صفحة الكاتب : ادريس هاني

في نقد المفهوم واستقالة المثقف* وقفة مع عبد الله العروي
ادريس هاني

 في آخر كناش له تحت عنوان: نقد المفاهيم يكشف العروي عن مفخرة ثابتة منذ 50 عاما، وهي كيف يبرر بقوة الواقع استقالة المثقف..لم يستعمل مأثورة غرامشي ولا أي تعبير غير طبيعي لتحويل المثقف إلى مجرد مثقف: المثقف هو المثقف ، بهذه التوتولوجيا يمارس العروي أقصى الحجاج..منذ المفاهيم وهو يسعى لاستبعاد الأيديولوجيا واستبعاد المثقف عن المهمّة التاريخية وهو يحاسب المثقف في الأخير على تجاوز وظيفته باعتباره لا يملك عصى التغيير..النزعة القدرية التي يقرأ بها العروي التّاريخ ويواجه بها البديهيات..كل شيء عند العروي حتى لو كان نتيجة تكوين وتربية ومزاج خاص به يجعل منه قدرا تاريخانيّا..حوّل العروي ميوله الطفولية إلى تاريخانية مثلما حول فرويد ميوله الطفولية إلى "علم" التحليل النفسي..وهنا وجب أن ينتهي الحجاج..استبعد الأدلوجة بوصفها زائفة لكنه تجاهل دور الأدلوجة في التغيير التاريخي..في آخر كناش له - أسميه كناش لأنه لا يشبه كتبه الأخرى: هو رسالة أكثر منه كتابا - يقول في مقطع من مقاطعه:" قرأت قبل أيام في إحدى الصحف تصريحا لكاتب معروف بتدخله في كل نقاش والإدلاء برأيه في كل مسألة، جليلة كانت أم حقيرة، قال حان الوقت لنبدل هذه الحضارة بأخرى، إنها لدعوة مدوية ، لكن ما وقعها...".."؟؟
لم يفصح العروي عن إسم الكاتب الذي يقصده بالحديث الواضح والمحشّى..ولكن أحسب أنّني عرفته من قرائن شتّى، وأعتقد أنه يقصد د. حسن أوريد..قد يذهب بك الخيال بعيدا إن ظننت أنه يقصد طه عبد الرحمن، على الرغم من أنّ هذا الأخير صرح قبل أشهر أيضا بأمنيته في أن يرى انهيار الحضارة الغربية..ولكن لن يستعمل العروي صفة الكاتب في نقد طه عبد الرحمن فهو دقيق في نعوته..لماذا يقصد حسن أوريد في نظري:
- لأنّه بالفعل هو الكاتب..وهو كذلك، وكأنه يريد له صفة الكاتب لا المؤرخ ، كونه مؤرخ المملكة السابق خلفا لعبد الوهاب بن منصور..وهو كذلك لأنه أصدر مؤخرا عددا من الروايات تعبق بحوادث التاريخ ومآثره، ويصول ويجول مشرقا ومغربا..آخرها "رواء مكّة"..فيها مقاطع لن تروق للعروي..قد تستفزه بعض الشيء..أو تحاكي أوراقه أو تستفز سيرة ادريس..
- هو الوحيد الذي يتحدّث في جليل الأشياء وحقيرها ..يمارس تعدد المواهب..يزاحم العروي في التأريخ وفي الرواية وفي السياسة..يتحدث حتى في الإسلام السياسي، والإرهاب..لكن عبارة العروي تريد أن تقول بأنه يتحدث في كل شيء حتى في التّاريخ..
