل عن جدي الخامس او السادس ولايوجد لدينا تواصل كلمن مع عشيره وارجو إبلاغ الشيخ عصام ال زنكي أولادك ليس في السعديه وإنما في الموصل

 
علّق احمد السعداوي الاسدي ديالي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : والنعم من بيت السعداوي ال زنكي الاسديه الابطال والف تحيه للشيخ عصام ال زنكي الاسدي في ديالي

 
علّق يعرب العربي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : الرائد لا يكذب اهله وهند جهينة الخبر اليقين والخبر ما سوف ترونه لا ماتسمعونه أليكم الخبر الصادم:: ★ الملك سلمان ال سعود ميت منذ اكثر من 3 اشهر )) لغاية الان الخبر عادي ومتوقع ولكن الخبر الذي لن ولن تصدقوه هو :: *** ان الامير محمد بن سلمان ولي العهد ايضا (( ميت )) فلقد توفي مننذ تاريخ 9420022 ماترونه يظهر على الاعلام ليس الامير محمد بن سلمان بل هذا (( شخص يرتدي (( قناع واقعي )) لوجه محمد بن سلمان !!!! مشكلتهم ان المقنع الصامت لا يستطيع ان يخرج بلقاء صحفي او ليلقي خطاب لانه اذا تكلم سيفضحهم الصوت ونبرته .... سؤال لحضراتكم متى اخر مرة رايتم محمد بن سلمان يلقي خطاب او لقاء صحفي ؟!! ... ***والذي يكذب كلامي فليبحث الان عن الخبر على جوجل عن العنوان الاتي: (( شركة يابانيه : جهات سعوديه رسميه طلبت تصنيع اقنعة واقعية للملك سلمان ولبعض الامراء )) لعلمكم ثمن تصنيع القناع الواحد 3600 ودلار حسب ما صرح مدير الشركة المصنعه للاقنعة الخبر نقلته وكالات اعلام عالميه الى رأسهن (( رويترز )) من يكذب كلامي فليكلف نفسه دقيقة واحده ويبحث عن الخبر ولعنة الله على الكاذبين .......

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الرابعة . مؤامرة عصر الدلو - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ((( الضربة الالهية القاضية — سريعة وخاطفة—عامة وشاملة - - فوق التوقعات والحسابات واسو من من كل الكوابيس وستاتيهم من حيث لا يحتسبوا وستبهتهم وتاخذهم من مكان قريب فاذا هم يجئرون وقيل بعدآ للقوم الظالمين وكان حقآ علينا ان ننجي المؤمنين ونجعلهم الوارثين ولنمكنن لهم دينهم الذي ارتضاه لهم ونبدلهم من بعد خوفهم أمن يعبدوني لا يشركون بي شيئ اولئك هم الذين ان مكناهم في الارض لم يفسدوا فيها وقالوا للناس حسنى اولئك لنمكنن لهم دينهم الذي ارتضيناه لهم وليظهرنه على الدين كله في مشارق الارض ومغاربها بعز عزيز او ذل ذليل الارض والله بالغ عمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولسوف تعلمون ( والطارق *وما ادراكوما الطارق * النجم الثاقب ) (سقر *وماادراك ما سقر *لواحة للبشر * عليها تسعة عشر ) ( وامطرنا عليهم بحجارة من (سجيل ) فساء صباح الممطرين ))؟.... (((( وما من قرية ألا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوا اهلها عذاب شديد* كات ذلك وعدا بالكتاب مسطور🌍 )))))) ( وانتظر يوم تأتي السماء بدخان مبين * يغشئئ الناس هذا عذاب اليم )⏳ ( ومكروا ومكرنا والله خير الماكرين )👎👍👍👍 (سنسترجهم من حيث لا يشعرون وأملي لهم أن كيد متين )🔐🔏📡🔭 (وسيعلمون حين يروا العذاب من اقل جندآ واضعف [[ ناصر ](( ن *والقلم ومايسطرون }...... (( ص والقرأن ذي الذكر) (( فما له من قوة ولا [[ناصر]] (((((((( ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون )))

