صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح88 سورة الانعام
حيدر الحد راوي

بسم الله الرحمن الرحيم

 
وَحَآجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلاَ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ{80}
تروي الاية الكريمة ما دار بين ابراهيم (ع) وقومه , وفيها عدة منحنيات للتأمل : 
1) (  وَحَآجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللّهِ وَقَدْ هَدَانِ ) : في بداية دعوة كل نبي او رسول يتعرض لمجادلة القوم , هو يدعوهم الى عبادة الله عز وجل , ويأتيهم بالايات المعجزة , والحجج الباهرة , وهم ينبرون للدفاع عن اصناهم واوثانهم . 
2) (  وَلاَ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ ) : عندما يفشل الكفار في الدفاع عن الهتهم امام الحجج الباهرة , يلجئون الى طريقة التخويف والترهيب , لئن تركت عبادة الاصنام فسوف تصيبك بسوء او ضر ما , لكن مثل هذا الامر لا يخيف الا ضعاف القلوب , اما الرسل والانبياء ومن تبعهم من المؤمنين , لا يخشون ذلك ابدا . 
3) (  إِلاَّ أَن يَشَاءَ رَبِّي شَيْئاً ) : اداة استثناء , تبين ان الضر والنفع لا يصدران الا منه جل وعلا , اما هذه الاوثان والاصنام فلا يصدر منها ذلك , لكن في احيان كثيرة , يلجأ الكهنة ممن لديهم مهارات في علوم السحر والشعوذة الى ايقاع الاذى بكل من خالف عقيدتهم عن طريقها ! . 
4) (  وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً ) : علمه عز وجل وسع كل شيء , لا يوجد شيء في الارض ولا في السماء الا وعلمه وخبره واحاط به جل وعلا .  
5) (  أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ ) : دعوة للتذكر .             
 
وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{81}
تروي الاية الكريمة على لسان ابراهيم (ع) , حيث خوفه القوم بغضب وانتقام الاصنام منه ان ترك ونبذ عبادتها , فيرد (ع) عليهم الرد الامثل , تخوفوني بنبذ عبادة اصنام ولا تخافون انتم ان اشركتم بالله تعالى من غضبه وانتقامه وعذابه الذي اعده للمشركين ! . 
 
الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ{82}
تنتقل الاية الكريمة الى الجانب الاخر , جانب المؤمنين , فتؤكد ان المؤمنين الذين امنوا به عز وجل , ولم يخلطوا ايمانهم بشرك (  أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ ) من العذاب , وستحل عليهم الطمأنينة والسكينة وستكتب لهم السلامة , (  وَهُم مُّهْتَدُونَ ) الى طريق الحق الذي ينبغي ان يسلك .     
 
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ{83}
نستقرأ الاية الكريمة في ثلاث محاور : 
1) (  وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ ) : كما بينت الايات الكريمة السابقة احتجاج ابراهيم (ع) على قومه بأفول كوكب الزهرة و القمر والشمس , وما دار بينه (ع) وبينهم من جدال , كان (ع) الغالب فيه , ينسبها النص المبارك الى الله تعالى , اتاها ابراهيم (ع) .
2) (  نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء ) : الانبياء والرسل (ع) يتفاضلون فيما بينهم بالدرجة , فلا شك ولا ريب ان يرتقي ابراهيم (ع) الى درجات رفيعة , ولا شك ايضا ان يكون النبي محمد (ص واله) في قمة تلك الدرجات , كذلك الصالحين والمؤمنين يختلفون فيما بينهم بالدرجة , بعضهم اعلى من بعض , فيسأل المتأمل بأي شيء يرتفع ويرتقي النبي والرسول , الصالح والمؤمن ؟ , هناك الكثير من الاراء , كل مفسر وصاحب رأي يطرحه بما يتناسب مع عقيدته ومذهبه , وهناك من يرى ان الاية الكريمة اجابت على هكذا سؤال في ختامها ! .    
3) (  إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ) :  ان الله عز وجل حكيم في صنعه , وله في خلقه شؤون , يضع الاشياء في اماكنها المناسبة , وهو عز وجل عليم في ملكه وملكوته . 
لعل الاختلاف والتفاضل بالمنزلة والدرجة يعتمد على مقدار حكمة وعلم النبي او الرسول , وكذلك هو الحال بالنسبة للصالحين والمؤمنين , ويلاحظ في النص المبارك , تقديم الحكمة على العلم , عند ذاك , لا يخفى على المثقف والمتابع ارتباطهما مع بعضهما البعض ! .         
 
