صفحة الكاتب : محمد صادق الكيشوان الموسوي

كلمة بمناسبة الذكرى العطرة لولادة خير أهل الأرض علي بن موسى الرضا عليه السلام
محمد صادق الكيشوان الموسوي

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

"ربِّ إشرح لي صدري ويسّر لي أمري وأحلل عقدةً من لِساني يفقهوا قولي". صدق الله العلي العظيم

والحمد لله ربِّ العالمين ، والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين والمبعمث رحمةً للعالمين ، المحمود الأحمد ، المصطفى الأمجد ، حبيب إلهِ العالمين أبي القاسم محمد ( ص ) وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين أجمعين.

والسلام عليكم أيها الحفل الكريم ورحمة الله وبركاته.

وبعد...

نباركُ الإمام المنتظر المهدي الحجةَ بن الحسن روحي وأرواح العالمين لتُرابِ مَقدَمِهِ الفداء، والأمةَ الإسلاميةَ جمعاء ونباركُ لكم أيها السادةُ الأفاضلُ الذكرى العَطِرة لولادةِ  شمسِ الشُموسِ وأنيسِ الُفوسِ، ثامنِ الأئمةِ وسَليلِ العِترةِ والصِفوة ،عالمِ آل محمد وخيرِ أهلِ الأرض ، السلطان ِ أبي الحسن علي بن موسى الرِضا المُرتضى، الراضي بالقَدَرِ والقضاء، صلوات اللهِ وسلامُهُ وتحياتُهُ وبركاتُهُ عليه أبداً مابقيتُ وبقيَ الليلُ والنهار.

أيها السادةُ الأفاضل..

مِن نِعَمِ الله تعالى التي لاتُعَّدُ ولا تُحصى أن جعلني وإيّاكم من المجتمعينَ هنا في هذا المجمع الكريمِ ونحنُ نعيشُ أجواءَ الذكرى العطرةِ للولادةِ الميونةِ على أملِ أن نكونَ زَيناً لهُ ومن الثابتين على نهجهِ ونَهجِ آبائهِ الميامين صلواتُ اللهِ تعالى عليهم أجمعين.

حريُّ بيَّ وأنا أقفُ بين يدي الإمام الطاهرَ عشيةَ ذكرى مولدهِ الشريف أن أتعرضَ وبإيجازٍ شديد إلى الغنيمةِ من هذا البِّرِ والتحلي بإخلاقِ هذا الإمامِ العظيمِ عليه السلام. فلمْ أقِفْ هاهنا لأكونَ خطيباً بارعاً أو متكلماً لَبقاً أو حتى مجردَ متحدثٍ رتَّبَ كلماتَهُ لِينالَ إستحسانَ الحاضرينَ الأفاضل. بلْ وقفتُ هنا بالدرجةِ الأولى لأشكرَ سيدي ومولايّ أبي الحسن علي بن موسى الرضِا عليه السلام، أن تفضلَّ عليّ بأن دعاني لزيارتَهِ وأحسنَ ضيافتي وأكرمني، وتولاني برعايتهِ وعنايتهِ، كما وأتوسلُ إليهِ مرَّةً بعد أخرى أن يتفضلَّ عليّ بزيارتهِ عاجلاً غيرَ آجلٍ فقد كنتُ وأنا عندَ ضريحهِ الطاهر أسألُ الله تعالى أن يرزقني زيارتهُ كلَّ عامٍ ولكني سمعتُ أستاذي الذي كنتُ بجوارهِ يقول وهو ينظر إليَّ:"اللهمَ أرزقنا زيارتَهُ كلَّ حين" فعلمتُ أنهُ يأمرني بقول ذلك كي لا يطول الفراق عن الإمام عليه السلام، لأن الدعاءَ تحتَ قبتهِ الشريفة مستجابٌ ولارَيْب. كما أن في زيارتِهِ مغانِمَ كثيرةً لا تَخفى على ذي لُب ولِمَنْ أرادَ التزوُّدَ ليومٍ لا ينفعُ فيهِ مالٌ ولابَنونَ إلاّ مَنْ أتى اللهَ بقلبٍ سليم. فَمنْ أسلمُ قلباً من الإمام الرِضا وآبائهِ وأبنائهِ الأئمةِ الهُداةِ المَهديين صلواتُ اللهِ عليهِم أجمعين، ومَن أرفعُ منهم درجةً وأقربُ منزلةً عند اللهِ تعالى.

