صفحة الكاتب : ابو فاطمة العذاري

رد على رسالة جاءت عبر الاميل من أتباع العرعور
ابو فاطمة العذاري

 وصلتني على أميلي الخاص رسالة من إميل يحمل اسم قناة الصفا والظاهر انه منهم وحتى لو كان ليس منهم فقد كانت الرسالة تعبر عن انزعاج وارتباك شديد من مقالاتي التي كانت بعنوان :
( الى عرعور ردها ان استطعت ) المنشورة في كثير من المواقع.
تهجم المرسل كثيرا علي وعلى الشيعة وراح يذكر أمور غريبة دعتني للضحك والعجب .
المهم وجدت من اللازم ان اعرض ردي عليهم على الإخوة القراء حتى تعزز القناعة لدى الجميع بان الإخوة من جماعة عرعور لا زالوا يقفون صامتين عاجزين إمام تلك المقالات التي نشرتها .
ومن ثم إني اشكر الله تعالى أن جعلني أنا – العبد الحقير – مدافعا عن نهج الهي عظيم وهو نهج مذهب أهل البيت ( ع ) .
نعم أنا – ابو فاطمة العذاري – لا زلت أتحدى العرعور وأمام الملا واطلب منه ان يرد على سطر واحد من مقالاتي تلك .
واني لأعاهد الله تعالى ونبينا محمد ( ص ) وال الرسول ( ع ) وخصوصا جدتي الشهيدة المظلومة فاطمة ( ع ) أعاهدهم جميعا إني سأستمر في مشواري هذا بقوة وتحدي .
ولن تتوقف المقالات وهناك مقالات أخرى قيد البحث وفيها حقائق خطيرة جدا سأنشرها عبر الانتر نت ولن استخدم فيها أي مصدر او كتاب شيعي بل ستكون كل الحقائق مدعومة بالدليل من كبريات مصادر إخواننا أهل السنة .
و لا يفوتني أن أنبه إلى أني سابقا و لاحقا لن اتخذ موقف - الهجوم - على عقائد إخواننا أهل السنة بل كافة مواضيعي ستكون - دفاعية - عن عقيدة مذهب ال الرسول ( ع ) وبيان فضلهم وسلامة منهجهم .
وألان اضع بين يدي القارئ ردي على رسالة ذلك الاميل وعنوانها هذه المرة
(( إلى أتباع العرعور ردوها إن استطعتم ))
**********************
واليك أخي القارئ نص الرسالة :
الأخ او الإخوة مرسل الاميل
عليكم السلام
وصلتني رسالتكم وردي عليها بعدة نقاط :

أولا : ينبغي ان لا تنفعل و لاتشتم لان الانفعال دليل الانهيار والانهزام .

ثانيا : كل ما ذكرته في مقالاتي إنما قدمته من مصادر أهل السنة ولم أتي بشيء من مصادر الشيعة
وبالتالي فان أي رد يتوجه لي إنما هو رد على أمهات مصادر أهل السنة فهل انتم مستعدون لردها ؟؟

ثالثا : ان ما ذكرته في رسالتك السابقة ومع الأسف أيها الأخ إنما يتراوح بين الكذب او تحريف المضمون ومن هنا هاتني بدليل واحد – وليس عشرات مثل أدلتي – نعم دليل واحد على أقوالك

رابعا : ان كنت صادقا في البحث عن الحقيقة - وأتمنى ذلك - فعليك بان تتأنى وتحاول ان تقرا ما قلته جيدا وستجد ان كل سطر فيه مسنود بدليل من كتب أهل السنة فهل تحترم الحقيقة من مصادر علماء أهل السنة ام لا تحترمها ؟؟

خامسا : هل تعلم الفرق بيني وبينكم ؟؟
عرعور يتهجم على عقيدتي وأنا أدافع عنها
ومن هنا تجنبت تماما أن أتهجم بأي شيء على عقيدة الإخوة أهل السنة
لأني مقتنع تماما ان أهل السنة بريئون منه وهم يحبون أهل بيت الرسول ولا يضمرون لهم حقدا

سادسا : بربك ؟؟
أليس عرعور بمواقفه المشهورة إنما يقدم - الفتنة – بين المسلمين على طبق من ذهب إلى إسرائيل وأمريكا ؟؟
أليس من صالح أمريكا وإسرائيل وقوى الكفر العالمي ان يظهر على الإعلام أشخاص مثل عرعور يثيرون التشدد والتفرق بين المسلمين
و لاتقل أني مثله فهناك فرق جوهري وذلك لاني مدافع ولست مهاجم إطلاقا
أنا احترم كل مسلم سواء كان سنيا أو شيعيا لأننا امة محمد ( ص ) وعزتنا في وحدتنا
وليس في عرعور

