صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح331 سورة الصافات الشريفة
حيدر الحد راوي

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ{62}

تستمر الآية الكريمة منتقلة (  أَذَلِكَ ) , كل ما ذكر اعلاه , (  خَيْرٌ نُّزُلاً ) , ما يعد للنازل من ضيف وغيره , (  أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ) , شجرة خبيثة اعدها الله تعالى لتكون طعاما لأهل النار , " شجرة ثمرها نزل أهل النار وفيه دلالة على أن ما ذكر من النعيم لأهل الجنة بمنزلة ما يقام للنازل ولهم ما وراء ذلك ما يقصر عنه الأفهام وكذلك الزقوم لأهل النار قيل هو اسم شجرة صغيرة الورق ذفرة مرة تكون بتهامة سميت به الشجرة الموصوفة" – تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني - .  

 

إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ{63} 

تستمر الآية الكريمة في موضوع تلك الشجرة (  إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً  لِّلظَّالِمِينَ ) , محنة عليهم في الاخرة , او اختبارا وبلاء لهم في الدنيا .  

مما يروى بخصوص الآية الكريمة ما جاء في تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني وكذلك في تفسير الجلالين للسيوطي ما يقاربه وغيرهما من التفاسير (  روي أن قريشا لما سمعت هذه الآية إن شجرة الزقوم طعام الاثيم قالت ما نعرف هذه الشجرة قال ابن الزبعريّ الزقوم بكلام البربر التمر والزبد وفي روآية بلغة اليمن فقال أبو جهل لجاريته يا جارية زقمينا فأتته الجارية بتمر وزبد فقال لأصحابه تزقموا بهذا الذي يخوفكم به محمد صلى الله عليه وآله فيزعم أن النار تنبت الشجر والنار تحرق الشجر فأنزل الله سبحانه إنا جعلناها فتنة للظالمين ) .

 

إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ{64}

تستمر الآية الكريمة في موضوع تلك الشجرة (  إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ) , أي منبتها قعر جهنم , اما فروعها فتصل الى كافة الدركات .  

 

طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ{65} 

تستمر الآية الكريمة في الموضوع  (  طَلْعُهَا ) , تشبيها بطلع النخيل , (  كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ ) , بيانا لشدة قبح ثمرها .   

 

فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ{66} 

تضيف الآية الكريمة  (  فَإِنَّهُم ) , أي الكفار , (  لَآكِلُونَ مِنْهَا ) , رغم بشاعتها وقبحها , فأن الكفار يأكلون منها لشدة جوعهم , (  فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ) , فيها بيانا لكثرة اكلهم منها , وبيانا اخر ان الاكل منها فيه تعذيبا واهانة .   

 

ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِّنْ حَمِيمٍ{67} 

تضيف الآية الكريمة  (  ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا ) , بعدما اكلوا منها , يغلبهم العطش , فيطلبون الماء , (  لَشَوْباً مِّنْ حَمِيمٍ ) , فيشربون ماء الصديد او الغساق المشوب بالمار الحار .  

 

ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ{68} 

في الآية الكريمة عدة آراء منها : 

1- الزقوم والحميم يقدم للكفار قبل دخولهم الجحيم . 

2- ان الزقوم و الماء الحار يقعان خارج النار , فيورد الكفار عليه ورودا , وذلك في طريقهم الى الجحيم , او انهم يخرجون من النار ليشربوا منه ثم يعادون اليها مرة اخرى , تنكيلا وتعذيبا على اراء اخرى.  

 

إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءهُمْ ضَالِّينَ{69} 

تبين الآية الكريمة سبب نوالهم تلك المنزلة (  إِنَّهُمْ أَلْفَوْا ) , وجدوا , (  آبَاءهُمْ ضَالِّينَ ) , على الشرك وركوب المعاصي .  

