صفحة الكاتب : عبد الهادي البابي

سيرة مختصرة عن عشيرة بني عارض ..
عبد الهادي البابي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

قبيلة بنو عارض من القبائل العربية المشهورة التي تتصف بالبسالة والنخوة والكرم ، وهم يسكنون الآن في وسط وجنوب العراق وبالخصوص بين مدينتي الديوانية والسماوة، وقد كثر الكلام بين أهل الأنساب حول أصل نسب بني عارض، فمنهم من قال بأنها قبيلة من قبائل شمر القحطانية يرجعون إلى جدهم الأعلى عبدة بن جعفر بن علي بن عارض الشمري ،وقد هاجرت هذه القبيلة مع الكثير من القبائل العربية بسبب الجفاف وقلة الماء والكلأ من منطقة وادي (عارض) الواقع في منطقة اليمامة من جزيرة العرب وسكنت جنوب العراق  وذلك بعد عام 1654للميلاد ..

ومنطقة وادي عارض تقع في العُيينة (العارض) والتي كانت تعرف قديماً بالعَروض أو اليَمامة، أو إنها مدينة من أحدى مدن الجزيرة العربية ، أو إنها جبلاً أو عارضة لمعسكر جيش، كما أن هناك لقب  [عارض]  يعد من سلالة شمّر الأوسية القحطانية...
ومن أهل الأنساب من قال بأن قبيلة بني عارض يرجع نسبها إلى قبيلة الأوس القحطانية وهم الذين صاروا بعد ذلك مع قبيلة الخزرج بالأنصار (أي أنصار الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ) الذي هاجر إليهم من مكة فأستقبلوه وأحتضنوه وأستجابوا  لدعوته ونصروه في كل غزواته وحروبه ضد المشركين حتى قال فيهم (ص) : [الأنصار عيبتي وكرشي ..اللهم أرحم الأنصار وأبناء  الأنصار وأبناء أبناء  الأنصار ] ..  ومنهم من قال : بأن نسب بني عارض يرجع إلى بني جشّم بن الحارث بن نبُيت بن الخزرج ، وأن جدهم الأعلى هو  عبيد بن عارض بن جشم الخزرجي، ومنهم شداد بن عارض الجشمي الذي أستشهد بين يدي رسول الله (ص) ومنهم عمرو بن الجموح الأنصاري الذي أستشهد في معركة أحد ..ومنهم الحباب بن المنذر الجشمي الذي جرد سيفه يوم السقيفة  بوجه جماعة المهاجرين من قريش وقال : [ والله أن شئتم لنعيدها (جذعة) ] ..وكان يومها هو خطيب الأنصار في تلك الواقعة المشهورة ..
وهناك روايات أخرى عن نسب بني عارض منها : بأن بني عارض هم عائلة علوية يرجع نسبها إلى أحد أحفاد الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) وأن جدهم الأعلى هو رجل عالم شريف  أسمه ( محمد فتح الباب ) أو (محمد أبو باب )الذي ينتهي نسبه إلى السيد [العرضي ]  وقد أختلطت هذه العائلة مع القبائل التي تسكن في وادي عارض بين الجزيرة واليمن ، ثم هاجرت معهم إلى جنوب العراق قبل 400عام وأخذت لقبهم وأسمهم من القبائل التي أختلطت معهم ..
وفي كل الأحوال وبعيداً عن أختلافات علماء الأنساب والتاريخ وآرائهم  التي تصيب الباحث عن النسب بالصداع والحيرة والقلق ..فان قبيلة بني عارض تعتبر قبيلة كبيرة ومهمة من قبائل العراق ، وقد لعبت هذه القبيلة خلال تاريخها دوراً بارزاً ومشرفاً في جميع الأحداث والوقائع  التي مرت على العرق ، وكان لها موقع الريادة والصولة الأولى فيها كلها ، ولاأحد ينكر بأن قبيلة بني عارض هي القبيلة الوحيدة  التي قدمت للعراق أكثر من [ألف شهيد]  خلال ثورة العراق الكبرى  عام  1920ضد الأحتلال الأنكليزي الغاصب ،وقد خاضت هذه القبيلة الشجاعة معارك دامية مع المحتلين أشهرها معركة (العارضيات) التي تكبد فيها الأنكليز خسائر فادحة بالأرواح والمعدات ,وكذلك أشتركت في معركة السويب الشهيرة ضد لأنكليز ولازال أرشيف الحرب البريطاني يحتفظ بفصول وملفات تلك المعركة التي يعتبرها نكسة في تاريخ الجيش البريطاني الذي لايقهر  .. ولقد كان لهذه التضحيات التي أبداها أبناء هذه العشيرة  - مع تضحيات بقية عشائر وقبائل العراق- الأثر الكبير على تحول سير الوقائع والأحداث في صالح الأستقلال الوطني الذي تحقق عام 1921 حيث تأسست أول دولة عراقية مستقلة بعد التبعية للأحتلالات  الأجنبية  التي تعاقبت  على العراق لأكثر من سبعة قرون !!
