صفحة الكاتب : يوسف محسن

إسماعيل الوائلي والرساله المفتوحة الحلقة الأولى
يوسف محسن

لعل المنتمين الى المؤسسة الدينية والمحسوبين عليها يجدون لزاماً عليهم أن يستفتحوا مقالهم بآية قرآنية أو حديث شريف أو قول مأثور , وبما أني غير محسوب على أية جهة ولا يحق لأية جهة أن تصنفني في خانتها , لذلك سأفتتح مقالي هذا بمقطع شعري للشاعر العراقي كاظم إسماعيل الكاطع , ولا علاقة لإسماعيل أب هذا الشاعر بإسماعيل الوائلي فذاك ابو كاظم الشاعر الغنائي المعروف وهذا أبو سيف ( إسماً – عيل ) صبر العراقيين من تفاهاته . كتب كاظم أسماعيل في السبعينيات مجموعة شعرية أسماها ( شمس بالليل ) وكانت فترة شبابي في الثمانينات ميالة لقراءة الشعر واستذواقة واعجبتني هذه المجموعة التي اضطررت لكتابتها بخط يدي بعد أن تعذر علي إقتناء نسخة منها بسبب منعها من قبل السلطات آنذاك لكونها أصبحت في نظرهم سياسية , ولا يحق بل لايمكن للشمس أن تخرج في الليل وهاي هي تشرق في كتابات الكاطع ليلاً فمنعت المجموعة لمخالفتها لقانون الكون والطبيعة , ومن القصائد التي كتبها هذا الشاعر يتعجب من تقلبات الزمان حيث انقلبت الموازين وكأنه يحاكي قول النبي صلى الله عليه وآله وهو يخاطب المسلمين بما مضمونه (( كيف بكم إذا عملتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف , قالو أويحدث هذا يا رسول الله , قال بل كيف بكم إذا رأيتم المنكر معروف والمعروف منكر .. )) قال إسماعيل الكاطع
 كلي بيا زمان تصير   ـــــــ     حتى الصيف مامش بيه مشراكه      @    حرامي يحلف المبيوك     ــــــ    والمبيوك يتعذر من الباكه
فالحرامي هو إسماعيل الوائلي , والمبيوك هم أبناء هذا الشعب المظلوم الذي أصبح يتبجح عليه هذا بوقاحته وقلة أدبه .
فهذا الشخص الذي حامت حوله شبهات عديدة من زمن النظام السابق الى الان , وكيف كان يعمل بالتنسيق بين أجهزة المخابرات العراقية والمخابرات الإيرانية أي ( يلعب عالحبلين ) فكشفته الإيرانية وطردته وسايرته المخابرات البعثية الى حين .
الى أن سقط الصنم في العراق فقام بعمل يندى له جبين كل شريف وغيور فقصد الى أعتى مجرم شهدة العراق عامة والبصرة خاصة اللواء مهدي مدير أمن البصرة المجرم الذي امتلأت ارض العراق من جثث الشهداء الذين أعدمهم والسجون من الذين حكمهم وعذبهم وله باع في كشف كل التنظيمات والحركات الدينية والسياسية في العراق والقضاء عليها , والشخص معروف لايحتاج توضيح مني , فيقال أن إسماعيل الوائلي قد أقله بسيارته كونه أصبح قائداً بعد سقوط النظام وتوجه به الى جهة آمنة وأوصله الى مكان أنقذ فيه حياته بينما كانت عوائل الضحايا تبحث عنه بين غرفة وغرفة من دوائر الأمن , ولا أعلم لماذا كافئ إسماعيل هذا المجرم وتنكر لكل الشهداء .
وبعدها سعى اسماعيل الوائلي الى الاضطلاع بدور جديد والقيام بسعي حثيث على عزل البصرة عن العراق وجعلها إقليماً مستقبلاً تقوده حكومة تنبع من حزب واحد يحكمها شمالا وجنوباً , وبدأ وجماعة برسم خطوط واهداف هذا الحزب , وأن من أولويات نجاحهم يكمن في إستثمار الثروات الموجودة في البصرة وخاصة النفط , فسعو في أول تشكيل للحكومة بالسيطرة على وزارة النفط لتهيئة الأ جواء لنفوذهم هذا من جهة ومن الأخرى إحكام السيطرة على الإدارة المحلية لمحافظة البصرة , فتمت المباشرة بتعيين جميع المسؤولين والدراء في شركات النفط والوزرة من منتسبي حزبهم حصراً , كم وكم شكى مدير مسكين طرد من منصبه لأنه أبى أن ينتمي معهم رسمياً للحزب وأخذ يولول ويتكلم فمنهم من سكت ومنهم من أسكتوه وانتقل الى ربه يشكو ظلم ذوي القربى والامر معروف في كل شركات النفط وقتها .
ولما فلتت منهم الوزارة في الدورة اللاحقة قام هؤلاء بحرق ملفات الوزارة بحجة تماس كهربائي ليضيع ( الخيط والعصفور ) وعندالله تجتمع الخصوم , وبرز دور إسماعيل الوائلي أحد المنظرين لهم والقوة الساندة في مدينة البصرة حيث اصبح خبيراً في إقناع جماعته بأفكاره وآرائه ليعد العدة لسرقاته , فاتفق مع مقدم في الاستخبارات الكويتيه يعمل مدير إدارة المعلومات في أجهزة أمن الدولة الكويتيه والذي إعتقلته الحكومة الكويتية بعدها , حيث قام بتزوير القيد الأمني المتعلق بإسماعيل وجماعته وتغيير بعض المعلومات في أجهزة الكومبيوتر في استخبارات الكويت بحادثة من نوعها في تاريخ الكويت من حيث الأختراق , وأسس هذا الضابط الكويتي شركة نقليات قامت هذه الشركة بمهمة نقل الاموال التي سرقها اسماعيل الوائلي من بيع النفط وغيرة من العراق وإدخالها الى الكويت على إنها بضائع ودخل اسماعيل ومجموعته معها , وقام اسماعيل مصبح الوائلي بتحويل هذه الاموال الى المصارف والبنوك الدولية في الكويت لتهريبها بعد ذلك الى الخارج وقدرت الحمولة الاولى من الاموال المسروقة  600 مليون دولار فأصبحت الكويت كما قالوا محطة ( ترانزيت ) لاسماعيل الوائلي بتهريب اموال العراق....
