صفحة الكاتب : باسل عباس خضير

العراق يبدأ بحظر المشروبات الكحولية بكافة الأنواع
باسل عباس خضير

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

بتاريخ 20 شباط 2023 صدر العدد  (4708) من جريدة الوقائع العراقية وقد تضمن هذا العدد نشر مجموعة من التشريعات ومنها  قانون ( واردات البلديات ) رقم ( 1 ) لسنة 2023  ونصت المادة ( 14 ) منه على :

أولا : يحظر استيراد وتصنيع وبيع المشروبات الكحولية بأنواعها كافة  .

ثانيا : يعاقب كل من يخالف البند ( أولا ) من هذه المادة بغرامة لا تقل عن (10,000,000 ) عشرة ملايين دينار ولا تزيد على (25,000,000 ) خمسة وعرون مليون دينار .

ومن الناحية القانونية فقد عد هذا القانون نافذا من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية ( الوقائع العراقية ) في 20 شباط الجاري ، استنادا لنص لمادة 16 من القانون نفسه ، كما نصت المادة 15 منه  ( لا يعمل بأي نص يتعارض مع أحكام هذا القانون ) مما يعني انه بات يمتلك العلوية القانونية في حظر المشروبات الكحولية بأنواعها كافة استيرادا وتصنيعا وبيع .

ورغم إن المهتمين بموضوع المشروبات الكحولية تجارة او تعاطيا لا يشكلون الأغلبية العظمى من العراقيين ( استنادا لتقديرات وليس إحصاءات ) ، فان من سمع بصدور المواد الخاصة بحظر المشروبات الكحولية اخذوا يطرحون مجموعة من التساؤلات ، أبرزها عن كيفية حشر موضوع حظر المشروبات الكحولية بقانون اسمه وعنوانه ومحتواه هو ( واردات البلديات ) فالمواد التي تضمنها القانون اهتمت بكيفية جباية وشمول وتعظيم أجور البلديات ، والحظر ينهي الإيرادات من المشروبات الكحولية من حيث الرسوم والضرائب وغيرها فهو يصيب البلديات ضررا من انقطاع الإيرادات من هذا النوع ، والتساؤل الآخر يتعلق بالمفاجأة التي صدر بها القانون فالمعروف إن مشاريع القوانين تقدم من مجلس الوزراء ويتولى مجلس النواب استلام التشريع وإخضاعه لسياقاته في المرور باللجان ثم القراءة الأولى و تليها الثانية وبعدها يتم التصويت وهذه المراحل والأمور لم يسمع بها الجمهور ، وكل ما يعلمه البعض إن قانون من هذا النوع طرح للتشريع قبل سنوات ولاقى معارضة مسوغاتها تعارضه مع الحريات وعدم مراعاته للمواطنين والوافدين من الأديان التي لا تحرم الكحول وغيرها من الأسباب التي أرجات النظر فيه لأجل غير معلوم ، والتساؤل الآخر فيه كثير من الاستغراب فقبل اقل من أسبوع من نشر القانون وبالتحديد في 14 شباط الجاري اتخذ مجلس الوزراء قرارا بفرض رسم كمركي إضافي بنسبة 200% من وحدة قياس منتج المشروبات الكحولية المستوردة للعراق من الدول والمناشيء كافة لمدة أربع سنوات بدون تخفيض ، والسؤال ما هو الربط بين زيادة الرسوم على المشروبات الكحولية لمدة 4 سنوات ثم حظرها لكل الأنواع بعد أسبوع  فهل إن مجلس الوزراء لم يعلم إن هذا القانون قد تمت المصادقة عليه وهو في طور الطباعة والصدور في الجريدة الرسمية ؟؟ ، والتساؤل الأخر يتعلق بعنصر المباغتة في إصدار هذا القانون من دون علم واطلاع مسبق من قبل الشركات والأفراد والمحلات الذين يعنيهم الموضوع ، فالقانون نفذ في 20 شباط الجاري ( أي قبل أيام ) ولكن محلات المشروبات ( عامرة ) ومفتوحة لحد ساعة كتابة هذه السطور ، وكما هو معروف فان المشروبات الكحولية تنتج وتستورد بكميات كبيرة بمليارات الدولارات سنويا وهي مخزنة في المستودعات والمخازن ومعروضة في المحلات ، والقانون لم يحدد طريقة او يمنح المهلة للتخلص منها بالإتلاف او أعادة تصديرها كما انه لم يوضح الأسلوب الذي سيعوض بها الخسائر التي سيتعرض لها المنتجون والمستوردون لأنهم ( قبل نفاذ القانون ) كانوا يعملون في ظل أنظمة غير مانعة ولكن نشاطهم تعرض للحظر الآن بشكل كامل وبدون سابق إنذار ، أما التساؤل الآخر فيتعلق بالمستقبل الذي سيواجه العاملون بالمشروبات المحظورة من العمال في الإنتاج والاستيراد والخزن  والبائعون والناقلون وغيرهم وعددهم يتوقع أن يكون بالآلاف فهل سيتم تأهيلهم لأعمال أخرى أم ينضمون لجيوش العاطلين أم إن الدولة ستتكفل بأمور معيشتهم ويشملون بالحماية الاجتماعية من حيث زيادة الحصة التموينية واستحقاقهم الرواتب الشهرية ؟! ، وموضوع البطالة ربما سيمتد للملاهي والبارات ومحلات اللهو لأنها غير قادرة على الاستمرار بالقهوة والشاي وشربت الزبيب باعتبار إن المشروبات الكحولية وسيلتها للاستمرار .