كما أن عشيرة بني عارض كان لأبنائها وأسرها الكريمة مواقف جهادية رائعة وصلبة ضد جميع الطغاة الذين تسلطوا على رقاب الشعب العراقي ، فكان لأبناء هذه العشيرة البواسل المواقف المعهودة  برفض كل أشكال الدكتاتورية والقمع التي بلغت ذروتها على أيدي البعثيين والنظام العفلقي المقبور ، فكان أن أستهدفت هذه العشيرة فأعتقل المئات من أبنائها الأحرار وغيبّوا في السجون المخيفة وقد قضى أكثرهم  نحبه في تلك الطوامير المظلمة وسيق بعضهم إلى مشانق الأعدام، ودفن  الكثير منهم في  القبور الجماعية وتحت التعذيب ، ومنهم من شّرد وهاجر إلى المنافي رافضاً الأنصياع لمنطق الدكتاتورية والظلم والطغيان العفلقي ..وعندما تفجرت الأنتفاضة الشعبانية المباركة عام 1991ضد النظام الصدامي المجرم هب أبناء عشيرة بني عارض عن بكرة أبيهم من أجل تحرير الشعب العراقي من قبضة الطاغية صدام حسين وحزبه الفاشي (عكس بعض العشائر التي وقفت مع قوات النظام لقمع أبناء شعبها) ، ولم يكتف أبناء هذه العشيرة الباسلة  بتحرير منطقتهم (الحمزة الشرقي وماجاورها من مناطق  ) من براثن البعثيين،  بل تجمعوا وتحركوا  على شكل جماعات جهادية كبيرة للدفاع عن العتبات المقدسة في كربلاء والنجف وفك الحصار عنهما ونصرة أخوانهم المجاهدين هناك ، حيث كانت قوات الحرس الجمهوري تحاصر النجف وكربلاء وتمطرهما بالصواريخ والراجمات والمدفعية في ذلك الوقت ..ولما وصلت جماعات المجاهدين من أبناء بني عارض ومعهم بعض أبناء العشائر الأخرى إلى  منطقة (الحفار ] جنوب النجف أعترضتهم قوات الحرس الجمهوري معززة بالدبابات والمدفعية الثقيلة ودارت هناك معركة عنيفة أستبسل فيها أبناء العشيرة - كأجدادهم الذين أستبسلوا ضد الأنكليز- حتى أستشهد منهم الكثير من خيرة رجالهم وشبابهم ، وبعد أن نفذت ذخيرتهم أنسحبوا إلى مناطقهم تحت ضغط قوات العدو المدججة بالدروع والمدفعية ..وبعد فشل الأنتفاضة وسيطرة الجيش على الأوضاع مرة أخرى أعتقل الكثير منهم لأشتراكهم في الأنتفاضة  فكان نصيبهم الأعدام أو السجن في أماكن سرية قضوا فيها نحبهم ، وبعضهم لايعرف عنهم شيء إلى الآن ..!!
وهناك الكثير من المواقف الشريفة التي تتفرد بها قبيلة بني عارض ، أضافة لذلك فأن أبناء هذه العشيرة يمتازون بالكرم والأخلاص والضيافة العربية الأصيلة  والمواقف النبيلة ، وأننا نجد بـأن أكثر شيوخ  وكبراء وزعماء عشائر العراق من شماله إلى جنوبه  يكنون لعشيرة بني عارض كل الأحترام والتقدير والأجلال وذلك لسمعتهم الطيبة وأخلاقهم العالية وكرمهم العربي الأصيل  ..
واليوم يعيش أبناء هذه العشيرة في عدة محافظات من أرض العراق رغم أنهم يتركزون في مناطق الوسط والجنوب  ، وقد أندمجوا وتفاعلوا مع أبناء وطنهم من خلال عملهم ووظائفهم لخدمة شعبهم ، ونجد من أبناء العشيرة اليوم من هو الشيخ الكريم والوجيه الفاضل والمهندس والطبيب والمحامي والقاضي والمعلم والمدرس والضابط والجندي والشرطي والمسؤول السياسي والصحفي والأديب والشاعر ، وكل واحد من هؤلاء يقوم بتأدية واجبه في خدمة شعبه العزيز ووطنه الغالي ..
.....................................................................................
المصادر :
نسب معد واليمن الكبير ..محمدبن السائب الكلبي  ص203
جمهرة أنساب العرب ..لأبن حزم الاندلسي
التاريخ والحضارة الإسلامية ..(موسوعة) أحمد الشلبي  ج7ص84..
تاريخ الجزيرة وآل سعود ..ناصر محد السعيد   

