صفحة الكاتب : خالدة الخزعلي

لقاء مع ممثل السلام مدير مكتب صوت العراق والحديث عن انتهاك حقوق الفنانين والإعلاميين .
خالدة الخزعلي

 

صحيفة صوت العراق تلتقي بمدير مكتبها في بغداد وتحاوره بنقاط مهمة حول الحقوق المنتهكة للفنان والإعلامي العراقي  ومسائل اخرى.
 
اجرى اللقاء الصحفية خالدة الخزعلي 
معاون مدير مكتب صوت العراق في بعداد.
السبت 26 حزيران 2012
اهم ما جاء في محاور اللقاء :
•        حقوق الفنان  والإعلامي العراقي بين التخلف والإرهاب المستتر.
•        انتهاك حقوق الفنانة والإعلامية  في عراق الابداع  الفني .
•        الرقص لغة السلام ولد في كل الاماكن والأزمان .
•        رسالة موجهة لرئيس الوزراء حول الاعتداء الآثم على عائلة الاعلامية ايمان الفتلاوي وبناتها.
 
الخزعلي* : ممكن  نبذه عن شخصية السيد صادق الموسوي  وعن مناصبه التي يتقلدها ؟.
ج * : صادق الموسوي صحفي وإعلامي وناشط في مجال حقوق الانسان ،
 اما عن المناصب الحالية :
نائب الامين العام لتجمع السلام العالمي في العراق والشرق الاوسط ، ومدير مكتب صحيفة صوت العراق ، ورئيس شؤون الاعلام لمكافحة الفساد في العراق .
 
الخزعلي* : هناك مناصب اخرى انسحبت منها قبل ايام ماهي ؟ وما هي اسباب الانسحاب؟
ج *: انسحبت قبل ايام من خمسة مناصب وهي
1-    الاتحاد العام لحقوق الفنانين والإعلاميين والصحفيين - المنصب نائب رئيس الاتحاد.
2-    المركز الوطني العراقي لمجتمع المدني - المنصب نائب رئيس المركز.
3-    فريق المراقبة والرصد والنزاهة - المنصب عضو ورئيس لجنة التحقق للشكاوي.
4-    مجلس شيوخ عشائر العراق المركزي - المستشار السياسي للمجلس .
5-    اتحاد القوى السياسية والشخصيات الوطنية - رئيس اللجنة الاعلامية .
6-    منتدى الاعلاميات العراقيات . مستشار ومساند.
اما عن اسباب الانسحاب كثيرة منها التفرغ للسلام العالمي ومنها مرهون بمقولتي لا خير في منصب ليس فيه دفاع عن المحرومين ورد حقوقهم .
 
الخزعلي  : كيف ترى انتهاك لحقوق الفنان في العراق؟
ج - كل يوم تنتهك حقوق الفنان العراقي من قبل النفوس المريضة والتخلف 
والتعصب الديني  وخاصة من ذوي اصحاب السلطة المستترة خلف وزارات  معنية بنشر الثقافة والصحافة والإعلام ، ومعنية بنشر جميع الفنون للإبداع العراقي من فنانين في جميع المجالات ، وكما حدث في وزارة الثقافة والإعلام مع فرقة ميمو ميوزك العالمية للموسيقار الدكتور حسين الساهر وانتهاك حقوق الفنانات شاهنده وأخواتها .
فإذا كان المسؤول يستحرم  الغناء فكيف يسيّر امور الفن العراقي من خلال وزارة تعنى بالثقافة والإعلام ، والصورة ابلغ من ان نعلق عليها ، وحضور شخصية نسائية  ومسؤولة تعمل  في وزارة الثقافة وهي مرتدية النقاب الاسلامي  في احتفالية اقيمت في وزارة الثقافة والإعلام، 
ونحن ليس ضد هذا الزي ولكن وزارة الثقافة تعنى بجميع الفنون لجميع العراقيين ولجميع الديانات والمذاهب والطوائف .
فلا بد ان يكون المنصب المناسب للعقلية التي يحملها الفرد لكي يبدع في عمله ويكون خادما للشريحة التي يعنا بها .
 
