هذه بعض من شذرات مختصرة من تقارير الامام علي عليه السلام و حكمه و اقواله ، و انه لبحر... فاغترفت بيدي هذه الغرفة الموجزة الصغيرة ... و حسبي ان أكون قد وجدت فيها شيئا من اللئاليء ...
½
* الهم نصف الهرم.
143 نهج البلاغة
3/1
* وصلوا بهم العشاء حيث يتوارى الشفق إلى ثلث الليل
جزيرة الرياضيات احمد محمد جواد
1
قال الامام علي
الحمد لله الذي لم يسبق له حال حالا فيكون أولا قبل ان يكون آخرا و يكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا....
من الخطبة رقم 65 نهج البلاغة
2
* الرزق رزقان رزق تطلبه و رزق يطلبك
فان لم تأته اتاك
فلا تحمل هم سنتك على هم يومك كفاك كل يوم ما فيه
فان تكن السنة من عمرك فان الله تعالى سيؤتيك في كل غد جديد بما قسم لك
و ان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك ؟
و لن يسبقك الى رزقك طالب و لن يغلبك عليه غالب و لن يبطء عنك ما قدر لك.
379 نهج البلاغة
2
* الرزق رزقان طالب و مطلوب
فمن طلب الدنيا طلبه الموت حتى يخرجه عنها
و من طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي رزقه منها
427 نهج البلاغة
2
* الدهر يومان
يوم لك و يوم عليك
فان كان لك فلا تبطر
و ان كان عليك فاصبر
395 نهج البلاغة
2
* اذكر من اخيك اثنين و انس منه اثنين
اذكر احسانه اليك و انس اساءته اليك
و انس احسانك اليك و اذكر اساءتك اليه
من الذاكرة و المحفوظات
2
* منهومان لا يشبعان
طالب علم و طالب دنيا
451 نهج البلاغة
2
* يهلك في رجلان
محب مفرط
و باهت مفتر
453 نهج البلاغة
2
هلك في رجلان
محب غال
و مبغض قال
464 نهج البلاغة
2
* الصبر صبران
صبر على ما تكره
و صبر عما تحب
55 نهج البلاغة
2
* على كل داخل في باطل إثمان
إثم العمل به
و إثم الرضى به
154 نهج البلاغة
2
ما اختلفت دعوتان الا كانت احداهما ضلالة.
183 نهج البلاغة
2
العلم علمان مطبوع و مسموع
و لا ينفع المسموع اذا لم يكن المطبوع
339 نهج البلاغة
2
* لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا يتداركها بالتوبة و رجل يسارع في الخيرات
94 نهج البلاغة
2
* هلك في رجلان
محب غال
و مبغض قال
118 نهج البلاغة
2
* شتان بين عملين
عمل تذهب لذ ته و تبقى تبعته
و عمل تذهب مؤونته و يبقى اجره
122 نهج البلاغة
3
* للمؤمن ثلاث ساعات
فساعة يناجي بها ربه
و ساعة يرم معاشه
و ساعة يخلي بين نفسه و بين لذتها فيما يحل و يجمل
و ليس للعاقل ان يكون شاخصا الا في ثلاث :
مرمة معاش
او خطوة في معاد
او لذة في غير محرم
389 نهج اليلاغة
3
* الناس ثلاثة
فعالم رباني
و متعلم على سبيل نجاة
و همج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤوا بنور العلم و لم يلجأوا الى ركن وثيق.
147 نهج البلاغة
3
* الإيمان ثلاثة
معرفة بالقلب
و إقرار باللسان
و عمل بالأركان
3
* اصدقاؤك ثلاثة و اعداؤك ثلاثة
فاصدقاؤك صديقك و صديق صديقك و عدو عدوك
و اعداؤك عدوك و عدو صديقك و صديق عدوك.
