صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح248 سورة المؤمنون الشريفة
حيدر الحد راوي
بسم الله الرحمن الرحيم
 
قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ{39} 
كررت الآية الكريمة لنفس المضمون السابق , مع لحاظ اختلاف في الزمان والمكان والشخصيات .  
 
قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ{40} 
تروي الآية الكريمة على لسان هود "ع" (  قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ ) , قليلا من الزمن , (  لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ ) , نادمين على تكذيبهم , وذلك حين يرون العذاب .  
 
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاء فَبُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{41} 
تبين الآية الكريمة مؤكدة وقوع العذاب على الكفار (  فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ ) , الصيحة نوعا من انواع العذاب الالهي , كان به هلاك القوم الكافرين , (  فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاء ) , الغثاء هو النبات اليابس , او هو غثاء السيل ما يطفو منه على الماء , شبههم النص المبارك به بعد نزول العذاب عليهم , (  فَبُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) , بعدت رحمة الله تعالى عن الظالمين المكذبين .     
 
ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قُرُوناً آخَرِينَ{42} 
تبين الآية الكريمة ان بعد هلاك أولئك القوم (  ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قُرُوناً آخَرِينَ ) , انشأ الله تعالى اقواما غيرهم , كأقوام لوط و شعيب وايوب ويونس "ع" وغيرهم .    
 
مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ{43} 
تبين الآية الكريمة مؤكدة لحقيقة ثابتة (  مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا ) , لا يمكن لقوم ان يقدموا موعد موتهم او هلاكهم , (  وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ) , ولا يمكنهم تأخيره ايضا .     
 
ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا كُلَّ مَا جَاء أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضاً وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْداً لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ{44} 
تستمر الآية الكريمة في نفس الموضوع (  ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا ) , اي ان الله عز وجل ارسل رسله "ع" واحدا بعد واحد متتابعين , و (  تَتْرَا ) من الوتر بمعنى الفرد , (  كُلَّ مَا جَاء أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ ) , يؤكد النص المبارك ان كل امة جاءها رسول منها , لكنهم كذبوه , (  فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضاً ) , تتابعوا بالهلاك , فكما نزل الهلاك على الامة السابقة , نزل في الامة التي تليها , (  وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ) , لم يبق منهم سوى الحكايات , تتناقلها الالسن , (  فَبُعْداً لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ ) , بعدت رحمته عز وجل وبركاته وامانه عن كل من لم يؤمن به .     
 
ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ{45} 
تنعطف الآية الكريمة لتذكر شيئا موجزا من قصة موسى واخيه هارون عليهما السلام (  ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ ) , يؤكد النص المبارك ارسال موسى وهارون عليهما السلام مؤيدين :    
1- (  بِآيَاتِنَا ) : الآيات التسع (  العصا واليد والجراد والقُمَّل والضفادع والدم والطوفان والسنون ونقص من الثمرات ) على بعض الآراء .  
2- (  وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ) : حجة واضحة تنقاد لها قلوب المؤمنين , تقهر وتبطل حجج المعاندين .  
 
إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْماً عَالِينَ{46} 
تبين الآية الكريمة الجهة التي ارسلا  اليها (  إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ) , الطاغي فرعون وكبراء قومه , (  فَاسْتَكْبَرُوا ) , فما كان منهم الا ان تكبروا على امرين : 
1- الايمان بالله تعالى . 
2- ان يكونوا تابعين لموسى "ع" واخيه .    
ثم وصفت الآية الكريمة حالهم (  وَكَانُوا قَوْماً عَالِينَ ) , متكبرين , يدفعهم تكبرهم الى ظلم الناس بغير وجه حق .   
 
فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ{47} 
تروي الآية الكريمة رد فرعون وقومه على موسى وهارون "ع" ذكروا فيه سببين لعدم قبولهم ما جاءا به "ع" :
1- (  فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا ) : نؤمن لأدميين مثلنا , وهو نفس جواب الامم السابقة لرسلهم وانبيائهم . 
2- (  وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ ) : لكنهم اضافوا الى جوابهم سببا اخر , وهو ان الرسولين من بني اسرائيل , وهؤلاء منقادون مسخرون لنا , مذللون لطاعتنا .    
 
فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ{48} 
بينت الآية الكريمة امرين : 
1- (  فَكَذَّبُوهُمَا ) : ان فرعون وقومه التزموا التكذيب بما جاءهم به موسى "ع" واخيه , بالرغم من الدلالات البينة والحجج الساطعة . 
2- (  فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ ) : كنتيجة طبيعية لكل من كذب بالرسل والانبياء ان ينزل عليه العذاب , فكان هلاك فرعون وقومه بالغرق .   
 
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ{49} 
تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها (  وَلَقَدْ ) , للتحقيق , واللام للتوكيد , (  آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ) , التوراة , نزلت جملة واحدة , وذلك بعد هلاك فرعون وقومه , (  لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ) , لعل بني اسرائيل يهتدون الى احكام الشريعة الالهية الحقة .     
 
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ{50}
تنعطف الآية الكريمة مستمرة في نفس موضوع سابقاتها الكريمات لتذكر شيئا عن عيسى وامه مريم عليهما السلام (  وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ) , بولادته "ع" من غير اب , (  وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ) , جعل الله مأواهما في مكان مرتفع , ومن مميزات تلك الربوة انها :  
1- (  ذَاتِ قَرَارٍ ) : منبسطة مستقرة , تصلح للسكن والزرع . 
2- (  وَمَعِينٍ ) : ماء جار على وجه الارض , يرى بالعين , والاستفادة منه ميسرة .      
المفسرون يختلفون في ذلك المكان المقصود , فمنهم من يرى انه : 
1- بيت المقدس , او سائر فلسطين . 
2- دمشق . 
3- عن الامام الصادق وابيه الامام محمد الباقر عليهما السلام الربوة حيرة الكوفة وسوادها والقرار مسجد الكوفة والمعين الفرات . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" . 
 
يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ{51} 
تضمنت الآية الكريمة خطابا شاملا لكافة الرسل "ع" , جاء فيه : 
1- (  يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ ) : تضمن النص المبارك اباحة الطيبات من رزقه تعالى لرسله "ع" .
يروي الفيض الكاشاني في تفسيره الصافي ج3 حديثا يتناسب مع مضمون النص المبارك , نقلا عن كتاب المجمع ( عن النبي صلى الله عليه وآله إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وأنه أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات وقال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ." تفسيره الصافي ج للفيض الكاشاني 3 , وكذلك تفسير القرطبي" . 
2- (  وَاعْمَلُوا صَالِحاً ) : تضمن النص المبارك امرا بالعمل الصالح . 
3- (  إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ) : بيان وتقرير .    
ملاحظات هامة : 
1- ان خطاب الآية الكريمة موجه للرسل "ع" , ويشمل ايضا كل من آمن بهم . 
2- ان اكل الطيب الحلال خير معين على العمل الصالح , وعكسه اكل الحرام "الخبيث" يحجب الكثير من الاعمال الصالحة , وكفى به ان يحجب الدعاء ويرده . 
   
وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ{52}
تستمر الآية الكريمة بخاطبها للرسل "ع" ومن آمن بهم واتبعهم , جاء فيه :  
1- (  وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ) : ان دينكم ايها الرسل دين واحد , وهو الاسلام . 
2- (  وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ) : للنص المبارك مداليل كثيرة منها , لا على سبيل الحصر : 
أ‌) اتقوني بطاعة ما امرتكم به , واجتناب ما نهيتكم عنه . 
ب‌) خافوني واحذروا عقابي . 
ت‌) (  فَاتَّقُونِ ) في شق العصا وتفرقة الامة واختلاف كلمتها وكسر شوكتها .

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/12/04



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح248 سورة المؤمنون الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : واثق زبيبة
صفحة الكاتب :
  واثق زبيبة


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net