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


عبد الهادي البابي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/09/26



كتابة تعليق لموضوع : سيرة مختصرة عن عشيرة بني عارض ..
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 15)


• (1) - كتب : العارضي ، في 2023/04/19 .

قبيلة بني عارض تنقسم الى 5 عشائر
1- ال عون / الشيخ سوادي ال حسون
2- ال حاجي / الشيخ رباط ال خلاوي
3 ال عبيد / الشيخ الحاج مفتن
4 ال عبد ربه / الشيخ كريم عناد ال شحل
5 الدغافل / شاكر مطشر

• (2) - كتب : العارضي ، في 2023/04/19 .

قبيلة بني عارض تنقسم الى 5 عشائر
1- ال عون / الشيخ سوادي ال حسون
2- ال حاجي / الشيخ رباط ال خلاوي
3 ال عبيد / الشيخ الحاج مفتن
4 ال عبد ربه / الشيخ كريم عناد ال شحل
5 الدغافل / شاكر مطشر

• (3) - كتب : عباس فيصل الجياشي ، في 2017/12/26 .

ممكن شيخها العموم منو

• (4) - كتب : حجي علي ، في 2016/11/29 .

سﻻمي الى كل اخوتي من بني عارض ....اسال عن البوا كليله وعن اسباب هذه المع
ركه ولماذا سمينت بهذا الاسم وعن كل التفاصيل مع الشكر الجزيل

• (5) - كتب : علي الحار العارضي ؟ الحمزة الغربي (ع) ، في 2016/09/07 .

حفظ الله شيوخ واجاويد واعلام عشيرة بني عارض بكافة رجالها وشجعانها السابقين والحالين وبكافة الافخاذ العشائر التابعة لها وجعلهم الله قدوة للوطن والمقدسات وللمرجعية الرشيدة وابعدهم من كل مكروه ... انه هو السميع العليم

• (6) - كتب : حيدر باشي الدغفلي العارضي ، في 2014/12/13 .