297 نهج البلاغة
3
* للظالم من الرجال ثلاث علامات
يظلم من فوقه بالمعصية
و من دونه بالغلبة
و يظاهر القوم الغلبة
349 نهج البلاغة
3
* الا و ان الظلم ثلاثة
فظلم لا يغفر
و ظلم لا يترك
و ظلم مغفور لا يطلب
فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله
و اما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات
و اما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا
176 نهج البلاغة
4
* قال الإمام : الكفر على اربع دعائم
على التعمق و التنازع و الزيغ و الشقاق
فمن تعمق لم ينب الى الحق
و من كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق
و من زاغ ساءت عنده الحسنة و حسنت عنده السيئة و سكر سكر الضلالة
و من شاق وعرت عليه طرقه و اعضل عليه أمره و ضاق عليه مخرجه.
31 نهج البلاغة
4
* و الشك على اربعة شعب
على التماري و الهول و التردد و الاستسلام
فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله
و من هاله ما بين يديه نكص على عقبيه
و من تردد في الريب وطئته سنابك الشياطين
و من استسلم لهلكة الدنيا و الآخرة هلك فيهما
31 نهج البلاغة
4
* قال الإمام لإبنه الحسن ع
يابني احفظ عني أربعا
و اربعا لا يضرك ما عملت معهن
أغنى الغنى العقل
و اكبر الفقر الحمق
و اوحش الوحش العجب
و اكرم الحسب حسن الخلق
يابني اياك و مصادقة الأحمق فانه يريد ان يريد ان ينفعك فيضرك
و اياك و مصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه
و اياك و مصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه
و اياك و مصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد و يبعد عليك القريب.
38 نهج البلاغة
4
* من أعطي اربعا لم يحرم اربعا
من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة
و من اعطي التوبة لم يحرم القبول
و من اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة
و من اعطي الشكر لم يحرم الزيادة
136 نهج البلاغة
4
* يا جابر ( جابر بن عبد الله الأنصاري) قوام الدنيا بـأربعة
عالم مستعمل علمه
و جاهل لا يستنكف ان يتعلم
و جواد لا يبخل بمعروف
و فقير لا يبيع آخرته بدنياه
372 نهج البلاغة
4
* الإيمان على اربع دعائم
على الصبر و اليقين و العدل والجهاد
و الصبر منها على اربع شعب
على الشوق و الشفق و الزهد و الترقب
فمن اشتاق الى الجنة سلا عن الشهوات
و من اشفق من النار اجتنب المحرمات
و من زهد في الدنيا استهان بالمصيبات
و من ارتقب الموت سارع الى الخيرات
و اليقين منها على اربع شعب : على تبصرة الفتنة و تأول الحكمة و موعظة العبرة و سنة الأولين
فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة، و من تبينت له الحكمة عرف العبرة و من عرف العبرة فكأنما كان في الأولين.
و العدل على أربع شعب:
على غائص الفهم
و غور العلم
و زهرة الحكم
و رساخة الحلم
فمن فهم علم غور العلم
و من علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم
و من حلم لم يفرط في امره و عاش في الدنيا حميدا
و الجهاد منها على اربع شعب
على الأمر بالمعروف
و النهي عن المنكر
و الصدق في المواطن
و شنآن الفاسقين...
30 نهج البلاغة
5
اوصيكم بخمس
لو ضربتم اليها آباط الإبل ( كناية عن شد الرحال) لكانت لذلك اهلا
لا يرجون احد منكم الا ربه و لا يخافن الا ذنبه
و لا يستحين احد منكم اذا سئل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم
و لا يستحين احد اذا لم يعلم الشيء ان يتعلمه
و عليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالرأس من الجسد و لا خير في جسد لا رأس معه و لا في ايمان لا صبر معه.
82 نهج البلاغة
7
و الله لو اعطيت الأقاليم السبعة بما تحت افلاكها على ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت
خطبة 224 نهج البلاغة
10
ايها الشاهدة ابدانهم الغائبة عقولهم المختلفة اهواؤهم المبتلى بهم امراؤهم صاحبكم يطيع الله و انتم تعصونه و صاحب اهل الشام يعصي الله و يطيعونه
لوددت و الله ان معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فاخذ مني عشرة منكم و اعطاني رجلا منهم...
