صفحة الكاتب : د . رائد جبار كاظم

برلمان الحيص بيص
د . رائد جبار كاظم

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.
لقد تصدعت رؤوسنا من الجالسين تحت قبة البرلمان، من نواب وسياسيين ومسؤولين، منذ سنوات وهم يتحدثون عن ملفات فساد ومحاولة لكشف الفاسدين ومحاسبتهم، ولم يحصل من ذلك شيء يذكر، وكل يوم لهم حيص بيص، من الذين تحسبهم ايقاظ وهم رقود، ولا تعرف لهم وجهة ولا حقيقة، لأن حقيقتهم أزدواجية ومتلونة حسب المناخ السياسي، فتجدهم اليوم معك وغداً ضدك وبعدها مع الكل وضد الكل، لا يجيدون سوى القفز، فهم اساتذة القفز ورواده، ويجيدون كل الحركات البهلوانية التي تضحك الجمهور وتحزنهم في نفس الوقت، وفوق هذا وذاك، وتثميناً لدورهم في التهريج فهم يتمتعون بحصانة تؤهلهم للنجومية وتمنحهم مكانة ودرجة (مهرج باب أول)، غير قابل للتقليد، وقد شاهدهم الناس على شاشات التلفاز وهم يمثلون تلك الادوار المخزية، والافعال الرديئة التي قاموا بها في عدة مناسبات، ولكن أتضحت حقيقتهم وكُشفت كل ألاعيبهم وأدوارهم الهزلية البائسة، التي أرقتنا وأزعجتنا طوال سنين.
بالامس القريب كنا قد شهدنا تظاهر نواب البرلمان وأعتصامهم داخل قبة البرلمان ورفضهم لسياسة رئيس المجلس السيد سليم الجبوري، وأنقسم النواب الى فريقين: فريق مؤيد للجبوري، وفريق معارض له، وتم رفع القضية الى السلطة القضائية للبت في الموضوع، وبعد مدة من التحقيق واللجان التي شكلها القضاء للنظر في جلستي النواب، الاولى برئاسة السيد عدنان الجنابي والثانية برئاسة الجبوري، أصدر القضاء قراراً ببطلان هاتين الجلستين، وأعتقد ان القرار جاء محايداً وسياسياً وليس قضائياً، وتمت عودة النواب جميعهم للانعقاد بعد العطلة التشريعية الي تم قضائها من قبل النواب، وكأن شيئاً لم يكن، مما جرى سابقاً من الشد والجذب والرفض، وعادت المياه الى مجاريها، ولكنها مياهاً راكدة، والبرلمان منقسم ومتشظي في داخله، فهم أحزاب وجماعات، وكتل وفئات، لا يحسنون توحيد الخطاب وادارة المجلس والسلطة الشريعية، أنهم لا يفقهون ما هو دورهم ووظيفتهم، والكثير منهم مجرد تكملة عدد وأرقام وأشخاص يملأون الكراسي فقط، ويرفعون أياديهم ويخفضونها حين يُطلب منهم ذلك وفق اتفاقات الكتل والاحزاب وتوافقاتها الحزبية والمحاصصاتية.
وها هو اليوم يعود الحيص بيص، والهرج والمرج، تحت قبة البرلمان العراقي، في قضية أستجواب وزير الدفاع السيد خالد العبيدي، ولكنه تحول الاستجواب الى اتهامات ومهاترات سياسية كُشفت فيها قضايا وملفات فساد، قام بفتحها العبيدي، وأُتهم في ذلك رئيس البرلمان ونواب معينين تم ذكرهم في الجلسة العلنية، وأتهمهم بصفقات فساد وتعيين وأتفاقات سرية تدر على المتورطين أموالاً طائلة، وفساد يفوق الخيال، ليس له مثيل الا في قصص المغامرات وفاقت قصص علي بابا والاربعين حرامي.
    لقد كشف السيد العبيدي النقاب وأزاح الستار عن فساد وصفقات قام بها نواب وطلبوا منه التعاون من اجل تمرير ذلك، ولكنه رفض حسبما يدعي، وهذا غيض من فيض من حجم الفساد الموجود في المؤسسة العسكرية ووزارة الدفاع، التي كلفت العراق امولاً وموازنات طائلة في التسليح والرواتب والمشاريع الوهمية الفاسدة، التي تسلم من مقاول الى آخر، وتمر بعشرات المستثمرين والشركات دون أدنى تنفيذ أو تطبيق العقوبات والغرامات بحقهم.