 عن الرِضا عليه السلام قال:

"مَنْ زارني على بُعدِ داري،أتيتُهُ يومَ القيامَةِ في ثلاثِ مواطِنَ حتى أخَلِصَهُ مِنْ أهوالِها:إذا تَطايرتِ الكُتُبُ يميناً وشِمالاً وعندَ السِراطِ وعند الميزان". ومِنْ بابِ الحثِّ على زيارتِهِ أقولُ فَلْتُشَّدُ الرِحالُ إلى الرِضا عليه السلام فتحتَ قبَتِهِ المُطَهرةِ تٌقضى الحاجاتِ وتُستجابُ الدعواتِ ويتعافى المريضُ ويَشفى بإذن اللهِ تعالى ويُزالُ الهَّمُ ويُكْشَفُ الكربُ وتأنسُ النَفسُ عندَ أنيسِ النُفُوس. فهناك في مشهدِهِ المقدَّسِ ترى أفئدةً مِنَ الناسِ تهوي إليهِ من كلّ حَدْبٍ وَصَوْب. زياراتٌ مليونيةٌ والملائكَةُ الحافونَ حول ضريحهِ يستغفرونَ لزوارهِ الذينَ يهتفونَ بأعلى أصواتهِم:"ياعلي أدركني". كنتُ اشعرُ برهبةٍ لاتوُصَفْ وَسْطَ تلكَ الجموعِ المليونيةِ التي تقصدُ الإمام ليلَ نهار وعلى مَدارِ الساعةِ ولا عجبَ مِن ذلك فهو عليه السلام بابٌ مِن أبوابِ رحمةِ اللهِ الواسعة الذي مِنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ومرحوماً سَعِدَ في الدُنيا وفازَ في الآخرةِ وذلكَ هو الفَوزُ العَظيم،ومَنْ مالَ عنهُ إلى سِواهُ كانَ شقّياً ومَذموماً خَسِرَ الدُنيا والآخرةِ وذلكَ هو الخُسرانُ المُبينُ.

 

فَبورِكَ مَولودٌ ويُورِكَ مَولِدٌ

                                     أبوهُ عليُّ الخَيْرِ والجَدُّ أحمَدُ

كان ذلك في اليومِ الحادي عَشَرض من شَهرِ ذي القِعدةِ سنةِ ثمانيةٍ وأربعينَ ومِئةٍ للهجر، وفي المدينةِ المنوّرةِ، حيثُ إبتهجَ الموالونَ لهذا البيتِ الكريمِ الطاهِرِ، وعمَّ الفرحُ والسرورُ بيتَ الإمامِموسى بن جعفر عليه السلام،وأشرقتِ الأرضُ بولادةِ شمسِ الشموس وخيرِ أهل الأرض الإمام الثامن الضامن عليه أفضل الصلاةِ والسلام.

عنِ الشيخِ الصَدوق بِسَنَدٍ ينتهي إلى علي بن ميثم عن أبيهِ قال: سمعتُ أميّ تقول: سمعتُ نجمةَ أمَ الرِضا تقول:" لمّا حَمِلتُ بإبني عليّ،لمْ أشعُرْ بِثِقْلِ الحَمْلِ،وكنتُ أسمَعُ في منامي تسبيحاً وتهليلاً مِن بطني،فَيُفزِعُني ويُهَّوُلُني ذلكَ،فإذا إنتَبَهْتُ لمْ أسمَعْ شيئاً،فلّما وَضَعْتُهُ وقَعَ على الأرضِ،واضِعاً يَدَيهِ على الأرضِ،رافِعاً رَأسَهُ إلى السَماءِ،يُحَرِّكُ شَفَتَيهِ كأنَّهُ يَتَكَلَم. فَدَخَلَ إليَّ أبوهُ موسى بنُ جعفر عليه السلام فقالَ لي:"هَنيئاً لّكِ يانَجمة، كرامَةٌ لكِ مِن رَبِّكِ". فَناولْتُهُ إيّاهُ في خِرْقَةٍ بَيضاءَ وأذَّنَ في اُذُنِهِ اليُمنى وأقامَ في اليُسرى ودعى بماءِ الُراتِ فَحَنَّكَهُ فيهِ،ثمَّ رَدَّهُ إليَّ وقالَ عليه السلام:"خُذيهِ يانجمة،فإنَّهُ بَقيَةُ اللهِ في أرضِهِ".

لقد عاشَ مع أبيهِ الكاظمِ عليه السلام نحواً مِن ثلاثينَ عاماً شاهدَ فيها ضُروبَ المِحنِ والبلايا التي أحاطتْ بأبيه ولكنهُ كان يقابِلُ ذلك بالصبرِ الجميلِ فَلُّقِبَ بالصابِر. وطَفِقَ عليهِ السلام يَبُثُ عُلومِ آلِ محمدٍ في الناس فإشتَهَرَ بِعالِمِ آل محمد عليهم السلام. كما يُلَّبُ كذلكَ بالرضيّ والوفيّ والزكيِّ والوليِّ. ولُّقِبَ ـ بعدَ وفاتِهِ ـ بالغريبِ.

أيها السادةُ الأفاضل..

