صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح124 سورة التوبة الشريفة
حيدر الحد راوي

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ{23}

تخاطب الاية الكريمة المؤمنين وتضمنت امرين : 

1- ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ ) : نهي , فتنهي الاية الكريمة المؤمنين من اتخاذ الاباء والاخوان اولياءا , ان اختاروا الكفر و فضلوه على الاسلام . 

2- ( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) : زجر وتعنيف , توبيخ وتهديد , لمن خالف ما نهت عنه الاية الكريمة .    

 

قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ{24}

تستكمل الاية الكريمة موضوع سابقتها الكريمة . 

 

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ{25}

تذكر الاية الكريمة المؤمنين , انه جل وعلا قد نصرهم في مواطن ( للحرب ) كثيرة , كبدر وقريظة والنظير ... الخ , وتذكرهم بما جرى يوم حنين ( وادي بين مكة والطائف ) , حيث واجه جيش المسلمين البالغ عدده اثنا عشر الفا هوازن وثقيف , وكان عددهم اربعة الاف , (  إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ ) , قال المسلمون ( لن نغلب اليوم من قلة العدد والعدة ) , فتركوا التوكل على الله تعالى , ولجأوا واعتمدوا على كثرة عددهم  , ( فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً ) , فلم تنفعهم كثرة العدد , ( وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ) , يشير النص المبارك ان المسلمين قد لحقهم الخوف والرعب الشديد من انكسارهم , فأخذوا يبحثون عن مأوى او ملجأ يلجؤون اليه , يطمئنون فيه , و يحميهم من العدو , فضاقت عليهم الارض بما فيها من سعة واتساع , ( ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ) , فررتم منهزمين .   

يتبين ان سبب هزيمة المسلمين في بادئ الامر يوم حنين كانت له اسباب عديدة , لعل ابرزها : 

1- انعدام التوكل على الله تعالى , واللجوء والاعتماد على الكثرة ( العدة والعدد ) , فتوكلوا على انفسهم وكثرة عددهم , فوكلهم الله تعالى اليها , وما كان نتيجة ذلك التوكل الا الهزيمة . 

2- الغرور : يتضح من احداث يوم حنين , ان المسلمين اصابهم شيئا من الغرور , فحجب عنهم التوجه الى الله تعالى , والاعتماد عليه عز وجل , فاصابهم ما اصابهم .  

 

ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ{26}

تستكمل الاية الكريمة موضوع سابقتها الكريمة , وتستمر في نقل مجريات يوم حنين , وفيها اربعة مواقف للتأمل : 

1- ( ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) : يروي النص المبارك ان الله تعالى انزل على رسوله (ص واله) والمؤمنين معه السكينة , وللسكينة عدة معاني منها : 

أ‌) الايمان , ريح طيبة . " تفسير البرهان ج2 / السيد هاشم الحسيني البحراني " . 

ب‌) الطمأنينة . "مصحف الخيرة / علي عاشور العاملي , تفسير الجلالين للسيوطي " .

2- ( وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا ) : يشير النص المبارك ان الله تعالى انزل على رسوله (ص واله) والمؤمنين معه امرا اخر , الملائكة تقاتل معهم , اورد السيد هاشم الحسيني البحراني في تفسير البرهان ج2 رواية احد اسرى الكفار وهو رجل من بني نصر بن معاوية يقال له شجرة بن ربيعة , حيث انه سأل المسلمين مستفسرا فقال : اين الخيل البلق والرجال عليهم الثياب البيض ؟ فأنما كان قتلنا بأيديهم , وما كنا نراكم فيهم الا كهيئة الشامة ؟ , قالوا : تلك الملائكة .  

3- ( وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ ) : بالقتل والاسر , والجرح والاصابة , وفقدان الاحبة والخسارة والهزيمة النكراء .  

4- ( وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ ) : ذلك عقاب الله تعالى ينزله في كل من كفر وصد عن سبيله .         

 

ثُمَّ يَتُوبُ اللّهُ مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{27}

تستكمل الاية الكريمة خطابها للمسلمين مخبرة اياهم ان باب التوبة مفتوح للجميع , سواء كانوا من : 

1- المسلمين : الذين اصابهم الغرور , وتركوا التوكل على الله تعالى , ولجأوا الى كثرتهم , فتسببوا في الهزيمة للجيش الاسلامي في بادئ الامر . 

2- الكافرين : من تاب ورجع عن كفره , وامن بالله تعالى وبما جاء به الرسول الكريم محمد (ص واله) , فسيجد ان ابواب التوبة مفتوحة .  

