صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح107 سورة الاعراف الشريفة
حيدر الحد راوي
بسم الله الرحمن الرحيم
 
وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ{132}
تروي الاية الكريمة كلاما لفرعون وقومه لموسى (ع) , أيما اية سوف تأتينا بها , لتثبت صحة وسلامة دعوتك , وتبطل بها ما نحن عليه , سيكون جوابنا الرفض وعدم الايمان بها .  
 
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ{133}
تروي الاية الكريمة ان الله تعالى ارسل لقوم فرعون خمسة انواع من العقوبات العاجلة :
1- (  فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ ) : سيل اغرق البيوت والمزارع , وقيل انه استمر سبعة ايام . 
2- (  وَالْجَرَادَ ) : الجراد فأكل الزرع والثمار .  
3- (  وَالْقُمَّلَ ) : قيل انه السوس , فأتي على ما تبقى من الجراد , وقيل انه البراغيث او القراد , فهاجم الماشية .  
4- (  وَالضَّفَادِعَ ) : اعدادا كبيرة منها , غزت كل مكان . 
5- (  وَالدَّمَ ) : تحولت مياه الانهار والابار الى دم , لكن للكافر فقط , اما المؤمن فلا يجد فيها شيئا من ذلك , فيشرب منها حتى يرتوي ! .              
ثم تصف الاية الكريمة هذه الايات الخمسة ( العقوبات ) بأنها ( آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ ) , مبينات ظاهرات لا يقدر لغيره سبحانه وتعالى ان يأتي بمثلها , لكن بالرغم من كل ذلك (  فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ ) .    
يلاحظ ان ترتيب الايات الخمسة على التوالي فيه حكم خاصة , ينبغي التوقف عندها والتأمل في تواليها ! .  
 
وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ{134}
تروي الاية الكريمة ان قوم فرعون لما وقع عليهم العذاب , توجهوا الى موسى (ع) (  ادْعُ لَنَا رَبَّكَ ), لم يؤمنوا بالله تعالى , فقالوا ( ربك ) , ولم يقولوا ( ربنا ) , ( بِمَا عَهِدَ عِندَكَ ) , ومنه رفع العذاب بالتوبة والاستغفار , (  لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ ) ( لئن ) لام قسم , يقسمون عند رفع العذاب فسوف يوفون بأمرين : 
1- (  لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ ) : الايمان . 
2- (  وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) : اطلاق سراح بني اسرائيل من الاسر والاستعباد .                
 
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُم بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ{135}
تروي الاية الكريمة ان الله تعالى رفع عنهم العذاب بدعاء موسى (ع) , فنقضوا عهودهم . 
يلاحظ ان رفع العذاب لم يكن بشكل دائم , بل كان مؤقتا ( إِلَى أَجَلٍ هُم بَالِغُوهُ ) , ومن هذا النص المبارك يمكن ان نلاحظ عدة امور , منها :     
1- في علمه تعالى ان قوم فرعون سينقضون عهودهم , فكشف عنهم العذاب الحالي لابطال حجتهم , ثم يحل بهم عذابا اشد واكثر تنكيلا . 
2- نزول العذاب ورفعه  بحد ذاتهما دليلين وايتين تدعمان وتؤيدان دعوة موسى (ع) .
 
فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ{136}
تروي الاية الكريمة عقابا صارما تعرض له فرعون وقومه , بعد ان نقضوا عهودهم مع موسى (ع) , وبعد ان اعرضوا عن كل ما جاء به (ع) من ايات ومعجزات , فكان الغرق في اليم ( البحر ) .  
 
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ{137}
تروي الاية الكريمة , ان الله تعالى اورث بني اسرائيل بعد ان كانوا مسترقين ومستعبدين في مصر والشام , اورثهم ارضا فيها خيرات كثيرة , وتمت كلمته عز وجل عليهم بالتمكين لهم فيها ( بِمَا صَبَرُواْ ) , والسبب صبرهم على الاذى , ودمر الله تعالى ما كان يصنع فرعون وقومه من المباني ( القصور ) والمزارع وغيرها .     
 