سابعا : ألان ادعوك بكل إخوة وإخلاص ان تراجع مقالاتي كلها ولكن – بهدوء – وتنظر في عشرات بل مئات المصادر السنية التي استشهدت واستدللت من خلالها وذكرتها بالجزء ورقم الصفحة

ثامنا : أريد منكم ان تردوا مقالاتي بصورة علمية وعبر الدليل و بعيدا عن الشتم واثبتوا لي ان الحقائق التي ذكرتها ليست موجودة في كتب السنة
وهي كثيرة ولأجل التركيز ساسختار منها هذه .
فردوها إن استطعتم

الأولى : ذكرت في الحلقة الأولى هذه الرواية :
(( قال ابن أبي شيبة (ت 235 هـ): حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبيدالله بن عمر، حدثنا زيد بن أسلم، عن أبيه أسلم أنّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان علي (عليه السلام) والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم.
فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة (عليها السلام) فقال لها:... وأيم الله ما ذاك بمانعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندك، إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت؟
( الكتاب المصنف، ابن أبي شيبة: 7 / 432 ح 37045، ) ( مسند فاطمة الزهراء (عليها السلام)، السيوطي: 20 ـ 21 ح 31، ) ( كنز العمال، الهندي: 5 / 651 ح 14138.) ))

الثانية : ذكرت في الحلقة الأولى هذه الرواية :
(( قال أبو بكر الجوهري (ت 323 هـ): حدّثني أبو زيد عمر بن شبة، عن رجاله قال: جاء عمر إلى بيت فاطمة (عليها السلام) في رجال من الأنصار، ونفر قليل من المهاجرين.
فقال: والذي نفسي بيده لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنَّ البيت عليكم!
فخرج إليه الزبير مصلتاً بالسيف، فاعتنقه زياد بن لبيد الأنصاري ورجل آخر فندر السيف من يده فضرب به عمر الحجر فكسره!
ثمّ أخرجهم بتلابيبهم يُساقون سوقاً عنيفاً حتى بايعوا أبا بكر
( السقيفة وفدك، الجوهري: 71 و 50، ) ( شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 6 / 48 و 2 / 56) ))

الثالة : في الحلقة الأولى أيضا :
((قال الشهرستاني (548 هـ):
عن إبراهيم بن سيار بن هانيء النظام قال: إن عمر ضرب بطن فاطمة (عليها السلام) يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها
( كتاب الملل والنحل، الشهرستاني: 1 / 59) ))

الرابعة : في الحلقة الثانية ذكرت :
(( آية الإنذار، التي أخرج حديثها علماء أهل السنة ورواتهم فقد أخرج الطبري ( تاريخ الطبري: القاهرة، 1962، ج2، ص320، 321) في تأريخه وابن الأثير في الكامل ( ابن الأثير: الكامل، بيروت، ط3، 1980، ج2، ص41، 42)
في حديث طويل عن علي بن أبي طالب، وذلك عندما نزلت الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) قول رسول الله (صلى الله عليه وآله):
.... وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه، فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم، قال:
فأحجم القوم عنها جميعا، وقلت: .... أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه، فأخذ برقبتي، ثم قال: إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا، قال: فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع ) ))

الخامسة : في الحلقة الثالثة ذكرت :
(( والواضح ان الروايات المعارضة للتكتّف في الصلاة رواها كثير من علماء السنة و المحدّثين منهم:
البيهقيّ في ( السنن الكبرى 105:2 / ح 2517 )،
وأبو داود في ( السنن ـ باب افتتاح الصلاة / ح 730 )
والترمذيّ في ( سننه 105:2 / ح 304 ـ باب صفة الصلاة )..  ))