الخطبة 97 نهج البلاغة
17
* مر على ثلاثة اخوة كانوا يتنازعون
اذ ترك اب لهم 17 سبعة عشر ناقة و اوصى
ان يأخذ الأول نصفها
و الثاني ثلثها
و الثالث تسعها
بدون ان تذبح واحدة حتى يستفيدوا منها
و كانوا حيارى كيف تقسم هذه النوق فنصف السبعة عشر هي 8.5 ، و ثلثها هي 5.6 ، و تسعها هي 1.88
فاعطاهم الإمام ناقته فاصبحن 18 ثمانية عشر
فقسم النوق عليهم حسن النسب فأخذ الأول تسعة 9
و الثاني ستة 6
و الثالث اثنين 2
و قد اخذ كل منهم اكثر من حصته !!
ثم أخذ الإمام ناقته و مضى.
من الذاكرة
60 - 20
* لله ابوهم و هل احد منهم اشد مراسا و اقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها و ما بلغت العشرين و هاانا قد ذرفت على الستين و لكن لا رأي لمن لا يطاع.
100
* لا تسألوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ، ولا عن فئة تهدي مائة وتضل مائة إلاّ
انبأتكم بناعقها و قائدها و سائقها
جزيرة الرياضيات احمد محمد جواد
ذكاء خارق : 600
ان امرأة جاءت الى الامام و شكت اليه ان أخاها مات عن ستمائة دينار و لم يقسم لها من ميراثه غير دينار فقال لها راسا و بدون تردد : لعله ترك زوجة و ابنتين و اما و اثني عشر اخا ، و انت . فقال لها هذا الجواب السريع و كان يعني ان اخاها خلف بنتين لهما الثلثان( 400) دينار و خلف امهما السدس(100) دينارو زوجة لها الثمن( 75)دينارا و معها اثنا عشر اخا لكل اخ ديناران... فقالت نعم.
جزيرة الرياضيات احمد محمد جواد
1000
* جلوس ساعة عند العلماء احب الى الله من عبادة الف ساعة
بحار الأنوار ج1 ص 205
و البحث طويل....
www.alhakim.co.uk
قناتنا على التلغرام :
https://t.me/kitabat
المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.هذه بعض من شذرات مختصرة من تقارير الامام علي عليه السلام و حكمه و اقواله ، و انه لبحر... فاغترفت بيدي هذه الغرفة الموجزة الصغيرة ... و حسبي ان أكون قد وجدت فيها شيئا من اللئاليء ...
½
* الهم نصف الهرم.
143 نهج البلاغة
3/1
* وصلوا بهم العشاء حيث يتوارى الشفق إلى ثلث الليل
جزيرة الرياضيات احمد محمد جواد
1
قال الامام علي
الحمد لله الذي لم يسبق له حال حالا فيكون أولا قبل ان يكون آخرا و يكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا....
من الخطبة رقم 65 نهج البلاغة
2
* الرزق رزقان رزق تطلبه و رزق يطلبك
فان لم تأته اتاك
فلا تحمل هم سنتك على هم يومك كفاك كل يوم ما فيه
فان تكن السنة من عمرك فان الله تعالى سيؤتيك في كل غد جديد بما قسم لك
و ان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك ؟
و لن يسبقك الى رزقك طالب و لن يغلبك عليه غالب و لن يبطء عنك ما قدر لك.
379 نهج البلاغة
2
* الرزق رزقان طالب و مطلوب
فمن طلب الدنيا طلبه الموت حتى يخرجه عنها
و من طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي رزقه منها
427 نهج البلاغة
2
* الدهر يومان
يوم لك و يوم عليك
فان كان لك فلا تبطر
و ان كان عليك فاصبر
395 نهج البلاغة
2
* اذكر من اخيك اثنين و انس منه اثنين
اذكر احسانه اليك و انس اساءته اليك
و انس احسانك اليك و اذكر اساءتك اليه
من الذاكرة و المحفوظات
2
* منهومان لا يشبعان
طالب علم و طالب دنيا
451 نهج البلاغة
2
* يهلك في رجلان
محب مفرط
و باهت مفتر
453 نهج البلاغة
2
هلك في رجلان
محب غال
و مبغض قال
464 نهج البلاغة
2
* الصبر صبران
صبر على ما تكره
و صبر عما تحب
55 نهج البلاغة
2
* على كل داخل في باطل إثمان
إثم العمل به
و إثم الرضى به
154 نهج البلاغة
2
ما اختلفت دعوتان الا كانت احداهما ضلالة.