ولا نخفي سرا إذ نقول إن البعض ممن سمعوا بالمواد القانونية أعلاه عبروا عن ارتياحهم من حظر المشروبات لما تسببه من خسائر مادية وصحية واجتماعية ، ولكنهم في الوقت نفسه ابدوا قلقهم من الكيفية التي سيتحول بها المتعاطي لغير ذلك بعد أن تعود بعضهم لعقود او سنين على تلك المشروبات هواية او إدمان ، وأكثر ما يخشاه البعض أن يتحول البعض منهم إلى متعاطين لبدائل أكثر ضررا  كالمخدرات والمهدئات التي تنتشر بشكل واسع في البلاد ، فرغم الجهود التي تبذل في التقليل من تلك الأخطار والتي تعرضها وسائل الإعلام حول القبض على التجار او الحيازة على تجارتهم إلا أن نسبة المتورطين من المواطنين قليل لما يروج لكم هائل لهذه الآفات ، والتخوف فحواه أن يتحول البعض من المشروبات للمخدرات سيما الفئات الضعيفة والهشة في المجتمع او ممن لا يحظون بالرعاية والإرشاد الكافيين ، كما إن هناك من يعتقد إن الحظر ( لو طبق ) فانه سيحول المشروبات الكحولية لتجارة الممنوعات وزيادة ما تحتاجه من فساد ، فمن الناحية العملية إنها مخزنة بكميات كبيرة كما إنها تنتج محليا في المعامل والشركات والمنازل وتحولها إلى ممنوعات سيرفع من أسعارها بما يفوق إمكانيات الكثير من المتعاطين بها كما انه ربما سيشجع لترويج الأنواع المغشوشة والمضرة بالصحة مما ينشا مشكلات صحية واجتماعية وجنائية ليست في الحسبان ، وإذا طرحنا المقولة ( إذا أردت أن تطاع فيجب أن تأمر على قدر المستطاع ) فان أغلبية من الذين اطلعوا على القانون ذكروا بان هذا القانون لا يمكن أن يرى النور في التطبيق سيما وانه شرع تحت عنوان ( البلديات ) وعقوباته هي غرامات وليست أحكام جزائية تستند لقانون العقوبات او القوانين الرادعة الأخرى ومن نقاط الضعف فيه انه تطرق للتداول وليس التعاطي ، وان طرحنا للتساؤلات لا يعني مناصرتنا لظاهرة انتشار تجارة المشروبات الكحولية بالشكل السلبي السائد حاليا ، وإذا كان القصد هي المعالجة الأبوية من الدولة لهذا الموضوع فإنها تتطلب أن تقترن بأهداف ومديات ومنهجية ومحتويات تبدأ بالتدرج من الإقناع والإرشاد والتثقيف من قبل جهات معنية ومختصة ابتداءا من العائلة والبيئة المحيطة وفي الطب والعلوم السلوكية والاجتماعية والاقتصاد وغيرها من الجهات وليس من البلديات فحسب ، بما يضمن أن تكون الغايات ووسائلها واضحة ومعروفة ومقبولة وتصب في المصالح الفردية و الوطنية ، فالمشروبات الكحولية رغم تعارضها مع الدين الإسلامي إلا إنها تصطدم بقناعات وانتماءات تستلزم  العناية ومراعاة الحساسية الإنسانية في التعامل معها بما يحفظ الحقوق والكرامة بشفافية تمنع العناد و تعقيد الأمور .