السادسة : في الحلقة الرابعة ذكرت :
((هذه هي القائمة  بحديث المناشدة والذي أثبتناه هنا وهي المناشدة بالإمامة والوصية والنص على اثني عشر إماماً أولهم علي  فمن هذه المصادر :
1.    كتاب المناقب للخوارزمي / ص217 .
2.    كتاب الصواعق المحرقة لابن حجر / ص77 .
3.    كتاب فرائد السمطين للحمويني الشافعي / ج1 / ب58 .
4.    كتاب ينابيع المودة لسليمان القندوزي الحنفي/ ص114 .
5.    مدارك التنزيل للنسفي / ج4 من تفسير الخازن / ص242 وفيه المناشدة الخاصة بآية المناجاة .
6.    جامع الترمذي / ج2 / ص460 وفيه المناشدة بحديث الطير .
7.    الرياض النظرة / للمحب الطبري والذخائر على الترتيب ص184 من ج2 / وص72 وفيه الناشدة بحديث الراية .
8.    البخاري في صحيحه في أربعة مواضع هي : ج2 / ص310 باب اللواء و ج14 / ص385 و ج16 / ص450 باب الغزو و  ج12 / ص340 باب المناقب وفيه المناشدة بحديث الراية .
9.    كتاب المناقب للخوارزمي / الفصل 19 / ص246 .  ))


السابعة : في الحلقة الخامسة ذكرت :

((روى البخاري ومسلم من حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال يوم خيبر : (( لأعطين هذه الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها . قال : فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال : أين علي ابن أبي طالب ؟ فقالوا : هو يارسول الله يشتكي عينيه قال : فأرسلوا اليه فأتى به ، فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له ، فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية . فقال علي يارسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ فقال : انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم الى الاسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ))
[صحيح البخاري مع فتح الباري : كتاب فضائل الصحابة باب مناقب علي رضي الله عنه ( 7/70 ) حديث ( 1 ـ 37 ) صحيح مسلم : كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي رضي الله عنه ( 4/1872 ) حديث (3406 )]. ))

الثامنة : في الحلقة السابعة  ذكرت :
((حدثنا عثمان بن أبي شيبة , ثنا معاوية بن هشام , ثنا علي بن صالح , عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال : بينما نحن عند رسول الله ص إذ أقبل فتية من بني هاشم , فلما رآهم النبي ص اغروقت عيناه وتغير لونه , قال : فقلت : مانزال نرى في وجهك شيئا نكرهه , فقال ص : إنا أهل بيت إختار لنا الله الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا , حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه , فيقاتلون فينصرون فيعطون ماسألوا فلايقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملؤوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج
( ابن ماجه , محمد بن يزيد القزويني , سنن ابن ماجه , ج2 , ص1366 , كتاب الفتن , باب 34 (باب خروج المهدي)حديث رقم 4082 ) ))

التاسعة : في الحلقة السابعة ذكرت :
((حدثنا هدية بن عبدالوهاب , ثنا سعد بن عبدالحميد بن جعفر عن علي بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله ص يقول : نحن ولد عبد المطلب سادة اهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي
( ابن ماجه , المرجع السابق , حديث رقم 4087 )
 ))

عاشرا : في الحلقة السابعة ذكرت :
((اعترف علماء السنة بالمهدي ومن أشهر المؤلفين الذاكرين لأحاديث المهدي سلام الله عليه من أهل السنة في مختلف القرون :
( أبو بكر ابن أبي خيثمة ، المتوفى سنة 279 ه‍ . نعيم بن حماد المروزي ، المتوفى سنة 288 ه‍ . أبو حسين ابن منادي ، المتوفى سنة 336 ه‍ . أبو نعيم الاصفهاني ، المتوفى سنة 430 ه‍ . أبو العلاء العطار الهمداني ، المتوفى سنة 569 ه‍ . عبد الغني المقدسي ، المتوفى سنة 600 ه‍ . ابن عربي الأندلسي ، المتوفى سنة 638 ه‍ . سعد الدين الحموي ، المتوفى سنة 650 ه‍ . أبو عبد الله الكنجي الشافعي ، المتوفى سنة 658 ه‍ . يوسف بن يحيى المقدسي ، المتوفى سنة 658 ه‍ . ابن قيم الجوزية ، المتوفى سنة 685 ه‍ . ابن كثير الدمشقي ، المتوفى سنة 774 ه‍ . جلال الدين السيوطي ، المتوفى سنة 911 ه‍ . شهاب الدين ابن حجر المكي ، المتوفى سنة 974 ه‍ . علي بن حسام الدين المتقي الهندي ، المتوفى سنة 975 ه‍ . نور الدين علي القاري الهروي ، المتوفى سنة 1014 ه‍ . محمد بن علي الشوكاني القاضي ، المتوفى سنة 1250 ه‍ . أحمد بن صديق الغماري ، المتوفى سنة 1380 ه‍ الترمذي ، صاحب الصحيح . محمد بن حسين الأبري ، المتوفى سنة 363 ه‍ . الحاكم النيسابوري ، صاحب المستدرك . أبو بكر البيهقي ، صاحب السنن الكبرى . الفراء البغوي محيي السنة . ابن الأثير الجزري . جمال الدين المزي . شمس الدين الذهبي . نور الدين الهيثمي . ابن حجر العسقلاني . وجلال الدين السيوطي ) ))

