صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح40 سورة آل عمران
حيدر الحد راوي
بسم الله الرحمن الرحيم 
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ{71}
تخاطب الاية الكريمة اهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) خطابا مباشرا على نحو السؤال , في منحنيين : 
1- (  تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ) : اكساء الباطل صبغة الحق , واكساء الحق صبغة الباطل . 
2- (  وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ ) : الحق واضح , معروف ومشخص , في كتب واخبار اهل الكتاب , في امر بعثة نبي اخر الزمان , محمد (ص) , حيث كانوا يعرفونه (ص) بأسمه ولقبه وكنيته , وحتى علامته (ص) .         
الملفت للنظر , ان الاية الكريمة اختتمت بــ (  وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) , أي انهم يعلمون انهم على باطل , ويعلمون جيدا انهم يحرفون ويزورون اخبار و نصوص كتبهم , فتكون الاية الكريمة في محل فضحهم , والكشف عن كل ما يحجبونه ويسترونه عن عامة الناس .  
 
وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ{72}
تذكر الاية الكريمة طائفة من اهل الكتاب , ليس جميعهم , بل بعضا منهم , حيث ان حرف الجر ( من ) هنا للتبعيض , لابد ان في ذلك اشارة الى وجود جماعة متخلخلة بين اهل الكتاب من اليهود والنصارى , تمارس اعمالها بشكل سري وخفي , فلا يعلم الاعم الاغلب من اهل الكتاب بشأنهم وغاياتهم , بدلالة منطوق الاية الكريمة ! . 
الملفت للنظر , ان الاية الكريمة تكشف وجود هذه الجماعة , ومساعيها للايقاع بين المسلمين واهل الكتاب ! . 
 
وَلاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{73}
الاية الكريمة بمثابة الرد وتحصين امة الاسلام من تلك الجماعة المذكورة في الاية السابقة , وهناك عدة وجوه ملفتة للنظر , نذكر منها : 
1- (   قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللّهِ ) . 
2- (  أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ ) . 
3- (  أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ  ) . 
4- (  قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ) .
5- (  وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) .        
        
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{74}
الاية الكريمة تشير الى نوع خاص من ( الرحمة ) , لا ينالها الا الخواص من المؤمنين , ممن يشاء الله تعالى , بدلالة (  وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) ! . 
       
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{75}
الاية الكريمة تصف حال اهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) , بصورة عادلة , حيث تضرب مثلين : 
1- ان منهم من تأمنه على مال كثير , يحفظ الامانة , ويعيدها اليك كما هي , من غير زيادة ولا نقصان . 
2- ومنهم من تأمنه على دينار او حتى قليلا من المال , ينكره ولا يعيده اليك , الا بعد الالحاح الشديد , او ربما استعمال شيئا من العنف ! .   
كما وتبين الاية الكريمة سبب هذه العقيدة الفاسدة ( رقم 2 ) بأمرين : 
1- (  ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ ) : حيث يعتقدون ان الاستيلاء على اموال العرب حلال عليهم , بأي طريقة كانت , كونها اموالا غير محترمة , لاشخاص غير محترمون , حسب ما يزعمون ! . 
2- (  وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ ) : يدعون ان الله عز وجل اباح لهم تلك التصرفات . 
3- (  وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) : تكشف الاية الكريمة عن انهم كانوا يعلمون ببطلان ادعاءاتهم تلك .        
 
بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ{76}
تذكر الاية الكريمة في ختامها (  فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) , ومن لوازم تقوى الله جل وعلا الايفاء بالعهد , واداء الامانة . 
من هذا المنطلق جاء عن الامام السجاد (ع) : عليكم بأداء الأمانة ، فوالذي بعث محمدا بالحق نبيا ، لو أن قاتل أبي الحسين بن علي بن أبي طالب  ائتمنني على السيف الذي قتل به ، لأديته إليه  .
 