 

فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ{70} 

تستمر الآية الكريمة (  فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ ) , يسرعون على تلك الاثار والمواريث , متمسكين بها , وفيه دلالة على انهم بادروا في الحفاظ على تلك المواريث من غير تأمل واستبصار , فكان لهم السبب الابرز لنزولهم تلك المنزلة . 

 

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ{71} 

تضيف الآية الكريمة  (  وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ ) , ضلّ عن الحق والهدى والرشاد قبل قومك يا محمد اكثر الامم الماضية .  

 

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ{72} 

تبين الآية الكريمة ان الله تعالى ارسل لكل قوم منذرا , يخوفون هذا المنزل المذكور اعلاه . 

 

فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ{73} 

تستمر الآية الكريمة في خطابها للرسول الكريم محمد "ص واله" (  فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ ) , في الشدة والفظاعة . 

 

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ{74} 

تستثني الآية الكريمة عباده جل وعلا الذين تنبهوا للإنذار واخلصوا الايمان والعمل لله تعالى , فنجو من ذلك العذاب .  

 

وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ{75} 

يستمر الخطاب الرباني في الآية الكريمة  للرسول الكريم محمد "ص واله" (  وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ ) , دعانا حين آيس من قومه , فكانت دعوته "ع" { فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ }القمر10 على بعض الآراء , (  فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ ) , انعم به مجيبا لمن دعاه جل وعلا . بيانا وتأكيدا لاستجابة دعائه "ع" , فأنزل الله تعالى الهلاك بقومه .       

 

وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ{76} 

تستمر الآية الكريمة في قصة نوح "ع" (  وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ) , كتب الله تعالى لنوح "ع" واهله النجاة من الغرق وقيل من أذى القوم , او كلاهما .  

 

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ{77} 

تستمر الآية الكريمة في قصة نوح "ع" (  وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ ) , يعرف نوح "ع" انه ابو البشر الثاني بعد ادم "ع" , فيرى بعض المفسرين ان كل البشر تعود في نسبتهم اليه "ع" ومنه ينسبون الى آدم "ع", ومنهم السيوطي في تفسيره الجلالين حيث قال " وكان له ثلاثة أولاد سام وهو أبو العرب وفارس والروم وحام وهو أبو السودان ويافث أبو الترك والخزر ويأجوج ومأجوج وما هنالك" , الا ان مفسرون اخرون يعترضون على ذلك فيرون ان ليس كل البشر تعود نسبتها اليه "ع" بدلالة الحديث الشريف المنسوب  للأمام الباقر "ع" ( عن الباقر عليه السلام في هذه الآية يقول الحق والنبوة والكتاب والأيمان في عقبه وليس كل من في الأرض من بني آدم من ولد نوح قال الله عز وجل في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ومن آمن وما آمن معه إلا قليل وقال أيضا ذرية من حملنا مع نوح ) . "تفسير القمي" .   

 

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ{78} 

تضيف الآية الكريمة الى الموضوع (  وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ ) , الذكر الحسن والثناء الجميل له "ع" , (  فِي الْآخِرِينَ ) , في الامم التالية الى يوم القيامة .  

او ان الله تعالى جعله "ع" وقومه آية لكل الامم القادمة والى يوم القيامة . 

 

سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ{79} 

تضيف الآية الكريمة ( سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ) , السلام منه جل وعلا الامن والامان , وقيل انها مضمون الآية الكريمة السابقة التحية عليه في جميع الامم , والسلامة من ان يذكر بسوء .    

 

إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{80} 

تضيف الآية الكريمة (  إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ) , بمثل جزاء نوح "ع" سيجزي الله تعالى كل من احسن العمل .  

 

إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ{81} 

تضيف الآية الكريمة مادحة اياه "ع" (  إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ) , المصدقين المخلصين . 

 

ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ{82}

تستكمل الآية الكريمة الموضوع (  ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ ) , كفار قومه .  

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/10/22



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح331 سورة الصافات الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : فاروق الجنابي
صفحة الكاتب :
  فاروق الجنابي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net