فهل لكم ان تردوا هذه الحقائق القليلة دون الكثير مما ذكرته في تلك المقالات ؟؟
فيا أتباع عرعور ردوها ان استطعتم ؟؟؟

خادم محمد واهل بيته ( ص )

 

  

ابو فاطمة العذاري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/09/09



كتابة تعليق لموضوع : رد على رسالة جاءت عبر الاميل من أتباع العرعور
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 4)


• (1) - كتب : العراقي من : العراق ، بعنوان : الى يحيى بن بجر في 2010/10/29 .

سيرة الإمام المهدي المنتظر(عج)



بطاقة الهوية:

الإسم: محمد (ع)

اللقب: المهدي

الكنية: أبو القاسم

اسم الأب: الحسن بن علي العسكري (ع)

اسم الأم: نرجس

الولادة: 15 شعبان 255ه

مدة الإمامة: حي غائب

بدء الغيبة الصغرى: 260ه

بدء الغيبة الكبرى: 329ه

هذه هي صفحة الامام المهدي البيضاء
شجرة ثابته اصلها ثابت لاغبار عليه

فهلا اعطيتنا عطينا نسب مهديكم
هل يولد من ملك السعودية عبد الله
ام من ابن جبرين
وما هو اسم امه


• (2) - كتب : ابن خلدون من : سوريا ، بعنوان : المهدي في 2010/10/29 .

اتمنى على الاخ كاتب المقال ان يقرا ماورد ظمن موقع كتابات بعنوان تهافت احاديث الغيبة للمدرسي ويحاول ان يكتب لنا من هو المهدي ولادته واسم امه وامور اخرى تطرق الكاتب بالنقد
نعم من اهل السنة من يؤمن برجل يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يكون في اخر الزمان وايضا تؤمن به كل الديانات السماوية وغير السماوية لكن ان تقنع عاقلا ان رجل عقيم لم يولد له ولد. قد ولد له ولد وهذا الولد لم يخرج من رحم امه *********** احترمو عقولنا صدقني لن يخرج هذا الرجل الذي اختفى قبل الف ومئة عام وماتفعلوه محض افتراء على الرسالة الخالدة 

على من يريد التعليق الالتزام بفحوى الموضوع 

والا مصير تعليقه الى مزبلة المنتدى 

 



• (3) - كتب : سيف العامري من : العراق ، بعنوان : احسنتم في 2010/09/10 .

رحم الله البطن الي نكلطته ابو فاطمة العذاري
تابعت الحلقات جميعها واعتقد ان صفعاتكم وصلت الى العرعور

• (4) - كتب : ابن البصرة من : بصراوي ، بعنوان : لن يستطيع في 2010/09/09 .

لن يستطيع لا العرعور ولا عشيرة العراعير القردة ان ترد عليكم سيدنا
بارك الله فيكم وجعلكم سيفا حيدريا




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق منير حجازي ، على العراق..وحكاية من الهند! - للكاتب سمير داود حنوش : وعزت الله وجلاله لو شعر الفاسدون ان الشعب يُهددهم من خلال مطالبهم المشروعة ، ولو شعر الفاسدون أن مصالحهم سوف تتضرر ، عندها لا يتورعون عن اقامة (عمليات انفال) ثالثة لا تُبقي ولا تذر. أنا اتذكر أن سماحة المرجع بشير النجفي عندما افتى بعدم انتخاب حزب معين او اعادة انتخاب رموزه . كيف أن هذا الحرب (الاسلامي الشيعي) هجم على مكتب المرجع وقام بتسفير الطلبة الباكستانيين ، ثم اخرجوا عاهرة على فضائياتهم تقول بأن جماعة الشيخ بشير النجفي الباكستانيين يجبروهن على المتعة . يا اخي ان سبب قتل الانبياء هي الاطماع والاهواء . الجريمة ضمن اطار الفساد لا حدود لها .