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{28}

نستقرأ الاية الكريمة في ثلاثة موارد : 

1- ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا ) : يحكم النص المبارك في خطابه للمؤمنين بنجاسة الكافر (  نَجَسٌ ) قذر لخبث باطنهم , ولا يجيز لهم الاقتراب من المسجد الحرام , وكان ذلك العام التاسع للهجرة .  

2- ( وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء ) : وان خفتم الفقر والفاقة , بسبب انقطاع تجارتهم ( الكفار ) عن المسلمين , فأن الله تعالى يعد المسلمين من فضله (  إِن شَاء ) .     

3- ( إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) : ان الله تعالى (  عَلِيمٌ ) بحالكم , (  حَكِيمٌ ) في تدبير شؤونكم ( المسلمون ) .     

 

قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ{29}

نستقرأ الاية الكريمة في موردين : 

1- ( قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ ) : تضمن النص المبارك امرا مباشرا بقتال : 

أ‌) ( الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ ) : الايمان بالله تعالى يلزم الايمان بالرسول الكريم محمد (ص واله) والايمان باليوم الاخر . 

ب‌) ( وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ ) : لا يلتزمون بأحكام شريعة الاسلام .

ت‌) ( وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ ) : وهو الاسلام .   

2- ( مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ) : اليهود والنصارى , فيجب عليهم دفع الجزية ( الضريبة ) المفروضة عليهم , ( عَن يَدٍ ) انقياد , ( وَهُمْ صَاغِرُونَ ) اذلاء منقادين لحكم الاسلام " تفسير الجلالين للسيوطي" .    

 

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ{30} 

تشير الاية الكريمة الى ادعاء اليهود ان عزيرا (ع) ابن الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا , وكذلك ادعى النصارى ان المسيح "عيسى "(ع) ابن الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا , ( ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ) , تلك ادعاءات تخرج من افواههم , وليس لهم دليل ولا مستند عليها , ( يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ ) , يشابهون قول ابائهم , تقليدا لهم , وديمومة واستمرارا لتراثهم الذي ورثوه عنهم , ( قَاتَلَهُمُ اللّهُ ) لعنهم الله , ( أَنَّى يُؤْفَكُونَ ) , كيف يصرفون عن الحق .      

 

اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ{31}

تشير الاية الكريمة الى انهم اتخذوا من الاحبار ( علماء اليهود ) والرهبان ( عباد النصارى ) والمسيح ابن مريم اربابا يطيعونهم كما يطاع الرب , ( وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) , وقد امرهم انبيائهم ورسلهم  بعبادة الله تعالى ( إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ ) , ( سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) تنزه وتقدس عما يفتريه اهل الشرك والضلال .  

ينبغي الاشارة الى امرين : 

1- مفهوم الرب والاله في القرآن الكريم : 

أ‌) اله : المخصوص بالعبادة , ويأتي ذكره في الايات الكريمة اذا كان المطلب او المعنى تعبديا . 

ب‌) الرب : غالبا ما يكون في الايات الكريمة يدل او يشير الى معنى تربوي , وان امتزج بالمعنى العبادي , لكن يغلب عليه الطابع التربوي , ومنها يجوز ان يطلق على الاب ( رب الاسرة ) , والام ( ربة بيت ) , وكذلك المسؤول عن العمل ان يطلق عليه ( رب العمل ) وهكذا .  

( الشيخ الدكتور احمد حسون الوائلي "رحمه الله " ) . 

2- ( الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ) : نسب النص المبارك المسيح (ع) الى مريم (ع) , لذلك عدة اراء اهمها , لنفي الربوبية عنه (ع) , طالما وانه ابن مريم , فلا ينبغي للرب ان يكون مولودا ! .  

 

يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ{32}

تكشف الاية الكريمة عن مخطط متداول لدى اهل الكتاب يريدون به ( أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ  ) , بالقول فقط , لان لا قدرة لهم امام قدرته جل وعلا , ( وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) ,  الا ان الله تعالى متما لنوره ومظهره , رغم كره الكافرين لذلك . 

 

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ{33}

تبين الاية الكريمة ان الله عز وجل ارسل رسوله الكريم محمد (ص واله) بأمرين : 

1- ( بِالْهُدَى ) .

2- ( وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ) : الاسلام , ( لِيُظْهِرَهُ ) , ليعليه وينشره على جميع الاديان الاخرى , ( وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) ,  وان كره المشركين انتشار الاسلام .  

مما يستشف من اراء المفسرين , ان الاية الكريمة تشير الى عصر ظهور الامام المهدي (ع) , حيث لم يتحقق الغرض المطلوب منها بعد , ولا يكون ذلك الوعد الرباني الا في ذلك اليوم الموعود ! .  

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/07/06



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح124 سورة التوبة الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حسين فرحان
صفحة الكاتب :
  حسين فرحان


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net