صفحة الكاتب : د . رائد جبار كاظم

شيزوفرينيا الخطاب السياسي
د . رائد جبار كاظم

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

كعادته حين تشتد المصائب والمحن والازمات السياسية الكارثية على البلد من جراء السلوك السياسي المنحرف ظهر السيد الرئيس على شاشات التلفاز، بخطابه المشلول الشيزوفريني داعياً الشعب الى ضبط النفس، والتهدأة والاتزان الجماهيري وأتخاذ طريق الحكمة والروية، وتحذيره من خطر اللعب بالسياسة والاقتراب منها، وتذكيره بأن البلد لا يحتمل الازمات والتصعيد، وأن قيمة الامن في القمة، وهي من اولويات الدولة والشعب، وأننا اليوم في حرب مع الارهاب لا تسمح لنا بالتشظي والانقسام السياسي، وأن السيد الرئيس ماضٍ بالاصلاحات الى ما شاء الله، ولملمة الامور وحل الخلافات وفق الحوار وعلى طاولة واحدة لهي كفيلة باصلاح الامور السياسية داخل البلد. وهذه الكلمات عهدناها كثيراً والفناها تُردد من قبل السياسيين والمسؤولين ساعة الصفر، وحين تهدد مصالحهم ويثور الشعب وينتفض عليهم.

سيدي الرئيس عهدناك والطاقم السياسي والحكومي بأنكم خطباء منذ زمن بعيد، وتمارسون هذا الدور والوظيفة بقوة وقت تشتد الازمات، كما عهدناكم بأنكم رجال اقوال لا رجال افعال، وساسة تخدير لا اصلاح وتغيير، أسألكم بربكم الذي تعبدوه وبالهكم ان كنتم تخافوه، هل الشعب من يحدث كل هذا الضجيج والفوضى العارمة في البلد أم انتم ؟ هل تدعون الناس للأتزان والهدوء والصبر عليكم وعلى أفعالكم ونحن نعتصر ألماً من سوء حالنا وضياع بلدنا ونهب خيراتنا وموت شبابنا ونزوح وتهجير أهلنا من مدنهم وبيوتهم ؟ اتريدون ضبط الشارع والجماهير بخطابات تخديرية ترقيعية لا تسمن ولا تغني من جوع، بل تهلك الحرث والنسل، وتوعدوه باصلاحات هزيلة متهرأة لا جدوى لها ولا جدية ترتجى منها ؟ أهناك خطابات أخرى في الطريق أم سيكون ذلك آخر الخطابات السياسية التي لم نعد نهتم بها ولا جدوى لها ولا قيمة سوى اضاعة الزمن وهدر الصحة وتصدع الرؤوس منها ؟ لن تنطلي على الشعب اللبيب تلك الدعوات والاصلاحات الفارغة التي ملأتم الخافقين بطنينها وضجيجها، ولن يسلم الشعب لكم لحيته لكم مرة أخرى لتضعوه في هذا الموقف التاريخي الحرج، لقد اثبتم انكم بعيدون عن الشعب ولم تقتربوا منه قيد أنملة، ولم تتعرفوا على همومه ومتطلباته ولم تعملوا على خدمته ولم تؤدوا وظيفتكم بالصورة الشرعية والقانونية السليمة التي ترضي الله والشعب عنكم، لقد كنتم في وادٍ والشعب في وادٍ آخر، لأنكم بعيدون كل البعد عنه، وتجلسون في منطقة رئاسية معزولة عن الشعب، وتمارسون وظيفتكم منها دون علم بما يجري من أحداث وقضايا داخل المجتمع وخارجه، فما وصل اليه واقعنا من تشرذم وتأزم وتمزق هو نتيجة منطقية للخراب السياسي الذي تعيشوه انتم والذي ألقى بضلاله على واقعنا الحياتي والاجتماعي والاقتصادي والسياسي. 