الخزعلي : يعتقدون بان الفن والموسيقى والغناء حرام ، فمن وجهة نظركم كونكم من حملت العلم.
ج - كل  الذين يتمسكون بظاهر الشريعة  يحرمون الرقص والغناء  والموسيقى، 
ولكن الشريعة نفسها لم تحرم جميع الموسيقى والغناء من المديح 
وحتى الشعر في مدح اهل البيت عليهم السلام  وفيه اجر كبير ، ولكن اكثرهم يتمسكون بالآية
 " والشعراء يتبعهم الغاوون ، وهم في كل واد يهيمون.".
علينا أن نحرر عقولنا من شوائب التحزب والتعصب والعاطفة , وأن نواجه بجراءة الثورة وبمنطق الحق الذي لا يراد به باطل كل التحديات التي تقف عائقاً في طريق الحداثة والتغيير مؤمنين بأن الوطن اكبر .
 
 فكل شيء له حد كالسيف ذو حدين ، هناك محرم في الرقص والموسيقى والشعر ولكن ان يجزم بان جميعها محرم فهذا افتراء على شريعة الله عز وجل.
اما الحركات الراقصة  ، واعني الرقص  الصامت المعبر ورقص التضاد بين قوى الشر وقوى الخير .كما جاء في بعض العروض المسرحية .
، فهو اسمى من ايصال الفكرة لأكثر الناس من خلال الحركات المعبرة .
وسأضرب لك امثالا على ذلك.........
جميع خلق الله متحرك بحركات راقصة حتى في السجود ، والرقص لا نعني به الرقص الشرقي الفاضح والعاري ، 
بل اقصد الرقص التجريدي  الارادي واللاإرادي ،
 مثلا لولا حركة  الريح لما هبت النسمات ولما تحركت وترنحت  الاشجار التي عندها تصدر اصوات النغمات كما في جنان الله عزل وجل ،
فالمريض يرقص حينما يرتجف من شدة  ارتفاع حرارة الجسد وبالرغم من ارتفاع حرارة الجسد يشعر بالبرد الشديد ، وهذا دليل على ان النار المعنوية  لها شدة في درجات  البرودة ،
كما هي نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة  ، وتسمى الحطمة  وهي نار الله الموصدة في عمد ممددة ،  كما  جاء في نسق الآيات 
"  نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ * إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُوصَدَةٌ * فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَة "
والعمد الممددة هي اضلاع القفص الصدري للإنسان ، وهي النار التي وعد الله بها جميع خلقه حتى انبيائه واقرب خلقه الذي قال عز وجل عنها 
" وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا "
فهذه النار يوردها الجميع بما فيهم المؤمنين ،ثم ينجيهم الله عز وجل منها باجتيازهم في  الابتلاء  وهو الاختبار بدليل قوله تعالى " ثم ننجي الذين اتقوا...."  
وهنا المتقين اعلى درجات الايمان ولهم مقام اكبر لان الاسلام عشر درجات اعلاها الايمان والإيمان عشر درجات اعلاها التقى ثم من بعده اصحاب اليقين ...الخ .
 
