صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح129 سورة التوبة الشريفة
حيدر الحد راوي
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{73} 
تخاطب الاية الكريمة النبي الكريم محمد (ص واله) , امرة اياه (ص واله) بأمرين : 
1- ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ ) : الكافرين بالسيف , والمنافقين بالمنطق والحجة البالغة . 
2- ( وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ) : اشد عليهم وقع السيوف للكافرين , والحجج البالغة والبراهين الساطعة للمنافقين .      
وتبين الاية الكريمة في ختامها ( وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) , الكفار والمنافقين .   
الملاحظ ان الاية الكريمة وجهت كلامها للنبي الكريم محمد (ص واله) كونه القائد العام للمسلمين . 
 
يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْراً لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ{74}
هناك اراء كثيرة في سبب نزول الاية الكريمة , نقتبس منها ( ان بعض المنافقين قد تحدثوا بأحاديث سيئة وغير مقبولة حول الاسلام والنبي (ص واله) , وبعد ان فشا امرهم وانتشرت اسرارهم اقسموا كذبا بانهم لم يتفوهوا بشيء , وكذلك فأنهم قد دبروا مؤامرة ضد النبي (ص واله) , غير انها احبطت ) . "مصحف الخيرة / علي عاشور العاملي".  
 
وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ{75} 
مما يروى في سبب نزول الاية الكريمة , ان ثعلبة بن حاطب سأل النبي (ص واله) ان يدعو له ان يرزقه الله مالا ويؤدي منه الى كل ذي حق حقه , فدعا له النبي (ص واله) , ودرت عليه الارزاق وبورك له فيها , الا انه تأثر في ذلك , وبدأ ينقطع عن الجمعة حتى تركها , وارسل له النبي الكريم محمد (ص واله) من يجبي الزكاة , لكنه امتنع عن دفع الزكاة ." الشيخ الدكتور احمد حسون الوائلي (رحمه الله تعالى) " .  
 
فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ{76} 
ارسل النبي (ص واله) اليه ( ثعلبة ) من يأخذ منه اموال الزكاة , فرفض واعرض عن ذلك . 
 
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ{77} 
تشير الاية الكريمة الى ان بخل ثعلبة اورثه النفاق في قلبه الى يوم القيامة , لسببين : 
1- ( بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ ) : من علامات المنافق عدم الالتزام بالوعد ومخالفته , وقد جاء في الحديث الشريف عنه (ص واله) : اية المنافق ثلاث , اذا حدث كذب , واذا وعد اخلف , واذا اؤتمن خان ) . 
2- ( وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ ) : الكذب من علامات المنافق .     
مما يروى في خبر ثعلبة بن حاطب , انه لما سمع ان قرانا نزل فيه , حضر بين يدي رسول الله (ص واله) , فقال له (ص واله) : ( ان الله منعني ان اقبل منك ) , فأخذ يحثو التراب على رأسه . 
 
أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ{78}
الاية الكريمة توجه سؤالا للمنافقين , الم يعلموا ان الله تعالى يعلم ما اسروه , وما يتهامسون فيه , ( وَأَنَّ اللّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ) , ( ما غاب عن العيان ) "تفسير الجلالين/للسيوطي".    
 
الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{79}
تبين الاية الكريمة ان المنافقين كانوا يعيبون ( يَلْمِزُونَ ) المؤمنين الذين تطوعوا لادارة شؤون الصدقات , من جمعها وتوزيعها وغيرها , حيث انهم ( المؤمنين ) ليس لديهم ما ينفقوه ( فقراء ) , فتبرعوا بالعمل على جمع الصدقات , وكان هذا من الامور التي يعبيها العرب في الجاهلية , ( فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ) , سخر المنافقون منهم , (  سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ ) , وذلك ان جازاهم الله تعالى على سخريتهم من المؤمنين , ليس ذلك فقط , بل ( وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) .    
 
