صفحة الكاتب : الشيخ جهاد الاسدي

دردشة 2 موئل القرآن ..
الشيخ جهاد الاسدي

تمتلئ مساجد النجف العتيقة بحلقات الدرس .. يجلس الطلبة متحلقين حول استاذهم .. تدور نقاشاتهم و مناظراتهم حول متن دراسي .. تختلف متون الدراسة تلك بحسب مراحل منضبطة متدرجة .. لو قلبت تلك المتون لن تجد من بينها كتاب الله العزيز .. لن تجد القران متنا يتحلق حوله الطلبة في بحثهم ودرسهم .. 

وحين تسال طلبة النجف لا تجد اغلبهم يحفظون ايات القران الكريم عن ظهر قلب .. لان لا احد هناك يهتم كثيرا بان يحفظ القران عن ظهر قلب .. 

وحين تتجول اكثر بين تلك الحلقات قلما تجد حلقة يكون متن بحوثها كتاب تفسير .. 

هكذا هي الحلقات في النجف .. ترى هل بقي ثمة اثر للقران اذن في النجف !؟ ترى اهي حوزة تحترم القران ام كان القران خلف ظهرها ؟ 

سؤال طبيعي وموضوعي .. او بالاحرى هكذا يثير البعض السؤال .. لاننا الفنا المادة والماديات .. نحكم على الاشياء بظواهرها دون ان نتكلف الغوص في تفاصيل اعماقها .. 

طبيعي حين نرى شخصا بثياب رثة ومنظر بسيط لقلنا انه فقير دون ان نتوقف قليلا لنعرف حقا هو فقير او انه يتظاهر بالفقر فقط .. هذه هي طبعتنا الانسانية .. 

ومن الطبيعي بحسب النظر البسيط اننا حين لا نجد للقران ولا لتفسيره اثرا في حلقات النجف سيكون الحكم لاول وهلة ان لا وجود للقران في هذه الحوزة .. 

ولكن لو نظرنا الى ابعد واعمق .. اظن ان الصورة سوف تكون مختلفة تماما .. 

القران حاضر في النجف .. والنجف تكاد تذوب بالقران .. كيف ؟ 

هذا ما يحتاج الى نظر اعمق ورؤية ادق .. 

لو تسائلنا ماذا يعني حضور القران .. غياب القران . 

هل يعني حضوره ان يكون مادة دراسة .. 

او ان يكون تفسيره متن مباحثة .. 

او يكون الطلبة يحفظون الكتاب العزيز عن ظهر قلب .. 

هذه مظاهر وحضورات للقران ولكن لا اظنها هي الحضور الحقيقي .. عنه ( ص ) : (لا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة إن الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القرآن) , (ليس القرآن بالتلاوة ولا العلم بالرواية ، ولكن القرآن بالهداية والعلم بالدراية) ، (أنت تقرأ القرآن ما نهاك ، فإذا لم ينهك فلست تقرأه ). ميزان الحكمة ج3 ص2522

القران نفسه يقول : (( مثله كمثل الحمار يحمل اسفارا .. ))

ما الفرق بين الحمار الذي يحمل الاسفار والصحف وبين من يحمل القران .. 

كلاهما حامل .. ولكن القران يعيب على هكذا حامل .. لماذا ؟ 

لان القران لا يريد حملا كحمل الحمير .. يريد منا ان نحمله في السلوك والممارسة .. يريد ان يكون كل فرد منا قرانا ناطقا بسلوكه وافعاله وان لم يحفظ القران ولم ينشر القران في حلقات الدرس .

الخوارج كانوا قراء القران ولكنه لم يكن يتجاوز تراقيهم .. لا يتدبرون فيه ولا يعقلون اياته .. ولا يطبقون احكامه 

اظن اني اطلت في البيان .. لنر الان علاقة النجف بالقران .. واقصد بالنجف مرجعيتها بما هي راس لقاعدة تقف وراءها وهي الحوزة .. 

كانت النجف مع القران .. حين استلهمت كلمات القران ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون ) . اخذت تمارس الانذار بعد التفقه في الدين كل الدين 

القران يقول ( لينذروا .. ) لم يقل ليتسلطوا على قومهم .. ولا ليتزعموا قومهم .. من هنا لم تكن النجف يوما تطلب السلطة او الزعامة .. ولم تملك يوما ادوات الوصول الى السلطة كالاعلام او وسائل الضغط او ادوات التنكيل والابتزاز والتسقيط 

لان القران يقول لينذروا ولم يقل ليتسلطوا .. والنجف ملتزمة بالقران . 

نعم مارست النجف الانذار لان التزام القران يعني ان تكون المرجعية منذرا .. 

الانذار هو التخويف بالقول .. كما يفيده اهل اللغة .. ولم تتجاوز المرجعية هذا الدور فلم تترك الانذار اذ سعت ولاتزال في كل وسائل الاتصال الحديثة والقديمة لتمارس دور الانذار .. ولم تتجاوزه الى ما هو اكثر منه فلم تتسلط على رقاب الناس ولم تسع اصلا لنيل ادوات التسلط. هكذا التزمت النجف بلقران . 

والتزمت النجف القران .. تمثلت الاية الشريفة : ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) فطالما كظمت غيظا وعفت عن اناس .. لا لقصر يد او قلة قوة ..بل لانها تمثلت القران . 

والتزمت النجف القران .. تمثلت الاية الشريفة : ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) فلم نسمع ردا منها للجاهلين سوى ما امر به القران .. سلاما . 

والتزمت النجف القران .. تمثلت الاية الشريفة : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا .. ) فكانت داعية الوحدة بين المؤمنين .. تحملت جراحات واهات وظلامات لتحفظ للمؤمنين وحدتهم في اصعب ظرف وادق منعطف واخطر حمى . 

والتزمت النجف القران .. تمثلت الاية الشريفة : ( كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون .. ) فكانت كلماتها لا تتجاوز مواقفها ومواقفها لا تقصر عن كلماتها .. تبغض لغة الشعارات الفارغة .. تانف من الكلام ما لم يتبعه الموقف . 

والتزمت النجف القران .. تمثلت الاية الشريفة : ( واذا جائهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به .. ) . فلم تكن لتشيع و تذيع ما يثير البلبلة في صفوف المؤمنين وينشر ما يحبط معنوياتهم ويزلزل ثباتهم ويفسد عليهم امرهم . 

والتزمت النجف القران .. حين كان هو المحور والميزان .. في كل الممارسة الفقهية .. وكل استنباط فقهي .. تجد في كل مسالة حين تساق الادلة على راي فيها تجد الايات الشريفة هي موقع الصدارة وموضع الاهتمام حتى لقد تاخذ الاية الواحدة صفحات من البحث والتدقيق في مضامينها بغية الوصول الى فهم معمق لها .. وهذا واضح لمن حضر حلقات الدرس وقضى شطرا في النجف .

  

الشيخ جهاد الاسدي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/08/10



كتابة تعليق لموضوع : دردشة 2 موئل القرآن ..
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : داود السلمان
صفحة الكاتب :
  داود السلمان


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net