والسؤال المهم الذي نود طرحه هو ماذا لو تم كشف النقاب عن المئات والآلاف من مشاريع وصفقات الفساد في الوزارات والمؤسسات الحكومية، فلا تخلوا مؤسسة ووزارة من ذلك الفساد والعقود والمشاريع الفاشلة، في الحكومة والبرلمان والقضاء ومجالس المحافضات والدوائر الخدمية الآخرى، ماذا لو أعترف الشرفاء من النواب والمسؤولين بكشف الملفات لاحقاق الحق واماطة اللثام عن وجوه الفاسدين في الدولة العراقية؟ وغيرها الكثير من الاسئلة التي نحتاج الى طرحها والاجابة عليها بجدية دون ممارسة اللف والدوران والتسويف والتستر على فاعليها.
مر عام على التظاهرات والاحتجاجات الشعبية في العراق، والتي خرجت منذ ذلك الوقت للمطالبة بمحاسبة المسؤولين والنواب والوزراء والساسة الفاسدين، من الذين سرقوا قوت الشعب العراقي، من النازحين والمهجرين والفقراء والمساكين، وممن دمروا البنى التحتية والفوقية والامنية والاجتماعية لهذا البلد المنكوب منذ سنين، وقد كان ذلك تحت مرأى ومسمع الكثير من الناس، وصمت مدقع من القضاء العراقي والنزاهة والمسآلة والعدالة، ولم يتم محاسبة أي شخص من المتهمين والمتورطين في تلك الملفات، وتم التستر على الكثير منها تحت ذرائع شتى، دون ادانة أو محاسبة أو رقابة قانونية وقضائية تتخذ من قبل السلطة القضائية الصامتة ذات الدور الضعيف في ادارة الملفات وقضايا الفساد والارهاب. يفترض بهذه السلطة أن تكون سيدة السلطات وعين رقابية يقظة، لأن القضاء العراقي يكلف العراق الكثير من الاموال في رواتب القضاة ومخصصاتهم، كي لا يمدوا أعينهم على حرام أو فساد، وتحصين أنفسهم من كل ذلك، ومن أجل احقاق الحق وتحقيق العدل والمساواة ومحاسبة المجرمين والفاسدين، وهذا مالم يحصل في العراق الى اليوم.
يحتاج البرلمان العراقي، السلطة التشريعية، الى تنظيم ووضع نظام داخلي يشرع فيه سلوك النائب وتصرفاته، ووضع قوانين لردعه، وعدم تصرف النائب بصورة مطلقة وكأنه يملك البلد بما فيه، والارتفاع الى المستوى المطلوب من الشعور بالمسؤولية والدور الرقابي والتشريعي، وعدم السعي المستمر وراء تحقيق الامتيازات والمصلحة الشخصية والحزبية والطائفية، وهذا السلوك هو الذي دمر البلاد وأزهق أروح العباد، والاختلافات الشخصية بين الكتل والاحزاب بسبب خصوماتهم المكسبية ونسبهم المحاصصاتية في التعيينات والعقود والاسهم في الوزارات والدوائر المختلفة، وينبغي للبرلمان أن يجسد أفضل الادوار في الانظمة الديمقراطية لا أسوأها، من الدفاع عن حقوق الشعب والانسان، وتشريع أفضل القوانين التي تهم البلد وتجعله في مصاف الدول المتقدمة، وهذا مطلب وأمنية لن تتحقق في ظل برلمان وسياسة ودولة تشوبها الفساد من أعلى رأسها الى أخمص قدمها، وسيبقى حالنا في حيص بيص مستمر ان لم تكن هناك ثورة قضائية حقيقية ترجع الحق الى أهله، وتحاسب كل فاسد ومقصر في عمله وادارة بلده، والحفاظ على أمنه وأستقراره.           

