صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح344 سورة الزمر الشريفة
حيدر الحد راوي

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{27} 

تنعطف الآية الكريمة لتضيف محققة (  وَلَقَدْ ضَرَبْنَا ) , جعلنا , (  لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ) , كل ما قد يحتاج اليه الناظر في امر دينه ودنياه , (  لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) , يتعظون به .   

 

قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{28} 

تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة (  قُرآناً عَرَبِيّاً ) , بلغة العرب , مع لحاظ ان اللغة العربية هي اللغة الوحيدة التي استوعبت معاني ومضامين القرآن الكريم , فمهما ترجم القرآن الى أي لغة اخرى فقد الكثير من معانيه ومضامينه حتى انه سيكون مجرد كتاب كباقي الكتب ,  (  غَيْرَ ذِي عِوَجٍ ) , ليس فيه لبس واختلاف ولا اختلال ولا تناقض , (  لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) , الكفر والشرك , المعاصي والآثام . 

( غَيْرِ ذِي زَرْعٍ ) إبراهيم37 يقابله (  غَيْرَ ذِي عِوَج ) , عبارتان وردتا في القرآن الكريم , الاول يجرد مكة من الزرع , والاخر يجرد القرآن من الخلل .    

 

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ{29} 

تضيف الآية الكريمة (  ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً ) , للمشرك والموحد , (  رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ ) , عبدا مملوكا لشركاء فيه متنازعون , فيسعى حائرا في ارضائهم , (  وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ ) , وعبدا مملوكا خالصا لسيد واحد , يعرف ما يرضيه ويتجنب ما يغضبه , (  هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً ) , بالتأكيد لا يتساويان , (  الْحَمْدُ لِلَّهِ ) , الحمد والشكر والثناء خالصا له وحده جل وعلا , (  بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) , فيشركون به جل وعلا , غير مدركين العذاب الذي هم مقبلون عليه . 

العبد عندما يكون له عدد من السادة سيكون في حيرة من امره , ومشقة في حياته , ان أرضى واحدا فسوف يغضب الاخر , وان أدى حقوق السيد الاول فسوف يقصر في حقوق السيد الثاني وهكذا , ستكون حياته في اضطراب دائم , هذا هو حال من يعبد مجموعة من الالهة , إله البحر وإله الرياح ...الخ , حيث ان لكل ظاهرة إلها وكل إله يريد منه الالتزام ببعض الاوامر والطاعات والتي قد تتقاطع مع الواجبات المفروضة الى إله اخر , مع الالتفات الى ان تعدد الالهة وكثرتها دليل كاف على بطلان إلوهيتها جميعا , اما العبد لسيد واحد فقط فسوف يعيش حياة هانئة , يعرف واجباته تجاه سيده , بمجرد ان يؤديها يرضى عنه سيده وتحل عليه الطمأنينة والسكينة .  

 

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ{30} 

تستمر الآية الكريمة مضيفة مقررة في خطابها للنبي الكريم محمد "ص واله" (  إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ) , الموت واقع على الجميع , لا يستثنى منه احد , فلا شماته به .  

 

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ{31}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) , جميعا , المؤمنون والكافرون , (  عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ) , بكل نزاع جرى بينكم في الدنيا , والحكم عندها لله تعالى الحاكم العادل الذي لا يظلم عنده احد .    

 

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ{32} 

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ ) , لا احد اشد ظلما واستحقاقا لأشد العذاب يوم القيامة ممن نسب الولد والشريك له جل وعلا , (  وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ ) , بالقرآن والرسالات السماوية , (  أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ ) , سؤال على نحو التأكيد , ان في جهنم مأوى كاف لزج كل الكافرين .     

 

وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ{33} 

تنتقل الآية الكريمة لتسلط الضوء على الطرف المقابل (  وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ ) , النبي الكريم محمد "ص واله" , (  وَصَدَّقَ بِهِ ) , المؤمنون , (  أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ) , الذين اتقوه جل وعلا وحدوه واطاعوه واجتنبوه نواهيه , فهم في هذه المنزلة الرفيعة .    

 

لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ{34} 

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ) , يلاحظ ان النص المبارك لم يقل انهم في الجنة , بل نسبهم (  عِندَ رَبِّهِمْ ) مباشرة , ما يدل على منازل رفيعة وعلو شأنهم فيها , (  ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ ) , بمثل ذلك الجزاء سيجازي الله تعالى كل من احسن قولا وعملا .   

 

لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ{35}

تستمر الآية الكريمة مضيفة وعدين ربانيين :   

1- (  لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا ) : الوعد الاول , حيث تضمن النص المبارك وعدا الهيا لهم من انه جل وعلا سيكفر ويستر ويغفر لهم اسوأ اعمالهم في الدنيا , فضلا عن غيرها . 

2- (  وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ) : الوعد الثاني , يجزيهم الباري جل وعلا اجرهم بأحسن ما يكون اضعافا مضاعفة .     

 

أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ{36} 

تضيف الآية الكريمة (  أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ) , النبي الكريم محمد "ص واله" بالخصوص , وكل متقي عابدا لله تعالى في العموم , (  وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ) , اشارة الى تهديد كفار قريش بقولهم " إنا نخاف أن تخبلك آلهتنا لعيبك إياها " , اعتاد المشركون بتخويف كل من ينبذ إلهتهم بالجنون وغيره , ناسبين ذلك الى غضب إلهتهم على ذلك الجاحد بها , واقع الحال أصيب بعض بالجنون فعلا وذلك ربما لسببين رئيسيين : 

1- حالة نفسية تعتري الجاحد والمعيب لتلك الالهة من جراء تخوييف الناس وارهابهم اياه ومقاطعتهم له. 