وفي إحدى الجلسات الخاصة خاطبه أحد المحسوبين عليه : أنت بأي حق تستحل أموال الشعب العراقي وتضعها في بنوك العالم بحسابك ,وتشتري العقارات في لندن وغيرها , والغريب في الامر هو جواب اسماعيل الوائلي وكيف يشرعن باسلوب خطر هذه السرقات فقال له : أيها الجاهل نحن لم نأخذها حراماً , فأموال النفط ( مجهول مالك )  و نرجع بها للحاكم الشرعي وعلينا فقط أن ندفع خمسها لسماحة الشيخ وينتهي الأمر أليس المجتهد هو مالك من لا مالك له والنفط مجهول المالك فنرجع فقط بخمسه للمجتهد وابوك الله يرحمه ؟؟؟!!!
وأضاف اسماعيل الوائلي: وثانياً نحن عندنا هدف إسلامي كبير من سرقة النفط وتحويل أمواله الى الخارج , لأننا نريد تأسيس حزب إسلامي يحمي الشعب العراقي وثرواته وهذا الحزب يحتاج الى تمويل ليتحرك وينفتح على الشارع وهذه الاموال سنأخذ الاجازة الشرعية بها لكي نجعلها تخدم العراقيين عن طريق الترويج لهذا الحزب الذي سيخرج العراق من الظلمات الى النور ...
وتمادى اسماعيل في السرقات ونافسهم في ذلك ( سيد يوسف ) زعيم حركة ثار الله الذي اراد اتباع الاسلوب نفسه في السرقات والاختلاسات وطالب برئاسة اللجنة الامنية في مجلس محافظة البصرة حتى يتسنى له السرقه مع توفر الحماية له كونه هو الرقيب كما كان اسماعيل رئيس لجنة النزاهه في المحافظة وشقيقة السيد المحافظ ( فحاميها حراميها) , وأخذ زعيم ثار الله المولع بالسرقات يتتبعهم ويكشف يرقاتهم المليونية وطالبهم بحصة الاسد فحصل التصادم بينهم وقاد اسماعيل الوائلي هجوما كاسحا على مقرات ثار الله في ليلة ليلاء تهدمت الدور وازهقت الارواح ليخرج اسماعيل منتصرا ويهرف سيد يوسف وهو يتوعدهم بعد ان قتل شقيقه في المعركة , وتحركت وفود المصالحة ليعطوا دية القتيل ليتجنبو شر سيد يوسف فسددوا له مليار او اكثر من ذلك فقط فصل المقتول عدا التعويضات فدفعها اسماعيل ضاحكاً لتسجل في تاريخ العراق أعلى دية (فصل) تعطى في العراق إن لم يكن بالعالم , ولا اعلم هل سجلت في كتاب غينس للارقام القياسية لتفرغ الساحة لهم .
فتعالت استغاثات اهالي البصرة من اسماعيل وعصابته وتحسر وتالم الناس من سرقة النفط العلنية والثراء الفاحش الذي لحق هؤلاء والمساكين تعاني من شظف الجوع والحرمان وبلغ السيل الزبى واطلق اهل البصرة عليه وعلى جماعته اسم ( حيتان النفط ) واسماعيل كان حوت النفط الازرق واعلنت الحكومة العراقية ( صولة الفرسان ) في البصرة على حيتان النفط وتحديداً على اسماعيل الوائلي وشقيقه محافظ البصرة , ولكنهم كان مهرة في الحيلة والمكر فاستطاعوا تغيير خطة صولة الفرسان من هدفها الذي توجهت له وجائت من أجله الى هدف أمني آخر , واصبح اسماعيل الوائلي سبب صولة الفرسان هو نفس السبب في امتناع حكومة الكويت من اسقاط ديون العراق والتعويضات وعلقوا ان شخص واحد من اهل البصرة يملك اموال تفوق تجار الخليج أي عوز واحتياج عندكم وبنوكنا مملوءة باموال اسماعيل الوائلي .
واعلن الناطق بسم الداخلية عبد الكريم خلف ان اسماعيل الوائلي هد مطلوب للامن والحكومة وهو متورط بجرائم قتل واختلاسات كبيرة , فهرب اسماعيل , وطالبه جماعته بحصصهم فنكر الجميع وقال ان هذا ميراث ابي , واين مبادئ الاسلام قال لهم تحت قدمي هل ما يربطني معكم هذه اللحية والذقن فخرج لهم وقد حلقها الى الصفر وشعراً ( خنافس) والكذلة تتمايل على جبينه تخفي خدعة  سيماء الساجدين وخاطبهم اليس مرجعنا يقول حالق اللحية فاسق لا تقبل شهادته فها انا حالق اللحيه والى الليالي الحمراء في ربوع اوربا والمنتجعات ليتدفق النفط العراقي في جيوب الراقصات والغانيات والملاهي و وبقي مطلوبا للعدالة , ولكي يبرر مذكرة القبض قال لاني سياسي معارض للحكومة يريدون محاربتي ونسي ان حزبه شريك في هذه الحكومة فاي معارضة أذن ؟؟ واخذ يهاجم الجميع ليعلن ان خير وسيلة للدفاع هي الهجوم وليحول الانظار الى قضايا اخرى تشغل الناس عن سرقات الوائلي...
أقول لك أما تخجل أما يندى لك جبين وصلت بك الوقاحة والاستهتار بكل القيم ان لديك الجرأة والشجاعة لتتكلم بكلام انت اول كافر به انت لاتؤمن باي دين ولاقيم ولا اخلاق الشعب لايمكن ان يجعلك تاكل ماله هكذا ان اليتامى والمساكين والفقراء الذي تتنعم باموالهم سيقاضونك في محكمة العدل الالهي ولن تنفعك شفاعة الشافعين امام الله واقول لك كما قال سعيد بن جبير للحجاج بن يوسف الثقفي , حينما ضحك سعيد خاطبه الحجاج لما ضحكت فقال سعيد ضحكت من جرأتك على الله وحلم الله عليك , ونحن نقول نفس الكلام نتعجب من جرأتك على الله وانت تاكل المال الحرام وتقتل النفس المحترمة وصبر الله عليك ....

