صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

 

انطلق الاب بحثا عن الطعام , ذهب ولم يعد , ترقبت الام عودته بفارغ الصبر , تارة تخرج وتنظر في الشارع , يمينا وشمالا , وتارة تحتضن صغارها , وتأملهم بعودة الاب محملا بألذ واشهى الطعام , لقد طال الانتظار , وازداد الصغار جوعا والحاحا , حتى أدركت الام ان زوجها قد لقى حتفه ,  فأخبرت الام صغارها بأن اباهم قد ذهب ال مكان جميل , حيث الماء والخضراء والوجه الحسن , فمكث هناك وتزوج من ذات الوجه الحسن , وهو الان يعيش في سؤدد ورخاء , وقد نسي زوجته وصغاره , لذا سوف لن يعود , فلابد ان تذهب هي لجلب الطعام . 

اقتفت الام طريق الاب , تشيعها انظار الصغار , ابتعدت كثيرا حتى توارت عن الانظار , فأنتظر الصغار كثيرا عودة الام , التي لم تعد ايضا , فأجتمعوا حول اختهم الكبرى , اشتكوا لها من شدة جوعهم , وقلة صبرهم , ولابد ان تذهب كي تجلب لهم الطعام , فترددت كثيرا كونها لا تملك الخبرة الكافية في هذه الحياة , كي تتحمل مسئولية تربية الصغار . 

انطلقت الاخت الكبرى مقتفيتا طريق الاب والام , طالما وان هناك خطر , قد يعني عدم الرجوع , فلابد من السير بحذر , كي نمنع المزيد من ذرف الدموع , سارت حتى وصلت الى مكان فقد الاب فيه حياته , فأنطلقت حتى وصلت الى مكان مصرع الام , فعلمت ان السكر لابد ان يكون قريب , ولابد ان يكون محاطا ببعض الوحوش , فتسلقت صخرة كبيرة , ونظرت في كل الاتجاهات , فوقع نظرها على قطعة من السكر , في واد قريب , تمعنت النظر في الوادي اكثر , فأكتشفت ان هناك مدخلا واحد له , وفي كلا جانبي المدخل كان هناك عقرب متربص , وعلى سفوحه كان يتنقل هناك ابو بريص , فلابد ان تضع خطه كي تصل الى السكر , فتمرغت في التراب , حتى تغير لونها , واتجهت نحو احد العقربين , لاحظها العقرب الاول , و اعتقد انه ان لم يسرع في افتراسها فسوف يفترسها العقرب الثاني , فركض نحوها بسرعة , فظن العقرب الثاني انه ان لم يعجل بالركض نحوها فستكون من حصة العقرب الاول , فركض نحوها مسرعا , في الوقت المناسب , غيرت النملة اتجاهها , وتصادم العقربان , كأنهما ثوران أمريكيان , وكان ابو بريص منشغلا بهذا المنظر , الذي يراه لاول مرة في حياته , فوصلت النملة الى السكر , وحملت ما استطاعت حمله وهربت عائدة الى البيت . 

لم يكن الطعام الذي جلبته كافيا , فلابد ان تذهب لجلب المزيد , فتسلقت تلك الصخرة , وفكرت في خطة اخرى , شاهدت قطة في الجوار , فقصدتها , ضايقتها حتى تعقبتها , الى مكان العقربين , فأنشغلت القطة بالعقرب الاول , بينما العقرب الثاني قرر الاختباء , وقرر ابو بريص التسلق بعيدا , فسنحت الفرصة للنملة ان تقصد السكر وتحمل منه ما استطاعت , وتعود به الى البيت . 

التهم الصغار الطعام , ولا زالوا يلحون بطلب المزيد , حجمها الصغير لا يسمح لها بحمل الكثير , فلابد ان تذهب لجلب كمية اكبر من السكر , فتسلقت تلك الصخرة , واستغرقت في تفكير عميق , بحثا عن خطة مناسبة , فلمحت طفلا يرمي شجرة بالحجارة , ذهبت اليه , وازعجته بعدة لسعات وهربت بأتجاه العقارب , فلحقها رميا بالحجارة , حتى وقع نظره على ذينك العقربين , فبادر الى رميهما بالحجارة , فهربا , و غادر ابو بريص المكان , فأنتهزت النملة الفرصة وقصدت السكر , حملت ما استطاعت وهربت عائدة الى البيت . 