2- يلجأ الكهنة الى ممارسة طقوس شعوذة بحق المعيب لتلك الالهة ,هي اقرب لما يسمى اليوم بالقدرات الباراسايكولوجية , مما يؤثر سلبا عليه , وقد يصاب بشيء من الاختلال بالتوازن لفترة من الزمن او ربما مدى الحياة , ذلك الاجراء و تلك الممارسة من الكهنة بحق اتباع تلك الالهة ترهبهم من عيبها وتحذرهم من الابتعاد عنها والتنكر لها , الامر الذي يجعل الضعفاء هم الاشد تمسكا بها من غيرهم , والا فأن الكهنة والاقوياء يدركون جيدا عدم جدوى تلك الاصنام والاوثان في قرارة انفسهم , لكنها وسيلة عيشهم الوحيدة , اما الاقوياء فهي وسيلتهم الافضل للسيطرة والتسلط على الضعفاء. 

(  وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) , من ابتعد وتاه عن الطريق القويم , فلا هادي له يعيده اليه .    

من الطبيعي , ان من يسير دونما مرشد او دليل سيضل الطريق حتما , وما تزيده كثرة السير الى بعدا عن الهدف المنشود , اذا فلابد من مسيرة صحيحة وفقا الى خارطة واضحة نحو هدف سام.

 

وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ{37}

تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة (  وَمَن يَهْدِ اللَّهُ ) , اما من هداه الله تعالى وارشده ودله ووفقه الى الطريق المستقيم , (  فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ ) , حيث قد تمسك واستعصم بالحبل المتين , (  أَلَيْسَ ) , سؤال انكاري يفيد التأكيد , (  بِعَزِيزٍ ) , منيع , غالب , (  ذِي انتِقَامٍ ) , اعداءه .   

عكس الحالة السابقة (السير دون مرشد) السير بدلالة مرشد كفوء سوف يختصر الطريق ويوصل الى الهدف بأقصر وقت ممكن , وبأقل جهد محتمل . 

 

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ{38}

الآية الكريمة تخاطب النبي الكريم محمد "ص واله" (  وَلَئِن سَأَلْتَهُم ) , لئن سألت كفار مكة او غيرهم من الكفار , (  مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ) , عن خالق السموات والارض , (  لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ) , الجواب الحتمي حيث سيقولون الله خالقهما , (  قُلْ ) , قل لهم عندها يا محمد , (  أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ) , الاصنام التي تعبدونها , (  إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ ) , ان ارادني الله تعالى بسوء , هل ألهتكم هذه ترفعه عني او تجنبني اياه , كلا , (  أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ ) , او ارادني الله تعالى بنفع من خير وعافية ... الخ , (  هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ) , هل بإمكان اصنامكم منعها عني , كلا , (  قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ) , كافيا اياي في دفع الضر وجلب المنفعة , (  عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ) , يعتمد المعتمدون , او يثق به الواثقون , لعلمهم بانه جل وعلا الدافع لكل ضر وهو جل وعلا مصدر كل خير .   

الاقوياء من الناس يتبعهم الكهنة دائمون على تخويف الناس من ايقاع الأذى بهم بسبب تقصيرهم مع آلهتهم , هكذا فقط يستمرون في السيطرة والتسلط على رقاب الضعفاء , وهم الشريحة الاكبر في كل مجتمع , ما يجعل منهم خدما للكهنة والاقوياء . 

 

قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ{39} 

تستمر الآية الكريمة في خطابها للرسول الكريم محمد "ص واله" (  قُلْ يَا قَوْمِ ) , يا محمد قل لقومك المعاندين , (  اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ ) , الزموا او ابقوا على ما انتم عليه , (  إِنِّي عَامِلٌ ) , اني عامل على حالي ومكانتي , ملتزما بها , (  فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) , الحقيقة , مصيركم  ومصيري .       

مضمون الآية الكريمة يسير في عدة منحنيات , نذكر منها :

1- تهديد وفقا الى منطوق الآية الكريمة التالية.

2- تحدي , فبعد تهديدات المشركين له (ص واله) ومن اتبعه من المؤمنين بالأذى الذي قد يصيبهم من جراء ايقاع العيب في ألهتهم وانتقامها منهم .

3- الفات نظر للمستضعفين المخدوعين بكلام الاقوياء والكهنة من ضرورة الالتزام والتمسك بتلك الاصنام والاوثان , وطريقة ذكية تفتح لهم بابي التأمل والمقارنة بين ما يمليه عليه كهنتهم واسيادهم وبين تعليمات النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم .   

 

مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ{40}

للآية الكريمة محورين :

1- (  مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ ) : وهو المحور الاول , الذي ينزل بالمشركين في الدنيا , وهو في محل الرد على تهديداتهم للنبي الكريم محمد (ص واله) من ايقاع الاذى به من قبل ألهتهم , يرى بعض اصحاب الرأي ان واقعة بدر هي احدى مصاديق عذاب الخزي هذا . 

2- (  وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ) : المحور الثاني , مصير المشركين في الاخرة , وهو العذاب الدائم , الذي لا يرفع عن اهله ولا يخفف عنهم , ويبدأ من سكرات الموت الى ما لا نهاية.     

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/04/08



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح344 سورة الزمر الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق الحیاة الفکریة فی الحلة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری ، على صدر عن دار التراث : الحياة الفكرية في الحلة خلال القرن 9هـ - للكاتب مؤسسة دار التراث : سلام علیکم نبارک لکم عید سعید الفطر کتاب الحیاة الفکری فی اللاحة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری كنت بحاجة إليه ، لكن لا يمكنني الوصول إليه هل يمكن أن تعطيني ملف PDF

 
علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : سعد السلطاني
صفحة الكاتب :
  سعد السلطاني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net