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{84}
نستقرأ الاية الكريمة في ثلاثة محاور : 
1- (  وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا ) : يروي النص المبارك , ان الله عز وجل وهب ابراهيم (ع) أسحاق (ع) ابنا , ويعقوب (ع) حفيدا , كلا هداه الله عز وجل .  
2- (  وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ ) : يروي النص المبارك , ان الله عز وجل قد هدى نوحا (ع) من قبل , ومن ذرية نوح (ع) (  دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ ) , كلا هداهم الله تعالى , ويلاحظ ان الانبياء (ع) المذكورين في الاية الكريمة جميعهم ينسبون الى ذرية نوح (ع) من جهة ابراهيم (ع) , كما ويعرف نوح (ع) انه ابو البشر الثاني بعد حادثة الطوفان , ويعرف ابراهيم (ع) انه ابو الانبياء والرسل (ع) .     
3- (  وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ) : ان الله عز وجل حبا الرسل والانبياء (ع) بمنازل ودرجات رفيعة في الهدى والايمان , الحكمة والعلم , اما المؤمنين ممن التحق بركابهم , فسينالون درجة المحسنين , وهي منزلة ودرجة دون  درجات الرسل والانبياء (ع) , اعلى وارفع مما دونها من الدرجات .       
 
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ{85}
تعرج الاية الكريمة الى ذكر المزيد من الانبياء (ع) , وتضعهم في منزلة الصالحين , وهذه المنزلة ارفع شأنا من منزلة المحسنين الواردة في الاية الكريمة السابقة ! . 
 
وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ{86}
تذكر الاية الكريمة اربعة من الانبياء (ع) , لتختتم بتفضيلهم على العالمين . 
الملاحظ في الاية الكريمة وسابقتها الكريمة الفرق بين (  كُلٌّ ) و (  كُلاًّ ) ! .    
 
وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{87}
القران الكريم لم يذكر اسماء جميع الرسل والانبياء , واقتصر على ذكر بعضا منهم , يعزى ذلك للعديد من الاسباب , نذكر منها لا على سبيل الحصر : 
1- الكثرة العددية للرسل والانبياء كما يروى في بعض الاراء ان عددهم مئة واربعة وعشرون الف نبي . 
2- القران الكريم ذكر الكليات ولم يذكر الجزئيات , فذكر ابراهيم (ع) كون اغلب الانبياء ان لم يكن جميعهم يعودون اليه من جهة النسب , اما من جهة الدين , فجميعهم كانوا على ملته (ع) . 
3- ذكر القران الكريم الرسالات ذات الشمولية الاوسع , وذكر اصحابها من الانبياء لما في قصصهم من العظة والعبرة , اذا علمنا ان هناك من الرسل والانبياء ممن ارسل الى عدد محدود من البشر , او ان رسالته لم تدم طويلا ( يوما واحيانا ساعة ) .    
يلاحظ في الاية الكريمة حرف الجر ( من ) الذي يدل هنا على التبعيض , وذلك لعدة اسباب نذكر منها :
1- ان بعض الانبياء لم يكن لهم ذرية  , واخرين كان لهم ولد ( او ابناء ) غير صالح . 
2- ليس جميع اقارب الرسل والانبياء كانوا صالحين بالضرورة , فجاء حرف الجر للتبعيض ولمنع التعميم . 
 
ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{88}
نستقرأ الاية الكريمة في موردين : 
1- (  ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ) :  كل ما جاء به الرسل والانبياء (ع) من عنده عز وجل . 
2- (  وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) : عند افتراض الشرك لدى الناس وليس لدى الانبياء والمرسلين (ع) لبطلت اعمالهم , لانه عز وجل لا يقبل مع الشرك عملا .       
 
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ{89}
نستقرأ الاية الكريمة في عدة مواطن : 
1- (  أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ) : اشارة الى الرسل والانبياء (ع) وما اتاهم الله عز وجل من الكتب والحكمة . 
2- (  فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء ) : فأن يكفر بها هؤلاء ( اهل مكة ) من قومك يا محمد (ص واله) 
3- (  فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ ) : المؤمنون من امة الرسول الكريم محمد (ص واله) .           
 
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ{90}
نستقرأ الاية الكريمة في عدة نقاط : 
1- (  أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ ) : اشارة الى الانبياء (ع) الذين تقدم ذكرهم في الايات الكريمة السابقة .  
2- (  فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ) : اجعل منهم قدوة لما احتملوا وصبروا على تعذيب قومهم لهم .  
3- (  قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً ) : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23
4- (  إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ) : القران الكريم موعظة للمخلوقات العاقلة ( الانس والجن ) .           
 
 
 
 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/02/11



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح88 سورة الانعام
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره

 
علّق حاج فلاح العلي ، على المأتم الحسيني واثره بالنهضة الحسينية .. 2 - للكاتب عزيز الفتلاوي : السلام عليكم ... موضوع جميل ومهم واشكر الأخ الكاتب، إلا أنه يفتقر إلى المصادر !!! فليت الأخ الكاتب يضمن بحثه بمصادر المعلومات وإلا لا يمكن الاعتماد على الروايات المرسلة دون مصدر. وشكراً