183 نهج البلاغة
2
العلم علمان مطبوع و مسموع
و لا ينفع المسموع اذا لم يكن المطبوع
339 نهج البلاغة
2
* لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا يتداركها بالتوبة و رجل يسارع في الخيرات
94 نهج البلاغة
2
* هلك في رجلان
محب غال
و مبغض قال
118 نهج البلاغة
2
* شتان بين عملين
عمل تذهب لذ ته و تبقى تبعته
و عمل تذهب مؤونته و يبقى اجره
122 نهج البلاغة
3
* للمؤمن ثلاث ساعات
فساعة يناجي بها ربه
و ساعة يرم معاشه
و ساعة يخلي بين نفسه و بين لذتها فيما يحل و يجمل
و ليس للعاقل ان يكون شاخصا الا في ثلاث :
مرمة معاش
او خطوة في معاد
او لذة في غير محرم
389 نهج اليلاغة
3
* الناس ثلاثة
فعالم رباني
و متعلم على سبيل نجاة
و همج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤوا بنور العلم و لم يلجأوا الى ركن وثيق.
147 نهج البلاغة
3
* الإيمان ثلاثة
معرفة بالقلب
و إقرار باللسان
و عمل بالأركان
3
* اصدقاؤك ثلاثة و اعداؤك ثلاثة
فاصدقاؤك صديقك و صديق صديقك و عدو عدوك
و اعداؤك عدوك و عدو صديقك و صديق عدوك.
297 نهج البلاغة
3
* للظالم من الرجال ثلاث علامات
يظلم من فوقه بالمعصية
و من دونه بالغلبة
و يظاهر القوم الغلبة
349 نهج البلاغة
3
* الا و ان الظلم ثلاثة
فظلم لا يغفر
و ظلم لا يترك
و ظلم مغفور لا يطلب
فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله
و اما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات
و اما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا
176 نهج البلاغة
4
* قال الإمام : الكفر على اربع دعائم
على التعمق و التنازع و الزيغ و الشقاق
فمن تعمق لم ينب الى الحق
و من كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق
و من زاغ ساءت عنده الحسنة و حسنت عنده السيئة و سكر سكر الضلالة
و من شاق وعرت عليه طرقه و اعضل عليه أمره و ضاق عليه مخرجه.
31 نهج البلاغة
4
* و الشك على اربعة شعب
على التماري و الهول و التردد و الاستسلام
فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله
و من هاله ما بين يديه نكص على عقبيه
و من تردد في الريب وطئته سنابك الشياطين
و من استسلم لهلكة الدنيا و الآخرة هلك فيهما
31 نهج البلاغة
4
* قال الإمام لإبنه الحسن ع
يابني احفظ عني أربعا
و اربعا لا يضرك ما عملت معهن
أغنى الغنى العقل
و اكبر الفقر الحمق
و اوحش الوحش العجب
و اكرم الحسب حسن الخلق
يابني اياك و مصادقة الأحمق فانه يريد ان يريد ان ينفعك فيضرك
و اياك و مصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه
و اياك و مصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه
و اياك و مصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد و يبعد عليك القريب.
38 نهج البلاغة
4
* من أعطي اربعا لم يحرم اربعا
من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة
و من اعطي التوبة لم يحرم القبول
و من اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة
و من اعطي الشكر لم يحرم الزيادة
136 نهج البلاغة
4
* يا جابر ( جابر بن عبد الله الأنصاري) قوام الدنيا بـأربعة
عالم مستعمل علمه
و جاهل لا يستنكف ان يتعلم
و جواد لا يبخل بمعروف
و فقير لا يبيع آخرته بدنياه
372 نهج البلاغة
4
* الإيمان على اربع دعائم
على الصبر و اليقين و العدل والجهاد
و الصبر منها على اربع شعب
على الشوق و الشفق و الزهد و الترقب
فمن اشتاق الى الجنة سلا عن الشهوات
و من اشفق من النار اجتنب المحرمات
و من زهد في الدنيا استهان بالمصيبات
و من ارتقب الموت سارع الى الخيرات
و اليقين منها على اربع شعب : على تبصرة الفتنة و تأول الحكمة و موعظة العبرة و سنة الأولين
فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة، و من تبينت له الحكمة عرف العبرة و من عرف العبرة فكأنما كان في الأولين.