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ{138}
نستقرأ الاية الكريمة في اربعة موارد : 
1- ( وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ ) : يروي النص المبارك ان الله تعالى وفق ومكن بني اسرائيل من عبور البحر , الملفت للنظر , ان الاية الكريمة السابقة ( 136 ) عندما تكلمت عن اغراق فرعون وقومه اطلقت على البحر تسمية ( اليم ) , اما في النص المبارك اسمته ( بحرا ) , وردت كلمة ( اليم ) في القران الكريم ثمانية مرات , اغلبها تشير الى العذاب , اما كلمة ( البحر ) فقد وردت 36 مرة , اغلبها تشير الى المنافع والخيرات ! . 
2- ( فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ ) : يروي النص المبارك ان بني اسرائيل وخلال مسيرتهم ( رحلتهم ) الى الشام , مروا بقوم يعبدون الاصنام , قائمين على خدمتها . 
3- ( قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ) : يروي النص المبارك انهم طلبوا من موسى (ع) ان يصنع ( يجعل ) لهم آلهة , كما لدى هؤلاء الوثنيون آلهة , يفترض ان بني اسرائيل قد آمنوا بالله تعالى , فما الداعي والدلالة لهذا الطلب ؟ ! , هذا يدل على عدة امور , نذكر منها : 
أ‌) انهم لم يؤمنوا بالله تعالى , او انهم حديثي عهد بدعوة ( رسالة ) موسى (ع) . 
ب‌) لا تزال رواسب عبادات اهل مصر تسكن في قلوبهم , التخلص منها يحتاج الى ايمان اقوى , ومدة اطول . 
4- ( قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ) : يروي النص المبارك رد موسى (ع) عليهم , ( قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ) تجهلون عظمة الله تعالى , وان العبادة لا تنبغي لغيره جل وعلا .                             
 
إِنَّ هَـؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{139}
تصف الاية الكريمة على لسان موسى (ع) حال هؤلاء القوم الوثنيين بأمرين : 
1- (  إِنَّ هَـؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ ) : مدمر هالك ما هم فيه من الشرك . 
2- (  وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) : يحكم النص المبارك على عملهم بالبطلان .         
 
قَالَ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَـهاً وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ{140} 
يستمر خطاب موسى (ع ) في الاية الكريمة , وفيه امرين : 
1- ( قَالَ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَـهاً ) : يتضمن النص المبارك سؤال استنكار , هل اطلب لكم آلها غيره سبحانه وتعالى ! .
2- ( وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ) : يكشف النص المبارك , ان الله تعالى فضل بني اسرائيل على العالمين في زمانهم , وذلك في عدة امور , كما يراها بعض المختصين , نذكر منها مع مناقشتها بشكل موجز : 
أ‌) بكثرة الانبياء منهم , في واقع الحال , ان كثرة انبياء بني اسرائيل تدل على كثرة جحودهم , فلو كانوا مؤمنين لما تكاثرت عليهم الانبياء , ولما اتتهم الرسل  , فلا يعتبر ذلك فضيلة لهم ! . 
ب‌) ان انزل الله تعالى عليهم التوراة , وكانت بلغتهم . 
ت‌) خصّ الله تعالى بني اسرائيل بآيات كثيرة , لم يخص بها غيرهم , ولكنها تدل ايضا على عظمة كفرهم وجحودهم لنعمه عز وجل , فلو انهم آمنوا الايمان المطلوب , لما تكاثرت وتوالت اياته عز وجل عليهم , وهذه الفقرة تضاف الى فقرة كثرة الانبياء عليهم , فهي ليست فضيلة لهم ابدا ! . 
ث‌) خصّ الله تعالى بني اسرائيل بأهلاك اعدائهم , في تلك الازمنة , ومنها اغراق فرعون وجنوده , وهذه علامة وآية كبيرة لهم , رجاء ان يؤمنوا ويسلموا لأنبيائهم ورسلهم , فردوا على هذه النعمة ان طلبوا آلهة ( اصنام ) يعبدونها كما لدى القوم الوثنيين الذين وردهم ذكرهم في الاية الكريمة السابقة .        
لابد من الاشارة الى ان بني اسرائيل فضلهم الله تعالى على العالمين في زمانهم , اما امة الاسلام فقد فضلها الله تعالى على كافة الازمنة { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }آل عمران110! . 
 
وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَونَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ{141}
يستمر خطاب موسى (ع) لبني اسرائيل مذكرا لهم بالنجاة والخلاص من قوم فرعون , الذين اذاقوهم الويلات ومنها : 
1- (  يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ ) : ينزلون بكم ويذيقونكم اشد انواع العذاب . 
2- (  يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءكُمْ ) : يقتلون الذكور . 
3- (  وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ ) : ويستبقون النساء للخدمة .        
لتختتم الاية الكريمة بــ ( وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ) , النجاة من عذاب ال فرعون ينطوي على امرين :       
1- نعمة النجاة . 
2- اختبار من الله تعالى لهم . 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/04/14



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح107 سورة الاعراف الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق الحیاة الفکریة فی الحلة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری ، على صدر عن دار التراث : الحياة الفكرية في الحلة خلال القرن 9هـ - للكاتب مؤسسة دار التراث : سلام علیکم نبارک لکم عید سعید الفطر کتاب الحیاة الفکری فی اللاحة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری كنت بحاجة إليه ، لكن لا يمكنني الوصول إليه هل يمكن أن تعطيني ملف PDF

 
علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . زكي ظاهر العلي
صفحة الكاتب :
  د . زكي ظاهر العلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net