 
علّق نجاح العطية الربيعي ، على مع الإخوان  - للكاتب صالح احمد الورداني : الى الكاتب صالح الورداني اتق الله فيما تكتب ولا تبخس الناس اشياءهم الاخ الكاتب صالح الورداني السلام عليكم اود التنبيه الى ان ما ذكرته في مقالك السردي ومقتطفات من تاريخ الاخوان المسلمين هو تاريخ سلط عليه الضوء الكثير من الكتاب والباحثين والمحللين لكنني احب التنبيه الى ان ماذكرته عن العلاقة الحميمة بين الاخوان والجمهورية الاسلامية ليس صحيحا وقد جاء في مقالك هذا النص (وعلى الرغم من تأريخهم الأسود احتضنتهم الجمهورية الإسلامية.. وهى لا تزال تحترمهم وتقدسهم .. وهو موقف حزب الله اللبنانى بالتبعية أيضاً.. وتلك هى مقتضيات السياسة التي تقوم على المصالح وتدوس القيم)!!!!؟؟؟ ان هذا الكلام يجافي الحقائق على الارض ومردود عليك فكن امينا وانت تكتب فانت مسؤول عن كل حرف تقوله يوم القيامة فكن منصفا فيما تقول (وقفوهم انهم مسؤولون) صدق الله العلي العظيم فالجمهورية الاسلامية لم تداهن الاخوان المسلمين في اخطاءهم الجسيمة ولا بررت لهم انحراف حركتهم بل انها سعت الى توثيق علاقتها ببعض الشخصيات التي خرجت من صفوف حركة الاخوان الذين قطعوا علاقتهم بالحركة بعد ان فضحوا انحرافاتها واخطاءها وتوجهاتها وعلاقتها المشبوهة بامريكا وال سعود وحتى ان حزب الله حين ابقى على علاقته بحركة حماس المحسوبة على الاخوان انما فعل ذلك من اجل ديمومة مقاومة العدو الصهيوني الغاصب ومن اجل استمرار حركات المقاومة في تصديها للكيان الغاصب رغم انه قد صارح وحذر حركة حماس باخطاءها واستنكر سلوكياتها المنحرفة حين وقفت مع الجماعات التكفيرية الداعشية المسلحة في سوريا ابان تصدير الفوضى والخريف العربي الى سوريا وجمد علاقته بالكثير من قياداتها وحذرها من مغبة الاندماج في هذا المشروع الارهابي الغربي الكبير لحرف اتجاه البوصلة وقلبها الى سوريا بدلا من الاتجاه الصحيح نحو القدس وفلسطين وقد استمرت بعدها العلاقات مع حماس بعد رجوعها عن انحرافها فعن اي تقديس من قبل ايران لحركة الاخوان المجرمين تتحدث وهل ان مصلحة الاسلام العليا في نظرك تحولت الى مصالح سياسية تعلو فوق التوجهات الشرعية وايران وحزب الله وكما يعرف الصديق والعدو تعمل على جمع كلمة المسلمين والعرب وتحارب زرع الفتنة بينهم لا سيما حركات المقاومة الاسلامية في فلسطين وانت تعرف جيدا مدى حرص الجمهورية الاسلامية على الثوابت الاسلامية وبعدها وحرصها الشديد عن الدخول في تيار المصالح السياسية الضيقة وانه لا شيء يعلو عند ايران الاسلام والعزة والكرامة فوق مصلحة الاسلام والشعوب العربية والاسلامية بل وكل الشعوب الحرة في العالم ووفق تجاه البوصلة الصحيح نحو تحرير فلسطين والقدس ووحدة كلمة العرب والمسلمين وان اتهامك لايران بانها تقدس الاخوان المجرمين وتحتضنهم وترعاهم فيه تزييف وتحريف للواقع الميداني والتاريخي (ولا تبخسوا الناس أشياءهم) فاطلب منك توخي الدقة فيما تكتب لان الله والرسول والتاريخ عليك رقيب واياك ان تشوه الوجه الناصع لسياسة الجمهورية الاسلامية فهي دولة تديرها المؤسسات التي تتحكم فيها عقول الفقهاء والباحثين والمتخصصين وليست خاضعة لاهواء وشهوات النفوس المريضة والجاهلة والسطحية وكذلك حزب الله الذي يدافع بكل قوته عن الوجود العربي والاسلامي في منطقتنا وهو كما يعرف الجميع يشكل رأس الحربة في الدفاع عن مظلومية شعوبنا العربية والاسلامية ويدفع الاثمان في خطه الثابت وتمسكه باتجاه البوصلة الصحيح وسعيه السديد لعزة العرب والمسلمين فاتق الله فيما تكتبه عن الجمهورية الاسلامية الايرانية وحزب الله تاج راس المقاومة وفارسها الاشم في العالم اجمع اللهم اني بلغت اللهم اشهد واتمنى ان يقوي الله بصيرتك وان يجعلك من الذين لا يخسرون الميزان (واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان) صدق الله العلي العظيم والسلام عليكم الباحث نجاح العطية الربيعي

 
علّق محمد حمزة العذاري ، على شخصيات رمضانية حلّية : الشهيد السعيد الشيخ محمد حيدر - للكاتب محمد حمزة العذاري : هذا الموضوع كتبته أنا في صفحتي في الفيس بك تحت عنوان شخصيات رمضانية حلية وكانت هذه الحلقة الأولى من ضمن 18 حلقة نزلتها العام الماضي في صفحتي وأصلها كتاب مخطوط سيأخذ طريقه الطباعة وأنا لدي الكثير من المؤلفات والمواضيع التي نشرتها على صفحات الشبكة العنكبوتية الرجاء اعلامي عن الشخص او الجهة التي قامت بنشر هذههذا الموضوع هنا دون ذكر اسم كاتبه (محمد حمزة العذاري) لاقاضيه قانونيا واشكل ذمته شرعا ..ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الاخ الكاتب ... اسم الكاتب على اصل الموضوع منذ نشره ومؤشر باللون الاحمر اسقل الموضوع ويبدو انك لم تنتبه اليه مع تحيات ادارة الموقع .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . جابر سعد الشامي
صفحة الكاتب :
  د . جابر سعد الشامي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net