  

يوسف محسن
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/06/14



كتابة تعليق لموضوع : إسماعيل الوائلي والرساله المفتوحة الحلقة الأولى
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 10)


• (1) - كتب : يوسف محسن ، في 2011/09/10 .

الاخوة الاعزاء اعتذر عن التاخر بالرد لمشاغلي يشهد الله والان انتبهت للتعليقات اطلب من المتايعين او اسماعيل نفسه ان يترقب الحلقه الثانية قريبا جدا حيث سيكون فيها الرد على تعليقتة والله كنت اتصور يبرر يوضح ولكن كما قالوا الذنب يخرس الألسن واخشى ما أخشاه أن يقول ان زعيم ثار الله اسطورة وخرافه والهجوم عليه من قبلهم وقتل شقيقه اسطورة وتوليهم حفيبة النفط اسطورة وحرقهم لملفات الوزارة اسطورة وثرائهم الفحش اسطورة وسرقة النفط من قبلهم ونزاعهم مع الشهرستاني اسطورة وارصدتهم في الكويت اسطورة وذهابه الى ايران ورجوعه الى العراق علنا واشتهرت في حكم صدام اسطورة ولم تعلم مخابرات صدام به وكان شايل حرز ابو الفسفورة وضاع على جواسيس صدام اذا ماكان يشتغل وياهم حبيبي. بعد يا مناظرة ويا أدله . الله يمهل ولا يهمل .

