صفحة الكاتب : علي جابر الفتلاوي

قراءة في لافتات الشاعر أحمد مطر
علي جابر الفتلاوي

 أحمد مطر شاعر عراقي من مدينة البصرة ، ولد في قرية التنومة عام 1954 م ،  ومن التنومة أنتقل إلى محلة الأصمعي مع أسرته المكونة من عشرة أبناء ، وكان تسلسله الرابع بين أخوته الذكور والإناث .
تميز أحمد مطر بنبوغ موهبته الشعرية وهو في مرحلة الصبا ، فكتب الشعر في سنّ مبكرة وقد ذكرت بعض المصادر ومنها ( ويكيبيديا – الموسوعة الحرة ) التي أعتمدنا عليها كمصدر في كتابة بعض الفقرات من حياته ، أنه في سنّ الرابعة عشرة بدأ يكتب الشعر ، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية ، إذ كتب أول قصيدة له وهو في هذه السن ، وكان عدد أبيات القصيدة سبعة عشر بيتا ومطلعها :
            مرقتْ كالسهم لا تلوي خطاها *** ليت شعري ما الذي اليوم دهاها
إشتهرأحمد مطر بالشعر السياسي ، فتناول موضوعات تنطوي على تحريض واستنهاض الهمم للخلاص من الواقع الظالم المفروض على الناس من قبل السلطة الظالمة (( ألقيت بنفسي مبكرا في دائرة النار ، عندما تكشفتْ لي خفايا الصراع بين السلطة والشعب ، ولم تطاوعني نفسي على الصمت أولا ، وعلى إرتداء ثياب العرس في المأتم ثانيا ، فجذبت جوادي ناحية ميدان الغضب )) .
 هذا الموقف الوطني جلب له ألما وسجنا ، وقد سُجن في مدينة الكوت أثناء تأديته الخدمة العسكرية ، بسبب رفضه طلبا لمحافظ الكوت ( محمد محجوب ) بألقاء قصيدة لمديح السلطان الجائر بمناسبة ذكرى ( 17 تموز ) التي يحتفل فيها أعضاء  (حزب البعث) إذ كانوا يجبرون الناس على الإحتفال معهم ، وفي السجن نظم قصيدة يخاطب فيها لائميه مطلعها:
                    ويك عني لا تلمني فأنا اللوم غريمي وغريمي بأسي
وبسبب مضايقات نظام البعث الظالم ، هجر أحمد مطر وطنه مضطرا وهو يشعر بالألم والحسرة ، إذ إضطر (( إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه الى الكويت  هاربا من مطاردة السلطة )) ، الأعمال الكاملة .
أستقر أحمد مطر في الكويت ، وعمل محررا ثقافيا في جريدة ( القبس ) الكويتية وفي رحاب ( القبس ) عمل مع الفنان الفلسطيني ناجي العلي ، ليجد كل منهما في الآخر توافقا نفسيا واضحا ، تبنت ( القبس ) الأثنين معا ، فكانت تنشر في الصفحة الأولى أحدى لافتات أحمد مطر ، وفي الصفحة الأخيرة تنشر رسما كاريكتاريا إلى الفنان الفلسطيني ناجي العلي ، ذاع صيته في العالم العربي من خلال نشراللافتات  لأنها كانت سياسية تحريضية ، وتتطابق مع رسومات ناجي العلي ذات المغزى السياسي الثوري أيضا .
 اللافتات سميت بهذا الإسم لأنها كانت تؤدي دور اللافتة في الأعلام ، عندما تعلق اللافتة لغرض الإحتجاج على مواقف السلطة والتنبيه على أخطائها ، وأرى أنها سميت ( لافتات ) لأنّها تشبه اللافتة الإعلانية من حيث القصر والإختصار في اللفظ والتعبير، أضافة لدورها الوظيفي الذي يشبه دور اللافتة الإعلانية في التنبيه على الأخطاء والتحريض على الثورة .
لافتات أحمد مطر أثارت حفيظة مختلف السلطات ، تماما مثلما أثارتها ريشة الفنان الفلسطيني ناجي العلي ، الأمر الذي أدى إلى إصدار قرار من الحكومة الكويتية بمنع نشر لافتاته في جريدة ( القبس ) ، فأعلن أحمد مطر إستقالته من الجريدة ونظم قصيدة أسماها ( حيثيات الإستقالة ) نذكر منها هذه الأبيات :
-         لا ترتكب قصيدة عنيفة .
لا ترتكب قصيدة عنيفة .
طبطب على أعجازها طبطبة خفيفة
إنْ شئتَ أنْ
تُنشر أشعارك في الصحيفة !
·       حتى إذا ما باعنا الخليفة ؟!
-         ( ما باعنا ) . . كافية .
لا تذكر الخليفة .
·       حتى إذا أطلق من ورائنا كلابه ؟
-         أطلق من ورائنا كلابه .. الأليفة !
·       لكنها فوق لساني أطبقت أنيابها ! !
-         قلْ : أطبقت أنيابها اللطيفة !
·       * *
·       أيتها الصحيفة
الصدق عندي ثورة
وكذبتي
-         إذا كذبتُ مرّة –
ليست سوى قذيفة !
فلتأكلي ما شئتِ ، لكني أنا
مهما استبد الجوع بي
أرفض أكل الجيفة .
أيتها الصحيفهْ
تمسّحي بذّلةٍ
وانطرحي برهبةٍ
وانبطحي بخيفهْ
أمّا أنا . .
فهذه رجلي بأمِّ هذه الوظيفة !
قصيدة ( حيثيات الإستقالة ) تعبير عن كرامة الشاعر الذي يرفض بيعها في سوق النخاسة ، مثل ما يحصل اليوم لكثير من المأجورين ، كلمات القصيدة تعبير صادق عن نبض كل مثقف أو أديب أو أنسان ، أي أنسان تحت أي عنوان كان ، يرفض بيع كرامته من أجل المال ، عزّة النفس والكرامة هي من دفعت الشاعر للهجرة من العراق ، وهما من دفعتا الشاعر لقطع علاقته مع ( القبس ) الكويتية .
موقفه هذا دفع الحكومة الكويتية لنفيه مع رفيقه ( ناجي العلي ) خارج الكويت  فهاجرا إلى لندن عام ( 1986 م ) ، وهنا فقد أحمد مطر رفيقه ناجي العلي الذي أغتيل بمسدس كاتم للصوت ، لأنه أثار حفيظة الحكام العرب والكيان الصهيوني من خلال رسومه الكاريكتارية ، وقد رثاه في قصيدة طويلة من أبياتها :
                 ناجي  العلي  لقد   نجوت  بقدرة *** من  عارنا ،  وعلوت   للعلياء
                إصعد ؛ فموطنك السماء ؛ وخلّنا *** في الأرض إن الأرض للجبناء
وعن حياته في بريطانيا يقول ( أحمد مطر ) :
(( أنا في بريطانيا دولة مستقلة ، نمشي على قدمين ، نشتاق إلى أوجاع إحتلالها ونهفو إلى المعركة من جديد ، لست سعيدا لأني بعيد عن صدى آهات المعذبين ،لأني أحمل آهاتهم في دمي ، فالوطن الذي أخرجني منه لم يستطع أن يخرج مني ، ولا أحب أن أخرجه ولن أخرجه )) .
يجد الكثير من الثوريين في العالم والناقمين على الأنظمة الظالمة مبتغاهم في لافتات أحمد مطر، حتى أنّ هناك من يلقبه بملك الشعراء ، ويقولون إذا كان أحمد شوقي  أمير الشعراء ، فأحمد مطر ملكهم .
 