عادت النملة الى تسلق الصخرة , وفكرت في الخطة التالية , فقررت ان تتسلق مكانا فوق ابو بريص , ورمت عليه حجارة صغيرة , تفاجأ ابو بريص من هول الصدمة , فوقع على الارض , في المنطقة المحرمة بين العقربين , فهجما عليه , أنشغل العقرب الاول بذنب ابو بريص الذي كان يرقص ويتلوى امامه , بينما طارد العقرب الثاني ابو بريص نفسه , فقفزت النملة من فوق ووقعت قريبا من السكر , حملت ما استطاعت وولت هاربة . 

جمع الصغار الطعام في اناء كبير , فأحتج بعضهم بأنه غير كاف , فهرعت النملة ( الاخت الكبرى ) وقصدت الصخرة من جديد , وفكرت في خطة جديدة , ملئت اناء صغير بالماء , وتسلقت مكانا فوق العقرب الاول , والقت على ظهره قطرة من الماء , فأحس العقرب بشيء فوق ظهره , تحرك في عدة اتجاهات محاولا انزاله , فلم يفلح , فقرر ان يلسعه , فأخترقت ابرتاه جسمه , فتسمم ومات , وفعلت النملة نفس الشيء مع العقرب الثاني , فلسع نفسه ومات هو الاخر , نزلت متجهتا نحو العقرب الاول وتظاهرت انها تصافحه , وتوجهت نحو العقرب الثاني , وتظاهرت انها تصافحه ايضا , بينما كان ابو بريص مقطوع الذنب يشاهد المنظر ببالغ الدهشة , نملة تصافح عقرب , لم يكن يعلم ان العقربين قد ماتا , فوصلت النملة الى مكان السكر واحتثت منه مقدارا كبيرا , بالكاد تقوى على حمله , وعادت هذه المرة تسير بتأن وتثاقل , فقد كان حملها ثقيل هذه المرة .       

في طريقها الى البيت , قابلت مجموعة من النمل , قد حزموا امتعتهم , فيما يبدو انهم مسافرون , فسئلتهم ( الى اين ؟ ) , فاخبروها ان العيش هنا اصبح صعبا , وانهم مسافرون الى بلد مجاور , العيش فيه افضل , حيث العمل وافر , والغذاء متوفر , والمخاطر تكاد تكون معدومة , وطلبوا منها ان تجلب اخوتها وتلتحق بالقافلة , وان تأخرت , فهناك قافلة اخرى ستغادر غدا , رفضت النملة مغادرة بلادها , رغم الصعاب والمعاناة , واصرت على البقاء , ومضت في مسيرها الى البيت , حيث ان الليل ارخى سدوله , وهدأت الاصوات , فتجمع الصغار الى مائدة العشاء , ولاحظوا اختهم الكبرى شاردة الذهن , فقاطعها احدهم , وطلب منها ان تتناول الطعام معهم , فتعذرت انها لا تشعر بالجوع , وقال لها صغير اخر : 

- اتشعرين بالتعب ؟ 

- كلا ... فانا نملة ! . 

- اذا بماذا تفكرين ؟ .  

حكت لهم ان القوم يغادرون الى بلاد مجاورة , حيث العمل والغذاء وافرين , والعيش اسهل بكثير , فقال احد الصغار :

- هل تفكرين بالرحيل معهم ؟ . 

- ربما نعم وربما لا .... لا اعرف ! . 

- حسنا ... انت اختنا الكبرى ... وانت اعلم بما فيه مصلحتنا ... فأن شئت غادري ونحن نغادر معك ... وان شئت ابقي ... ونحن باقون معك . 

- لا اعرف ! ... ان العيش هنا اصبح صعبا ... وتوفير لقمة العيش اصبح عسيرا !  

- نعم فبالرغم من اننا نأكل السكر ... لا يزال طعم الحياة مرا ! .

احتارت هذه النملة الصغيرة في جواب مختصر , تختم به حديثها مع اخوتها الصغار , كي تخلد الى النوم وترتاح , بعد يوم من العمل الشاق , فقالت وهي تقاوم النعاس : 

- احتجت الى خمس حيل كي اجلب طعام اليوم ... و سوف أحتاج الى خمس حيل اخرى كي اجلب طعاما ليوم الغد !!!!! . 

 

 

 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/05/04



كتابة تعليق لموضوع : النملة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق الحیاة الفکریة فی الحلة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری ، على صدر عن دار التراث : الحياة الفكرية في الحلة خلال القرن 9هـ - للكاتب مؤسسة دار التراث : سلام علیکم نبارک لکم عید سعید الفطر کتاب الحیاة الفکری فی اللاحة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری كنت بحاجة إليه ، لكن لا يمكنني الوصول إليه هل يمكن أن تعطيني ملف PDF

 
علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي حسين نجاد
صفحة الكاتب :
  علي حسين نجاد


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net