صفحة الكاتب : علياء موسى البغدادي

  بسم الله الرحمن الرحيم 
أينما يسود الجهل و الجمود و الإنحطاط ينتشر الظلم وتنتهك حقوق الانسان او تغيب  ,واينما تسود روح التقاليد والاعراف القبلية  الباليه والنزعة التسلطية والابتعاد عن الدين والاخلاق ينتشر الفساد الاجتماعي وتنتهك كرامة الانسان .وتجد العكس واضح في مجتمعات تربت ونشأت على احترام حرية الانسان ونشر ثقافة حقوق الانسان يحترم العلم فيها وتطبق الديموقراطية  بين أفرادها وتكون الشرائع السماوية ذات تطبيق فعلي ومنهجي وليس شعارات ؟؟؟ لأن  حرية الانسان أمتلاكاً مقدساً غير قابل للسلبمنحها الخالق العظيم .غير قابله للتجزأه او التميز.
 أوجه حديثي لأخواتي النساء في كل بقاع الارض التي تبكي او تتباكى على ضياع حقوقها واظطهادها من قبل المجتع .وتصب كل غضبها على الاخر . اتوقف هنا معك أختي في الانسانية قبل كل شي واختي في الدين واللغة واختي من بني جنسي . بوقفه توضيحية مهمة بدون أي استفهام ....اتشارك فيها أيضا  مع اخي الرجل أن سمح لي لانه خير من يقدم المرأه (ام واخت وزوجة وزميله )و لان مشكله المراه مع التقاليد والعادات  الذكرية  وليس مع الرجل لان الرجوله قوة وشجاعة وتحمل وصبر وشهامة وعفو و نبل أنساني تعجز عنه الكلمات يتصف بها الانسان الرجل بختلاف طبقاته .وليس مجتمع ذكري قائم على التسلط والقوة المفرطة في أثبات التفوق والتميز ممزوج بالتقاليد القبلية البدوية التي حاربها ألأسلام بشده . وعل كل حال الحرية تُأخذ  ولا ُتعطى 
.ومع حقيقة ألأسس الملموسة  التي أحاطت المرأة العربية المسلمة بالذات من تهميش وتظليل وتغييب متعمد وتزيف الحقائق عن حقوقها الاجتماعية ودورها الكبير في صنع القرار والمشاركة  بهِ , من هنا  أقول : لها ولكل أنسان يشكو  من أظهاد أو تهميش أو تغيب لحقوقه أو يجهل الأخرون حقوقه أو توضع أمامه الحواجز لحجبه عن الحقيقية أو حجب حقيقته ودوره عن الأخرين, أن لا يتوقف أبدا في الدفاع عن حقوقه و ألمطالبه بتحسين أوضاعة  و أيصال صوته بشكل سلمي متحضر 
وبشكل عملي في تبني ثقافة نشر حقوق الانسان بين كل المجتمعات والطبقات وبمختلف الوسائل الممكنة . والخروج الى الضوء حتى يرى الاخرون ما يناضل من اجله . وبعد ذالك يستطيع أن يحصد ثمار نضاله  من اجله ومن اجل الاخرين  من اجل أخيه الانسان  . ومن هنا أقول :بعيد عن المجتمع الذي يريد من المرأة  أن تكون وسيله غريزيه و أعلانية ,وبعيد عن المجتمع الذكري الذي يريد عبثا ان يفرض أفكاره  وقوته على حساب نصف المجتمع ويتستر بعادات وتقاليد جرمها ديننا الكريم وكل الشرائع السماوية, وبعيدا عن الجهل في حقوقها الذي تربت علية المرأة العربية وبعيد عن الظلام و ألشكوة دعينا نخرج ألى صنع الحياة من جديد من أجل أجيال جديدة ومن اجل  أن نقول للمرأة الجديدة: فتشي عن حقوقك استوعبيها رجا وحافظي عليها وطبقيها  وانشريها لغيرك وتوقفي عن الشكوه سيدتي 
وعن نظرية المؤامرة التي تزيد من الأوضاع سوء  وأن لا تنسي أو تتناسي هذه العبارة :  (يولد الانجاز من رحم النضال والصبر والمثابرة)معا سلميا وعلميا وثقافيا و أبداعيا  نقود مسيرة الأبداع والنهوض, معا نحو أسقاط نظرية المؤامرة الذكرية لتقيد النساء من أي أبداع تستحقه ومعا لأسقاط الالقاب التي توجتها بها المجتمعات الجاهلية والتي جعلتها أسيرة الاخر والاخرين , معا من اجل صيانة حرمة المرأة جسديا ونفسيا وحقها الانساني الجوهري في الحياة الكريمة .الحق الذي حصلت علية المرأة بعد جهد ومثابرة وصبر سنين وكفاح طرزته بالتضحيات لم تعيقها حياتها البسيطة وثقافتها العلمية البسيطة من خوض النضال لأثبات الذات التي كرمها الخالق العظيم كان ثمرته عيدها العالمي حيث استطاعت المرأه  الانسانة العامله الكادحة بقليل من الخبز والورد من أجبار الأخر المتسلط والظالم الجشع من الاستماع والاعتراف بحقوقها الانسانية والعمالية ومشاركة الرجل في الحقوق .وتحقيق نصر حقوقي للمرأة العاملة الكادحة بالخصوص والمرأة الأنسانه بالعموم .