الخزعلي :  كونكم من الرجال الذين ينشدون للمحبة والسلام وتعتبرون فن الرقص لغة السلام كيف تفسرون ذلك؟
ج - فعلا ان الرقص لغة السلام ولد في كل الاماكن والأزمان في الحدائق والقصور في لحظات الموت وفي الولادة، في مواسم الصيد والحصاد وسويعات المطر ،وفي قلق الانتظار والخوف من المجهول ، في كل وقت كان الرقص.
فان فن الرقص الهادف المعبر الذي لا يتوقف مدى الحياة ، لان الفن موروث انساني ، سواء كان من خلال فن العمارة والكتب واللوحات والموسيقى او فن حركة الجسد والرقص ،
وفن الرقص متنوع مرتبط  باليوغا والاكروباتيك والفنون القتالية 
وهما ماهية التكوين في المشروع الثقافي ، والتفاعل في العملية الابداعية . 
وإذا ما اتصل الرقص بالموسيقى ومع الدراما يكون السحر في الابداع .
فان لغة الرقص الدرامي لغة الفكر والجمال لغة التحاور مع الاخرين لان الرقص لغة الحرية والسلام .
فالرقص المتنوع بذاته يتناول موضوعة والتشابه والاختلاف في عصر متداخل بين التلاقي والتضاد .
فالضمائر الصحاح ابلغ من الالسنة الفصاح , وحتى لا ننخدع بالكلمات الرنانة والمظاهر الجوفاء والشعارات الزائفة , وحتى لا نكون معاول هدم بأيدي الرجعيين وضعفاء النفوس وأصحاب المصالح الضيقة .
ونود ان نبين لكم حكمة بالغة الاثر حول الحركات الراقصة  ممكن يستفاد منها الجميع :
فالمرأة التي يأتيها الطلق ترقص حتى يخرج جنينها الى الحياة،
 والميت يرقص لا اراديا حتى تخرج نفسه من بدنه ، وهنا من اكبر الاخطاء عندما نقول تخرج روحه ، لان عالم  الخلق بجميعهم يتحركون بروح واحدة وهي الصلة بين الله عز وجل وبين خلقه ، 
وهي كما مثلها اهل المعرفة كاتصال الشمس وشعاعها ، لان الروح ليس داخل الجسد ولا خارجه ولا بمزاولة ولا متجاورة بل تتصل بالجسد كاتصال الشمس بشعاعها لجميع خلق الله عز وجل ، ولا يعلم احدا كيف الا من الهمه الله العلم الالهي وخصه به.
والقرآن الكريم نطق بآيتين  تدلان على ما ذكرناه  وهن :
:"يوم يقوم الروح لرب العالمين ---:" ويوم يقوم الناس والملائكة صفا  -- لرب العالمين"
فإننا  ليس بصدد تبيان هذا الامر ولكنه موضح في احدى كتاباتي المنشورة .
 
الخزعلي : ذكرت في بداية اللقاء انكم سوف توجهون رسالة لرئيس الوزراء بخصوص الاعتداء على دار الاعلامية ايمان الفتلاوي وبناتها الفنانات شاهندة ونور وهمسة .
ج – نعم من هنا نوجه رسالة لدولة  رئيس الوزراء  الاستاذ نوري المالكي بخصوص الاعتداء الآثم على عائلة الاعلامية ايمان الفتلاوي وبناتها الفنانات المبدعات شاهدة وهمسة ونور اللواتي تحدن الارهاب وإقامتهن حفلة على الساحات العامة كسرا وتحديا للإرهاب  على ساحات الجادرية بمناسبة عيد ميلاد  الفنانة وداد القيسي ، 
ومن بعدها حفلا في وزارة الثقافة والإعلام وهن ينشدن للعراق بسلام عليك على رافديكم عراق القيم ، واللواتي انتهكن حقوقهن في الوزارة المعنية ومن بعدها بأيام كان هجوم مسلح على دارهن من قبل عدة اشخاص سرقوا ما يمتلكونه من مدخرات بعدما اعتدوا عليهن بالضرب ، وهؤلاء لهم صلة بوزارات الدولة المعنية ، ونطالب بدعوتهن وشرح حالة الهجوم وعدم الاكتراث من قبل لجنة التحقيق ، وهن يحفظن وجوه المعتدين ونطالب برسام يرسم تلك الشخصيات الاجرامية  من خلال وصفهن لملامح وجوههم ، كونهم مكشوفي الوجوه ،وبقائهم اكثر من ساعة في الدار لجمع كل ما غلى ثمنه وخف حمله ،وهم يتحدثون معهن بحضور خالهم وابنه.الذين كانوا مكبلين . ويقولون هذه اموالكم جنيتموها من الحرام سوف نأخذها جزية .
فمن خلال رسم الصور ونشرها والتعرف عليهم والإمساك بهم لينالوا الجزاء العادل بما اقترفته اياديهم القذرة .
 