السلام عليكم ممكن اعرف شجرة الدغفل
ويرسل الي عن طريق الفيس باسم (حيدر ال باشي )


وشكرا


• (7) - كتب : سيف خالد عبد الحسن الحسون العارصي ، في 2013/12/14 .

الاخ الكاتب الاستاذ عبد الهادي البابي الف شكر على هذه الكلمات الجميله وان دلت فأنها تدل على ثقافاتك ومعلوماتك العشائريه ولكن كان عليك ان تذكر أهم رجالات هذه العشيره أمثال الشيخ سوادي الحسون وهو عضو مجلس النواب العراقي في العهد الملكي لخمس دورات وكذلك الشيخ عبد الحسن الحسون شيخ عشيرة بني عارض ورئيس حلف جبشه والشيخ اللواء الدكتور مارد عبد الحسن الحسون شيخ عشيرة بني عارض ومدير عام شؤون عشائر العراق

• (8) - كتب : محمد ال حاجي الجعفر الشمري ، في 2013/09/24 .

عشيره بني عارض ليس لها نسب معين الان هذه العشيره متكونه من عده افخاذ متحالفه باسم بني عارض
فبني عارض تنقسم ل 1- ال عون وهم من شمر الربيعه اليحيا و2- الدغافل من بني خالد
و 3- ال حاجي من شمر الجعفر العبيد و4- العبيد وال عبدربه من عنزه
لهذا لايوجد اصل للعشيره موحد لاكن كل حموله من بني عارض تعرف نسبها
ارجو ان اكون اوضحت لكم الصوره فبني عارض 5 اقسام 2 من شمر و2 من عنزه و1 من بني خالد
وهم اهل ثوره العشرين وشكرا لكم
محمد الحاجي الجعفري الشمري

• (9) - كتب : محمد ال حاجي الجعفر الشمري ، في 2013/08/19 .

مساء الخير الله يعطيك العافيه الاخ الكاتب هذي النبذه بالنسبه لي اتكلم عن الاخ المتسب لمحمد الحاجي احب ان ابين ان ال حاجي من العبيد من الجعفر من عبده من شمر هذا نسب بني عارض واخص فخذ ال حاجي فنسب ال حاجي من العبيد من الجعفر من شمر وهم قوم محمد ابوباب بن حميان العبيد

كذلك هذي شجره ال حاجي من العبيد من الجعفر من عبده من شمر -
محمد بن عبد بن كتاب بن حمد بن ريحان بن ذياب بن حمد بن حاجي بن خليفه بن علي بن محمد بن جاسم بن محمد بن حاجي بن علي بن ضبيان بن صلفيج بن علي بن مهنا بن حسين بن علي بن راشد بن ( محمد ابوباب ) بن حميان بن عبيد بن عطيه بن خضير بن جعفر بن محمد بن شهوان بن منصور بن راشد بن عجيل بن ضيغم بن منيف بن ضيغم بن جابر بن علي بن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبدالرحمن بن روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك بن عاصم بن قيس بن شمر بن عبدجذيمه بن زهير بن ثعلبه بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي ( جلهمه ) بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر / وهو نبي الله هود عليه السلام

• (10) - كتب : محمد العارضي ، في 2013/01/13 .

السلام عليكم
اخواني الافاضل : لقد تعبة من البحث على قبيلة بني عارض ارجو اعلامي اين ابحث عن اصل بني عارض


• (11) - كتب : الكاتب الصحفي عبدالهادي عبدالزهرة ابرش كريدي العارضي (البابي ) ، في 2012/11/05 .