كان حلم جسدته نساء عاملات مثابرات ومؤمنات بحقوقهن كان عمل جماعيا في بلد واحد لكنها أصبح نصرا عالميا لكل نساء الأرض برغم الكارثة الانسانية التي قامت عليها الذكرة السنوية للأحتفال بعيد المراه العالمي حيث أن ترجمة الأمال يأتي بتحقيق الانجاز على ارض الواقع .في 1857 خرج آلاف النساء للاحتجاج في شوارع مدينة نيويورك على الظروف اللا إنسانية التي كن يجبرن على العمل تحتها، ورغم أن الشرطة تدخلت بطريقة وحشية لتفريق المتظاهرات إلا أن المسيرة نجحت في دفع المسئولين السياسيين إلى طرح مشكلة المرأة العاملة على جداول الأعمال اليومية كما أنه تم تشكيل أول نقابة نسائية لعاملات النسيج في أمريكا بعد سنتين على تلك المسيرة الاحتجاجية.. وفي الثامن من مارس(آذار) منسنة 1908 عادت الآلاف من عاملات النسيج للتظاهر من جديد في شوارع مدينة نيويورك لكنهن حملن هذه المرة قطعا من الخبز اليابس وباقات من الورود في خطوة رمزية لها دلالتها واخترن لحركتهن الاحتجاجية تلك شعار "خبز وورود". طالبت المسيرة هذه المرة بتخفيض ساعات العمل ووقف تشغيل الأطفال ومنح النساء حق الاقتراع.شكلت مُظاهرات الخبز والورود بداية تشكل حركة نسوية متحمسة داخل الولايات المتحدة خصوصا بعد انضمام نساء من الطبقة المتوسطة إلى موجة المطالبة بالمساواة والإنصاف رفعن شعارات تطالب بالحقوق السياسية وعلى رأسها الحق في الانتخاب، وكان اسم تلك الحركة "سوفراجيستس" (suffragists) وتعود جذورها النضالية إلى فترات النضال ضد العبودية من أجل انتزاع حق الأمريكيين السود في الحرية والانعتاق من العبودية غير أن تخصيص يوم الثامن من مارس(آذار) كعيد عالمي للمرأة لم يتم إلا سنوات طويلة بعد ذلك لأن منظمة الأمم المتحدة لم توافق على تبني تلك المناسبة سوى سنة 1977 عندما أصدرت المنظمة الدولية قرارا يدعو دول العالم إلى اعتماد أي يوم من السنة يختارونه للاحتفال بالمرأة فقررت غالبية الدول اختيار الثامن من مارس.وتحول بالتالي ذلك اليوم إلى رمز لنضال المرأة تخرج فيه النساء عبر العالم في مظاهرات للمطالبة بحقوقهن وتذكير الضمير العالمي بالحيف الذي مازالت تعاني منه ملايين النساء عبرالعالم.
قبل كل القوانين الدولية لحقوق الانسان ..شرع الدين الاسلامي كل الحقوق وحفظها للاخرين ودونها بايات كريمة ودستور رباني عادل منصف لكل البشر ..استفاد منه المجتمع الغربي المثقف المتعلم ليصوغها بقانون حقوق الانسان في 30 فقرة منسوخة وماخذوها من دستور الدين الاسلامي .ومن هنا اقول ان مهمتنا كمثقفين ومتعلمين وباحثين في حقوق الانسان في نشر ثقافة المساواة واحترام حقوق الانسان وان يتم التركيز على الأولويات في قضايا المرأة والتي من أهمها برأينا هو تغيير النظرية البدأية الجاهلية ومناهضة كل المحاولات للانتقاص من الحرية الشخصية للمرأة والقضاء على ظاهرة العنف ضد النساء بمختلف اشكاله لانه امتهان لإنسانية المرأة, ان الحقوق الانسانية للمرأةالعربية لا يتم من خلال منحها امتيازات مالية  أو منصبيه  فخرية  بل تأتي حقوقها عن طريق وجود حركة مجتمعية فعالة وعريضة في المجتمع المدني العربي ونشر الوعي الحقوقي لحقوق الانسان ونشر التعليم وجعل التعليم الزامي لأغلب المراحل الدراسية و وتناسي نظرية الموامرة الذكورية لانها تعيق مسيرة النظال ولان المجتمع الرجالي  (الرجل الانسان )المثقف المتعلم المتدين الواعي  يدعم وبكل قوة مسيرة نضال المرأة بل ويساهم بكل الوسائل في فتح مجال الانجاز والتقدم لها ويحمل قضيتها بكل شرف وأمانه ويفتح لها أبواب النجاح والتميز والابداع  .
 
      

  

علياء موسى البغدادي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/03/21



كتابة تعليق لموضوع : خبز وورد
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . علي رمضان الاوسي
صفحة الكاتب :
  د . علي رمضان الاوسي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net