صفحة الكاتب : رشيد السراي

لماذا الخاتمية؟
رشيد السراي

الخاتمية لغة:
قال ابن فارس : " الختم له أصل واحد وهو بلوغ آخر الشيء ، يقال : ختمت العمل وختم القارئ السورة ، والختم وهو الطبع على الشيء فذلك من هذا الباب أيضا ، لأن الطبع على الشيء لا يكون إلا بعد بلوغ آخره "
الخاتم في اللغة هو الشيء الذي تُنهى به الأمور ، وكذلك جاء بمعنى الشيء الذي تختم به الأوراق وما شابهها ، ومنه الخاتم الذي يلبس في الاصبع لان يختم به.
والخاتمية مقام رفيع خاص برسول الله (صلى الله عليه وآله) ، كما ورد في قوله تعالى " مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا " (الأحزاب الآية 40).
ومن الواضح إن المقصود هو كون الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) هو آخر الانبياء ، ورغم وضوح المسألة ظاهراً الا انه ينبغي الحديث حولها من جوانب عدة منها :
1-لماذا ختمت النبوة برسول الله (صلى الله عليه وآله) دون غيره؟
2-ولماذا ختمت النبوة في هذا التوقيت بالذات؟
3-وهل إن الامور كانت مهيئة لختم النبوة وما الذي تم تهيئته لذلك؟
4-وهل إن ختم النبوة عقوبة للامة ام استحقاق لها؟
5-وماذا بعد ختم النبوة؟
وسنحاول الحديث باختصار يناسب المقام.

1- لماذا ختمت النبوة برسول الله (صلى الله عليه وآله) دون غيره؟
قبل ان نجيب على هذا السؤال نقول إن النبوة لا بد أن تختم لأنها رعاية ومنة إلهية في مستوى معين، وهذه الرعاية وهذه المنة لا بد لها أن تنتهي عند وصول المجتمع إلى مستوى معين يكون معه مهيئاً للمرحلة التالية.
فختمها أمر طبيعي، ولكن لماذا خُتمت برسول الله (صلى الله عليه وآله) دون غيره؟
فمن ناحية شخصه صلوات الله وسلامه عليه فذلك لأنه أكمل البشر على الاطلاق ، والخاتمية ليست مجرد نهاية ، وانما هي اتمام لمرحلة استغرقت عمر البشرية من خلق آدم عليه السلام إلى بعثة النبي (صلى الله عليه وآله) ، فالقيام بأعباء هذه المهمة العظيمة ليست مهيئة لكل أحد.
فالجواب ببساطة لخصوصية شخصه صلوات الله وسلامه عليه.
أما ما هي هذه الخصوصية؟ وما هي تفاصيلها؟ فالأمر يتطلب مجلدات للإجابة يختصرها قوله تعالى " وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ "(القلم الآية 4).
جاء عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصف رسول الله (صلى الله عليه وآله) " حتى أفضت كرامة الله سبحانه إلى محمد صلى الله عليه وآله ، فأخرجه من أفضل المعادن منبتا وأعز الأرومات مغرساً. من الشجرة التي صدع منها أنبياءه وانتخب منها أمناءه. عترته خير العتر، وأسرته خير الأسر، وشجرته خير الشجر. نبتت في حرم وبسقت في كرم، لها فروع طوال وثمرة لا تنال،  فهو إمام من اتقى وبصيرة من اهتدى، سراج لمع ضوؤه،  وشهاب سطع نوره، وزند برق لمعه،  سيرته القصد وسنته الرشد، وكلامه الفصل، وحكمه العدل ".
2-لماذا ختمت النبوة في هذا التوقيت بالذات؟
بعد أن بعث الله سبحانه وتعالى 124 الف نبي إلى البشرية كانت مهمتهم التبشير والانذار (مبشرين ومنذرين)، فمن جانب إن الحجة قد تمت على أهل الارض بهذا العدد الكبير من الأنبياء، ومن جانب آخر إن هناك فئة من الناس مستعدة لتحمل الرسالة الخاتمة ومن جانب ثالث كان هناك مستوى من الضلال لا تصلح له الا النبوة الخاتمة.
والله تعالى هو العالم بصلاحية التوقيت لذا نكتفي بذكر خطبة لأمير المؤمنين (عليه السلام ) حول الموضوع حيث يقول (عليه السلام) في خطبة عظيمة من خطبه وكلها عظيمة " فبعث فيهم رسله وواتر إليهم أنبياءه ليستأدوهم ميثاق فطرته. ويذكروهم منسي نعمته. ويحتجوا عليهم بالتبليغ. ويثيروا لهم دفائن العقول ويروهم الآيات المقدرة من سقف فوقهم مرفوع ، ومهاد تحتهم موضوع، ومعايش تحييهم وآجال تفنيهم، وأوصاب تهرمهم، وأحداث تتابع عليهم . ولم يخل سبحانه خلقه من نبي مرسل ، أو كتاب منزل، أو حجة لازمة، أو محجة قائمة. رسل لا تقصر بهم قلة عددهم، ولا كثرة المكذبين لهم، من سابق سمي له من بعده، أو غابر عرفه من قبله. على ذلك نسلت القرون، ومضت الدهور، وسلفت الآباء، وخلفت الأبناء. إلى أن بعث الله سبحانه محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله لإنجاز عدته، وتمام نبوته، مأخوذاً على النبيين ميثاقه، مشهورةً سماته، كريماً ميلاده. وأهل الأرض يومئذ ملل متفرقة. وأهواء منتشرة، وطوائف متشتتة، بين مشبه لله بخلقه أو ملحد في اسمه أو مشير إلى غيره. فهداهم به من الضلالة، وأنقذهم بمكانه من الجهالة. ثم اختار سبحانه لمحمد صلى الله عليه وآله لقاءه، ورضي له ما عنده وأكرمه عن دار الدنيا ورغب به عن مقارنة البلوى. فقبضه إليه كريماً صلى الله عليه وآله، وخلف فيكم ما خلفت الأنبياء في أممها إذ لم يتركوهم هملاً، بغير طريق واضح، ولا علم قائم" .
3-هل إن الامور كانت مهيئة لختم النبوة وما الذي تم تهيئته لذلك؟
لاشك إن الامور كانت مهيئة فالله سبحانه وتعالى حكيم عليم. وقد أشار بعض المفسرين إلى المغزى من ختم الآية التي تذكر ختم النبوة بقوله تعالى "وكان الله بكل شيء عليماً" إلى أن المراد القول بأن الله سبحانه وتعالى يعلم متى وكيف تختم الرسالة؟ لأنه العالم بالأمور فختم النبوة جاء على يد الشخص الاصلح (الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)) ، وفي التوقيت الأنسب ، وكانت كل الامور مهيئة لنجاح هذه المرحلة ومنها:
أ-تبليغ الشريعة الكاملة (اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (المائدة:3)
وهذا يقودنا إلى الحديث عن كون الشريعة الاسلامية هي خاتمة الشرائع (حلال محمد حلال أبداً إلى يوم القيامة ، وحرام محمد حرام أبداً الى يوم القيامة ، لا يكون غيره و لا يجيء غيره).
وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال: " إن الله ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده أبداً، وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده أبداً"
ونحن نستفيد من خاتمية نبوته(صلوات الله وسلامه عليه) أمرين :
1-إن الإسلام ناسخ لجميع الشرائع السابقة، فلا مكان لتلك الشرائع بعد مجيء الشريعة الإسلامية.
2- إنه لا وجود لشريعة سماوية جديدة في المستقبل.
عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) قال : " إن الله تبارك وتعالى لم يدع شيئاً تحتاج إليه الأمة إلا أنزله في كتابه وبينه لرسوله ، وجعل لكل شيء حداً ، وجعل عليه دليلاً يدل عليه ، وجعل على من تعدى ذلك الحد حداً " .
وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال: " ما من شيء إلا وفيه كتاب أو سنة ".
وقال الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام ) عندما سُئل عن وجود كل شيء في كتاب الله وسنة نبيه قال مجيباً: " بل كل شيء في كتاب الله وسنة نبيه "
ب-تهيئة البديل وجاهزيته (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي القَوْمَ الكَافِرِينَ) (المائدة:67).
ج-تربية مجموعة من الافراد وتهيئة الظروف للتمهيد للمرحلة التالية من التربية.
نشير هنا إلى أمر وهو إنه لم يأتي نبي إلا وبشر بالنبي الذي بعده، فكيف يُعقل تصور انتهاء حياة آخر الانبياء دون أن يوجه الأمة إلى البديل الذي سيقود مرحلة التربية التالية (الامامة وفقاً للمعتقد الشيعي)، الذي سيقود الأمة في مرحلة الهداية  بعد انتهاء مرحلة الانذار (إنما انت منذر ولكل قوم هاد)، الذي سيقود الأمة في مرحلة التأويل بعد مرحلة التنزيل (أنا اقاتل على التنزيل وعلي يقاتل على التأويل)، في حين إننا نتحدث هنا عن مرحلة مفصلية تتطلب التبشير بالبديل أكثر مما يتطلبه الانتقال من نبوة الى نبوة .
4-هل إن ختم النبوة عقوبة للأمة أم استحقاق إيجابي (مكافئة) لها؟
يجب أن نعرف إن ختم النبوة يعني انتهاء مرحلة الانذار والتبشير ، كما في قوله تعالى : "كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ"(البقرة من الآية 213) .
وقوله تعالى: "رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا"(النساء: 165).  
وقوله تعالى : "وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ "(الانعام: 48) .
وقوله تعالى: "وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا"(الكهف: 56). 
فختم النبوة هو استحقاق وضرورة من جانب وعقوبة من جانب آخر ، وليس في الأمر ازدواجية ، فهو استحقاق وضرورة لأن البشرية وصلت في تلك الفترة إلى مرحلة استحقت معها العبور إلى المرحلة التالية ، وصول البشرية لا يعني وصول كل الافراد بل يعني وجود مستوى معين من الفهم والإيمان وكذلك وجود صفوة جاهزة لقيادة المرحلة التالية . وعقوبة من جانب آخر لأن هناك مستوى من البشر لا يعيش المرحلة فكما إن هناك أناس يسبقون زمانهم علماً أو تكاملاً أو كلاهما كذلك هناك أناس يتأخرون على زمانهم علماً أو تكاملاً أو كلاهما، فتكون الخاتمية لهم عقوبة لأنهم لم يستفيدوا من المرحلة السابقة (النبوة) رغم توفر كل وسائل الهداية.
5-وماذا بعد ختم النبوة؟
الانسان خليفة الله في ارضه ويُراد له أن يسير في خطى التكامل نحو الأسمى والأرقى، فهل إن ختم النبوة إيذان بإيقاف هذا التكامل أم إنه مقدمة لمستوى تكامل مختلف؟
وهل انقطعت صلة الانسان بالسماء-كما يعبر البعض- أم إنه جاءت مرحلة صلة من نوع آخر؟
الإجابة على هذه الاسئلة تتطلب الكثير من التفصيل ولكننا نختصر الإجابة:
ورد في بعض المرويات إن الله سبحانه تعالى غلق باب الوحي وفتح باب الإلهام، فختم النبوة ليس إيقاف عجلة التكامل بل هو تعجيل بها، وهو مقدمة لمستوى تكامل مختلف واختبارات من نوع آخر.
ولو تتبعنا خط الارتباط بالسماء-إن صح التعبير- وفقاً للرؤية الشيعية، من نبوة بمراحل مختلفة إلى ختم تلك النبوة ثم الإمامة بمراحلها المختلفة، ثم غيبة صغرى وكبرى ومن ثم ظهور، أقول لتتبعنا كل ذلك وفهمنا خصوصيات كل مرحلة ولو بشيء من الإجمال لاتضحت لنا فكرة الارتباط بالسماء وعلاقة ذلك بالاختبار والتكامل.
هذا ما أردنا أن نتحدث عنه باختصار شديد ونرجو أن نكون قد وفقنا في ذلك والحمد لله رب العالمين