• (2) - كتب : ابو الحسن من : العراق ، بعنوان : اسماعيل مصبح في 2011/08/13 .

انا اصلا ما اريد انزل لمستواك بالرد على اتهاماتك الباطله لكن اضحكتني لانك لا تعلم انه لايكتب رمضان مبارك وانما شهر رمضان مبارك واشك بيك والله العالم انت تعرف الصوم واضحكتني عندما طلبت المناظره وهذا يذكرني بمحمود الصرخي  عندما يطلب المناضره ليسل لاثبات علمه ولاكن للاعتراف به وانت كذلك تطلب المناضره ليس للعلم الذي تملكه لاننا نعرف مستواك لكن لكي تجلب حولك ضجه اعلاميه لكن هيهات ان تجلب الاهتمام النكرات تبقى نكرات والمرجعيه مقامها محفوظ



• (3) - كتب : اسماعيل مصبح الوائلي من : المانيا ، بعنوان : انا مستعد لمناظرة اي شخص في 2011/08/11 .

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء
رمضان مبارك ورزقنا ليلته التي هي خيرا من الف شهر
الاخ الكاتب اتهمني بدون ذكر اي دليل فليقدم الدليل الشرعي والقانوني وانا حاضر على الجواب واعاهدكم اما الله بجواب الصدق والامانة اما كلام بدون دليل فهو مردود اما الاخ الكاتب فلم يدافع عن السيد السيستاني ولم يرفع ما كتبته واكرر انا حاضر لكل شخص مهما كان عالم او جاهل وشعاري هو لكل سؤال جواب
داعيا من الله العلي القدير ان يرحمنا برحمته ويغفر ذنوب الصادقين
اخوكم
اسماعيل مصبح الوائلي

• (4) - كتب : الفرزدق من : العراق ، بعنوان : رد في 2011/06/20 .

كنت اذكر قبل اكثر من 35 عاماً شخصاً يعيش في منطقتنا ونحن نعيش في قرية كان في بداية شبابه وكان في ذلك الوقت كما تعرفون يا سادة يا كرام المضائف و الدواوين عامرة بالجلسات والسوالف الجميلة الخالية من السياسة وكنا نحن صغاراً نجلس مستمعين نستمتع بأحاديث ابائنا واجدادنا وهم يسردون القصص تارة ويتحدثون عن حقولهم تارة اخرى وفي اجل المجالس واكثرها وقاراً واكثرها اجتماعاً يحضر هذا الشخص وعند حدوث لحظة صمت كان يستغل الفرصة ليطلق ريحاً ودون ادنى خجل وكما تعرفون هذه المسألة في اعرافنا تصرف مخزي يخجل منه الناس وقام بتكرار هذه المسألة وسأله بعض العقلاء يا فلان لماذا تفعل هذا الشيء فرد عليهم انا لا استطيع ان اجلب انتباه الناس بأحاديثي فليقل الناس ان فلان اطلق ريحا اما تسمى با(ل....ره) فشاهدنا يا سادتي الكرام ان المدعو ابوسيف هو كصاحبنا فهو لم ينهي الصف الرابع ابتدائي وكان يعمل في البصرة سائق نساف تك يبيع الرمل في ساحة سعد ويعتمد حالياً على بعض المأجورين يكتبون له ولم يسلم من لسانهم احد وهذا بالحقيقة دليل افلاس فلو كان عنده اي دليل فلا بأس ولكن كونوا على ثقة انه مثل صاحبنا حتى يقول عنه الناس انه (...) وليفهم العقلاء

• (5) - كتب : ابو الحسن من : العراق ، بعنوان : ابو عبد الله في 2011/06/15 .

الاخ ابو عبد الله انك تتهم الكاتب يوسف محسن انه يكيل التهم لاسماعيل بدون دليل لكني اسئلك هل وجدت دليل واحد ساقه اسماعيل في كتاباته ام ان كل مقالاته جائت بتهم ما انزل الله بها من سلطان واستخدم في كل مقالاته سين التسويف لو لاحظت كتاباته تجد اكثرها فيها وسوف اعرض في الحلقه القادمه الوثائق والبراهين وتئتي الحلقه ويكرر نفس الموال سوف اعرض لسماحتكم الوثائق ولا نعرف متى سيعرضها اسماعيل مصبح الله اعلم



• (6) - كتب : ابو عبد الله من : العراق ، بعنوان : يقولون في 2011/06/14 .

