صفحة الكاتب : ابواحمد الكعبي

كاريزمـــــا الأدعيـــاء حمى الغرور وحب الظهـور
ابواحمد الكعبي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 

رغم اني لااجد جديدا-الا القليل- في مطارحات السيد الحيدري مع الوهابية على اعتبار اني مطلع على معظمها في مواقع مثل البرهان وانصار الصحابة وفي بعض المنتديات الشيعية الا اني اجد متعة في تخيل موقف الوهابي وهو يتلوى عندما تفضح كتبه على الملا ولايقوى على ردها.
وفي رمضان كنت احرص على متابعة المطارحات الى ان فاجئنا السيد كمال بهجوم جديد وطعن من نوع اخر على المرجعيه العليا كنا نتوقع ان تكون صاعقة على الوهابية لا العكس وكنت اتوقع انه كف عن هذا الموضوع بعد التسجيل سيء الصيت الذي نشره مؤخرا وقيل انه نفاه وقد صح التسجيل ولم يصح النفي...
وبعد ان طعن بمرجعية الأمام الخوئي قدس سره الشريف 
اكرر واقول ان من المؤسف ان تكون خاتمة اعمال السيد بهذه الصورة ليتضح ان جهده لم يكن خالصا لله في تلك المطارحات وغيرها وانه قد داخله ماداخل بعض صغار العلماء من حسد وحب للجاه والسمعة حتى انه فطن الى ان الوهابية مطايا لعدة جهات فاذا به بدوره يستخدمهم مطية للوصول الى سدة المرجعية وهو الذي يقر بانها امر رباني تحظى بتسديد غيبي. ولاادري الايعلم السيد ان مامن احد سلك هذا السبيل الا وعاد عليه بالخسران؟
مادليله على ان مراجع (الخط الاول)كما يسميه يقولون اننا لانعرف ولانهتم الا من كتاب الطهارة الى كتاب الديات؟
وانهم لايحيطون بباقي منظومة المعارف القرانية كما يسميها؟
اتبرأ ذمته امام الله تعالى وهو ينال من مئات المجتهدين عبر القرون في اخر رمضان وغيره مما سبق؟
ايفرح بان يكون دليلا بيد الوهابية؟
مراجع الشيعة لايعرفون ايات القران؟
والمجتهد يستنبط الحكم الشرعي من مصادره وهي القران والسنة والاجماع والعقل- وحين تكون له القدرة على الاستنباط من القران فهذا يعني ملكته على تفسيره والاحاطة بمعانيه ومايتعلق به من نحو وبلاغة ومحكم ومتشابه ناسخ ومنسوخ الخ
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة ... عرفت شيئا وغابت عنك أشياء
هذا ليس كلامي ايها الاخوة
هذا كلام العلامة التيجاني حين التقى بطلبة السيد الخوئي الصغار
يقول التيجاني
وسألني أحدهم: ما هو المذهب المتبع في تونس ؟ قلت: المذهب المالكي، قال: ألا تعرفون المذهب الجعفري ؟ فقلت: خير إن شاء الله، ما هذا الاسم الجديد ؟ لا، نحن لا نعرف غير المذاهب الاربعة وما عداها فليس من الاسلام في شيء.
وابتسم قائلا: عفوا، أن المذهب الجعفري هو محض الاسلام، ألم تعرف بأن الامام أبا حنيفة تتلمذ على يد الامام جعفر الصادق ؟ وفي ذلك يقول أبو حنيفة: «لولا السنتان لهلك النعمان»، سكت ولم أبد جوابا، فقد أدخل علي أسما جديدا ما سمعت به قبل ذلك اليوم ولكني حمدت الله أنه - أي إمامهم جعفر الصادق - لم يكن أستاذا للامام مالك وقلت نحن مالكية ولسنا أحنافا.
فقال: أن المذاهب الاربعة أخذ بعضهم عن بعض فأحمد بن حنبل أخذ عن الشافعي والشافعي أخذ عن مالك وأخذ مالك عن أبي حنيفة وأبوحنيفة أخذ عن جعفر الصادق وعلى هذا فكلهم تلاميذ لجعفر بن محمد، وهو أول من فتح جامعة إسلامية في مسجد جده رسول الله وقد تتلمذ على يديه أكثر من أربعة آلاف محدث وفقيه، وعجبت لهذا الصبي الذكي الذي يحفظ ما يقول مثل ما يحفظ أحدنا سورة من القرآن، وقد أدهشني أكثر عندما كان يسرد علي بعض المصادر التاريخية التي يحفظ عدد أجزائها وأبوابها، وقد استرسل معي في الحديث وكأنه أستاذ يعلم تلميذه، وشعرت بالضعف أمامه، وتمنيت لو أني خرجت مع صديقي ولم أبق مع الصبيان، فما سألني أحدهم عن شيء يخص الفقه أو التاريخ إلا وعجزت عن الجواب؛ سألني من أقلد من الائمة ؟ قلت: الامام مالك !
الصفحة 55 
قال: كيف تقلد ميتا بينك وبينه أربعة عشر قرنا، فإذا أردت أن تسأله الآن عن مسألة مستحدثة فهل يجيبك ؟ فكرت قليلا وقلت: وأنت جعفرك مات أيضا منذ أربعة عشر قرنا فمن تقلد ؟ أجاب بسرعة هو والباقون من الصبية: نحن نقلد السيد الخوئي فهو إمامنا.
ولم أفهم أكان الخوئي أعلم أم جعفر الصادق، وبقيت معهم أحاول تغيير الموضوع فكنت أسألهم عن أي شيء يلهيهم عن مسألتي فسألتهم عن عدد سكان النجف وكم تبعد النجف عن بغداد وهل يعرفون بلدانا اخرى غير العراق، وكلما أجابوا أعددت لهم سؤالا غيره حتى أشغلهم عن سؤالي لاني عجزت وشعرت بالقصور، ولكن هيهات أن أعترف لهم وإن كنت في داخلي معترفا إذ أن ذلك المجد والعز والعلم الذي ركبني في مصر تبخر هنا وذاب، خصوصا بعد لقاء هؤلاء الصبيان عرفت الحكمة القائلة:
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة * عرفت شيئا وغابت عنك أشياء
وتصورت أن عقول هؤلاء الصبيان أكبر من عقول أولئك المشايخ الذين قابلتهم في الازهر وأكبر من عقول علمائنا الذين عرفتهم في تونس
من هؤلاء؟
صبية....لا كبار او فضلاء طلبة وحوزة السيد الخوئي ياسيد كمال.
ومن المؤسف ان يعمد هو ومقدم البرنامج الذي حل للاسف بدلا من سابقه- الى التهرب من سؤال متصل لبناني طالبه بان يطبق مايدعيه ويفترضه في المرجع على موقف الامام الرضا علية السلام فاذا به والمقدم يقطعون الاتصال ويقولون خارج الموضوع ولم يفعلوا ذلك مع من كان يمجد ويشيد بالسيد مع انه خارج الموضوع ايضا.
ولاادري لم يانف من الفقه فيحيل من يسال سوالا فقهيا الى الشيخ اسد قصير على انها من -اختصاصه وكان الفقه ليس من اختصاص المرجع...
ولاادري كيف صارت قضية الهلال من الموضوع حتى زج بها فيه؟
اتق الله ياسيد- 
واذا كانت مواقف المراجع لاتعجبك فهي سيرة اثنا عشر اماما ان شئت سمهم صامتون او ساكتون او ماشئت.