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

باسل عباس خضير
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2023/02/24



كتابة تعليق لموضوع : العراق يبدأ بحظر المشروبات الكحولية بكافة الأنواع
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي

 
علّق سامي التميمي ، على الامارات تسلم حمدية الجاف مدير المصرف التجاري العراقي السابق : هناك حقيقه متزامنة ان اكثر أموال الدوله العراقيه مهربة إلى الإمارات والأردن وهنا يبرز التزامن بقيام شياع السوداني للاردن اولا ثم الامارات وفي وقت واحد تحقق على الأرض تنفيذ المدن الصناعية المشتركه مع الأردن المفلسه والإمارات مركز المافيات وتبييض الاموال والتي ستدخل لبناء منشئات ميناء الفاو وكلتا الدولتين في اعلاه سيكونان شريكين باستخدامها أموال العراق المهربة في مصارفهما وعلى معنى مثلنا الشعبي ( من لحم ثوره واطعمه)

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل خطر الغضب و الضلال يهدد أتباع جميع الاديان و خاصة المسلمين منهم و الدليل على ذلك اننا أمرنا أن نقرأ الفاتحة في كل ركعة من صلواتنا بمعدل 22 مرة بين فرض و نافلة .و لولا فداحة ذلك الخطر لما كان ذلك التكرار .و الهداية متعلقة بالصراط المستقيم و منوطة به حتما و الصراط المستقيم معروف ذاتا و عينا . و الغضب يترتب عن قتل الانبياء و الاولياء و الابرياء و قد حصل عند اليهود و النصارى و المسلمين و الضلال يترتب عن تحريف الدين و قد حصل عند الكل و الدليل على ذلك وجود المذاهب بالعشرات عند الكل رغم ان الله واحد و جبرائيل واحد و الرسول او النبي واحد على مر العصور مما يقتضي ان يكون الدين واحدا أيضا . هناك اكثر من حديث نبوي يؤكد اننا سنتبع اليهود و النصارى شبرا بشر و ذراعا بذراع و هذا يعني ان الغضب يشمل الكل و الضلال يستوعب الكل و هناك فقط فرقة ناجية عند الكل . و لئن كان بولص تلك الشخصية الغريبة قد تطوعت لتحريف رسالة المسيح عيسى بن مريم بحماس منقطع النظير فمن المحتم ان يكون لدى المسلمين بولصهم الذي قام بنفس الدور بحماس غريب ايضا . و شخصية بولص الذي لم يتصل بالمسيح اصلا تحوم حولها مجموعة من التساؤلات تستدعي اجابات فلم غير اسمه من شاوول الى بولص؟ و بعد ان اضطهد اتباع المسيح بلا رحمة لم رحل الى الجزيرة العربية ؟ و بمن اتصل ؟ و ما هي الرقوق التي اتى بها ؟ ثم لماذا انقلب تماما و ارتدى معطف المسيحية ليخرب الدين الجديد من الداخل؟ و هذا ما حصل فعلا . و وفقا لسنة او قانون القذة بالقذة و الشبر بالشبر و الذراع بالذراع و لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه و فقا لذلك و تبعا لذلك يجب ان يكون للمسلمين بولصهم ..قام تحريف الدين من الداخل و على علماء المسلمين ان يكشفوا الغطاء عن هذا التناظر المرعب و ان لم يفعلوا عليهم بحذف احاديث القذة و الشبر و الذراع من معجم الاحاديث النبوية .تلك الاحاديث صحيحة و ثابتة و تاريخنا يؤكد وقوع مضمونها و حصوله . و للسيد المسيح قولة شهيرة : أخرج اولا الخشبة من عينيك و حينئذ تبصر جيدا . و ما لم نخرج الخشبة عن اعيننا و نكتشف بولص المسلمين فسنبقى في تيه و ضلال مبين . و لذلك فإن حصر المغضوب عليهم على اليهود فقط و الضالين على النصارى فقط و تحميلهم هذا الخطر المزدوج لوحدهم هو تضليل في حد ذاته و الآية الكريمة ( أفإن مات أو قتل ) تجعلنا نشك في كل شيء .