ما اسهل ان يكتب اي انسان ما كتبت.. فلا يحتاج الامر سوى معرفة بقواعد العربية وبيت شعر!!!!

لايهمني اسماعيل ولاغيره.. ولكن ماهي القيمة الموضوعية لكل كلامك الذي لم تسنده بدليل واحد.. يعني لو اردت ان انسب نفس هذه التهم لاي شخصية اخرى لكانت صحيحية على معاييرك المهنية!!!

سؤال بسيط جدا.. انت تطرح قضية وتتهم اتهامات ببساطة اريد ان اعرف ماهو دليلك أو ادلتك عليها باستثناء منطق (يقال، يقولون، من المعروف، المشهور... الخ)؟؟؟؟

انتظر ردك والا فلا قيمة لكل كلامك.. بل هو مردود عليك وتسأل عنه في الدنيا والآخرة...



• (7) - كتب : ابو الحسن من : العراق ، بعنوان : اسماعيل الوائلي في 2011/06/14 .

اخي العزيز يوسف محسن ادمى قلبي ردك على اسماعيل الوائلي للاسباب التاليه اولا اسماعيل مصبح معروف للقاصي والداني ولا يستحق ان تكلف نفسك عناء الرد على امثالثه على طريقه لو كل كل عوى القمته بحجرا لاصبح الحجر اغلى من الذهبي ثانيا هل تتصور انسان يتهجم على مقام سماحه السيد السيستاني بكل هذه الوقاحه والسفاله يكون انسان شريف لان اسماعيل كتب هذه المقالات لكونها مدفوعه الثمن ولكونها عايش على طريقه خالف تعرف لذى اتمنى على جنابك المحترم ان لا تكلف نفسك بالرد على مثل هؤلاء الحثالات فمقام المرجعيه اسمى من اسماعيل وشيخه وغيرهم



• (8) - كتب : ابن البصرة من : العراق ، بعنوان : حرامي البصرة في 2011/06/14 .

يتبجح اصحاب حرامي البصرة بانه كان يصلي خلف الشيخ ولانعرف هل ان صلاة الشيخ مقبولة حتى تقبل صلاة الحرامي
ومقولة اهالنا في البصرة لازلت في آذاننا
(( صلي جوا السقيفة حتى تحصل وظيفة )) ايام كان الحرامي على راس السلطة

ننتظر من الاخ يوسف اكمال حلقاته لفضح السراق وعمالتهم

• (9) - كتب : احسنت من : اجدت ، بعنوان : موفقين في 2011/06/14 .

ننتظر بفارغ الصبر الحلقة الثانيه
اذ قلتم ما كنا نتمنى قوله
لتنكشف الحقيقه التي طال اخفائها وينجلي الليل الذي غطوا اعيننا فيه

• (10) - كتب : احسنت من : اجدت ، بعنوان : موفقين في 2011/06/14 .

ننتظر بفارغ الصبر الحلقة الثانيه
اذ قلتم ما كنا نتحفظ عن قوله
لتنكشف حقيقه العملاء للناس اجمع






حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق رسول مهدي الحلو ، على الصحابة الذين اشتركوا في قتل الحسين (ع) في كربلاء - للكاتب حسان الحلي : تحية طيبة. وجدت هذا المقال في صفحة الفيس للشبكة التخصصية للرد على الوهابية ولا أعلم من هو الذي سبق بالنشر كون التأريخ هنا مجهول. التأريخ موجود اعلى واسفل المقال  ادارة الموقع 

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أخي الطيب أحمد سميسم سلام ونعمة وبركة . سبب الاستشهاد بالآيات القرآنية هو أن الطرف الآخر (الكنيسة) أخذ يُكثر هذه الأيام بذكر الآيات القرآنية والاستشهاد بها وقد نجحت فكرتي في هذا المجال حيث اعترضوا على ذلك ، فوضعت لهم بعض ما اوردوه واستشهدوا به من آيات قرآنية على قاعدة حلال عليهم حرام علينا. فسكتوا وافحموا. يضاف إلى ذلك فإن اكثر الاباء المثقفين الواعين ــ على قلتهم ــ يؤمنون بالقرآن بانه كتاب سماوي جاء على يد نبي ومن هنا فإن الخطاب موجه بالتحديد لهؤلاء ناهيك عن وجود اثر لهذه الايات القرآنية في الكتاب المقدس. وانا عندما اذكر الايات القرآنية اكون على استعداد للانقضاض على من يعترض بأن اضع له ما تشابه بين الآيات والكتاب المقدس . اتمنى ان تكون الفكرة واضحة. شكرا لمروركم . ايز . 29/9/2020 : الموصل.