وهناك رسالة اوجهها للمسؤولين : وهي 
لقد علمنا بان زوجة فخامة رئيس الجمهورية السيدة هيرو ارسلت  بطلب عائلة الاعلامية ايمان الفتلاوي  ومنحهن دار وتوفير الحماية وتعويضهن عما لحق بهن من اضرار ،
فنقول الى متى ابواب اقليم كردستان العراق مشرعة للجميع للمحرومين والمظلومين والمهجرين من المسيحيين وملاذا للمسؤولين ا؟؟؟؟؟؟ .
وأبواب حكومتنا الاتحادية الرشيدة مغلقة امام الجميع ،
 فإذا بقى الحال على ما هو عليه ستجدون اغلب الشعب العراقي اصبح له مكان امن في اقليم كردستان ، عندها ستكون حكومتنا الاتحادية في شمال عراقنا الحبيب وتكون اربيل عاصمة العراق  الصيفية وجميع الفصول .
وهي رسالة نوجهها لعل المسؤولين ينتبهون لما في بواطنها من اثر لنفوس العراقيين.
 
والحمد لله رب العالمين ناصر المستضعفين ملاذ اللاجئين والصلاة والسلام على اشرف خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين .
خالدة الخزعلي 
م: مدير مكتب صوت العراق
 

  

خالدة الخزعلي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/06/16


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • مؤتمر نقابة الصحفيين بعيد الصحافة العراقية.  (أخبار وتقارير)

    • عافو الحرامية والارهابية وبس مؤيد اللامي بالهم  (المقالات)

    • اديبات العراق يكرّمن مدير مكتب صوت العراق بدرع الابداع وشهادة تقدير  (أخبار وتقارير)

    • استنكر نائب الامين العام لتجمع السلام العالمي في العراق والشرق الاوسط السيد صادق الموسوي اعتقال رجل الدين الشيعي آية الله الشيخ نمر باقر النمر  (أخبار وتقارير)

    • النائب عدنان الشحماني الامين العام للتيار الرسالي العراقي يستقبل رواد الرياضة العراقية  (أخبار وتقارير)



كتابة تعليق لموضوع : لقاء مع ممثل السلام مدير مكتب صوت العراق والحديث عن انتهاك حقوق الفنانين والإعلاميين .
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم

 
علّق منبر حجازي ، على الصين توقف شراء النفط الايراني تنفيذاً للعقوبات الأميركية : الصين تستطيع ان توقف اي قرار اممي عن طريق الفيتو . ولكنها لا تستطيع ايقاف القرارات الفردية الامريكية . ما هذا هل هو ضعف ، هل هو ضغط اقتصادي من امريكا على الصين . هل اصبحت الصين ولاية أمريكية .

 
علّق مصطفى الهادي ، على (متى ما ارتفع عنهم سوف يصومون). أين هذا الصيام؟ - للكاتب مصطفى الهادي : ملاحظة : من أغرب الأمور التي تدعو للدهشة أن تقرأ نصا يختلف في معناه واسلوبه وهو في نفس الكتاب . فمثلا أن نص إنجيل متى 9: 15يقول : ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟) .فالنص هنا يتحدث عن النوح ، وهو كلام منطقي فأهل العريس لا ينوحون والعرس قائم والفرح مستمر لأن ذلك نشاز لا يقبله عقل . ولكننا نرى نص إنجيل مرقس 2: 19يختلف فأبدل كلمة (ينوحوا) بـ كلمة (يصوموا) وهذا تعبير غير منطقي لأن الفرق شاسع جدا بين كلمة نوح ، وكلمة صوم .فيقول مرقس: ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ). فأي نص من هذين هو الصحيح ؟؟ النص الصحيح هو نص إنجيل متى فهو كلام معقول منطقي فاتباع السيد المسيح لا يستطيعون البكاء على فراقه وهو بعد معهم ، وإنما البكاء والنوح يكون بعد رحيله ولذلك نرى السيد المسيح قال لهم : (هل يستطيع ابناء العريس ان ينوحوا والعريس معهم؟). وهذا كلام وجيه . ولا ندري لماذا قام مرقس باستبدال هذه الكلمة بحيث اخرج النص عن سياقه وانسجامه فليس من الممكن ان تقول (هل يصوم ابناء العريس والعرس قائم والعريس معهم). هذا صيام غير مقبول على الاطلاق لأن العرس هو مناسبة اكل وشرب وفرح ورقص وغناء. لا مناسبة نوح وصيام.