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل و ان شاء الله بيلا انقطاع موضوع الغضب و الضلال في الفاتحة هو على غاية من الأهمية و لو كان الامر متعلقا فقط باليهود و النصارى لما أضطر المسلمون الى قراءة الفاتحة في كل ركعة من الصلوات الخمس بمعدل 22 مرة مع نافلة الفجر و الشفع و الوتر .و هذا التكرار الكبير للفاتحة لدليل قاطع على ان خطر الغضب و الضلال يترصد بالمسلمين فهم و اليهود و النصارى سواء في هذا الأمر و لولا ذلك لما أضطررنا الى الدعاء الى الله في كل صلاة لكي يجنبنا الغضب و الضلال و لما طلبنا منه الهداية الى الصراط المستقيم و هذا الصراط معروف و واضح بذاته و عينه .و الذين حاربوا الصراط المستقيم سيكون غضب الله عليهم اكثر من غضبه على اليهود و الضلال الذي اصاب المسلمين هو افدح من ضلال النصارى . عن علي بن حمزة ، عن أبي عبد الله الصادق ، قال : ما بعث الله رسولا إلا وفي وقته شيطانان يؤذيانه ويفتنانه ويضلان الناس بعده ، فأما الخمسة أولو العزم من الرسل : نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم ، وأما صاحبا نوح ؛ فقيطيفوس وخرام ، وأما صاحبا ابراهيم ؛ فمكيل ورذام ، وأما صاحبا موسى ؛ فالسامري ومرعقيبا ، وأما صاحبا عيسى ؛ فبولس ومريسا ، وأما صاحبا محمد ؛ فحبتر وزريق. و ما قام به بولس يدعو حقا الى العجب العجاب فقد قام بدوره بحماس منقطع النظير و نحن لا نعلم لماذا سافر الى الجزيرة العربية و بمن اتصل و ما هي الرقوق التي اتى بها . و نحن لا نعلم لماذا غير اسمه من شاوول الى بولس و لا نعلم ان كان في مولده او اصله امر ما غير عادي مخالف للشريعة مما جعله يقوم بمهمته التضليلية على أكمل وجه و بحماس غريب كأنما هو بذرة شيطان مثل الحجاج بن يوسف . نرجو من الفاضلة ايزابيل توضيح هذه الأمور

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة للفاضلة ايزابيل لو كان المغضوب عليهم هم اليهود فقط و الضالون هم النصارى فقط لما فرض علينا ان نقرأ الفاتحة في كل ركعة و نعيد نفس الدعاء و هذا يعنى ان هناك خطرا ما قائم في تاريخ الاسلام قد يجعل المسلمين من المغضوب عليهم او من الضالين و النجاة من الامرين هي الهداية الى الصراط المستقيم و ما لم تحصل تلك الهداية فالخطر قائم و اكيد .و الطريق المستقيم معروف و الضالون و المغضوب عليهم لا يتبعونه ! ***** حقيقة بقيت متعجبا لما قام به بولس و الحماس المنقطع النظير الذي استولى عليه .هل هناك تفسير لما فعله و لماذا غير اسمه من شاوول الى بولس ؟ و لماذا ذهب الى الجزيرة العربية و بمن اتصل و ما هي الرقوق التي اتى بها من هناك ؟ هل هناك شخص يشبهه قام بنفس الدور في الاسلام وفقا للاحاديث العديدة التي تشير الى اتباعنا لليهود و النصارى شبرا شبرا ؟.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ خليل رزق
صفحة الكاتب :
  الشيخ خليل رزق


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net