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ{80}
مما يروى في سبب نزول الاية الكريمة , ما ورد في تفسير البرهان ج2 للسيد هاشم الحسيني البحراني ( انها نزلت لما رجع رسول الله (ص واله) الى المدينة ومرض عبدالله بن ابي وكان ابنه عبدالله بن عبدالله مؤمنا , فجاء الى رسول الله (ص واله) وابوه يجود بنفسه , فقال يا رسول الله بابي انت وامي انك ان لم تأت ابي كان ذلك عارا علينا , فدخل اليه رسول الله (ص واله) والمنافقون عنده , فقال ابنه عبدالله بن عبدالله : يا رسول الله استغفر له , فأستغفر له , فقال عمر : الم ينهك الله – يا رسول الله – ان تصلي عليهم او تستغفر له , فأعرض عنه رسول الله (ص واله) , واعاد عليه , فقال له : ويلك اني خيرت فأخترت , ان الله يقول : ( استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) , فلما مات عبدالله جاء ابنه الى رسول الله (ص واله) , فقال : بأبي انت وامي – يا رسول الله – ان رأيت ان تحضر جنازته , فحضره رسول الله (ص واله) , وقام على قبره , فقال له عمر : الم ينهك الله ان تصلي على احد منهم مات ابدا , وان تقوم على قبره ؟ , فقال له رسول الله (ص واله) : ويلك , وهل تدري ما قلت , انما قلت : اللهم احش قبره نارا , وجوفه نارا , واصله نارا ) .  
بقي ان نشير الى ( إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ) , المراد به الكثرة وليس التحديد , ( قيل المراد بالسبعين المبالغة في كثرة الاستغفار وفي البخاري حديث "لو أعلم أني لو زدت على السبعين غفر له لزدت عليها") "تفسير الجلالين/للسيوطي".      
 
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ{81} 
نستقرأ الاية الكريمة في ثلاثة موارد : 
1- ( فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ ) : يشير النص المبارك الى ان المخلفين عن غزوة تبوك كانوا فرحين لاجل امرين : 
أ‌) ( بِمَقْعَدِهِمْ ) : تخلفهم عن الغزو , واجتنابهم تبعاتها . 
ب‌) ( رَسُولِ اللّهِ ) : مخالفتهم لرسول الله (ص واله) . 
2- ( وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ) : يكشف النص المبارك انهم  كرهوا البذل ( المال و النفس ) في سبيل الله تعالى .
3- ( وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ) :  يشير النص المبارك الى قول بعضهم لبعض , لا تذهبوا للجهاد في الحر , فيرد عليهم النص المبارك ( قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ) .   
ولعل ابرز علامات الفرح لديهم هو ان الرسول (ص واله) سيذهب بجيشه لمقاتلة جيش الروم العظيم , حيث العدة والعدد , التنظيم والتخطيط , اي جيشا نظاميا متكاملا , ويحظى بالدعم اللوجستي , وكان المعروف ان هذا الجيش لن يقهر , ففرح المنافقون من المخلفين وتوقعوا ثلاثة امور : 
1- ان جيش الروم سيقضى على النبي (ص واله) . 
2- وبالتالي سيقضى الدين الاسلامي . 
3- وسيقضى ايضا على كافة المؤمنين , وذلك لعدة اسباب : 
أ‌) اندفاعهم وحماستهم التي يعتبرها المنافقون حماقة مقابل جيشا عظيما له من المفاخر ما لا يكاد يحصى كجيش الروم . 
ب‌) احتمال هروبهم في حال الهزيمة محال . 
ت‌) لا يطيب لهم العيش بعد وفاة الرسول ( ص واله) , لذا سيندفعون بقوة للدفاع عنه (ص واله) , والسقوط بين يديه , حتى لن ينجو منهم احد .    
 
فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ{82}
تبين الاية الكريمة بسياق كلامها مع المسلمين الى ان المنافقين سيضحكون قليلا ( في الدنيا ) ,  ( وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً ) , في الاخرة , والسبب ( جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) , من نفاقهم وكفرهم .  
 
فَإِن رَّجَعَكَ اللّهُ إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَداً وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوّاً إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ{83} 
تخاطب الاية الكريمة النبي الكريم (ص واله) , ( فَإِن رَّجَعَكَ اللّهُ ) , ردك من غزوة تبوك , ( إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ ) , من المتخلفين عن الغزوة , ( فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ ) , فاستأذنوك بالخروج الى غزوة اخرى , ( فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَداً وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوّاً ) , غير مسموح لهم الخروج معه  (ص واله) لقتال أي عدو , والسبب ( إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) , بتخلفهم عن غزوة تبوك , ( فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ ) , المتخلفين بسبب الطبع والحال , كالنساء والصبيان , والمرضى والعجزة .         
 
وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ{84} 
تضمنت الاية الكريمة السابقة حكمين بحق المنافقين ( فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَداً وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوّاً ) , واضافت الاية الكريمة حكمين اخرين بحقهم : 
1- (  وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً ) : تحريم مطلق الصلاة على المنافق .  
2- (  وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ ) : الوقوف او الاقامة على قبر المنافق بقصد الدعاء والاستغفار اليه , منهي عنه ايضا .    
ذكرت الاية الكريمة السابقة حكمين بحق المنافقين , وذكرت ايضا السبب ( إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) , فجاءت الاية الكريمة بحكمين اخرين بحقهم , وذكرت لهما سببين ( إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ ) , الكفر بالله تعالى ورسوله الكريم (ص واله) , والموت على الفسق ( الخروج عن الطاعة ) .  
 
وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ{85} 
تتضمن الاية الكريمة نهيا في خطابها للرسول الكريم (ص واله) , المعني بالنهي عموم المسلمين , حيث كانوا معجبين بما لدى المنافقين من الاموال والاولاد , فتبين ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا ) , في الواقع ان تحصيل المال والحفاظ على الاولاد يجهد الانسان , ويزيده عناءا , وقد يرميه احيانا في المهالك , ( وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ) ,  تخرج ارواحهم وهم على الكفر , فيعذبوا في الاخرة بكفرهم .  
 
وَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَجَاهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُواْ الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُواْ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ{86} 
توضح وتبين الاية الكريمة ان عند نزول سورة من القرآن الكريم ( او اية ) تأمر بالايمان بالله تعالى والجهاد مع رسوله (ص واله) , فينبري المنافقين ( أُوْلُواْ الطَّوْلِ ) اصحاب المال والقدرة لطلب الاذن بالبقاء مع القاعدين من الاطفال والنساء , والمرضى والعجزة ( وَقَالُواْ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ ) .     
 
رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ{87}
تبين الاية الكريمة امرين : 
1- ( رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ ) : قبل المنافقون ان يكونوا مع الخوالف من الصبيان والنساء , والمرضى والعجزة . 
2- ( وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ ) :  ختم الله تعالى على قلوبهم , ( فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ ) لا يعلمون ولا يميزون ما فيه صلاحهم من سواه .     
 
لَـكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{88}
تضمنت الاية الكريمة اشارة الى الطرف الاخر ( الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ ) في مقابل المنافقين والكفار , فأنهم ( جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ) , بذلوا المال والنفس في سبيل الله تعالى , واحياءا لدينه القويم , ( وَأُوْلَـئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ ) , خيرات الدنيا والاخرة , (  وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) , الفائزون بكل خصائص الفلاح .  
يلاحظ ان من مستلزمات الفلاح ودواعيه امرين : 
1- الايمان بالله تعالى ورسوله الكريم ( ص واله ) " لَـكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ" . 
2- الجهاد في سبيل الله تعالى , وبذل الغالي والنفيس احياءا لدينه القويم ( جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ) .      
 
أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{89}
تستكمل الاية الكريمة موضوع سابقتها الكريمة , وتضيف مبينة ان الله تعالى اعد لهم ( المفلحون ) " جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ" , ماكثين مستقرين فيها ابدا , ( ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) , لا فوز اعظم من ذلك الفوز ! .

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/07/19



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح129 سورة التوبة الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره

 
علّق حاج فلاح العلي ، على المأتم الحسيني واثره بالنهضة الحسينية .. 2 - للكاتب عزيز الفتلاوي : السلام عليكم ... موضوع جميل ومهم واشكر الأخ الكاتب، إلا أنه يفتقر إلى المصادر !!! فليت الأخ الكاتب يضمن بحثه بمصادر المعلومات وإلا لا يمكن الاعتماد على الروايات المرسلة دون مصدر. وشكراً