تحيرني وتدهشني أسئلة ومواقف كثيرة ومنها، أن السياسيين والمسؤولين يريدون منا ان نستجيب لخطبهم وكلامهم رغم أنه كلام فارغ لا قيمة له ولا معنى، وهل نسمع من فاسد نصيحة وهل يرتجى من عليل شفاء ومن ميت حياة، ثم ان الشعب كم مرة خاطبكم لتغيير سلوككم وأصلاح بلدنا ومحاربة الفاسدين ومحاسبتهم ومقاضاتهم، ولكنكم تصرون على الخطأ ولم تستجيبوا له ولا لمرة واحدة. أيُ تهدأة وضبطاً للنفس والاتزان تطلبوها من الشعب وأنتم تأخذون به الى بر العذاب والخراب والدمار؟ أي صبر بعد هذا الصبر الكونكريتي تصبره أمهات الشهداء وآبائهم وعوائلهم وأنتم تفترشون أرواح الشهداء أرضاً لكم وتسحقون فوق أمجادهم ودمائهم الزكية الطاهرة.؟ لقد مُتعتم بطاقة هائلة ليس لها مثيل من (التطنيش) و (التثويل) و التجاهل لحقوق هذا الشعب لسنين ما لا طاقة لنا به على الصبرعليكم، فلقد بلغ السيل الزبى، وتبدد صبرنا، وطال امد الابقاء على فسادكم وأنتم ترفلون بالعز والسلطة والاموال والجاه والاحوال، منذ زمن دون مراعاة لهذا الشعب وسوء حاله وفقد خدماته وتضييع حقوقه وثرواته من قبلكم. انكم تخاطبونا على قدر عقولنا وتضحكون علينا، لكن الشعب سيحاسبكم على قدر فسادكم ودماركم وحجم أراقتكم للعراق وأهله، ويقاضيكم ويستأصلكم غير مأسوف عليكم ولا رغبة بالرجوع أليكم. لقد سُستم هذا البلد لسنين طوال دون بوصلة او استراتيجية او مشاريع او خطط تنموية او اعمار او خدمات او امن او مواطنة، لم يكفيكم سرقة بلدنا وثرواتنا بل عمدتم واتيتم على افراحنا وتاريخنا وعلاقاتنا الاجتماعية ووئامنا وتنوعنا لتسرقوه منا، وتبقون على احزاننا وبؤسنا وخرابنا الذي زرعتموه في جسد هذا البلد الطيب الجميل الامين.     

سحقاً لتلك الخطابات التي تقتلنا كل يوم ألف مرة وتوقظنا بعد حين لنشاهدكم دون رحيل، سحقاً لتلك الشعارات التي لم نجنِ منها سوى اقوال دون افعال، تعساً لتلك الاصلاحات الفاشلة التي نصبح ونمسي عليها دون تنفيذ، تعساً لمشروع التكنوقراط الحكومي والسياسي الذي اجُهض منذ يومه الاول، لعدم نزاهة اصحابه وصدقهم واخلاصهم، بؤساً لوثائق الشرف وعهودها التي امطرتموها علينا منذ سنين خلت وما تزل، ولم تزدد من الشرف السياسي شيئاً، بؤساً لكل خرائط الطريق التي لا طريق لها ولا وجهة ولا قبلة.

أيها السياسيون لقد اغدقتم علينا من الشرف الشيء الكثير، فرفقاً بنا نحن لسنا أهلاً لذلك، ولا طاقة لنا اليوم بكل هذا الشرف. ايتها الحكومة افيضي علينا مما اُفيض عليكم من الصلاح والاصلاح لأننا لا صلاح لنا من دونكم، فأنتم ثقة الشعب ورجائه يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من آمن بكم بقلب سليم. ايها السيد الرئيس الكريم تلطف بنا فنحن لا طاقة لنا بحكومة التكنوقراط وهذه الانجازات الكبيرة التي تحققت من قبلكم كي توصلنا الى بر الأمان. ايتها الكتل والاحزاب السياسية نشكر ونثمن وقفتكم التاريخية الخجولة تجاه أخراج البلد من أزماته الخانقة التي زدتموها حلكة وظلاماً دون حكمة وضياء. لكم ايها السيدات والسادة وأنتم ترفلون بالفساد وتسبحون في بحر أمواجه الهائجة، كل الخزي والعار والذل والهوان وأنتم تبيعون هذا البلد الامين وتشربون على روحه الخالدة نخب الفساد. لكم ايها القادة والزعماء والساسة ألعن التهاني والتبريكات وأنتم تضعون البلد على عتبة فساد وخراب ودمار جديد يضاف الى سلسلة مشاريعكم الفاسدة التي أغرقتم بها البلاد والعباد. ألف تحية عار وأذلال للسادة الشركاء والفرقاء الخصوم ممن يصبون زيتاً فوق النار ساعة تشتد أزمة بلدنا، وألتي لم تر الانفراج منذ عرفناهم، أخوان سوء وخلاف وكراهية. ترليون باقة ورد وحب فوق رأس الشعب الذي لم ولن يرضخ او ينحني للفساد، وسيقض مضاجع أهل السوء والطائفية والمحاصصة من ساسة الجور ورواد التخدير السياسي والاحزاب المتسلقة. ترليون دعوة أمن وأمان وعطر ووئام نرسلها وننثرها فوق رؤوس قواتنا المسلحة والامنية البطلة والشرفاء من القادة الذين يسهرون على حماية امننا وفقأ عيون اعداء بلدنا ومن أرادنا بسوء وبلاء ومكروه. 