إن الحديثَ عن أخلاقِ وكراماتِ وعلمِ وحلمِ الإمام الرضا عليه السلام حديثُ تأنسُ لهُ النفوس وإن تكَرَرَ مرّاتٍ ومرّات ولكني أتركُ ذلك للسادةِ المحاضرين لأن الفائدةَ منهم أعّم والنصيحةَ منهم أبلغ والبكرةُ فيهم أكبر.

أقولُ قولي هذا وأستغفرُ الله لي ولكم

وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

محمد صادق الكيشوان الموسوي

 

 

الرابط لمشاهدة الكلمة بالصوت والصورة:

http://www.youtube.com/watch?v=nSbNjl6_z4&list=UU1mky5l0iVByyzdmr_0VA9g&index=1&featurepcp

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

محمد صادق الكيشوان الموسوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/10/01



كتابة تعليق لموضوع : كلمة بمناسبة الذكرى العطرة لولادة خير أهل الأرض علي بن موسى الرضا عليه السلام
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي

 
علّق سامي التميمي ، على الامارات تسلم حمدية الجاف مدير المصرف التجاري العراقي السابق : هناك حقيقه متزامنة ان اكثر أموال الدوله العراقيه مهربة إلى الإمارات والأردن وهنا يبرز التزامن بقيام شياع السوداني للاردن اولا ثم الامارات وفي وقت واحد تحقق على الأرض تنفيذ المدن الصناعية المشتركه مع الأردن المفلسه والإمارات مركز المافيات وتبييض الاموال والتي ستدخل لبناء منشئات ميناء الفاو وكلتا الدولتين في اعلاه سيكونان شريكين باستخدامها أموال العراق المهربة في مصارفهما وعلى معنى مثلنا الشعبي ( من لحم ثوره واطعمه)

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل خطر الغضب و الضلال يهدد أتباع جميع الاديان و خاصة المسلمين منهم و الدليل على ذلك اننا أمرنا أن نقرأ الفاتحة في كل ركعة من صلواتنا بمعدل 22 مرة بين فرض و نافلة .و لولا فداحة ذلك الخطر لما كان ذلك التكرار .و الهداية متعلقة بالصراط المستقيم و منوطة به حتما و الصراط المستقيم معروف ذاتا و عينا . و الغضب يترتب عن قتل الانبياء و الاولياء و الابرياء و قد حصل عند اليهود و النصارى و المسلمين و الضلال يترتب عن تحريف الدين و قد حصل عند الكل و الدليل على ذلك وجود المذاهب بالعشرات عند الكل رغم ان الله واحد و جبرائيل واحد و الرسول او النبي واحد على مر العصور مما يقتضي ان يكون الدين واحدا أيضا . هناك اكثر من حديث نبوي يؤكد اننا سنتبع اليهود و النصارى شبرا بشر و ذراعا بذراع و هذا يعني ان الغضب يشمل الكل و الضلال يستوعب الكل و هناك فقط فرقة ناجية عند الكل . و لئن كان بولص تلك الشخصية الغريبة قد تطوعت لتحريف رسالة المسيح عيسى بن مريم بحماس منقطع النظير فمن المحتم ان يكون لدى المسلمين بولصهم الذي قام بنفس الدور بحماس غريب ايضا . و شخصية بولص الذي لم يتصل بالمسيح اصلا تحوم حولها مجموعة من التساؤلات تستدعي اجابات فلم غير اسمه من شاوول الى بولص؟ و بعد ان اضطهد اتباع المسيح بلا رحمة لم رحل الى الجزيرة العربية ؟ و بمن اتصل ؟ و ما هي الرقوق التي اتى بها ؟ ثم لماذا انقلب تماما و ارتدى معطف المسيحية ليخرب الدين الجديد من الداخل؟ و هذا ما حصل فعلا . و وفقا لسنة او قانون القذة بالقذة و الشبر بالشبر و الذراع بالذراع و لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه و فقا لذلك و تبعا لذلك يجب ان يكون للمسلمين بولصهم ..قام تحريف الدين من الداخل و على علماء المسلمين ان يكشفوا الغطاء عن هذا التناظر المرعب و ان لم يفعلوا عليهم بحذف احاديث القذة و الشبر و الذراع من معجم الاحاديث النبوية .تلك الاحاديث صحيحة و ثابتة و تاريخنا يؤكد وقوع مضمونها و حصوله . و للسيد المسيح قولة شهيرة : أخرج اولا الخشبة من عينيك و حينئذ تبصر جيدا . و ما لم نخرج الخشبة عن اعيننا و نكتشف بولص المسلمين فسنبقى في تيه و ضلال مبين . و لذلك فإن حصر المغضوب عليهم على اليهود فقط و الضالين على النصارى فقط و تحميلهم هذا الخطر المزدوج لوحدهم هو تضليل في حد ذاته و الآية الكريمة ( أفإن مات أو قتل ) تجعلنا نشك في كل شيء ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : مكي المغربي
صفحة الكاتب :
  مكي المغربي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net