أخوتي الافاضل : لقد تركت البحث والخوض في علم الأنساب وأصل القبائل والمشجرات منذ فترة بعيدة وذلك لأسباب كثيرة من أهمها أنشغالي اليومي يالامور الصحفية والإعلامية ....وأن كل ماكتبته هو مجرد (سيرة ) متواضعة لقبيلة بني عارض التي أنتسب إليها بشرف ...أما الخوض في التفاصيل الدقيقة عن الأفخاذ والشيوخ والأمراء فهذا ليش شأني ولايخص موضوعي ..وبالنسبة لقول الأخ محمد حاجي الشمري بان قبيلة بنوعارض ليس لها علاقة بالشجرة العلوية ..فأنا حينما ذكرت ذلك حسب معنى (قيل) قد ذكره بعض النسابة ..رغم أني بعد البحث الدقيق في أصل عائلتنا (آل أبو خلال) (قبل سنوات ) وجدت بأننا عائلة علوية صريحة قد اندمجت (بسبب ظروف خاصة) مع قبائل بني عارض في منطقة (الرجيع ) في وادي عارض الذي يقع جنوب الجزيرة العربية ..ولكن هذه العائلة العلوية ذابت في قبائل بنو عارض بعد هجرتهم العظمى إلى جنوب العراق قبل اكثر من 400عام خلت ، وصارت أحد مكوناتها واسرها التي تعرف (بآل أبو خلال) ..وشكراً لتعليقاتكم الكريمة ..

• (12) - كتب : سعد العارضي ، في 2012/11/04 .

سادتي الأفاضل
عبد الهادي البابي و صالح الطائي و محمد الحاجي الشمري واسماعيل العارضي )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1-اين أجد ما كتبه الأستاذ محسن العارضي ( في السوق أو في الأنترنت ؟ ) .
2- من لديه أي مشجرة للنسب فالرجاء تزويدي بها واذا أمكم ذكر كل الأفخاذ والبطون مع أشهر رجالاتها .
انني أشكر لكم سلفا تعاونكم وأرجو ارسال المعلومات على البريد الألكتروني
saadabbas14@yahoo.com
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

• (13) - كتب : اسماعيل العارضي ، في 2012/11/03 .

الاخ العزيز الكاتب عبد الهادي المحتر كنت ا تمنى ان جد في كل ماقراءة من مقالات تخص عشيره بني عارض@كنت اتمنى ان اعرف من هو زعيم العشيره ؟ فلم اعرف اي شيخ يتبنى مسؤليته وزعامته للعشيره من السابقين والحاضرين ؟؟؟ اجبنا يرحمك الله بما لديك من معلومات


• (14) - كتب : محمد الحاجي الشمري ، في 2012/10/13 .

يعطيك العافيه الكاتب /عبدالهادي البابي / على هذي النبذه لاكن عندي تعقيبات على بعض الكلام 1- عشيره بني عارض من عشائر شمر عبده الجعفر العلي - هذا نسب العشيره وليس من الاوس ولا الخزرج ولا من العلوي / وبالنسبه للجد محمد ابوباب هو صحيح الجد الاكبر وهو الذي من كروموه شلع بابوه وهذا لكرمه وهذه قصه تعرفها شمر والقبائل العربيه وليس من النسب العلوي فبني عارض من شمر الجعفر ابن علي هذا هو نسبها وليس لها نسب اخر وشكرا

• (15) - كتب : صالح الطائي ، في 2012/09/28 .

الأستاذ عبد الهادي البابي المحترم
تحية طيبة
موضوع ممتع وجميل ومعلومات مفيدة
كنت اتمنى لو استعنت بالأستاذ محسن العارضي وكتاباته عن تاريخ بني عارض لكي يأتي الموضوع أكثر إمتاعا
دمت بخير




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





أحدث التعليقات كتابة :



  علّق صباح سعداوي زنكي محيزم الاسدي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نتشرف في اصولنا الاسديه

 
علّق قاسم السعداوي المانيا ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : كل التحيه لكل السعداوين الاسديين في محافظة ديالى وعلى رائسهم الشيخ عصام الزنكي شيخنا العام اقرب فرصة من ازور العراق سوف التقي بعمامي ال زنكي السعداويين في السعديه

