صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح228 سورة الانبياء الشريفة
حيدر الحد راوي

للسورة الشريفة خصائص وفضائل كثيرة , منها ما جاء في كتاب ثواب الأعمال ( عن الصادق عليه السلام من قرأ سورة الأنبياء حبا لها كان كمن رافق النبيين أجمعين في جنات النعيم وكان مهيبا في أعين الناس في حياة الدنيا ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ{1}
تكشف الآية الكريمة محذرة (  اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ ) , يوم القيامة , وذلك ان من علامات قربه ظهور النبي الخاتم محمد "ص واله" حيث جاء عنه "ص واله" ( بعثت أنا والساعة كهاتين ) , وجاء عن امير المؤمنين "ع" ( إن الدنيا ولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الاناء ) , (  وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ ) , مع اقتراب ذلك اليوم الرهيب , حال الناس في غفلة عنه , منصرفون حتى عن التفكير به .   

مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ{2}
تذكر الآية الكريمة ان من حالات غفلة الناس وانصرافهم عن التفكير بيوم القيامة انهم (  مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ ) , شيئا فشيئا , يكرر على اسماعهم لمزيد من التنبيه , (  إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ) , يبين النص المبارك حالهم عند استماعهم للتنبيه "الذكر" , يستهزئون ويسخرون منه , لفرط غفلتهم .    

لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ{3}
تستمر الآية الكريمة بموضوع سابقاتها (  لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ) , غافلة قلوبهم , مشغولة عنه بما يلهيها , (  وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ ) , اخفوا كلامهم , وبالغوا في الاخفاء , وكانت نجواهم تلك (  هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ) , يعنون به النبي الكريم محمد "ص واله" , (  أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ) , أتتبعون السحر وانتم تعلمون انه سحر ! .    

قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{4}
تروي الآية الكريمة قوله "ص واله" ردا عليهم (  قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ ) ,  ما خفى منه وما بطن , في اي وقت قيل او في اي مكان كان , (  وَهُوَ السَّمِيعُ ) , لكل صوت اخفي او اعلن , (  الْعَلِيمُ ) , بكل قول او فعل , ظهر او بطن , اسر او جهر به .   

بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ{5}
ذكرت الآيات الكريمة اعلاه ان من جملة ما اتهم به النبي الكريم محمد "ص واله" السحر , فتروي الآية الكريمة ان المشركين اتهموه "ص واله" بثلاثة تهم اخرى :
1-    (  بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ ) : اخلاط احلام , ليس لها حقيقة .
2-    (  بَلِ افْتَرَاهُ ) : افتراه , فهو كاذب .
3-    (  بَلْ هُوَ شَاعِرٌ ) : ما اتى به من الشعر .     
ثم انهم "المشركين" يقترحون في ختام كلامهم (  فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ ) , كعصا موسى "ع" , او ناقة صالح "ع" ... الخ .

مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ{6}
تبين الآية الكريمة (  مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ ) , اهلها , (  أَهْلَكْنَاهَا ) , لما كذبوا بالآيات التي جاءتهم او التي اقترحوها , (  أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ ) , ان كانت الامم السابقة لم يؤمنوا بما جاءهم من الآيات , فهل سيؤمنون هم بها , بالتأكيد كلا .   