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الثانية من بحث : ماهو سر الفراغات في التوراة - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سا اوجز القول ليسهل الفهم لم اجد تفسير لتلك الفراغات اثناء قرائتي الا ألا بنهاية المقال حينما افصحتي لنا ان علامة النحوم (*****) لها تفسير لومعنى بالكتاب المقدس عندها كشف التشفير والتلغيز نفسه بنفسه وتبينرلي اننا امام شيفرة ملغزة بطريقة (( السهل الممتنع )) وبنقثفس الوقت تحمل معها مفتاحها ظاهرا امامنا علامة النجوم (*****) تعني محذوف ومحذوف تعني ( ممسوح او ممسوخ ) ... خلاصة القول هناك امر ما مخزي ومهين وقعوباليعثهود وحاولوا اخفاء ذكره عبر هذا التلغيز وما هو سوى ( المسخ الالهي الذي حل بهم حينما خالف ( اهل السبت ) امر الله بعدم صيدهم الحيتان بيوم سبتهم فمسخهم اللهولقردة وخنازير

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ن والقلم ومايسطرون

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العالم الرباني محيي الدين ابن عربي اورد فصل كاملا باحدى مؤلفاته بخصوص اسرار النقطة و الحروف وهذا النوع من العلم يعد علم الخاصة يحتاج مجاهدة لفهمه....

 
علّق يعرب العربي ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : التاريخ يكتبه المنتصرون كيفما شاؤا .... ولكنهم نسيوا ان للمهزومين رواية اخرى سيكتبها المحققين والباحثين بالتاريخ

 
علّق يعرب العربي ، على حقل الدم ، او حقل الشبيه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : الحقيقة ان شياطين اليهود جمعوا مكرهم واتفقوا على قتل المسيح عيسى غيلة ( اغتيال ) وهو نايم في داره ولكن الله قلب مكرهم ضدهم فاخبر الله المسيح عيسى وانزل الله الملائكة ومعهم جسد حقيقي كجسد عيسئ وهيئته الا انه ليس فيه روح رغم انوذلكوالجسد له لحم وعطم ودم تماما كجسد عيسى لكنه بلا روح تمامآ كالجسد الذي القاه الله على عرش سليمان فقامت الملائكة بوضعرذلك الجسد بمنام سيدنا عيسي و رفع الله نفس عيسى اليهوكما يتوفئ التنفس حين نومها وقامت الملائكة بتطعير جسد سيدنا عيسي ووضعته في ارض ذات ربوة وقرار ومعين وبعد جاء تليهود واحاطواربدار عيسى ومن ثم دخلوا على ذلكوالجسد المسحىربمنام سيدنا عيسى وباشروه بالطعن من خلف الغطاء المتوسد به بمنامه ونزلت دماء ذلك الجسد الذي لا روح فيه

 
علّق بو حسن ، على السيد كمال الحيدري : الله ديمقراطي والنبي سليمان (ع) ميفتهم (1) . - للكاتب صفاء الهندي : أضحكني الحيدري حين قال أن النملة قالت لنبي الله سليمان عليه السلام " انت ما تفتهم ؟" لا أدري من أي يأتي هذا الرجل بهذه الأفكار؟ تحية للكاتبة على تحليلها الموضوعي

 
علّق أثير الخزاعي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : في كامل البهائي ، قال : أن معاوية كان يخطب على المنبر يوم الجمعة فضرط ضرطة عظيمة، فعجب الناس منه ومن وقاحته، فقطع الخطبة وقال: الحمد لله الذي خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، فربما انفلتت في غير وقتها فلا جناح على من جاء منه ذلك والسلام. فقام إليه صعصعة: وقال: إن الله خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، ولكن جعل إرسالها في الكنيف راحة، وعلى المنبر بدعة وقباحة، ثم قال: قوموا يا أهل الشام فقد خرئ أميركم فلاصلاة له ولا لكم، ثم توجه إلى المدينة. كامل البهائي عماد الدين الحسن بن علي الطبري، تعريب محمد شعاع فاخر . ص : 866. و الطرائف صفحة 331. و مواقف الشيعة - الأحمدي الميانجي - ج ٣ - الصفحة ٢٥٧. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : جمال الدين الشهرستاني
صفحة الكاتب :
  جمال الدين الشهرستاني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net