 
علّق مصطفى الهادي ، على دار الافتاء المصرية : قبور الانبياء وال بيت النبوة والصحابة مواضع مباركة يستجاب عندها الدعاء : الأزهر و زيارة القبور. كحاطب ليل ، هكذا عودنا الأزهر في اصدار فتاواه ، ففي فتواه هذه جمع الصحابة كلهم منافقهم ومؤمنهم، خيّرهم وفاسقهم ، فأجاز زيارة قبورهم . صحيح ان الفتوى جاءت متأخرة جدا ، ولكنها تُرغم أنوف الوهابية والسلفية التكفيرية . الفتوى فيها ألغاز ولكنها سهلة الحلّ على ذوي العقول . الصحابة ليس كلهم عدول حتى يُفتى بجواز زيارة قبورهم أو الترضي عليهم. لأن بين الصحابة ممن شهد له القرآن بالنفاق والفسق والكفر، وفيهم من بشّرهم النبي بالنار . ومن هنا نرى الأزهر قد وضع حديث (القبر إما روضة من رياض الجنة ، او حفرة من حفر النيران). وكأن الأزهر يريد أن يقول بأن قبور الصحابة ليست كلها مباركة لأن من فيها لربما يكون من أهل النار. فلا بد من البحث في سيرة صاحب القبر لكي يرى الزائر هل هو من أولياء الله تعالى ممن تُستحب زيارته ، أو هو ممن يستحق اللعن. (قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور)

 
علّق صفوة زنكي بني اسد كركوك ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا رجال السعديه مسقط رأس الاجداد

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق حيدر العفلوكي . ، على الصحة في العراق الى اين والى متى !! - للكاتب علي فالح الزهيري : في محافظتنا الجنوبية يوجد في المستشفى المقابل لبيتنا ستة سيارات اسعاف واقفة في مرآب المستشفى. وقفت وقفت خارج المستشفى واتصلت بالطوارئ وطلبت سيارة اسعاف بحجة أن زوجتي جائها المخاض وهي على وشك ان تضع طفلها والحالة حرجة وقد تعسر ظهور الطفل. وعجزت القابلة عن اخراج الطفل. فكان الجواب نأسف لأن كل السيارات خرجت في مهمات في انحاء المحافظة ثم قال لي المتحدث في الطرف الآخر : (دبرها اشلون ما جان، شوف جيرانك خابر صديق، اطلع شوف تكسي). فقلت له : أنا أرى الان امامي في مرآب المستشفى ستة سيارات اسعاف واقفة؟! فقال لي : ها ولك ابن الكلب عود انته لوتي. في اليوم التالي اخذت التسجيل وصورة الاسعافات في المرآب وذهبت إلى مدير صحة المحافظة وبعد صياح سمحوا لي بالدخول لدقيقة فدخلت فقال لي : هاي ولك انته اللي جنت اتصيّح ؟ المهم عرضت عليه كل ذلك وأريته صور الاسعافات في المرآب ووقت التصوير ثم رد المتكلم معي من المستشفى. فلم اشعر إلا والحرس الشخصي لمدير الصحة يهجمون علي ويُكبلوني ويطرحوني ارضا، ولم تنتهي المسألة إلا بتدخل من هنا وهناك وواسطات ومحسوبيات وتوسلات خرجت من الحجز بعد اسبوع، مع كرصة اذن بأن لا اكرر ذلك. بعد يومين صار شيء عجيب ، ما ادري ياهو اللي قصف بيت مدير الصحة بصاروخين هاون، احترق فيها بيته. على ما يبدو ان قول الشاعر صحيح الذي يقول فيه . وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

 
علّق احمد الدهلكي بعقوبه التحرير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : التفاته جميلة من البو زنكي السعدية حول شيخهم عصام البو زنكي الاسدي هكذا تكون العشيرة