 
علّق عقيل العبود ، على الملموس والمحسوس في معنى النبل   - للكاتب عقيل العبود : ثراؤهم بدلا عن ثراءهم للتصحيح مع المحبة والاعتذار. عقيل

 
علّق حسن عبدالله : اعتقد ان الديمقراطية هي بالفعل كانت اكبر اكذوبة وخدعة سياسية وقع العراق في فخ شباكها بعد سقوط نظام البعث البائد والمجرم صدام حسين , وما تعرض له الاخ الكاتب هو مدح من باب البغض في النظام الدكاتور , وألا ما فائدة الديمقراطية التي تشترط في مجلس النواب نصاب اقنوني يسمى ( 50 % + واحد ) في تشريع وتعديل القوانيين بالوقت الذي لا تسمح للناخب ان ينتخب اكثر من مرشح واحد فقط ؟!!

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : الأخ سمعان الاخميمي تحية طيبة في البدء أشكر لك لطفك وتعليقك. سبق ونشرت على صفحتي الشخصية في الفيسبوك بحثاً صغيراً مفصلاً ضمنته الكثير من الكلمات الغريبة التي تستخدمها ايزابيل في بحوثها وأبديت رأيي وظني في سبب استخدامها لهذه الكلمات. كما وقد أشرت أن لا أحد من الشخصيات المسيحية التي تعج بها أبحاث إيزابيل، والتي تدعي اللقاء بها، له ترجمة أو ذكر لا في أبحاثها ولا في أي محرك بحث على الإنترنت؛ معظم هذه اللقاءات مثلها مثل مزاعم بعض علماء الشيعة قديماً وحديثاً أنهم قد رأوا الإمام المهدي، لا دليل عليها سوى كلامهم. أما الغاية من أبحاثها، فالسؤال يوجه لإيزابيل، لكنها تذكر في بحوثها أنها في صف الشيعة كمسيحية منصفة! في هذا الموضع سأنسخ إشكال منير حجازي، وأترك فهم التلميح لك وللقاريء اللبيب. (وهذا من اغرب الأمور أن ترى شيعيا يرد على السيدة إيزابيل والتي كانت مواضيعها تسير في صالح التشيع لا بل انتصرت في اغلب مواضيعها لهذا المذهب ومن دون الانتماء إليه). نعم إنما ألغزتُ فيه إشارةً === وكل لبيب بالإشارة يفهم. شكري واحترامي...

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حسين صاحب الزاملي الغرض من هذا البحث هو نقد بحث الكاتبة ايزابيل بنيامين ماما اشوري وبيان عوارها. لست في معرض الرجم بالغيب لأتنبأ بماهية العهد القديم وما كان محتواه، فإن ذلك يستلزم الرجوع إلى آي القرآن الكريم وهو برأيي دور باطل فإن القرآن مبتلى بنفس ما ابتلي به العهد القديم إن تجردنا عن اعتقادنا الراسخ كمسلمين بسماويته. كما أشرت إليه مجملاً في التعليقات، نحن أمام نصوص موجودة في الكتاب المقدس، نريد أن نفسرها أو نقتبس منها، لا بد أن ننقلها كما وردت ثم نعمل على تفسيرها، أما أن نقطع النصوص، ونزور في ترجمتها، ونغير مفرداتها للوصول إلى غرضنا، فهو برأيي إيهام للقاريء وضحك واستخفاف بعقله.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : احمد الجوراني واحد من أسباب رفضي إخراج جنود الدولة الإسلامية عن الإسلام هو هذا: إن الدولة الإسلامية وما أنتجته على الساحة العراقية إجمالاً هو ملخص حي ماثل أمامنا للإسلام التاريخي الروائي. ولا أزيد.