- هو من أصدر كتابا قبل سنوات تحت عنوان مرآت الغرب، ثم أعاد نشره بعنوان أفول الغرب..كأنه هنا يذكرنا بكلاسيكية شبنغلر..وهذا لا يروق للعروي حارس رسوم التّاريخانية، الذي يزعجه مثقف سابق منحدر من دار المخزن بحيي رسوم الانحدار في الثقافة الغربية..
يحاول العروي أن يذكّر مخالفيه بأنّ لا جدوى مما يقولون..وبأنّ عصا التغيير في غير ما مكان..وهذا صحيح إذا كان الغرض منه إظهار القيمة النسبية للأشياء وليس لتعليل وظيفة المثقف وحشره خارج التّاريخ باسم التّاريخ..هنا تصبح التّاريخانية ضدّ التّاريخ نفسه..حتى المؤرخ بصناعته تلك يصنع التاريخ وليس فقط يرويه..
يواجه العروي مخالفيه بالتجاهل والتهوين..أسلوب سايره فيه الجابري وأتبعهما فيه طه عبد الرحمن، فأصبح تقليدا متبعا في المشهد الثقافي المغربي يقوم به الصغير والكبير..يميز بين وعي الليل ووعي النهار بينما لا حدود للوعي في تأسيس نفسه على امتداد الجغرافيا والزمن..وكم من عتمة توقظ الأعماق وكم من أنوار تعمي البصر..ما أكثر مجازات العروي التي تستعمل مطية للهروب..الهروب في الواقع واستعمال سلطة الحدث ضدّ النّظرية..
في هذا الكناش كما في سائر كتاباته توجد محطّات ماتعة..لكن أحيانا نصبح أمام تفكير ينهل من لغة العامة..منح العروي للمثقف صفة الرعاع..وظيفة النظر والمقارنة والمضي إلى حال سبيله..يحشر أنفه فيما لا يعنيه كما عرّفه سارتر، ولا دخل له في التغيير، فإذا رام التغيير كان حشريا..لا قيمة لسلطة التّاريخانية التي تصبح أدلوجة يمسكها العروي من الوسط..ما قيمة المثقف إذا كان مجرد رائيا: "فيجي"..أو حشريا يقرأ ويهرب..إنّه جيل اليأس..الطاقة السلبية لمثقف يرفض التغيير ويحرّض ضدّه..وكلّ شيء في هذا الخداع يمرّ باسم المفاهيم..كاتب بارع..مفكّر لامع..ذكاء بالغ..لكن ختياراته تمارس عنادا باسم المفاهيم: الاستقالة بوظيفة المثقّف..في المقابل لدينا مثقفون عضويون..لكنهم ليسوا في وزن العروي ولا في مستوى ذكائه..ولقد تعوّدنا على هذا الفصام الخطير في صورة مثقفينا..من تمنيناه مثقفا عضويا لا زال هاربا من ظلّه..ومن أردنا له الاستقالة ليريح ويستريح يسكن المشهد بالخطأ..هنا التّاريخانية العروية تتحوّل إلى عصاب..ونتيجة هذا العصاب استقال المشهد الثقافي تأسّيا ببوذا التاريخانية ليمتلئ بالرّداءة وكأنّ لا رأي للتاريخانية في الرداءة..إنّ الطبيعة ترفض الفراغ..والسؤال: ماذا خسر المغرب بهذا المزاج العروي؟ ومع ذلك أحيانا أرى في عزوفه حكمة القرن...

