صفحة الكاتب : صلاح عبد المهدي الحلو

وقفة مع (براتراند رسل)
صلاح عبد المهدي الحلو
 أن يعتبر نفسه فيلسوفا محترفاً,ثم يناقض نفسه في أقلِّ من صفحتين,فيقول في ص20 شيئاً,ويخالفه في ص21,فتلك مصيبة,ولكن مالي أبدأ القصة من الأخير,دعوني أبدأ القصة من أولها.
يقسمُ المناطقة العلمَ إلى تصورٍ وتصديق,وكلاهما ينقسمان إلى بديهي ونظري,
1- التصور البديهي ,وهو كتصور لمفهومي الوجود والعدم.
2- التصديق البديهي,وهو كتصديقنا بأنَّ النقيضين لايجتمعان.
3- التصور النظري,كتصورنا لحقيقة الروح.
4- التصديق النظري,كتصديقنا بأنَّ الارض متحركة,والقمر ليس فيه حياة.
وهنا يجب أن نلاحظ أن البداهة تعني التصديق او التصور بالإضطرار والبداهة,والنظري يعني التصور والتصديق بعد كسبٍ وفكر.
ثم إنَّ التصديق البديهي هو إذعان النفس بلا دليل,والتصديق النظري هو إذعانها بدليل,وهذا ليس في التصور النظري أو البديهي لانهما ليس فيهما إذعان لأنه لاحكم فيهما.
والنقطة الجديرة بالاهتمام هو ان جميع إدراكاتنا ومعلوماتنا ترجع إلى قضايا بديهية ,ولولا هذه القضايا البديهية لما أمكننا أن نخطو خطوةً واحدةً في طريق العلم,لأن القضية البديهية (أ) إذا احتاجت إلى قضية بديهية أخرى ولنفرض أنها (ب) وهذه تحتاج ألى إثباتها الى الاستدلال عليها بالقضية (ج) وهذه إلى (د) التي تحتاج بدورها إلى إثباتٍ أيضاً,وهكذا إلى مالانهاية, فلن تكون عندنا قضية بديهية ترجع اليها قضايانا النظرية.
كان رسل يعتقد أنَّ جميع القضايا العلمية يجب البرهنة عليها بما في ذلك بعض البديهيات الرياضية,ويرى أن جميع مافي الكون لايجب التسليم به إلاَّ بعد البرهان عليه,فإنَّه لما درس الهندسة الاقليدية عند أخيه,وأخذ التعريفات,ثم انتقل منها إلى البديهيات,قال له أخوه:- (أما هذه فلايمكن برهانها,ولكن يجب التسليم بها) نظر إليه بغيظٍ وقال (ولكن لماذا لاأُسلِم بهذه الأشياء إذا كانت لاتبرهن)؟
ولكن هذا الكلام يُعتبر خطيئة فكرية من مثقف,فضلاً عن من يدَّعي الفلسفة ,هذا كله كان في ص20من كتاب (صورٌ من الذاكرة).
في ص21 ناقض رسل نفسه من حيث لايشعر, فإنَّه كان يعتقد - كما اعتقد ديكارت - أن وجوده لاشك فيه,وإحساسه بالعالم الخارجي من حوله حقيقة يقينية لاتهتز.
هنا نلاحظ,انه رسم قهمه لاستدلال ديكارت لاكما الفهم المشهور,فإن المشهور قالوا إنَّ ديكارت استدلَّ بشكه باعتباره لوناً من ألوان التفكير على وجوده,وهو استدلالٌ خاطيءٌ,لأنه استدل بالاخفى على وجوده,الذي هو أصلاً ظاهرٌ بنفسه مُظهرٌ لغيره فلايحتاج إلى استدلال,لانه من باب العلم الحضوري الذي من مصاديقه هذا,أعني علم الإنسان بنفسه,وهو علمٌ حتى مع الغفلة والنوم...الخ.
في حين ان عبارة رسل توحي بأنَّ ديكارت صنع العكس,وهو انه استدلَّ بوجوده على وجود العالم من حوله,وسواءٌ كان الامر هذا أو ذاك,نقول لرسل:-
لو فرضنا ان عبارتك حكت استدلال ديكارت الذي حذوتَ حذوه,كما فهمه المشهور,وهو الاستدلال بالشك على الوجود,فإنَّك لم تبرهن على ان لديك شكاً,بل ارسلته إرسال المسلمات,وجعلته أمراً بديهياً مع انك ترى انه يجب قيام البرهان على جميع القضايا حتى البديهيات,
وإن فرضنا انك فهت استدلال ديكارت خلاف المشهور,وانك استدللت بوجودك على وجود العالم الخارجي,فإنَّ الوجود هو تصور ضروري أولاً ,وهو لايحتاج الى برهان ثانياً,ومع هذا ارسلته ارسال المسلمات مع انك لاترى ان هناك قضية مسلمة وان الجميع يحتاج الى برهان,وهذا هو التناقض الذي وقعت فيه خلال صفحتين,وصدق الشهيد المطهري في كتابه (الدوافع نحو المادية) حيث عزى اسباب ضعف التفكير الغربي في ماوراء الطبيعة هو لضعفهم في الفلسفة.

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


صلاح عبد المهدي الحلو
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/04/02



كتابة تعليق لموضوع : وقفة مع (براتراند رسل)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net