 
علّق الحاج ابو احمد العيساوي ، على المرجعية الدينية العليا تمول معمل اوكسجين في النجف الاشرف : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نرجو من الله العلي القدير ان يحفظ لنا امامنا السيد علي الحسني السستاني ، وان يديم هذه الخيمة المباركة الذي تضلل على العراقيين كافة . في الحقيقة والواقع هذا دور الحكومة بإنشاء هكذا معامل لخدمة المواطن ، ولكن الحكومة في وادي والمواطنين في وادي آخر ... جزاك الله خيراً سيدنا الجليل عن العراقيين . وحفظك الله من كل سوء بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنوها والسر المستودع فيها ..

 
علّق سارة خالد الاستاذ ، على هام :زيارةُ الأربعين بالنيابة عن كلّ من تعذّر عليه أداؤها هذا العام : زيارة الأربعين بالنيابة عن

 
علّق احمد سميسم ، على التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أختي الطيبة إيزو تحية طيبة : يبدو أنَّ حُرصكِ على تُراث العراق وشعبه دفعكِ لتحمُل كل المواجهات والتصادُم مع الآخرين ، بارك الله بك وسدَّدَ الله خُطاكِ غير أنَّ عندي ملاحظة بسيطة بخصوص هذا المقال ، إذ تُخاطبين الطرف الآخر هُم الكنيسة، وأنت تستشهدين بالنص القُرآني . محبتي لكِ وُدعائي لكِ .

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : المفكر المتألق ومفسر القرآن أستاذنا الكبير وفخرنا وقدوتنا السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته السلام عليكم بما أنتم أهله ورحمة الله وبركاته في جوابك السابق أخجلتني كثيرا لدرجة أني طلبت من جنابك عدم الرد على رسالتي الهزيلة معنىً ومبنىً. لكنك هذه المرّة قد أبكيتني وانت تتواضع لشخص مثلي، يعرف من يعرفني أني لا أصلح كخادم صغير في حضرتك. فجنابكم فامة شامخة ومفكر وأديب قلّ نظيره في هذا الزمن الرديء، هذا الزمن الخؤن الذي جعل الاشرار يتقدمون فيجلسون مكان الأخيار بعدما أزاحوهم عن مقامهم فبخسوهم أشياءهم. هذه يا سيدي ليست بشكوى وبث حزن وإنما وصف حال سيء في زمن (أغبر). أما الشكوى والمشتكى لله علاّم الغيوب. سيدي المفضال الكريم.. الفرق بيني وبينك واسع وواضح جلي والمقارنة غير ممكنة، فأنا لا أساوي شيئا يذكر في حضرتكم ومن أكون وما خطري وكن مظهري خدعكم فأحسنتم الظن بخادمكم ومن كرمكم مررتم بصفحته ومن تواضعكم كتبتم تعليقا كريما مهذبا ومن حسن تدينكم جعلتم هذا العبد الفقير بمنزلة لا يستحقها ولا يسأهلها. سيدي الفاضل.. جعل الله لك بكل كلمة تواضع قلتها حسنة مباركة وضاعفها لك أضعافا كثيرة وسجلها في سجل أعمالك الصالحة ونفعك بها في الدارين ورففك بها في عليين ودفع بها عنك كل ما تخاف وتحذر وما يهمك وما لا تهتم به من أمر الدنيا والآخرة وجعل لك نورا تمشي به في الناس وأضعف لك النور ورزقك الجنة ورضاه واسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة وبارك لك فيما آتاك "ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا"وجعلني من صغار خدامكم الذين يمتثلون لأوامركم ويزيهم ذلك فخرا وشرفا وتألقا. خدّام المؤمنين ليسوا كبقية الخدم أكررها إلى أن تقبلوني خادما وتلك أمنية اسأل الله ان يحققها لي: خدمة المؤمنين الأطايب امثالكم. أرجو أن لا تتصدعوا وتعلقوا على هذه الرسالة الهزيلة فأنا أحب أن أثّبت هنا أني خادمكم ونسألكم الدعاء. خامكم الأصغر جعفر شكرنا الجزيل وتقديرنا للإدارة الموفقة لموقع كتابات في الميزان وجزاكم اللخ خير جزاء المحسنين. مودتي

 
علّق مجمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على إنّهُ وقتُ السَحَر - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السيد الكريم مهند دامت توفيقاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعوت لنا بالخير فجزاك الله خير جزاء المحسنين أشكر مرورك الكريم وتعليقك الجميل دمت بخير وعافية احتراماتي

 
علّق مهند ، على إنّهُ وقتُ السَحَر - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : ذكرتم الصلاة جعلكم من الذاكرين الخاشعين  احسنتم