سادتي اصلحوا انفسكم قبل أي خطوة أصلاح تُقدمون عليها، وتشاوروا بينكم قبل خروجكم بأي مشروع أصلاحي للشعب، ولا تطلقوا الشعارات والهتافات ولا تعقدوا الصفقات ووثائق الشرف وأنتم ليس أهل لها، كونوا صادقين مع انفسكم ومع الآخرين، وقوموا بخدمة الشعب لا بخدمة أنفسكم وتحقيق مصالحكم الشخصية المقيتة. ووجهوا خطاباتكم لأنفسكم لا ألى الشعب فحسب، فأنتم من يتطلب منه تحقيق الاصلاح والمشاريع والتغيير، ولا تصدعوا رؤوسنا كل يوم على الفضائيات بكثرة الكلام ومزيداً من الازدواجية والنفاق والكلام الفارغ، فلقد مللنا ذلك وأستأنا كثيراً من كل ما تقوموا به، لأنه كذب وزيف وخداع لا مثيل له في تاريخ الفكر السياسي.  


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

د . رائد جبار كاظم
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/04/15



كتابة تعليق لموضوع : شيزوفرينيا الخطاب السياسي
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي

 
علّق سامي التميمي ، على الامارات تسلم حمدية الجاف مدير المصرف التجاري العراقي السابق : هناك حقيقه متزامنة ان اكثر أموال الدوله العراقيه مهربة إلى الإمارات والأردن وهنا يبرز التزامن بقيام شياع السوداني للاردن اولا ثم الامارات وفي وقت واحد تحقق على الأرض تنفيذ المدن الصناعية المشتركه مع الأردن المفلسه والإمارات مركز المافيات وتبييض الاموال والتي ستدخل لبناء منشئات ميناء الفاو وكلتا الدولتين في اعلاه سيكونان شريكين باستخدامها أموال العراق المهربة في مصارفهما وعلى معنى مثلنا الشعبي ( من لحم ثوره واطعمه)

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل خطر الغضب و الضلال يهدد أتباع جميع الاديان و خاصة المسلمين منهم و الدليل على ذلك اننا أمرنا أن نقرأ الفاتحة في كل ركعة من صلواتنا بمعدل 22 مرة بين فرض و نافلة .و لولا فداحة ذلك الخطر لما كان ذلك التكرار .و الهداية متعلقة بالصراط المستقيم و منوطة به حتما و الصراط المستقيم معروف ذاتا و عينا . و الغضب يترتب عن قتل الانبياء و الاولياء و الابرياء و قد حصل عند اليهود و النصارى و المسلمين و الضلال يترتب عن تحريف الدين و قد حصل عند الكل و الدليل على ذلك وجود المذاهب بالعشرات عند الكل رغم ان الله واحد و جبرائيل واحد و الرسول او النبي واحد على مر العصور مما يقتضي ان يكون الدين واحدا أيضا . هناك اكثر من حديث نبوي يؤكد اننا سنتبع اليهود و النصارى شبرا بشر و ذراعا بذراع و هذا يعني ان الغضب يشمل الكل و الضلال يستوعب الكل و هناك فقط فرقة ناجية عند الكل . و لئن كان بولص تلك الشخصية الغريبة قد تطوعت لتحريف رسالة المسيح عيسى بن مريم بحماس منقطع النظير فمن المحتم ان يكون لدى المسلمين بولصهم الذي قام بنفس الدور بحماس غريب ايضا . و شخصية بولص الذي لم يتصل بالمسيح اصلا تحوم حولها مجموعة من التساؤلات تستدعي اجابات فلم غير اسمه من شاوول الى بولص؟ و بعد ان اضطهد اتباع المسيح بلا رحمة لم رحل الى الجزيرة العربية ؟ و بمن اتصل ؟ و ما هي الرقوق التي اتى بها ؟ ثم لماذا انقلب تماما و ارتدى معطف المسيحية ليخرب الدين الجديد من الداخل؟ و هذا ما حصل فعلا . و وفقا لسنة او قانون القذة بالقذة و الشبر بالشبر و الذراع بالذراع و لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه و فقا لذلك و تبعا لذلك يجب ان يكون للمسلمين بولصهم ..قام تحريف الدين من الداخل و على علماء المسلمين ان يكشفوا الغطاء عن هذا التناظر المرعب و ان لم يفعلوا عليهم بحذف احاديث القذة و الشبر و الذراع من معجم الاحاديث النبوية .تلك الاحاديث صحيحة و ثابتة و تاريخنا يؤكد وقوع مضمونها و حصوله . و للسيد المسيح قولة شهيرة : أخرج اولا الخشبة من عينيك و حينئذ تبصر جيدا . و ما لم نخرج الخشبة عن اعيننا و نكتشف بولص المسلمين فسنبقى في تيه و ضلال مبين . و لذلك فإن حصر المغضوب عليهم على اليهود فقط و الضالين على النصارى فقط و تحميلهم هذا الخطر المزدوج لوحدهم هو تضليل في حد ذاته و الآية الكريمة ( أفإن مات أو قتل ) تجعلنا نشك في كل شيء ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عادل الشاوي
صفحة الكاتب :
  عادل الشاوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net