 
علّق محمد ، على "إنّا رفعناه" .... لطمية كلماتها منحرفة عقائدياً ومنهجياً - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : سبحانك يارب لا تفقهون في الشعر ولا في فضل اهل البيت , قصيدة باسم لا يوجد فيها شرك ف اذهبوا لشاعر ليفسر لكم وليكن يفقه في علوم اهل البيت , ف اذا قلت ان نبي الله عيسى يخلق الطير , وقلت انه يحيي الموتى , هل كفرت ؟

 
علّق كريم عبد ، على الانتحار هروب أم انتصار؟ - للكاتب عزيز ملا هذال : تمنيت ان تذكر سبب مهم للانتحار عمليات السيطرة على الدماغ التي تمارسها جهات اجرامية عن طريق الاقمار الصناعية تفوق تصور الانسان غير المطلع واجبي الشرعي يدعوني الى تحذير الناس من شياطين الانس الكثير من عمليات الانتحار والقتل وتناول المحدرات وغيرها من الجرائم سببها السيطرة على الدماع الرجاء البحث في النت عن معلومات تخص الموضوع

 
علّق البعاج ، على الإسلام بين التراث السلفي والفكر المعاصر   - للكاتب ضياء محسن الاسدي : لعلي لا اتفق معك في بعض واتفق معك في البعض الاخر .. ما اتفق به معك هو ضرورة اعادة التفسير او اعادة قراءة النص الديني وبيان مفاد الايات الكريمة لان التفسير القديم له ثقافته الخاصة والمهمة ونحن بحاجة الى تفسير حديد يتماشى مع العصر. ولكن لا اتفق معك في ما اطلقت عليه غربلة العقيدة الاسلامية وتنقيح الموروث الديني وكذلك لا اتفق معك في حسن الظن بمن اسميتهم المتنورون.. لان ما يطلق عليهم المتنورين او المتنورون هؤلاء همهم سلب المقدس عن قدسيته .. والعقيدة ثوابت ولا علاقة لها بالفكر من حيث التطور والموضوع طويل لا استطيع بهذه العجالة كتابته .. فان تعويلك على الكتاب والكتابات الغربية والعلمانية في تصحيح الفكر الاسلامي كما تقول هو امر مردود وغير مقبول فاهل مكة ادرى بشعابها والنص الديني محكوم بسبب نزول وسياق خاص به. تقبل احترامي

 
علّق ظافر ، على شبهة اخفاء قبر امير المؤمنين (عليه السلام) بين الواقع والخيال - للكاتب السيد زين العابدين الغريفي : والله العظيم هذولة الصرخية لا دين ولا اخلاق ولا ضمير وكل يوم لهم رأي مرة يطالبون بالعتبات المقدسة وعندما فشل مشروعهم انتقلوا الى الامر بتهديمها ولا يوجد فرق بينهم وبين الوهابية بل الوهابية احسن لانهم عدو ظاهري معروف ومكشوف للعيان والصرخية عدو باطني خطير

 
علّق باسم البناي أبو مجتبى ، على هل الدين يتعارض مع العلم… - للكاتب الشيخ احمد سلمان : السلام عليكم فضيلة الشيخ هناك الكثير من الإشكالات التي ترد على هذا النحو أورد بعضاً منها ... كقوله تعالى (أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا) بينما العلم يفيد بأننا جزء من السماء وقال تعالى:أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا بينما يفيد العلم بأن الأرض كروية وكذلك قوله تعالى ( وينزل من السماء من جبال فيها من برد ) بينما يفيد العلم بأن البرد عبارة عن ذرات مطر متجمدة فضيلة الشيخ الكريم ... مثل هذه الإشكالات وأكثر ترد كثيرا بالسوشال ميديا ونأمل منكم تخصيص بحث بها. ودامت توفيقاتكم

 
علّق منير حجازي . ، على جريمة اليورانيوم المنضب تفتك بالعراقيين بالمرض الخبيث - للكاتب د . هاتف الركابي : المسؤولون العراقيون الان قرأوا مقالتك وسمعوا صوتكم وهم جادون في إيجاد فرصة من كل ما ذكرته في كيفية الاستفادة من هذه المعلومات وكم سيحصلون عليه من مبلغ التعويضات لو طالبوا بها. وإذا تبين أن ما يحصلون عليه لا يفي بالغرض ، فطز بالعراق والعراقيين ما دام ابنائهم في اوربا في امان يتنعمون بالاوموال المنهوبة. عند الله ستلتقي الخصوم.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على الكرادلة والبابا ومراجع المسلمين. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اعترض البعض على ذكر جملة (مراجع المسلمين). معتقدا أني اقصد مراجع الشيعة. وهذا جهلٌ منهم أو تحامل ، او ممن يتبع متمرجعا لا حق له في ذلك. ان قولي (مراجع المسلمين). اي العلماء الذين يرجع إليهم الناس في مسائل دينهم إن كانوا من السنة او من الشيعة ، لأن كلمة مرجع تعني المصدر الذي يعود إليه الناس في اي شأن من شؤونهم .