  

ادريس هاني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/06/12



كتابة تعليق لموضوع : في نقد المفهوم واستقالة المثقف* وقفة مع عبد الله العروي
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق مهند العيساوي ، على زيارة وزير الخارجية الفرنسي للنجف .. دلالة وحيثية - للكاتب عبد الكريم الحيدري : احسنت التحليل

 
علّق حكمت العميدي ، على العراق يطرد «متجسساً» في معسكره قبل مواجهته قطر : ههههههههه هذا يمثل دور اللمبي

 
علّق سفيان ، على مونودراما(( رحيـق )) نصٌ مسرحيّ - للكاتب د . مسلم بديري : ارجو الموافقه باعطائي الاذن لتمثيل المسرحيه في اختبار لي في كليه الفنون الجميله ...ارجو الرد

 
علّق جعفر جواد الزركاني ، على أي قوة تحمل لديك سيدي السيستاني؟! - للكاتب الشيخ عطشان الماجدي : كلام جميل جدا اني من الناصرية نشكر الامام السيستاني دام ظله على الشيخ عطشان الماجدي الذي دافع عنا وعن المحافظة ذي قار واهم شي عن نسائنا والله لو لا هو لم يدز الدعم لوجستي وايضا بالاموال للحشد شكرا له

 
علّق علي حسن الخفاجي ، على أي قوة تحمل لديك سيدي السيستاني؟! - للكاتب الشيخ عطشان الماجدي : الله يحفظك شيخنا الفاضل على هذا الموضوع راقي نحن ابناء الناصرية نشكر سماحةالشيخ عطشان الماجدي على ما قدماه للحشد ولجميع الفصائل بدون استثناء ونشكر مكتب الامام السيستاني دام ظل على حسن الاختيار على هذا شخص الذي ساعد ابناء ذي قار من الفقراء والايتام والمجاهدين والجرحى والعوائل الشهداء الحشد الشعبي والقوات الامنية ولجميع الفصائل بدون استثناء الله يحفظك ويحفظ مرجعنا الامام السيستاني دام ظله

 
علّق احمد لطيف ، على أي قوة تحمل لديك سيدي السيستاني؟! - للكاتب الشيخ عطشان الماجدي : بالتوفيق ان شاء الله شيخنا الجليل

 
علّق حكمت العميدي ، على كريم يبتسم.. قبل أن يرحل...!! - للكاتب احمد لعيبي : هنيئا لارضك ياعراق الشهداء استقبالها لابطال حملتهم ارضك ودافعوا عن عرضك لتبقى بلدي الجميل رغم جراحك ....

 
علّق ميلاء الخفاجي ، على محمد علي الخفاجي .. فقيد الكلمة الشاهدة ...قصيدة (الحسين ) بخط الخفاجي تنشر لاول مرة - للكاتب وكالة نون الاخبارية : والحياء عباءة فرسانه والسماحة بياض الغضب ،،،،،، يا خفاجي!! انت من كان خسارة في الموت..

 
علّق منير حجازي ، على الحلقة الثانية:نبوءة كتاب الرب المقدس : من هو قتيل شاطئ الفرات ؟ Who is the Euphrates Slaughtered Man in the Holy Bible? - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السؤال الكبير الذي طرحتهُ السيدة إيزابيل على كل من اعترض على مقالها : (نبوءة كتاب الرب المقدس : من هو قتيل شاطئ الفرات ) سؤال واضح لم تُجيبوا عليه . دعوا عنكم تشكيكاتهم حول الخارطة والمكان والاشخاص والوقائع ، انها سألت سؤال ووجهته إلى كافة المسيحيين على اختلاف ثقافتهم ، فتقول : تقولون بأن المعركة حدثت بين جانبين وثنيين وهذا صحيح ، ولكن في هذه المعركة التي تقع على شاطئ الفرات قال الرب (إن الله ذبيحة مقدسة). السؤال هو من هذه الذبيحة المقدسة ؟ وهل الذبائح الوثنية فيها قدسية لله؟ إذن موضوعها كان يدور حول (الذبيحة المقدسة) بعيدا عن اجواء ومكان واشخاص المعركة الآخرين. انا بحثت بعد قرائتي لمقالها في كل التفسيرات المسيحية فلم اجد مفسرا يخبرنا من هي الذبيحة المقدسة الجميع كان ينعطف عند مروره في هذا النص . والغريب انا رأيت برنامج قامت المسيحية بإعداده اعدادا كبيرا وجيدا على احد الفضائيات استعانت فيه بأكبر المنظّرين وهو (وحيد القبطي). الذي اخذ يجول ويصول حول تزوير الخارطة وعبد نخو ونبوخذ نصر وفرعون ولكنه أيضا تجاهل ذكر (الذبيحة المقدسة). واليوم يُطالعنا ماكاروس ( makaryos) بفرشة حانقة قبيحة من كلماته ولكنه ايضا انحرف عن مساره عندما وصل الامر إلى (الذبيحة المقدسة). عندكم جواب تفضلوا على ما قالته السيدة ايزابيل ، فإن لم يكن عندكم جواب اسكتوا أو آمنوا يؤتكم اجركم مرتين