  

رشيد السراي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/11/13



كتابة تعليق لموضوع : لماذا الخاتمية؟
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ازاد زنكي سليمانيه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا شيخ عصام زنكي نحن ٣٥٠ رجل من عشيره زنكي حاليا ارتبطنا من زمن جدي مع الزنكنه في جمجمال نتمنى أن تزورنا في سليمانيه

 
علّق عبد الرحمن ، على أحمل  اخاك على  سبعين محمل .  - للكاتب زهير البرقعاوي : أحسنتم

 
علّق مصطفى الهادي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : نحن لا نكذب الخبر لأننا نعيش في زمن التصنيع المتقدم . ولكن السؤال هو : لماذا يصنعون شخصية مقنعة لمحمد بن سلمان ، ما هو الهدف من ذلك . والأمراء يملئون السعودية ابتداء من محمد بن نايف ومتعب بن عبد الله وغيرهم من ابناء فهد وسلمان . ثم ما هو نفع الامة العربية والاسلامية من ذلك بماذا ينفعهم موت سلمان او نغله . الطواغيت يملأون العالم الاسلامي برمته لا تجد زعيما إلا وهو متفرعن ظالم لقومه .

 
علّق هوبي كركوكي الزنكي كركوك قصب خانه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيرة الزنكي في كركوك متواجدين في أغلب المناطق كركوك القديمه نرحب بقدوم الشيخ عصام ال زنكي من ديالى السعديه لكركوك الف هلا ومرحبا بشيخ عصام الزنكي

 
علّق عبد القادر زنكي موصل تلعفر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : تحياتنا الى العم الشيخ عصام ال زنكي الساكن في السعديه ورجال ال زنكي المتواجدين هناك لايوجد خط تواصل بيننا نحن خرجنا من السعديه وسكنا الموصل عن جدي الخامس او السادس ولايوجد لدينا تواصل كلمن مع عشيره وارجو إبلاغ الشيخ عصام ال زنكي أولادك ليس في السعديه وإنما في الموصل

 
علّق احمد السعداوي الاسدي ديالي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : والنعم من بيت السعداوي ال زنكي الاسديه الابطال والف تحيه للشيخ عصام ال زنكي الاسدي في ديالي

 
علّق يعرب العربي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : الرائد لا يكذب اهله وهند جهينة الخبر اليقين والخبر ما سوف ترونه لا ماتسمعونه أليكم الخبر الصادم:: ★ الملك سلمان ال سعود ميت منذ اكثر من 3 اشهر )) لغاية الان الخبر عادي ومتوقع ولكن الخبر الذي لن ولن تصدقوه هو :: *** ان الامير محمد بن سلمان ولي العهد ايضا (( ميت )) فلقد توفي مننذ تاريخ 9420022 ماترونه يظهر على الاعلام ليس الامير محمد بن سلمان بل هذا (( شخص يرتدي (( قناع واقعي )) لوجه محمد بن سلمان !!!! مشكلتهم ان المقنع الصامت لا يستطيع ان يخرج بلقاء صحفي او ليلقي خطاب لانه اذا تكلم سيفضحهم الصوت ونبرته .... سؤال لحضراتكم متى اخر مرة رايتم محمد بن سلمان يلقي خطاب او لقاء صحفي ؟!! ... ***والذي يكذب كلامي فليبحث الان عن الخبر على جوجل عن العنوان الاتي: (( شركة يابانيه : جهات سعوديه رسميه طلبت تصنيع اقنعة واقعية للملك سلمان ولبعض الامراء )) لعلمكم ثمن تصنيع القناع الواحد 3600 ودلار حسب ما صرح مدير الشركة المصنعه للاقنعة الخبر نقلته وكالات اعلام عالميه الى رأسهن (( رويترز )) من يكذب كلامي فليكلف نفسه دقيقة واحده ويبحث عن الخبر ولعنة الله على الكاذبين .......

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الرابعة . مؤامرة عصر الدلو - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ((( الضربة الالهية القاضية — سريعة وخاطفة—عامة وشاملة - - فوق التوقعات والحسابات واسو من من كل الكوابيس وستاتيهم من حيث لا يحتسبوا وستبهتهم وتاخذهم من مكان قريب فاذا هم يجئرون وقيل بعدآ للقوم الظالمين وكان حقآ علينا ان ننجي المؤمنين ونجعلهم الوارثين ولنمكنن لهم دينهم الذي ارتضاه لهم ونبدلهم من بعد خوفهم أمن يعبدوني لا يشركون بي شيئ اولئك هم الذين ان مكناهم في الارض لم يفسدوا فيها وقالوا للناس حسنى اولئك لنمكنن لهم دينهم الذي ارتضيناه لهم وليظهرنه على الدين كله في مشارق الارض ومغاربها بعز عزيز او ذل ذليل الارض والله بالغ عمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولسوف تعلمون ( والطارق *وما ادراكوما الطارق * النجم الثاقب ) (سقر *وماادراك ما سقر *لواحة للبشر * عليها تسعة عشر ) ( وامطرنا عليهم بحجارة من (سجيل ) فساء صباح الممطرين ))؟.... (((( وما من قرية ألا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوا اهلها عذاب شديد* كات ذلك وعدا بالكتاب مسطور🌍 )))))) ( وانتظر يوم تأتي السماء بدخان مبين * يغشئئ الناس هذا عذاب اليم )⏳ ( ومكروا ومكرنا والله خير الماكرين )👎👍👍👍 (سنسترجهم من حيث لا يشعرون وأملي لهم أن كيد متين )🔐🔏📡🔭 (وسيعلمون حين يروا العذاب من اقل جندآ واضعف [[ ناصر ](( ن *والقلم ومايسطرون }...... (( ص والقرأن ذي الذكر) (( فما له من قوة ولا [[ناصر]] (((((((( ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون )))