 
علّق مصطفى الهادي ، على الفرزدق والتاريخ المتناقض - للكاتب سامي جواد كاظم : السلام عليكم . يكفي ان تُلصق بالشاعر أو غيره تهمة التشيع لآل بيت رسول الله صلوات الله عليهم فتنصبّ عليه المحن من كل جانب ومكان ، فكل من صنفوهم بالعدالة والوثاقة متهمون ما داموا يحملون عنوان التشيع. فأي محدّث او مؤرخ يقولون عنه ، عادل ، صادق ، لا بأس به ، ثقة مأمون ، لا يأخذون عنه لأنهم يكتبون بعد ذلك ، فيه تشيّع ، مغال في التشيع . فيه رفض. انظر لأبي هريرة وعائشة وغيرهم كيف اعطوهم مساحة هائلة من التاريخ والحديث وما ذلك إلا بسبب بغضهم لآل البيت عليهم السلام وتماشيهم مع رغبة الحكام الغير شرعيين ، الذين يستمدون شرعيتهم من ضعفاء النفوس والايمان والوصوليين.وأنا أرى ان كل ما يجري على الموالين هو اختبار لولائهم وامتحان لإيمانهم (ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة) . واما أعداء آل محمد والكارهين لولايتهم الذين ( كرهوا ما أنـزل الله فأحبط أعمالهم). فـ (ذرْهم يأكلوا ويتمتعوا ويُلْههمُ الأمل فسوف يعلمون). انت قلمٌ يكتب في زمن الأقلام المكسورة.

 
علّق محمد ، على الانتحال في تراث السيد الحيدري كتاب يبين سرقات الحيدري العلمية - للكاتب علي سلمان العجمي : ما ادري على شنو بعض الناس مغترة بالحيدري، لا علم ولا فهم ولا حتى دراسة. راس ماله بعض المقدمات التي درسها في البصرة وشهادة بكالوريس من كلية الفقه ثم مباشرة هرب الى ايران وبدون حضور دروس لا في النجف ولا قم نصب نفسه عالم ومرجع وحاكم على المراجع، وصار ينسب الى نفسه انه درس عند الخوئي والصدر ... الخ وكلها اكاذيب .. من يعرف حياته وسيرته يعرف الاكاذيب التي جاي يسوقها على الناس

 
علّق أمير الكرعاوي ، على شبهة اخفاء قبر امير المؤمنين (عليه السلام) بين الواقع والخيال - للكاتب السيد زين العابدين الغريفي : مقال رائع في الرد على المتمرجع الناصبي الصرخي واتباعه الجهلة

 
علّق أمير الكرعاوي ، على شبهة اخفاء قبر امير المؤمنين (عليه السلام) بين الواقع والخيال - للكاتب السيد زين العابدين الغريفي : مقال رائع في الرد على المتمرجع الناصبي الصرخي واتباعه الجهلة

 
علّق زينب ، على قافية الوطن المسلوب في المجموعة الشعرية ( قافية رغيف ) للشاعر أمجد الحريزي - للكاتب جمعة عبد الله : عشت ربي يوفقك،، كيف ممكن احصل نسخة من الكتاب؟؟؟ يامكتبة متوفر الكتاب او مطبعة اكون ممنونة لحضرتكم

 
علّق غانم حمدانيه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : غانم الزنكي من أهالي حمدانيه نبحث عن عشيرتنا الاسديه في محافظه ديالى السعديه وشيخها العام شيخ عصام زنكي الاسدي نتظر خبر من الشيخ كي نرجع الي عشيرتنا ال زنكي الاسديه في السعديه ونحن ذهبنا الي موصل

 
علّق أنساب القبائل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يوجد كثير من عشيره السعداوي في محافظه ذي قار عشيره السعداوي كبيره جدا بطن من بطون ال زيرج و السعداوي الاسدي بيت من بيوت عشيره ال زنكي الاسدية فرق بين العشيره والبيت .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عادل الجبوري
صفحة الكاتب :
  عادل الجبوري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net