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{77}
يروى ان الاية الكريمة نزلت في اليهود الذين بدلوا نعت النبي محمد (ص) في التوراة ( تفسير الجلالين نسخة الكترونية ) , ويحلفون بالله كذبا , ابتغاء زخرف الحياة الدنيا , ومن اجل الحصول على بعضا من المال مقابل ذلك , فتوعدتهم الاية الكريمة بعدة امور : 
1- (  أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ ) : ليس لهم نصيب في الحياة الاخرة . 
2- (  وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ ) : سوف يحرمون من هذه النعمة السابغة . 
3- (  وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) : ويحرمون من هذه ايضا . 
4- (  وَلاَ يُزَكِّيهِم ) : سوف لن يطهرهم الله تعالى , حيث يروى ان المؤمن المستحق للجنة , لا يمكنه الدخول فيها مباشرة , فلابد له من تطهير وتأهيل , بسبب ما اكتسب من الذنوب , مهما كانت صغيرة , فيلج في عذاب خاص , يدعوه الامام الخميني (رض) بــ ( عذاب الرحمة ) ! . 
5- (  وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) : النص واضح ! .           
 
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{78}
تذكر الاية الكريمة صفة اخرى لليهود , وهي ايضا ليست عامة , بل خاصة لبعضهم وبدليل حرف الجر (  مِنْهُمْ ) ( هنا للتبعيض ) , وهي (  يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ ) , وهو اسلوب عمدوا اليه لتحريف وتغيير المعنى عن طريق تغيير اللفظ الصحيح  بلّي اللسان ( اعوجاجه ) , فينتج معنى اخر , مثلا , كلمة ( بر) , اذا تم تحريك هذه الكلمة بواسطة علامات التحريك في اللغة العربية ( كسرة – فتحة – ضمة – شدة – سكون ) , فنحصل على معاني مختلفة لها , وهذه الحالة موجودة في اللغات السامية كالعربية والعبرية وغيرها . 
كمثال على ذلك , كلمة ( محمد ) موجودة نصا في التوراة باللغة العبرية , ولا زالت , وتلفظ كما تلفظ باللغة العربية تماما , وهي (????? ) ,  فعند قراءة هذه الكلمة بصيغتها الاصلية وبدون اضافة حروف العلة تكون ( محمد ) , اما لو استعملنا اسلوب اعوجاج اللسان واضافة حروف علة , سوف تعطي لفظا اخر , معناه ( كله مشتهيات او جله لذة ) وهي موجودة في التوراة , الاصحاح الخامس العدد 16من  سفر ( شيرها شيرين )  او كما يعرف بـ ( نشيد سليمان ) او ( نشيد الانشاد ) , والنص كما هو مترجم الى العربية ( حلقه حلاوة وكله مشتهيات , هذا حبيبي , وهذا خليلي ) , وفي ترجمة اخرى ( محمد كلامه شهد وهو حبيبي وخليلي ) ,  فيدعي اليهود ان المقصود به سليمان , ويعتقد النصارى ان المقصود به ( عيسى ) . 
 
 
     
 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/08/02



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح40 سورة آل عمران
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 3)


• (1) - كتب : حيدر الحدراوي ، في 2012/08/03 .

استاذي القدير الخباز
اتشرف بتواجدكم ويسرني تعليقكم .. الحقيقة افكر حاليا في طبع التأملات لكني لا اعرف الطريق الى المطابع ( غشيم مصلحة ) وانشاء الله تساعدوني في ذلك

• (2) - كتب : علي حسين الخباز ، في 2012/08/03 .

صديقي الرائع حيدر الحداروي ارى هذه المنجز يتجمع هنا ليكون كتابا رائعا ومن الكتب الجميلة فانا احببت ان ابارك لك بصدور الكتاب قبل تكونه مبارك لك صديقي هذا الجهد الطيب انت رائع يا صديقي تقبل المودة والدعاء


• (3) - كتب : حيدر الحدراوي ، في 2012/08/02 .


لا اعرف لماذا لا تظهر كلمة محمد بالعبرية بشكل واضح
لذا اكررها هنا لعلها تظهر بالشكل المضبوط وهي


(מוחמד )




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق الحیاة الفکریة فی الحلة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری ، على صدر عن دار التراث : الحياة الفكرية في الحلة خلال القرن 9هـ - للكاتب مؤسسة دار التراث : سلام علیکم نبارک لکم عید سعید الفطر کتاب الحیاة الفکری فی اللاحة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری كنت بحاجة إليه ، لكن لا يمكنني الوصول إليه هل يمكن أن تعطيني ملف PDF

 
علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : وليد الطائي
صفحة الكاتب :
  وليد الطائي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net