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

علي جابر الفتلاوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/05/13



كتابة تعليق لموضوع : قراءة في لافتات الشاعر أحمد مطر
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق شیخ الحق ، على دور ساطع الحصري في ترسيخ الطائفية (الفصل السادس) - للكاتب د . عبد الخالق حسين : فعلا عربان العراق ليسوا عربا هم بقايا الكورد الساسانين و العيلامين. فيجب ان يرجعوا إلى أصولهم و ينسلخوا من الهوية المزورة العروبية.

 
علّق الحسن لشهاب.المغرب.بني ملال. ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : جاء في عنوان المقال: ضعف المظلومين... يصنع الطغاة، بينما الحقيقة الشبه المطلقة، هو ان حب و تشبث النخب العربية بأموال الصناديق السوداء و بالمنافع الريعية و بخلود الزعامة السياسية و النقابية ،و حبهم لاستدامة المناصب الادارية العليا و حبهم في الولوح الى عالم النخبة ,,هو من يصنع الطغاة بامتياز؟؟؟ بالاضافة بالطبع الى رغبة الغرب المنافق في صناعة الطغاة من اجل ردع و قمع الشعوب المسلمة ،المتهمة بالارهاب و العنف الديني,, و حتى و ان قرر الغرب بعد فضيحة فساد البرلمان الاوروبي ،التخلي عن الطغاة و التمسك بالقانون ، فانه و للاسف الشديد ،،النخب لم تتخلى عن هذه الطغاة,

 
علّق بهاء حسن ، على هل هذا جزاء الحسين عليه السلام ؟ - للكاتب سامي جواد كاظم : ماهو مصدر القصة نحن نعلم ان بجدل هو قطع الخنصر المقدس، لكن القصة وضيافة الامام له ماهو مصدرها

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : امجد الدهامات
صفحة الكاتب :
  امجد الدهامات


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net