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الثانية من بحث : ماهو سر الفراغات في التوراة - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سا اوجز القول ليسهل الفهم لم اجد تفسير لتلك الفراغات اثناء قرائتي الا ألا بنهاية المقال حينما افصحتي لنا ان علامة النحوم (*****) لها تفسير لومعنى بالكتاب المقدس عندها كشف التشفير والتلغيز نفسه بنفسه وتبينرلي اننا امام شيفرة ملغزة بطريقة (( السهل الممتنع )) وبنقثفس الوقت تحمل معها مفتاحها ظاهرا امامنا علامة النجوم (*****) تعني محذوف ومحذوف تعني ( ممسوح او ممسوخ ) ... خلاصة القول هناك امر ما مخزي ومهين وقعوباليعثهود وحاولوا اخفاء ذكره عبر هذا التلغيز وما هو سوى ( المسخ الالهي الذي حل بهم حينما خالف ( اهل السبت ) امر الله بعدم صيدهم الحيتان بيوم سبتهم فمسخهم اللهولقردة وخنازير

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ن والقلم ومايسطرون

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العالم الرباني محيي الدين ابن عربي اورد فصل كاملا باحدى مؤلفاته بخصوص اسرار النقطة و الحروف وهذا النوع من العلم يعد علم الخاصة يحتاج مجاهدة لفهمه....

 
علّق يعرب العربي ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : التاريخ يكتبه المنتصرون كيفما شاؤا .... ولكنهم نسيوا ان للمهزومين رواية اخرى سيكتبها المحققين والباحثين بالتاريخ

 
علّق يعرب العربي ، على حقل الدم ، او حقل الشبيه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : الحقيقة ان شياطين اليهود جمعوا مكرهم واتفقوا على قتل المسيح عيسى غيلة ( اغتيال ) وهو نايم في داره ولكن الله قلب مكرهم ضدهم فاخبر الله المسيح عيسى وانزل الله الملائكة ومعهم جسد حقيقي كجسد عيسئ وهيئته الا انه ليس فيه روح رغم انوذلكوالجسد له لحم وعطم ودم تماما كجسد عيسى لكنه بلا روح تمامآ كالجسد الذي القاه الله على عرش سليمان فقامت الملائكة بوضعرذلك الجسد بمنام سيدنا عيسي و رفع الله نفس عيسى اليهوكما يتوفئ التنفس حين نومها وقامت الملائكة بتطعير جسد سيدنا عيسي ووضعته في ارض ذات ربوة وقرار ومعين وبعد جاء تليهود واحاطواربدار عيسى ومن ثم دخلوا على ذلكوالجسد المسحىربمنام سيدنا عيسى وباشروه بالطعن من خلف الغطاء المتوسد به بمنامه ونزلت دماء ذلك الجسد الذي لا روح فيه

 
علّق بو حسن ، على السيد كمال الحيدري : الله ديمقراطي والنبي سليمان (ع) ميفتهم (1) . - للكاتب صفاء الهندي : أضحكني الحيدري حين قال أن النملة قالت لنبي الله سليمان عليه السلام " انت ما تفتهم ؟" لا أدري من أي يأتي هذا الرجل بهذه الأفكار؟ تحية للكاتبة على تحليلها الموضوعي

 
علّق أثير الخزاعي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : في كامل البهائي ، قال : أن معاوية كان يخطب على المنبر يوم الجمعة فضرط ضرطة عظيمة، فعجب الناس منه ومن وقاحته، فقطع الخطبة وقال: الحمد لله الذي خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، فربما انفلتت في غير وقتها فلا جناح على من جاء منه ذلك والسلام. فقام إليه صعصعة: وقال: إن الله خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، ولكن جعل إرسالها في الكنيف راحة، وعلى المنبر بدعة وقباحة، ثم قال: قوموا يا أهل الشام فقد خرئ أميركم فلاصلاة له ولا لكم، ثم توجه إلى المدينة. كامل البهائي عماد الدين الحسن بن علي الطبري، تعريب محمد شعاع فاخر . ص : 866. و الطرائف صفحة 331. و مواقف الشيعة - الأحمدي الميانجي - ج ٣ - الصفحة ٢٥٧. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : امجد عبد الامام
صفحة الكاتب :
  امجد عبد الامام


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net