 
علّق نجاح العطية الربيعي ، على مع الإخوان  - للكاتب صالح احمد الورداني : الى الكاتب صالح الورداني اتق الله فيما تكتب ولا تبخس الناس اشياءهم الاخ الكاتب صالح الورداني السلام عليكم اود التنبيه الى ان ما ذكرته في مقالك السردي ومقتطفات من تاريخ الاخوان المسلمين هو تاريخ سلط عليه الضوء الكثير من الكتاب والباحثين والمحللين لكنني احب التنبيه الى ان ماذكرته عن العلاقة الحميمة بين الاخوان والجمهورية الاسلامية ليس صحيحا وقد جاء في مقالك هذا النص (وعلى الرغم من تأريخهم الأسود احتضنتهم الجمهورية الإسلامية.. وهى لا تزال تحترمهم وتقدسهم .. وهو موقف حزب الله اللبنانى بالتبعية أيضاً.. وتلك هى مقتضيات السياسة التي تقوم على المصالح وتدوس القيم)!!!!؟؟؟ ان هذا الكلام يجافي الحقائق على الارض ومردود عليك فكن امينا وانت تكتب فانت مسؤول عن كل حرف تقوله يوم القيامة فكن منصفا فيما تقول (وقفوهم انهم مسؤولون) صدق الله العلي العظيم فالجمهورية الاسلامية لم تداهن الاخوان المسلمين في اخطاءهم الجسيمة ولا بررت لهم انحراف حركتهم بل انها سعت الى توثيق علاقتها ببعض الشخصيات التي خرجت من صفوف حركة الاخوان الذين قطعوا علاقتهم بالحركة بعد ان فضحوا انحرافاتها واخطاءها وتوجهاتها وعلاقتها المشبوهة بامريكا وال سعود وحتى ان حزب الله حين ابقى على علاقته بحركة حماس المحسوبة على الاخوان انما فعل ذلك من اجل ديمومة مقاومة العدو الصهيوني الغاصب ومن اجل استمرار حركات المقاومة في تصديها للكيان الغاصب رغم انه قد صارح وحذر حركة حماس باخطاءها واستنكر سلوكياتها المنحرفة حين وقفت مع الجماعات التكفيرية الداعشية المسلحة في سوريا ابان تصدير الفوضى والخريف العربي الى سوريا وجمد علاقته بالكثير من قياداتها وحذرها من مغبة الاندماج في هذا المشروع الارهابي الغربي الكبير لحرف اتجاه البوصلة وقلبها الى سوريا بدلا من الاتجاه الصحيح نحو القدس وفلسطين وقد استمرت بعدها العلاقات مع حماس بعد رجوعها عن انحرافها فعن اي تقديس من قبل ايران لحركة الاخوان المجرمين تتحدث وهل ان مصلحة الاسلام العليا في نظرك تحولت الى مصالح سياسية تعلو فوق التوجهات الشرعية وايران وحزب الله وكما يعرف الصديق والعدو تعمل على جمع كلمة المسلمين والعرب وتحارب زرع الفتنة بينهم لا سيما حركات المقاومة الاسلامية في فلسطين وانت تعرف جيدا مدى حرص الجمهورية الاسلامية على الثوابت الاسلامية وبعدها وحرصها الشديد عن الدخول في تيار المصالح السياسية الضيقة وانه لا شيء يعلو عند ايران الاسلام والعزة والكرامة فوق مصلحة الاسلام والشعوب العربية والاسلامية بل وكل الشعوب الحرة في العالم ووفق تجاه البوصلة الصحيح نحو تحرير فلسطين والقدس ووحدة كلمة العرب والمسلمين وان اتهامك لايران بانها تقدس الاخوان المجرمين وتحتضنهم وترعاهم فيه تزييف وتحريف للواقع الميداني والتاريخي (ولا تبخسوا الناس أشياءهم) فاطلب منك توخي الدقة فيما تكتب لان الله والرسول والتاريخ عليك رقيب واياك ان تشوه الوجه الناصع لسياسة الجمهورية الاسلامية فهي دولة تديرها المؤسسات التي تتحكم فيها عقول الفقهاء والباحثين والمتخصصين وليست خاضعة لاهواء وشهوات النفوس المريضة والجاهلة والسطحية وكذلك حزب الله الذي يدافع بكل قوته عن الوجود العربي والاسلامي في منطقتنا وهو كما يعرف الجميع يشكل رأس الحربة في الدفاع عن مظلومية شعوبنا العربية والاسلامية ويدفع الاثمان في خطه الثابت وتمسكه باتجاه البوصلة الصحيح وسعيه السديد لعزة العرب والمسلمين فاتق الله فيما تكتبه عن الجمهورية الاسلامية الايرانية وحزب الله تاج راس المقاومة وفارسها الاشم في العالم اجمع اللهم اني بلغت اللهم اشهد واتمنى ان يقوي الله بصيرتك وان يجعلك من الذين لا يخسرون الميزان (واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان) صدق الله العلي العظيم والسلام عليكم الباحث نجاح العطية الربيعي

 
علّق محمد حمزة العذاري ، على شخصيات رمضانية حلّية : الشهيد السعيد الشيخ محمد حيدر - للكاتب محمد حمزة العذاري : هذا الموضوع كتبته أنا في صفحتي في الفيس بك تحت عنوان شخصيات رمضانية حلية وكانت هذه الحلقة الأولى من ضمن 18 حلقة نزلتها العام الماضي في صفحتي وأصلها كتاب مخطوط سيأخذ طريقه الطباعة وأنا لدي الكثير من المؤلفات والمواضيع التي نشرتها على صفحات الشبكة العنكبوتية الرجاء اعلامي عن الشخص او الجهة التي قامت بنشر هذههذا الموضوع هنا دون ذكر اسم كاتبه (محمد حمزة العذاري) لاقاضيه قانونيا واشكل ذمته شرعا ..ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الاخ الكاتب ... اسم الكاتب على اصل الموضوع منذ نشره ومؤشر باللون الاحمر اسقل الموضوع ويبدو انك لم تنتبه اليه مع تحيات ادارة الموقع .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : طالب عباس الظاهر
صفحة الكاتب :
  طالب عباس الظاهر


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net