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق محمد زنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اغلب ال زنكي متواجدين في السعديه خانقين ومندلي وأعتقد ٤ عوائل في جلولاء

 
علّق مروان السعداوي الزنكي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : ابطال ابطال ابطال رجال السعديه وعلى رأسهم الشيخ عصام الزنكي الاسدي ابن السعديه

 
علّق منير حجازي ، على عن أُنبوب نفط [بَصرة - عقَبة] - للكاتب نزار حيدر : كل الدول في العالم تجد منافذ عديدة للاستيراد والتصدير تحسبا لأي طارئ . والعراق يقع في قعر الخليج واي حرب او حادث سيعرقل تصدير النفظ واستيراد البضائع الحيوية من جهة الخليج، وكذلك فإن طريق تركيا محفوف بالمخاطر ابتداء بما يُسمى كردستان العراق ومرورا بالأراضي العراقية لأن تركيا وكردستان يلعبون على قضايا سياسية خطيرة لربما ستؤدي غلى اغلاق طرق التصدير كما فعلت تركيا باغلاق دخلة والفرات ، وكما فعل مسعود برزاني ببناء السدود على الروافد ليقطع الماء عن العراق. ولذلك من البديهي ان يبحث العراق منفذا آمنا كاحتياط لتصدير نفطه فيما لو حصل اي طارئ في الخليج المهدد دائما بالانفجار. وبعد تعنت كردستان وتركيا لم يبق للعراق سوى الأراضي السورية والاردنية لفتح منافذ أخرى وهذا ما فعله حيث فتح منفذا بريا عبر سوريا ومنفذا نفطيا عبر الأردن.

