صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح83 سورة الانعام
حيدر الحد راوي
بسم الله الرحمن الرحيم
 
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ{32}
تضمنت الاية الكريمة ثلاثة مواقف للتأمل : 
1) (  وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ ) : النص المبارك يعرف الحياة الدنيا على انها (  إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ ) , لو تأملنا جيدا , لوجدناها كذلك . 
2) (  وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ) : يمدح النص المبارك الدار الاخرة , ويفضلها على الحياة الدنيا , لانها المصير الادوم بقاءا واستمرارا , عندها يكون الانسان مخيرا في عدة مجالات , له الحرية في اختيار احدها , نذكر منها : 
أ‌) ان يعمر دنياه , ويخسر اخرته . 
ب‌) ان يعمر دنياه , ويعمر اخرته في ما يرضي الله تعالى . 
ت‌) ان يخرب دنياه , ويعمر اخرته . 
ث‌) ان يخرب دنياه , ويخرب اخرته ايضا . 
3) (  أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) : الانسان العاقل سيختار الاختيار الافضل , او ما يراه مناسبا .       
 
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ{33}
تذكر الاية الكريمة , ان الرسول الكريم محمد ( ص واله) كان يحزن لتكذيب القوم له , فتطمئنه الاية الكريمة (  فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ ) , في قرارة انفسهم يعلمون صدقه (ص واله) , لكن اعلان ذلك يضر مصالحهم , ويساويهم بمن استعبدوهم وترفعوا عليهم , ويدعوهم الى التنازل والتنزل عن مكانتهم في المجتمع , ويجعلهم اشخاص عاديين , وغير ذلك , (  وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ ) , الجحد بمعنى التكذيب , لكن له معنى اخر في الاية الكريمة , حيث ان هؤلاء لم يكونوا يكذبون بايات الله تعالى في قرارة انفسهم , لكنهم اخفوا صدقها وحقيقتها عن الملأ , واظهروا خلاف ذلك ! .   
الملاحظ في الاية الكريمة , تأييده عز وجل لرسوله الكريم (ص واله) , بكشف ما اضمره المكذبين ( الظالمين ) . 
 
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ{34}
نستقرأ الاية الكريمة في عدة محاور : 
1) (  وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ ) : تضمن النص المبارك شيئا من التسلية والتخفيف عنه (ص واله) . 
2) (  فَصَبَرُواْ ) : ما كان من اؤلئك الرسل الا الصبر على امرين : 
أ‌) (  عَلَى مَا كُذِّبُواْ ) : ما لاقوه من تكذيب القوم . 
ب‌) (  وَأُوذُواْ ) : وصبروا ايضا على ما لاقوه من انواع الاذى .         
3) (  حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ) : حتى جاءت لحظة الانتصار الرباني لرسله , حسب مقتضيات حكمته جل وعلا . 
4) (  وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ) : لا مغير لها على الاطلاق , ولكن ما هي ( كلمات الله ) ؟ , هل هو مصطلح لشيء معين ومحدد ؟ , من جانب اطلاق العموم , نلاحظ ان ( كلمات الله ) كانت لدى كافة الرسل , ومنهم الرسول الكريم محمد (ص واله) , فلابد ان تكون على مستوى معين من القداسة والاهمية , اما من ناحية الخصوص , تكون ( كلمات الله ) خاصة به (ص واله) دون الرسل والانبياء , فتكون عندها القداسة والاهمية اعظم واخطر ! . 
5) (  وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ ) : لقد اطلع الرسول الكريم محمد (ص واله) على اخبار المرسلين (ع) , ولهذا الامر العديد من النواحي , نذكر منها  : 
أ‌) ذكر المرسلين وما جرى عليهم من احداث فيه شيئا من التسلية والتخفيف عنه (ص واله) . 
ب‌) العظة والعبرة للمسلمين . 
ت‌) تقوية وتعزيز الجانب الروحي والمعنوي للاسلام والمسلمين .
 
وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ{35}
الاية الكريمة من الايات التي لا يجب ان يتأملها المتأمل البسيط , من خلال معلوماته المتواضعة , وارائه القاصرة , وافكاره المتذبذبة , بل ينبغي الرجوع فيها الى اصحاب الرأي والرأي السديد . 
 
إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ{36}
تضمنت الاية الكريمة وصفا دقيقا وجميلا للمؤمنين والكافرين : 
1) (  إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ) : هم المؤمنون الذين يسمعون كلامه (ص واله) سمع اعتبار وتفهم , ادراك وتبصر , يدل على انهم احياء , عندها تكون النجاة والحياة في الايمان , عكس من سواهم ! . 
2) (  وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللّهُ ) : الميت هنا من لا يسمع سماع مبصر ومدرك واع , مع مثول الحقائق امامه كالشمس في وضح النهار .     
الملاحظ في الاية الكريمة , انها اختتمت بــ (  ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ) , نطرح فيها اطروحتين :    
1) انها اشارت الى كلتا الفئتين , الاحياء ( المؤمنون ) و الاموات ( الكافرون ) . 
2) اشارة الى الاموات ( الكافرون ) فقط , كون المؤمن ( الحي ) مع الله تعالى متصلا به في كل حركاته وسكناته , اما يوم القيامة بالنسبة للمؤمن تمثل مرحلة انتقالية .    
 
وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلٍ آيَةً وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ{37}
تروي الاية الكريمة قول المشركين لرسول الله (ص واله) ( هلا انزل الله اية من الايات الخارقة كناقة صالح (ع) وعصا موسى (ع) , ومائدة عيسى (ع) وغيرها تكون مبرهنة لصدق نبوته (ص واله) ) , فتخبر الاية الكريمة النبي محمد (ص واله) ان يخبرهم (  قُلْ إِنَّ اللّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلٍ آيَةً ) , لكن المشكلة (  وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ) , نطرح اطروحتين للنص المبارك :  
1) (  وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ) : ان تنزيل الايات يكون وفقا لمقتضى حكمته عز وجل . 
2) (  وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ) : اذا انزلت اية وكفروا بها , ستكون سببا لهلاكهم , كما اهلك الذين كفروا بالايات السابقة ! . 
 
وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ{38}
نستقرأ الاية الكريمة في عدة نقاط : 
1) (  وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ) : للنص المبارك الكثير من الاطروحات , البعض منها نجده في اراء المفسرين , واخرى نجدها في العلوم الحديثة , فما على المتأمل الى ان يتابع ويبحث , ليكتشف المعاني السامية للنص المبارك ! . 
2) (  مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ) : لم يترك الله عز وجل شيئا الا وبينه , ووضع له ابعاد وحدود خاصة , و موازين وقوانين تحكمه . 
3) (  ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ) : يشير النص المبارك , الى ان يوم القيامة يشمل جميع الكائنات الحية , العاقلة كالانس والجن , والغير العاقلة كالدواب والطيور وغيرها .     
 
وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَن يَشَإِ اللّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{39}
نستقرأ الاية الكريمة في ثلاثة مواقف : 
1) (  وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ ) : يشبه النص المبارك الذين كذبوا بآيات الله تعالى بأنهم (  صُمٌّ ) عن سماعها سماع قبول واتعاظ , (  وَبُكْمٌ ) لا يمكنهم النطق بالحق والحقيقة , (  فِي الظُّلُمَاتِ ) الكفر , لك ان تتخيل انسانا اصم وابكم في ظلمة دهماء , ماذا سيفعل ؟ , وستلاحظه كيف يتخبط  ! . 
2) (  مَن يَشَإِ اللّهُ يُضْلِلْهُ ) : في الواقع , ان جهنم نار مستعرة , موقدة ومتقدة , وتحتاج الى وقود , ليستمر لهيبها واتقادها , ولا يكون الوقود الا ممن اضله الله تعالى والحجارة كما اشارت الاية الكريمة { فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ }البقرة24  
3) (  وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) : يلاحظ في النص المبارك عدة امور للتأمل , نذكر منها : 
أ‌) (  وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ ) . 
ب‌) (  عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) : لحرف الجر ( على ) خصوصية في هذا المكان , ولو استخدمنا حرف الجر ( في ) لتغير المعنى .  
ت‌) (عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) : كلمتا  ( صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) غير معرفتين , ولو ادخلنا ( ال ) التعريف , لتغيرت معاني النص المبارك المنشودة .                 
 
قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{40}
الاية الكريمة في مورد المثل قبل وقوع الاحداث , تخبره (ص واله) ان يقول للمشركين , اذا جائكم عذاب الله او قامت القيامة , هل ستدعون آلها غير الله عز وجل , ليدفع عنكم العذاب والاهوال , الفزع والهلع , الرعب والرهبة ؟ , (  إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) , ان كنتم صادقين فيما تدعون لالهتكم التي تعبدونها من دون الله تعالى , وتنسبون لها جلب النفع ودفع الضر ! .    
 
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ{41} 
تخبر الاية الكريمة المشركين , انكم ستدعون الله تعالى في ذلك الموقف , وتـنسون ( من شدة الفزع ) اصنامكم والاوثان , وله عز وجل ان يكشف العذاب ويهدأ الروع عمن يشاء .
 
وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ{42}
تروي الاية الكريمة لرسول الله ( ص واله) , انه عز وجل قد ارسل رسله الى الامم السابقة , فكذبوا الرسل , فسلط  الله عز وجل عليهم البأساء ( شدة الفقر والبلاء وضيق المعيشة ) , والضراء ( المرض والالم ) , لعلهم يبتهلون متذللين لله تعالى , وينيبوا اليه ! .  
 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/01/13



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح83 سورة الانعام
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره

 
علّق حاج فلاح العلي ، على المأتم الحسيني واثره بالنهضة الحسينية .. 2 - للكاتب عزيز الفتلاوي : السلام عليكم ... موضوع جميل ومهم واشكر الأخ الكاتب، إلا أنه يفتقر إلى المصادر !!! فليت الأخ الكاتب يضمن بحثه بمصادر المعلومات وإلا لا يمكن الاعتماد على الروايات المرسلة دون مصدر. وشكراً