 
علّق مصطفى الهادي ، على معقولة مات كافرا؟.. - للكاتب د . عباس هاشم : لا والله مؤمن وليس بكافر . ولكن الاهواء والحسد والحقد والمنافسة هي التي جعلت منه كافرا . ثم متى كفر أبو طالب حتى يكون مؤمنا وقد مدحت الاحاديث نسب النبي الشريف (ص) وهناك عشرات الروايات الدالة على ذلك اخرجها القاضي عياض في كتابه الشفا بتعريف حقوق المصطفى . ومنها ما نقله عن السيوطي في الدر المنثور - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 294 )و ما اخرجه أبو نعيم في الدلائل ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفىً مهذباً ، لا تتشعب شعبتان إلاّ كنت في خيرهما. وقال المارودي في كتاب أعلام النبوة :وإذا إختبرت حال نسبه ، وعرفت طهارة مولده علمت أنه سلالة آباء كرام ليس فيهم مستزل بل كلهم سادة قادة وشرف النسب وطهارة المولد من شروط النبوة . وقال الفخر الرازي في تفسيره : أن أبوي النبي كانا على الحنفية دين إبراهيم ، بل أن آباء الأنبياء ما كانوا كفاراً تشريفاً لمقام النبوة ، وكذلك أمهاتهم ، ويدل ذلك قوله تعالى : (وتقلبك في الساجدين).ومما يدل أيضا على أن أحداً من آباء محمد ما كان من المشركين ، قوله : لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات ، وقال تعالى : إنما المشركون نجس) . ولعل في كلام الآلوسي أنظر تفسير الآلوسي - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 194 ) الدليل القوي على ان آباء النبي واجداده لم يكونوا كفارا فيقول : (والذي عول عليه الجمع الغفير من أهل السنة أنه ليس في آباء النبي كافر أصلاً لقوله : لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات (والمشركون نجس) ، وقد ألفوا في هذا المطلب الرسائل وإستدلوا له بما إستدلوا ، والقول بأن ذلك قول الشيعة كما إدعاه الإمام الرازي ناشىء من قلة التتبع. وأنا اقول أن المدرسة السفيانية الأموية هي التي انفردت بقول ذلك .

 
علّق مصطفى الهادي ، على الإلهام، ما هي حقيقته القدرية؟ - للكاتب عقيل العبود : السلام عليكم . على موقع كتابات نشرت بعض المعلومات عن قصة اكتشاف نيوتن للجاذبية ، اتمنى مراجعتها على هذا الرابط . مع الشكر . https://www.kitabat.info/subject.php?id=83492

 
علّق Yemar ، على بعض الشيعة إلى أين ؟ راب صرخي وشور مهدوي.  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : شيئ محزن اختنا العزيزه ولكنه ليس مستغرب لأن المعركه مستمره منذ آدم عليه السلام إهبطا بعضكم لبعض عدو والأكثر إيلاما في الأمر أن حزب الشيطان نشط وعملي واتباع الله هم قله منهم من نسي وجود معركه ومنهم منتظر سلبيا