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{7}
تبين الآية الكريمة عدة مطالب :
1-    (  وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً ) : المطلب الاول ان مفردة (  رِجَالاً ) هنا تشير الى عدة وجوه :
أ‌)    ان الرسل والانبياء "ع" جميعا كانوا من البشر ولم يكونوا من الملائكة .
ب‌)    ان الرسل والانبياء "ع" جميعا كانوا من الرجال ولم تكن منهم امرأة , ولا حتى واحدة , لان الرجل اقدر واكفأ لتولي مهام الرسالة , من حيث البنية الجسدية والحالة المعنوية والنفسية .  
2-    (  نُّوحِي إِلَيْهِمْ ) : المطلب الثاني , انهم جميعا يوحى اليهم , وهذا مما ينفي كون الرسل والانبياء "ع" من الملائكة , فضلا عن انهم آلهة , كما ادعى اليهود في عزير "ع" , وكما ادعت النصارى في شأن المسيح "ع" .             
لتأكيد مثل هذه الحقائق وغيرها , توجه الآية الكريمة في ختامها مسلطة الضوء على فئة خاصة (  أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) , (  أَهْلَ الذِّكْرِ ) مورد اختلاف وتعدد اراء بين المفسرين , فمنهم من يذهب الى :    
1-    الذكر هو القرآن واهله النبي الكريم محمد "ص واله" , وهو ما اشارت اليه الآيات الكريمة { ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ }آل عمران58 , { وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ }الحجر6 , { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 , { بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44 ... الخ .
2-    الذكر هو الوحي واهله النبي الكريم محمد "ص واله" ايضا , وهو ما اشارت اليه الآية الكريمة { أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ }القمر25.
3-    الذكر هو محمد "ص واله" واهله اهل بيته "ع" , يذهب الى هذا الرأي جملة من المفسرين منهم الفيض الكاشاني في تفسيره الصافي ج3 , وكذلك السيد هاشم الحسيني البحراني في تفسيره البرهان ج4 وغيرهم , وقد روى كليهما ( عن الباقر عليه السلام قيل له إن من عندنا يزعمون أن قول الله عز وجل فاسألوا أهل الذكر إنهم اليهود والنصارى قال إذن يدعوكم إلى دينهم ثم قال وأومأ بيده إلى صدره نحن أهل الذكر ونحن المسؤولون  ) .
4-    ان يكون المقصود بـ ( اهل الذكر ) هم العلماء بالتوراة والانجيل , يذهب الى مثل هذا الرأي جملة من المفسرين , منهم السيوطي في تفسيره الجلالين و ابن كثير في تفسيره وغيرهم .
يرد على هذا الرأي عدة اشكالات منها :
أ‌)    ان الآية الكريمة ذكرت اهل الذكر بشيء من المدح , ولا يمكن ان يمدح القرآن الكريم من كذب به وكذب بالنبي الكريم محمد "ص واله" .
ب‌)    اما ان لم يكن في الآية الكريمة مدحا لأهل الذكر , ففيها احالة عليهم , وهذا مما يتنافى ايضا مع نهج القرآن الكريم بالعموم , فالقرآن الكريم لا يحيل على من يصفهم بالمغضوب عليهم او الضالين , بل وردت فيه الاحالة على المؤمنين بالمطلق , وليس جميع المؤمنين , بل الخلص منهم , ومن امتحنتهم التجارب .   
5-     ( اهل الذكر ) هم مؤمني اهل الكتاب من اليهود والنصارى , يذهب الى هذا الرأي القرطبي في تفسيره , وهذا الرأي تعرض للنقد والتفنيد ايضا , من جهة ان المشركين لا يأخذون بأقوال من آمن بالنبي الكريم محمد "ص واله" من اهل الكتاب , بل يقصدون من لم يؤمن بما جاء به النبي الامي "ص واله" منهم .
6-    ( اهل الذكر ) هم اصحاب الاختصاص في كل علم وفن , يلجأ اليهم للمعرفة وطلب المشورة ... الخ .
7-    ( اهل الذكر ) عموم العلماء , حيث يقصدهم الناس للتعلم والاخذ منهم .

وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ{8}
تبين الآية الكريمة امرين حول الرسل والانبياء "ع"
1-    (  وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ ) : يبين النص المبارك ان الرسل والانبياء "ع" ليسوا بخارجين عن طبائع البشر , فيستغنون عن الطعام والشراب .
2-    (  وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ) : وايضا انهم "ع" ليسوا خالدين في الدنيا , بل يقع عليهم ما يقع على باقي البشر , ومنه الموت . 
كلاهما ينفيان ما اعتقد به المشركون من ان الرسالة من خواص الملائكة . 

ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاء وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ{9}
تضيف الآية الكريمة الى موضوع سابقتها (  ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ ) , بما وعدهم الباري عز وجل به , وبما وعدوا الناس بدورهم به , (  فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاء ) , يبين النص المبارك مؤكدا ان الله تعالى انجاهم "ع" وانجى من آمن بهم من المؤمنين , وانجى من شاء عز وجل من الكفار حسب ما اقتضته حكمته جل وعلا , (  وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ ) , يبين النص المبارك ان الله تعالى اهلك المسرفين في غيهم وطغيانهم , ضلالهم ومعاصيهم .  

لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ{10}
الآية الكريمة تخاطب قريشا (  لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ ) , يا قريش , او يا اهل مكة , (  كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ ) , بلغتكم , (  أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) , افلا تعقلون وتدركون ما فضلتكم به دون غيركم , فتؤمنون به .       

 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/09/16



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح228 سورة الانبياء الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : نزار حيدر
صفحة الكاتب :
  نزار حيدر


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net