 
علّق حيدر الحدراوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : سيدنا الاكبر واستاذنا المبجل محمد جعفر الكيشوان الموسوي اطال الله لنا بقائه في خير وعافية ومتع أبصارنا بنور طلته ولا حرمنا الله فيض كلماته وفواضل دعواته سيدي الأكرم .. كانت ولا زالت دروسكم تثري ثقافتنا ننهل منها ما أستطعنا وعلى قدر طاقتنا البسيطة وبمستوى فهمنا الوضيع فنغترف منها ونملأ أوعيتنا بالمقدار الذي يمكنها ان تحويه. سيدي الفاضل المفضل .. حشاكم من القصور وانتم المشهود لكم بالسبق .. لكنه درسا من دروسكم لنا نحن التلاميذ الكسالى .. درسا في التواضع لتنوير التلاميذ الأغبياء من أمثالي .. على طريقة كبار الأساتذة في الصف الأول . سيدي الفاضل الأفضل ..لست أستاذا ولا أصلح لذلك .. لا أستاذية لي في حضرتكم .. لا زلت كاي تلميذ صغير يبحث عن المعلومة في كل مكان حتى منّ الله علينا بفاضل منه وجوده وكرمه بنبع منهلكم وصفاء ماءه سيدي الأكبر .. لا سيادة لي ولست لها وأدفعها عني فلا طاقة لي بها ولست طالبا اياها أبعدني الله عنها وجردني منها فلست لها بأهل .. فكيف بحضرتكم وأنتم من أبناء الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم وجدكم علي "ع" وجدتكم فاطمة "ع" وما انا واجدادي الا موالي لهم وهم سادتي وسادة ابائي واجدادي لو كانت لي مدرسة لتسنمتم منصب مديرها واكتفيت أنا بدور عامل النظافة فقط ولقمت بإزالة الغبار الذي يعتلي أحذيتكم أثناء سيركم بين الصفوف. واطلب منكم وأنتم من أبناء الحسين "ع" أن تدعو الله لي ان يرشدني الى طريق التكامل وان يرفع عني ما أنا فيه من البله والحمق والتكبر والغرور والسذاجة والغباء والغفلة والانشغال بالدنيا واغفال الحقوق .. أدعو الله وهو السميع البصير دعاء التلميذ الساذج أن يأخذ بإيديكم ويسدد خطاكم وأن يلهمكم المعرفة والعلم اللدني وأن يرزقكم الأنوار الساطعة أنوار محمد وال محمد لتفيضوا بها على تلاميذكم ومنهم تلميذكم الكسول عن البحث والطلب والمقصر في حق أساتذته والمعتر عن فضلهم عليه فأكتسب درجتي اللئم والأنانية حيدر الحدراوي

 
علّق نمير كمال احمد ، على عقد الوكالة وانواع الوكالات القانونية في العراق - للكاتب حسين كاظم المستوفي : ماهي مدة الوكالة العامة المطلقة في العراق؟

 
علّق نبيل الكرخي ، على  هل كان عيسى روح الله ؟ (إن هو إلا عبدٌ أنعمنا عليه). - للكاتب مصطفى الهادي : بسم الله الرحمن الرحيم موضوع جيد ومفيد، ولاسيما الاستشهاد بما في الكتاب المقدس من ان يوسف عليه السلام كان فيه ايضاً فيه روح الله والتي يمكن ان تعني ايضاً الوحي الإلهي، وكما في الامثلة الاخرى التي اوردها الكاتب. جهود الشيخ مصطفى الهادي مشكورة في نصرة الاسلام المحمدي الاصيل.

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : المفكر الفذ والأديب المتألق بنصرة الحق وأهله سيدي وأستاذي المعتبر حيدر الحدراوي دامت توفيقاته مولاي الأكرم.. أثنيت عليّ بما أنت أهله وبما لا أستحقه ولا أراني مستأهلاً له، لكن من يمنع الكريم من التصدق بطيب الكلام إلاّ اللئيم مثلي، أوليس الكلمة الطيبة صدقة، أو ليس خير الناس من نفع الناس، أولست َمن خيارنا وممن لا زلنا ننتفع وننهل من معينك الذي لا ينضب. أرجو ان لا يحسبني البعض المحترم أني أحشو كتابة التعليقات بالأخوانيات كما قالها أخ لنا من قبل. أنا تلميذ صغير أقف أمام هامة شامخة ولكن استاذي يتواضع كثيرا كالذي يقيم من مكانه ليجلسك محله كرما منه وتحننا ومودة ورحمة. لا أخفيك سرا أيها الحدراوي الشامخ وأقول: لكن (يلبقل لك التواضع سيدي). أليس التواضع للكبار والعطماء. أرجو ان لا ترد على حوابي هذا فإني لا أملك حيلة ولا أهتدي لجملة واحدة تليق بعلو قدركم وخطر مقامكم. يا سيدي أكرمتني فأذهلتني فأخرستني. دمتَ كما أنت أيها الحدرواي الأصيل نجما في سماء الإبداع والتألق خادمكم الأصغر جعفر شكرا لا حدود له لإدارة موقعنا المائز كتابات في الميزان الموقرة وتحية منا وسلاما على كل من يمر هنا في هذا الموقع الكريم وان كان مستطرقا فنحن نشم رائحة الطيبين فنستدل بها عليهم.