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : الأخ الفاضل منير حجازي يبدو لي أنك لم تقرأ ردي على بولص هبهب: "لم أفهم لم أجهدت نفسك في تحليل ديني ومذهبي وعقيدتي، وهل يغير ذلك شيئاً مما ورد في المقال سواء اتفقت معه أم اختلفت؟؟ إنما اعتدنا أن نبحث عن دين المقابل لنقيم كلامه، على أساس مرتكزاتنا الذهنية: دينية، مذهبية، قومية، أو اجتماعية، لا على أساس ما ذلك الكلام من حق أو باطل مجرد عن تلك المرتكزات. " كما ولن أهدر وقتي في الرد على اتهامك فهو أسخف من أن يرد عليه، وطريقة طرحك كانت أكثر سخفاً. الموضوع الذي كتبته هو موضوع علمي بحت، تناولت فيه بالمصادر مواضع البتر والتدليس وتحريف النصوص عن معانيها كما حققتها والتي وردت في كتابات ايزابيل بنيامين. كنت أتمنى أن تحاور في الموضوع عسى أن تنفعني بإشكال أو تلفتني إلى أمر غاب عني. لكنك شططت بقلمك وركبت دابة عشواء بكماء وأنا أعذرك في ذلك. أكرر - ولو أنه خارج الموضوع لكن يظهر أن هذه المسألة أقضت مضجعك - أني لم أمتدح ابن تيمية إنما أبيت أن أخادع نفسي فأخرجه عن الإسلام، شيخ الإسلام ابن تيمية عالم من علماء الإسلام الكبار شأنه شأن الحلي والشيرازي والخوئي والنوري، وله جمهوره وأتباعه؛ وكون رأيه وفتاواه لا تطابق عقائد الشيعة، كونه تحامل على الشيعة لا يخرجه عن دائرة الإسلام التي هي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، هذه هي دائرة الإسلام التي تحاول أنت وأمثالك من المغرر بهم تضييقها إلى مصاديق المصاديق حتى صارت الشيعة تتقاتل فيما بينها، ويبصق بعضهم في وجوه بعض، على التقليد. (أتمنى أن تراعي حرمة عقلك). وليتك حددت رموز الشيعة الدينية، فاليوم صارت حتى هيلة وحمدية وخضيرة وسبتية من رموز الشيعة الدينية، وتعدى الأمر ذلك إلى بعض موديلات السيارات، فلو انتقد أحد موديل سيارة مقدسة فكأنه انتقد رمزاً دينياً ولربما قتل على باب داره. وسأهديك هدية أخرى... روى الامام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء عن الامام الشافعي. قال يونس الصدفي - وهو يونس بن عبد الاعلي وهو من مشايخ الائمة الستة أو من فوقه "قال ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة ثم افترقنا ولقيني فأخذ بيدي ثم قال: "يا أبا موسي ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة؟" قال الذهبي : "هذا يدل علي كمال عقل هذا الامام وفقه نفسه فما زال النظراء يختلفون" قتدبر. ولو نار نفخت بها أضاءت .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عزيز الخزرجي
صفحة الكاتب :
  عزيز الخزرجي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 الشحنات ح4  : حيدر الحد راوي

 قصص قصيرة جدا  : ايهم محمود العباد

 صدى الروضتين العدد ( 224 )  : صدى الروضتين

 الحشد الشعبي بين المركزية وتعدد القيادات ؟!!  : محمد حسن الساعدي

 وکیل المرجعیة بالبصرة يطالب البرلمان ببيان الحالة المالية للعراق لطمأنة الشعب

 السر الكبير.. ماذا وراء تفجير ضريح النبي يونس ؟  : حمزه الجناحي

 هروب 20 من قادة الاعتصامات بالأنبار الى قطر وتركيا والاردن  : وكالات

 شرطة النجف: سنبقى السد المنيع واليد الضاربة التي لن ترحم من يتلاعب بأرواح الناس وممتلكاتهم  : اعلام شرطة محافظة النجف الاشرف

 حروب "داعش" ومنزلق التدويل  : عباس البغدادي

 العبادي بين الأزمات والمتظاهرين والحيتان  : علي محمد الجيزاني

 هل النزاهة والبرلمان يتستران ..!؟  : ماجد الكعبي

 فضيحة دستور مصر.. و القادم من فضائحنا  : بشرى الهلالي

 اقتصـادنا: بيـن تعليـمنا ونفطـنا  : احمد كنعان الجعفري

 في دولة القانون والمؤسسات .. هل يطبق القانون من حيث يخرق ؟؟؟  : د . فاتح شاكر الخفاجي

 تداعيات بقاء المالكي (1)  : سعود الساعدي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net