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


ابواحمد الكعبي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/07/28



كتابة تعليق لموضوع : كاريزمـــــا الأدعيـــاء حمى الغرور وحب الظهـور
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 4)


• (1) - كتب : ابو حسين ، في 2013/08/20 .

السلام عليكم
شيخنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب ويرضى وسدد خطاكم
وبصراحة بالنسبة للسيد الحيدري بقدر ماا داخله علينا حديثه المظطرب والمتناقض والغير امين لا في النقل ولا الاستنتاج وووووووو
من الم وحزن ولكن وبصراحة يجب ان نشكر الله تبارك وتعالى ان كشف لنا مايضمره الرجل اتجاه المذهب الحق علما ان جعبته لاتزال مليئة ولكن هو يستخدم سياسية التدرج بالطرح
ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

• (2) - كتب : متابع ، في 2013/07/29 .

الاخ صادق مهدي حسن هذا هو الفديوا

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=tACzfZPm7Cc

• (3) - كتب : صادق مهدي حسن ، في 2013/07/29 .

السيد طرح تساؤلا ونقاشا علميا ولم يطعن بأحد
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

• (4) - كتب : عباس موفق ، في 2013/07/29 .

بسم الله الرحمن الرحيم
أطل علينا سماحة السيد كمال الحيدري في شهر رمضان في برنامجه المعروف (مطارحات في العقيدة) وطرح عدّة نظريات اعتبرها سماحته بمثابة حركة تصحيحية في المذهب الغرض منه تنقية التراث الروائي.
طبعا شُغفنا بهذا العنوان وسُحرنا بهذا البيان فتابعنا البرنامج رغبة في الفائدة وطمعا
إلا أنني فوجئت بأن سماحة السيد قد كال الإتهامات لعلماء الطائفة الواحد تلو الآخر, فبدأ بمراجع النجف وطلبتهم ووصل مؤخرا إلى الشيخ الطوسي ولايزال مستمرا!
الخطير في هذا أنه صرّح في أكثر من مورد أنّ موروثنا الديني فيه الكثير الكثير من الإسرائيليات الدخيلة من كتب العامّة لا سيما في كتب التفسير!
وقد مثّل لهذا الأمر برواية (نقلها الشيخ الطوسي رحمه الله عن تفسير الطبري ثم توهّم من بعده أنّها عن الإمام الباقر عليه السلام لتشابه الكنى, وجاء بتفسير مجمع البيان من باب المثال)
كلام السيد كمال الحيدري:

http://www.youtube.com/watch?v=tACzfZPm7Cc






حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net