صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح258 سورة النور الشريفة
حيدر الحد راوي
بسم الله الرحمن الرحيم
 
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ{43}
تبين الآية الكريمة مراحل هطول المطر (  أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ) , يسوق السحاب , (  ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ) , يجمعه بعد ان كان قطعا متفرقة , (  ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً ) , حتى يكون بدرجة الركام بعضه فوق بعض , (  فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ) , عند ذاك ينزل المطر (  مِنْ خِلَالِهِ ) من فتوقه , (  وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ ) , حرف الجر ( من ) هنا يفيد الجنس , اي ان هذه الجبال من جنس البرد , فيصف النص المبارك ان في السماء جبالا منه , (  فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ ) , وفقا لمقتضيات حكمته جل وعلا , (  يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ) , كاد (قارب) لمعان ضوء البرق يتلف ابصار الناظرين اليه , من شدة لمعانه .    
 
يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ{44} 
تستمر الآية الكريمة في البيان (  يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ) , بتعاقبهما , وزيادة احدهما ونقصان الاخر , وتغير الحال بالحر والبرد , والظلمة والنور , (  إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ ) , ليست الابصار الجارحة , بل البصائر القلبية , لان اصحابها الاكثر انتفاعا من غيرهم بها .  
 
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{45}
تستمر الآية الكريمة في ما يتعلق بموضوع سابقاتها (  وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء ) , هنا يختلف اصحاب الرأي في مفردة (  مَّاء ) , فمنهم من يرى انها النطفة , غير ان ذلك لا ينطبق مع الحال , فهناك الكثير من المخلوقات لا تتكاثر بالنطف , كالكائنات الحية الدقيقة تتكاثر بالانشطار , لذا قد يرجح الرأي الثاني القائل بأن الماء اصل الخلق وعليه مدار الحياة , ولا يمكن الاستغناء عنه , ولولاه لما بقى مخلوق  { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ } الأنبياء30 , حيث ان كل جسم "مادة" يتكون من نسبة من الماء , بذا يكون الماء المشار اليه في الآية الكريمة هو الماء الذي في اصل الخلق وهو المرجح , (  فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ ) , النص المبارك يصنف المخلوقات الى ثلاثة صنوف : 
1- (  فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ ) : الزواحف , كالأفاعي والهوام ... الخ .  
2- (  وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ ) : كالإنسان والطيور . 
3- (  وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ ) : كافة الدواب .       
هناك كثير من الهوام لديها اكثر من اربع اقدام , لكنها تلحق بالزواحف وذلك لاعتمادها على بطونها في المسير , (  يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ) , له جل وعلا ان يخلق ما يشاء , من الصنوف التي ذكرت ومن صنوف لم يتطرق النص المبارك الى ذكرها , (  إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) , هو جل وعلا القادر على كل شيء فعلا وقهرا .  
 
لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{46}
تحقق الآية الكريمة مؤكدة (  لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ ) , واضحات الدلالة والمدلول , (  وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) , وهو جل وعلا يوفق من يشاء بالتوفيق والتسديد الى التفكر فيها وتأمل معانيها .   
الآيات الكريمة المتقدمة يعتبرها كثيرون من آيات الاعجازات العلمية , جملتها مما يتوافق مع العلم الحديث ولا يختلف معه , فلو كان القرآن الكريم من تأليف النبي محمد "ص واله" فقد كان محمدا "ص واله" اميا , لا يقرأ ولا يكتب , وايضا لقد عاش "ص واله" في مجتمع يسوده الجهل والتخلف , ولا يدرك مثل هذه الامور .  
 
وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ{47} 
الآية الكريمة تسلط الضوء على فئة تتخفى برداء الاسلام وتساير المسلمين في ما يؤمنون به (  وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ ) , يزعمون ايمانهم بالله تعالى والرسول الكريم محمد "ص واله" , وليس الايمان وحده بل (  وَأَطَعْنَا ) يتظاهرون بالطاعة لله تعالى ولرسوله "ص واله" , (  ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ ) , ثم ان فريقا منهم ينصرف ويعرض عن الايمان والطاعة وموارد الحكمة , (  وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ) , اولئك ليسوا من المؤمنين ثابتي الايمان , فأما ان يكونوا منافقين او ضعاف الايمان او خائري القلوب .    
 
وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ{48}
تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة كاشفة (  وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ) , في حال دعوتهم الى حكم الله تعالى ورسوله "ص واله" ,  (  إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ ) , ينصرف ويعرض فريقا منهم , اذا كان الحكم عليهم "ضدهم" , فلا يقبلون , رغم مزاعمهم في الايمان والطاعة .    
 
وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ{49} 
تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة (  وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ ) , اما اذا كان الحكم في صالحهم  , (  يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ) , مسرعين , طائعين , منقادين .   
 
أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ{50} 
تضمنت الآية الكريمة ثلاثة تساؤلات انكارية : 
1- (  أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ) : الكفر او الميل الى الظلم والتعدي . 
2- (  أَمِ ارْتَابُوا ) : شككوا في نبوته "ص واله" , ام صدر منه "ص واله" ما يثير شكوكهم وحفيظتهم . 
3- (  أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ ) : ام انهم خافوا ان يظلمهم الله تعالى بحكمه ورسوله "ص واله" بحكومته .       
(  بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ  ) , ظالمين لأنفسهم بالإعراض والانصراف .   
مما يروى في سبب نزول الآية الكريمة , ما جاء في تفسير القمي وغيره من التفاسير عن الصادق عليه السلام نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السلام وعثمان وذلك أنه كان بينهما منازعة في حديقة فقال أمير المؤمنين عليه السلام نرضى برسول الله صلى الله عليه وآله فقال عبد الرحمن بن عوف لعثمان لا تحاكم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فإنه يحكم له عليك ولكن حاكمه إلى ابن شيبة اليهودي فقال عثمان لأمير المؤمنين عليه السلام لا نرضى إلا بإبن شيبة اليهودي فقال ابن شيبة لعثمان تأتمنون رسول الله صلى الله عليه وآله على وحي السماء وتتهمونه في الأحكام فأنزل الله عز وجل على رسوله وإذا دعوا إلى الله ورسوله الآيات . 
 
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{51} 
تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة (  إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ  لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ) , ان يكون القول اللائق بهم عند دعوتهم لحكم الله تعالى ورسوله "ص واله" (  أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ) , السمع والطاعة , (  وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) , بذا يكونون من المفلحين الناجحين , فالسمع والطاعة من مستلزمات النجاح "الفلاح" .       
 
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ{52}
الآية الكريمة وضعت مستلزمات الفوز في ثلاثة محاور : 
1- (  وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) : الاولوية المطلقة طاعة الله تعالى ذكره ومجده  وطاعة رسوله الكريم محمد "ص واله" .
2- (  وَيَخْشَ اللَّهَ ) : ومن ثم خشيته والخوف منه جل وعلا , المطلع على السر والعلن , ليراقب المرء نفسه فلا يتجاوز الحدود , ولا يركب ما يوقع في الغضب , ولا يعرض نفسه لموارد العذاب والتهلكة .  
3- (  وَيَتَّقْهِ ) : الثالثة والاخيرة , التقوى , فيتقي " يتجنب " المرء كل ما نهي عنه من المحرمات وقد يلحق بها المكروهات .     
 
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ{53}
تبين الآية الكريمة وتكشف (  وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ) , اقسموا بالله تعالى غاية الاجتهاد في الايمان الغليظة , (  لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ ) , بالخروج من ديارهم واموالهم للجهاد وغيره , (  قُل لَّا تُقْسِمُوا ) , كذبا , (  طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ ) , المطلوب منكم الطاعة , لا القسم الكاذب على الطاعة المزيفة , (  إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) , من طاعتكم الكلامية ومخالفتكم الفعلية , فهو جل وعلا لا تخفى عليه سرائركم .    

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/01/17



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح258 سورة النور الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حسن كريم الراضي
صفحة الكاتب :
  حسن كريم الراضي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net