و العدل على أربع شعب:
على غائص الفهم
و غور العلم
و زهرة الحكم
و رساخة الحلم
فمن فهم علم غور العلم
و من علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم
و من حلم لم يفرط في امره و عاش في الدنيا حميدا
و الجهاد منها على اربع شعب
على الأمر بالمعروف
و النهي عن المنكر
و الصدق في المواطن
و شنآن الفاسقين...
30 نهج البلاغة
5
اوصيكم بخمس
لو ضربتم اليها آباط الإبل ( كناية عن شد الرحال) لكانت لذلك اهلا
لا يرجون احد منكم الا ربه و لا يخافن الا ذنبه
و لا يستحين احد منكم اذا سئل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم
و لا يستحين احد اذا لم يعلم الشيء ان يتعلمه
و عليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالرأس من الجسد و لا خير في جسد لا رأس معه و لا في ايمان لا صبر معه.
82 نهج البلاغة
7
و الله لو اعطيت الأقاليم السبعة بما تحت افلاكها على ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت
خطبة 224 نهج البلاغة
10
ايها الشاهدة ابدانهم الغائبة عقولهم المختلفة اهواؤهم المبتلى بهم امراؤهم صاحبكم يطيع الله و انتم تعصونه و صاحب اهل الشام يعصي الله و يطيعونه
لوددت و الله ان معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فاخذ مني عشرة منكم و اعطاني رجلا منهم...
الخطبة 97 نهج البلاغة
17
* مر على ثلاثة اخوة كانوا يتنازعون
اذ ترك اب لهم 17 سبعة عشر ناقة و اوصى
ان يأخذ الأول نصفها
و الثاني ثلثها
و الثالث تسعها
بدون ان تذبح واحدة حتى يستفيدوا منها
و كانوا حيارى كيف تقسم هذه النوق فنصف السبعة عشر هي 8.5 ، و ثلثها هي 5.6 ، و تسعها هي 1.88
فاعطاهم الإمام ناقته فاصبحن 18 ثمانية عشر
فقسم النوق عليهم حسن النسب فأخذ الأول تسعة 9
و الثاني ستة 6
و الثالث اثنين 2
و قد اخذ كل منهم اكثر من حصته !!
ثم أخذ الإمام ناقته و مضى.
من الذاكرة
60 - 20
* لله ابوهم و هل احد منهم اشد مراسا و اقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها و ما بلغت العشرين و هاانا قد ذرفت على الستين و لكن لا رأي لمن لا يطاع.
100
* لا تسألوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ، ولا عن فئة تهدي مائة وتضل مائة إلاّ
انبأتكم بناعقها و قائدها و سائقها
جزيرة الرياضيات احمد محمد جواد
ذكاء خارق : 600
ان امرأة جاءت الى الامام و شكت اليه ان أخاها مات عن ستمائة دينار و لم يقسم لها من ميراثه غير دينار فقال لها راسا و بدون تردد : لعله ترك زوجة و ابنتين و اما و اثني عشر اخا ، و انت . فقال لها هذا الجواب السريع و كان يعني ان اخاها خلف بنتين لهما الثلثان( 400) دينار و خلف امهما السدس(100) دينارو زوجة لها الثمن( 75)دينارا و معها اثنا عشر اخا لكل اخ ديناران... فقالت نعم.
جزيرة الرياضيات احمد محمد جواد
1000
* جلوس ساعة عند العلماء احب الى الله من عبادة الف ساعة
بحار الأنوار ج1 ص 205
و البحث طويل....
www.alhakim.co.uk
الموضوع السابققناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat
.jpg)