 
علّق نجاح العطية الربيعي ، على مع الإخوان  - للكاتب صالح احمد الورداني : الى الكاتب صالح الورداني اتق الله فيما تكتب ولا تبخس الناس اشياءهم الاخ الكاتب صالح الورداني السلام عليكم اود التنبيه الى ان ما ذكرته في مقالك السردي ومقتطفات من تاريخ الاخوان المسلمين هو تاريخ سلط عليه الضوء الكثير من الكتاب والباحثين والمحللين لكنني احب التنبيه الى ان ماذكرته عن العلاقة الحميمة بين الاخوان والجمهورية الاسلامية ليس صحيحا وقد جاء في مقالك هذا النص (وعلى الرغم من تأريخهم الأسود احتضنتهم الجمهورية الإسلامية.. وهى لا تزال تحترمهم وتقدسهم .. وهو موقف حزب الله اللبنانى بالتبعية أيضاً.. وتلك هى مقتضيات السياسة التي تقوم على المصالح وتدوس القيم)!!!!؟؟؟ ان هذا الكلام يجافي الحقائق على الارض ومردود عليك فكن امينا وانت تكتب فانت مسؤول عن كل حرف تقوله يوم القيامة فكن منصفا فيما تقول (وقفوهم انهم مسؤولون) صدق الله العلي العظيم فالجمهورية الاسلامية لم تداهن الاخوان المسلمين في اخطاءهم الجسيمة ولا بررت لهم انحراف حركتهم بل انها سعت الى توثيق علاقتها ببعض الشخصيات التي خرجت من صفوف حركة الاخوان الذين قطعوا علاقتهم بالحركة بعد ان فضحوا انحرافاتها واخطاءها وتوجهاتها وعلاقتها المشبوهة بامريكا وال سعود وحتى ان حزب الله حين ابقى على علاقته بحركة حماس المحسوبة على الاخوان انما فعل ذلك من اجل ديمومة مقاومة العدو الصهيوني الغاصب ومن اجل استمرار حركات المقاومة في تصديها للكيان الغاصب رغم انه قد صارح وحذر حركة حماس باخطاءها واستنكر سلوكياتها المنحرفة حين وقفت مع الجماعات التكفيرية الداعشية المسلحة في سوريا ابان تصدير الفوضى والخريف العربي الى سوريا وجمد علاقته بالكثير من قياداتها وحذرها من مغبة الاندماج في هذا المشروع الارهابي الغربي الكبير لحرف اتجاه البوصلة وقلبها الى سوريا بدلا من الاتجاه الصحيح نحو القدس وفلسطين وقد استمرت بعدها العلاقات مع حماس بعد رجوعها عن انحرافها فعن اي تقديس من قبل ايران لحركة الاخوان المجرمين تتحدث وهل ان مصلحة الاسلام العليا في نظرك تحولت الى مصالح سياسية تعلو فوق التوجهات الشرعية وايران وحزب الله وكما يعرف الصديق والعدو تعمل على جمع كلمة المسلمين والعرب وتحارب زرع الفتنة بينهم لا سيما حركات المقاومة الاسلامية في فلسطين وانت تعرف جيدا مدى حرص الجمهورية الاسلامية على الثوابت الاسلامية وبعدها وحرصها الشديد عن الدخول في تيار المصالح السياسية الضيقة وانه لا شيء يعلو عند ايران الاسلام والعزة والكرامة فوق مصلحة الاسلام والشعوب العربية والاسلامية بل وكل الشعوب الحرة في العالم ووفق تجاه البوصلة الصحيح نحو تحرير فلسطين والقدس ووحدة كلمة العرب والمسلمين وان اتهامك لايران بانها تقدس الاخوان المجرمين وتحتضنهم وترعاهم فيه تزييف وتحريف للواقع الميداني والتاريخي (ولا تبخسوا الناس أشياءهم) فاطلب منك توخي الدقة فيما تكتب لان الله والرسول والتاريخ عليك رقيب واياك ان تشوه الوجه الناصع لسياسة الجمهورية الاسلامية فهي دولة تديرها المؤسسات التي تتحكم فيها عقول الفقهاء والباحثين والمتخصصين وليست خاضعة لاهواء وشهوات النفوس المريضة والجاهلة والسطحية وكذلك حزب الله الذي يدافع بكل قوته عن الوجود العربي والاسلامي في منطقتنا وهو كما يعرف الجميع يشكل رأس الحربة في الدفاع عن مظلومية شعوبنا العربية والاسلامية ويدفع الاثمان في خطه الثابت وتمسكه باتجاه البوصلة الصحيح وسعيه السديد لعزة العرب والمسلمين فاتق الله فيما تكتبه عن الجمهورية الاسلامية الايرانية وحزب الله تاج راس المقاومة وفارسها الاشم في العالم اجمع اللهم اني بلغت اللهم اشهد واتمنى ان يقوي الله بصيرتك وان يجعلك من الذين لا يخسرون الميزان (واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان) صدق الله العلي العظيم والسلام عليكم الباحث نجاح العطية الربيعي

 
علّق محمد حمزة العذاري ، على شخصيات رمضانية حلّية : الشهيد السعيد الشيخ محمد حيدر - للكاتب محمد حمزة العذاري : هذا الموضوع كتبته أنا في صفحتي في الفيس بك تحت عنوان شخصيات رمضانية حلية وكانت هذه الحلقة الأولى من ضمن 18 حلقة نزلتها العام الماضي في صفحتي وأصلها كتاب مخطوط سيأخذ طريقه الطباعة وأنا لدي الكثير من المؤلفات والمواضيع التي نشرتها على صفحات الشبكة العنكبوتية الرجاء اعلامي عن الشخص او الجهة التي قامت بنشر هذههذا الموضوع هنا دون ذكر اسم كاتبه (محمد حمزة العذاري) لاقاضيه قانونيا واشكل ذمته شرعا ..ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الاخ الكاتب ... اسم الكاتب على اصل الموضوع منذ نشره ومؤشر باللون الاحمر اسقل الموضوع ويبدو انك لم تنتبه اليه مع تحيات ادارة الموقع .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : نوار الاسدي
صفحة الكاتب :
  نوار الاسدي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net