 
علّق حسين مصطفى ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : جميل جدا

 
علّق احمد علي احمد ، على مركز الابحاث العقائدية التابع للسيد السيستاني يجيب عن شبهات حول التقليد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك احاديث وروايات تتكلم عن ضغطة القبر هذا بالنسبة الى من يدفن اما من يموت غرقا او حرقا فكيف تصيبه ضغطة القبر ولكم جزيل الشكر

 
علّق موسى جعفر ، على الاربعينية مستمرة رغم وسوسة الادعياء - للكاتب ذوالفقار علي : السلام عليكم بارك الله بك على هذا المنشور القيم .

 
علّق علي غزالي ، على هل كان يسوع متزوجا؟ دراسة خاصة. اسرار تصدر المجدلية في الإنجيل بدلا من العذراء مريم . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اختي الفاضلة لايخلوا التاريخ الاسلامي من التزييف حاله حال التاريخ المسيحي رغم وجود قران واحد قد فصل فيه كل مايتعلق بحياة المسلمين فكيف بديانات سبقت الاسلام بمئات السنين وانا باعتقادي يعود الى شيطنة السلطة والمتنفذين بالاظافة الى جهل العامة . واحببت ان انوه انه لا علاقة برسالة الانبياء مع محيطه العائلي كما في رسالة نوح ولوط فكم من رسول كان ابنه او زوجته او عمه كفروا وعصوا... تقبلي احترامي لبحثك عن الحقيقة.

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على الساعة ؟! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ورحمة الله سيدتي ساختصر الحكايه من اولها الى اخرها هي بدات بان الله سبحانه خلق الملائكة وابليس وكانوا يعبدون الله ثم اخبرهم بخلق ادم؛ وان يسجدوا له كانت حكمة الله ان ادم صاحب علم الامور التي لم يطلع عليها الملائكة وابليس سجدوا الا ابليس تكبر على ادم لعن ابليس العابد المتكبر مكر لادم كي لا يكون ادم في حال افضل اخرج ادم من الفردوس ابني ادم قتل منهم الضال المؤمن الانيبء؛ رسل الله؛ اوصوا اتباعهم بالولايه للولي.. صاحب العلم. السامري قيض قيضة من اثر الرسول. القوم حملوا اوزارا من زينة القوم. المسيحية والاسلام ايضا.. قبض قيضة من اثر الرسول بولص (الرسول). قبض فبضة من اثر الرسول ابو بكر (الخليفه). اصبح دبن القوم الذي حاربه المسيح دين باسم المسيح. اصبح الدين الذي حاربه النبي محمد دين باسم دين محمد. فقط ان الاسلام المحمدي كان نقطة التحول قابيل لم يستطع القضاء على هابيل رغم ما تعرض له هابيل على مدار اكثر من 1400 سنه.. بل هابيل دائما يزداد قوه. هي الثصص الربانيه.. انها سنن الله .. دمتم في امان الله.

 
علّق zuhair shaol ، على الكشف عن خفايا واسرار مثيرة للجدل خلال "مذكرات" ضابط مخابرات عراقي منشق عن نظام صدام حسين - للكاتب وكالة انباء النخيل : بصراحه ليس لدي اي تعليق وانما فظلا ولا امرا منذ مده طويله وانا ابحث عن كتاب اسمه محطة الموت 8سنوات في المخابرات العراقيه ولم اجده لذا ارجوكم اذا كان لديكم هذا الكتاب هل تستطيعون انزاله على النت لكي اراه بطريقة ال PDF ولكم مني جزيل الشكر. عذرا لقد نسيت ان اكتب اسم المؤلف وهو مزهر الدليمي..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : كاظم الشبيب
صفحة الكاتب :
  كاظم الشبيب


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :