صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح216 سورة مريم الشريفة
حيدر الحد راوي


بسم الله الرحمن الرحيم

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزّاً{81}
تبين الآية الكريمة ان الكفار تركوا التوجه لله تعالى في عباداتهم , واتخذوا الهة من الاصنام وغيرها , طالبين بذلك العزة والرفعة من خلال شفاعتها لهم .  

كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً{82}
الآية الكريمة تضمنت الرد الحازم والحاسم عليهم (  كَلَّا ) , لا يمكن ان تمنحهم تلك الاصنام العزة او الشفاعة , ولن تكون مانعا لهم من دخول النار , بل :   
1-    (  سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ ) : يبين النص المبارك مؤكدا ان تلك الاصنام او الالهة التي يعبدونها ستنكرهم يوم القيامة , وهو مصداقا لقوله عز من قائل { مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ }القصص63 .
2-    (  وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً ) : تضمن النص المبارك الاول انكار الاصنام لعبادها , بينما يضيف النص المبارك انها ستنقلب ضدهم بالبراءة منهم ومن عبادتهم .  

أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً{83}
تخاطب الآية الكريمة كافة الناس بخطابها للنبي الكريم محمد "ص واله" (  أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ ) , سلطانهم على الكفار , (   تَؤُزُّهُمْ أَزّاً ) , تهيجهم وتنخسهم وتحرضهم وتدفعهم الى ركوب المعاصي دفعا .     

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدّاً{84}
يستمر خطاب الآية الكريمة موجها الى الرسول الكريم محمد "ص واله"  وتضمن محورين :
1-    (  فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ) : لا تتعجل ايها الرسول بعذابهم  .  
2-    (  إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدّاً ) : يبين النص المبارك ان الله تعالى يحصى انفاسهم على رأي , او يحصى عدد الايام والشهور والسنين من اعمارهم على رأي اخر .    

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً{85}
تبين الآية الكريمة مؤكدة (  يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ ) , يوم يجمع المتقين , (  إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً ) , على صفة الوفد , راكبين , مكرمين .      

وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً{86}
تنعطف الآية الكريمة لتذكر الطرف المقابل للمتقين , (  وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ ) , كما تساق البهائم , وفيها بيانا للذلة والهوان الذي سيكونون عليه , (  إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً ) , كما ترد الماشية عطاشا على الماء .   

لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً{87}
تبين الآية الكريمة (  لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ ) , لا يملكون الشفاعة , ولا ينالونها , (  إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً ) , يستثني النص المبارك من كان على عهد الله تعالى , كالرسل والانبياء "ع" والمؤمنين .    

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً{88}
تبين الآية الكريمة ادعاءات البشر ومزاعمهم بأن الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا اتخذ ولدا من البشر , حيث قالت اليهود عزيرا ابن الله , وقالت النصارى المسيح ابن الله , وادعت عرب الجاهلية ان الملائكة بنات الله .   

لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً{89}
ترد الآية الكريمة على تلك الادعاءات  والمزاعم ردا حازما , حاسما , (  لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً ) , منكرا عظيما .  

تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً{90}
تبين الآية الكريمة ضخامة وجسامة المنكر الذي زعموه بثلاث نقاط :
1-    (  تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ ) : يتشققن من عظمة تلك المزاعم .
2-    (  وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ ) : تتصدع .
3-    (  وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً ) : تسقط سقوطا شديدا عليهم .   

أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً{91}
تبين الآية الكريمة ان كل ما ورد في الآية الكريمة السابقة يكاد ينزل بهم , لنسبتهم الولد اليه تعالى عن ذلك علوا كبيرا .

وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً{92}
تبين الآية الكريمة انه لا يليق به جل وعلا اتخاذ الولد , فان اتخاذ الولد يدل على النقص والحاجة وهو جل وعلا الغني الحميد .

إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً{93}
تضيف الآية الكريمة مبينة (  إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) , جميع من فيها من المخلوقات العاقلة وغير العاقلة , (  إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً ) , فيه ننقل رأيين :         
1-    ذليلا خاضعا يوم القيامة منهم عزير وعيسى . "تفسير الجلالين للسيوطي" .
2-    يأوي إليه بالعبودية والانقياد لا يدعي لنفسه ما يدعيه هؤلاء . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني " .

لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً{94}
تبين الآية الكريمة ان الله تعالى (  لَقَدْ أَحْصَاهُمْ ) , احاط بخلقه في السموات والارض وحصرهم فلا يخرجون عن علمه وقبضته وقدرته عز وجلا , (  وَعَدَّهُمْ عَدّاً ) , عدهم جميعا , فلا يخفى عليه احدا منهم , " عد أشخاصهم وأنفاسهم وأفعالهم فإن كل شيء عنده بمقدار . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني " .      

وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً{95}
تبين الآية الكريمة ان الجميع يأتي يوم القيامة فردا , لا ناصر ولا معين , لا مال ولا ولد , {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }الشعراء89 .  

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً{96}
تبين الآية الكريمة مبشرة (  إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) , الذين امنوا بالله تعالى واتبعوا رسله , وقرنوا حقيقة ايمانهم بالعمل الصالح , (  سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً ) , ستجري المودة لهم في القلوب .   

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً{97}
تخاطب الآية الكريمة النبي الكريم محمد "ص واله" (  فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ ) , القرآن الكريم , (  بِلِسَانِكَ ) , لغتك العربية :
1-    (  لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ ) : تضمن النص المبارك الوظيفة الاولى للرسول "ص واله" , البشارة للمتقي بالثواب الجزيل وحسن العاقبة .
2-    (  وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً ) : تضمن النص المبارك الوظيفة الثانية للرسول "ص واله" , انذار الكفار , (  قَوْماً لُّدّاً ) أشد الاقوام خصومة .   

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً{98}
تبين الآية الكريمة على سبيل التذكير (  وَكَمْ ) , اشارة الى الكثرة , (  أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ ) , من امم كذبت الرسل وكفرت بما جاؤوا به :
1-    (  هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ ) : هل تشعر بأحد منهم او تراه ! .
2-    (  أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً ) : ام هل تسمع لهم صوتا خفيفا , ( الركز الصوت الخفي ) . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني " .           


 


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/07/31



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح216 سورة مريم الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net