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

د . رائد جبار كاظم
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/08/02



كتابة تعليق لموضوع : برلمان الحيص بيص
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي

 
علّق سامي التميمي ، على الامارات تسلم حمدية الجاف مدير المصرف التجاري العراقي السابق : هناك حقيقه متزامنة ان اكثر أموال الدوله العراقيه مهربة إلى الإمارات والأردن وهنا يبرز التزامن بقيام شياع السوداني للاردن اولا ثم الامارات وفي وقت واحد تحقق على الأرض تنفيذ المدن الصناعية المشتركه مع الأردن المفلسه والإمارات مركز المافيات وتبييض الاموال والتي ستدخل لبناء منشئات ميناء الفاو وكلتا الدولتين في اعلاه سيكونان شريكين باستخدامها أموال العراق المهربة في مصارفهما وعلى معنى مثلنا الشعبي ( من لحم ثوره واطعمه)

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل خطر الغضب و الضلال يهدد أتباع جميع الاديان و خاصة المسلمين منهم و الدليل على ذلك اننا أمرنا أن نقرأ الفاتحة في كل ركعة من صلواتنا بمعدل 22 مرة بين فرض و نافلة .و لولا فداحة ذلك الخطر لما كان ذلك التكرار .و الهداية متعلقة بالصراط المستقيم و منوطة به حتما و الصراط المستقيم معروف ذاتا و عينا . و الغضب يترتب عن قتل الانبياء و الاولياء و الابرياء و قد حصل عند اليهود و النصارى و المسلمين و الضلال يترتب عن تحريف الدين و قد حصل عند الكل و الدليل على ذلك وجود المذاهب بالعشرات عند الكل رغم ان الله واحد و جبرائيل واحد و الرسول او النبي واحد على مر العصور مما يقتضي ان يكون الدين واحدا أيضا . هناك اكثر من حديث نبوي يؤكد اننا سنتبع اليهود و النصارى شبرا بشر و ذراعا بذراع و هذا يعني ان الغضب يشمل الكل و الضلال يستوعب الكل و هناك فقط فرقة ناجية عند الكل . و لئن كان بولص تلك الشخصية الغريبة قد تطوعت لتحريف رسالة المسيح عيسى بن مريم بحماس منقطع النظير فمن المحتم ان يكون لدى المسلمين بولصهم الذي قام بنفس الدور بحماس غريب ايضا . و شخصية بولص الذي لم يتصل بالمسيح اصلا تحوم حولها مجموعة من التساؤلات تستدعي اجابات فلم غير اسمه من شاوول الى بولص؟ و بعد ان اضطهد اتباع المسيح بلا رحمة لم رحل الى الجزيرة العربية ؟ و بمن اتصل ؟ و ما هي الرقوق التي اتى بها ؟ ثم لماذا انقلب تماما و ارتدى معطف المسيحية ليخرب الدين الجديد من الداخل؟ و هذا ما حصل فعلا . و وفقا لسنة او قانون القذة بالقذة و الشبر بالشبر و الذراع بالذراع و لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه و فقا لذلك و تبعا لذلك يجب ان يكون للمسلمين بولصهم ..قام تحريف الدين من الداخل و على علماء المسلمين ان يكشفوا الغطاء عن هذا التناظر المرعب و ان لم يفعلوا عليهم بحذف احاديث القذة و الشبر و الذراع من معجم الاحاديث النبوية .تلك الاحاديث صحيحة و ثابتة و تاريخنا يؤكد وقوع مضمونها و حصوله . و للسيد المسيح قولة شهيرة : أخرج اولا الخشبة من عينيك و حينئذ تبصر جيدا . و ما لم نخرج الخشبة عن اعيننا و نكتشف بولص المسلمين فسنبقى في تيه و ضلال مبين . و لذلك فإن حصر المغضوب عليهم على اليهود فقط و الضالين على النصارى فقط و تحميلهم هذا الخطر المزدوج لوحدهم هو تضليل في حد ذاته و الآية الكريمة ( أفإن مات أو قتل ) تجعلنا نشك في كل شيء ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : مركز الثقافة الاسرية التابع للعتبة العباسية المقدسة
صفحة الكاتب :
  مركز الثقافة الاسرية التابع للعتبة العباسية المقدسة


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net