 
علّق بورضا ، على اللهم اني أسألك بما سألك أخي موسى؟ فماذا سأل موسى من ربه؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دعاوى الانقلابيين وتضليلهم للناس كما السامري والعجل .. الورقة الدينية أنموذجا إن الانسان قد يصله خبر يقين كالشمس لكن تفصيله لم يصله أو أنه لم يطلع على التفصيل ولم يطلبه رغم وجوده . في كلا الحالين يبقى الخبر يقين سواء علم بتفاصيله او لم يعلم فإنه قد وقع قطعا . مثال ذلك عبادة بني اسرائيل للعجل، فهذا خبر يقين عند كل مسلم قد قرأ القرآن الكريم، لكن ما تفاصيل هذه الواقعة قد لا يتذكرها او لم يتدبر ايات القرآن حول هذا الموضوع . فلا يصح لشخص أن يتعجب ممن رأوا آية انفلاق البحر وهلاك فرعون أنهم بعد ذلك عبدوا عجلا صنعه احدهم؟ إن كان تعجبه يقصد به الانكار او التشكيك في الواقعة لوجود الدليل اليقيني على حدوثها . وفي بعض التفاصيل يستنتج الانسان كيف تم ذلك واسبابه أو بعض التفاصيل، ومنها مكانة المدعي فيهم، وأثر الفعل من صدور الخوار وتزيينه او صناعته من حلي القوم، وقرب الناس عهدا بالبيئة المنحرفة والضالة قوم فرعون وطقوسهم وهذا ظهر من طلبهم من موسى أن يجعل لهم آلهة كما لدى اصحاب الاصنام الذين أتوا عليهم كما في الاية 138 من سورة الاعراف، فهناك رواسب قديمة وسوابق كلمات وافعال ظهرت منهم قبل قضية عبادة للعجل . ولكن الآن يهمنا سبب من الاسباب وهو الاشاعة الدينية الكاذبة او التضليل الديني او قل استخدام الورقة الدينية في التضليل أي العبث بصورة مبطنة وغير صادمة وهو قول السامري عن العجل انه إلهكم وإله موسى والملاحظ أن الآية عبر بلفظ الجمع بعدما ذكرت فعل السامري إذ تقول : (( فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي (88) )) من سورة طه . ولاحظوا أن السامري لم يعلن الكفر بنبوة موسى ولم يدعي مخالفة اله موسى او عبادة غيره، لاحظوا قوله تعالى : (( ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري (90) قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى )) من سورة طه . فلما عاد اليهم موسى لم ينكروا عليه بل أخبرهم بمعصيتهم التي اقترفوها واخبرهم بالاجراءات التي يجب ان يتبعوها وعقوبة الظالمين . الآن نطبق نفس الأمر على قضية يوم الغدير وانقلاب السقيفة، فالخبر يقين لكن تفاصيله والتدبر في الحيل التي تم استخدامها والظروف التي كانت وقتها والاسباب الاجتماعية والمالية والسياسية والدينية للمجتمع المدني بشكل خاص وسكان الجزيرة بشكل عام، وأحوالهم قبلها في العهد النبوي وما ظهر منهم والرواسب الجاهلية والقبلية، هذه التفاصيل والملاحظات طبيعي أن تخفى على من لم يتتبعها او من لم يسمع بها من قبل، إلا أن هذا لا يعتبر مبررا صحيحا للتعجب الذي يجعل صاحبه ينكر حدوث هذه القضية . وهنا سأشير الى التضليل الديني، وقد مورس هذا كثيرا، ومنها ادعاء حديث لا نورث لما احتجت عليهم السيد الزهراء عليها السلام و ذكرت لهم آيات من القرآن الكريم، وهكذا لما قام مجموعة من المهاجرين والانصار واحتجوا على المنقلبين بأن البيعة والإمامة للإمام علي عليه السلام كما بين رسول الله صلى الله عليه وآله، هنا جاؤوا بدعوى أنهم سمعوا من النبي بعد ذلك نسخا لما سبق بيانه! وسقوط هذه الدعوى وكونها من الكذب المفضوح لا يخفى على مثل سكان المدينة وإنما قد يفتتن به عوام من تأخر اسلامهم من سكان الجزيرة وهذا حال أكثرهم أو غالبهم حيث لم يسلموا إلا في السنوات الثلاث الاخيرة تقريبا وبشكل دفعي جماعي وليس حركة فردية مستقلة . ويضاف الى ذلك اشاعة أن أمير المؤمنين قد بايع القوم، فهذا له أثر في الارباك لكل من قد يقوم أو يفكر في ردة فعل أو تصرف وأقلها يبطئ تحركهم ويجعل المبادرة للعدو ويكسبه الوقت لتجميع اعوان جدد للانقلاب . فالكذب وإن كان فيه افتضاح لكنه الوسيلة الوحيدة في استخدام ورقة الدين والتستر بها واعطاء المشروعية لعمليتهم الانقلابية . فكل الذي احدثه السامري وحزبه قد فعل مثله المنقلبين في أمة آخر الزمان، فراجعوا وطابقوا بين الاساليب والظروف والاسباب . والذي يتابع الاحداث يجد تجديدا للانقلاب واحياء له وترميما متتابع من قبل الحكومات الظالمة المتوالية والتي قامت على اساس ذلك الانحراف والضلال، ومن أمثلة ذلك منع الحديث الحق ونشر الرواية الباطلة، ومحاربة فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ومحاربة رواتها، وافساح المجال للرواة الكذبة والاعداء والممولين من قبل السلطة كي ينشروا أكاذيبهم ضد أهل البيت عليهم السلام، ويروجوا روايات في فضائل المنقلبين بل وينزعوا فضائل الامام علي عليه السلام ويجعلوها للمنقلبين . وهكذا قصص الكرامات للمنقلبين وخوارق العادة وقصص الزهد والعدل وحب الناس لهم واجتماعهم عليهم ونسبتهم الى العلم بل والقول بأفضليتهم وغيرها من أوراق دينية كانت بمثابة الخوار للعجل الذي قدموه للأمة .

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647.

الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net