 
علّق منير حجازي . ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : ابو ايمن الركابي مع شكري وتقديري . https://www.kitabat.info/subject.php?id=148272

 
علّق مصطفى الهادي ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : السلام عليكم روح الله اي من امر الله وهي للتشريف . وقد ورد في الكتاب المقدس ان نبي الله يوسف كان روح الله كما يقول (فقال فرعون: هل نجد مثل هذا رجلا فيه روح الله؟). وهكذا نرى في سفر سفر العدد 24: 2. ان روح الله يحل على الجميع مثلما حل على بلعام. ( ورفع بلعام عينيه فكان عليه روح الله). وكذلك قوله في سفر صموئيل الأول 11: 6 ( فحل روح الله على شاول).وهكذا نابوت : سفر صموئيل الأول 19: 23 ( نايوت كان عليه أيضا روح الله). لابل ان روح الله يحلّ بالجملة على الناس كما يقول في سفر صموئيل الأول 19: 20 (كان روح الله على رسل شاول فتنبأوا ). وكذلك يحل روح الله على الكهنة سفر أخبار الأيام الثاني 24: 20 ( ولبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن). وفي الانجيل فإن روح الله (حمامة) كما يقول في إنجيل متى 3: 16( فلما اعتمد يسوع ... فرأى روح الله نازلا مثل حمامة). وروح الله هنا هو جبرئيل . ولم تذكر الأناجيل الأربعة ان السيد المسيح زعم أو قال أنه روح الله ، بل ان بولص هو من نسب هذه الميزة للسيد المسيح ، ثم نسبها لنفسه ولكنه لم يكن متأكدا إنما يظن وبحسب رأيه ان فيه روح الله فيقول في رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 40(بحسب رأيي. وأظن أني أنا أيضا عندي روح الله). اما من زعم أن المسيح قال عن نفسه بأنه روح الله فهذا محال اثباته من الكتاب المقدس كل ما قاله السيد المسيح هو ما نراه في إنجيل متى 12: 28 ( إن كنت أنا بروح الله أخرج الشياطين). اي بقوة الله أو بأمر الله اخرج الشياطين أو بواسطة الوحي الذي نزل عليه مثل حمامة . وبعيدا عن القرآن ومفاهيمه فإن الأناجيل الأربعة لم تذكر أن المسيح زعم انه روح الله فلم ترد على لسانه . وقضية خلق عيسى تشبه كثيرا قضية خلق آدم الذي لم يكن (من مني يمنى). فكان نفخ الروح فيه من قبل الله ضروريا لكي تدب الحياة فيه وكذلك عيسى لم يكن من مني يُمنى فكان بحاجة إلى روح الله نفسها التي وضعها الله في آدم . وفي كل الأحوال فإن (روح من الله) لا تعني أنه جزءٌ من الله انفصل عنه لأن الله جلّ وعلا ليس مركباً وليس له أجزاء، بل تعني أنه من قدرة الله وأمره، أو أنه مؤيّد من الله، كقوله تعالى في المؤمنين المخلصين كما في سورة المجادلة : (أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه). فكل الاشياء من الله ولا فرق بين قوله تعالى عن عيسى (وروح منه). وقوله : (ما في السماوات وما في الأرض جميعا منهُ).ومن ذلك ارى أنه لا ميزة خاصة لعيسى في كونه روح الله لأن إضافة الروح إلى الله في قولنا (روح الله) لتشريف المسيح وجبرئيل وتعظيمهما كما نقول: (بيت الله) و (ناقة الله) و (أرض الله). تحياتي

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : المفكر الإسلامي والأديب المتألق استاذنا ومعلمنا المعتبر السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته سلام الله عليكم من مقصرٍ بحقكم معترفٍ بسابقِ أفضالكم لا غرو ولا عجب أن ينالني كغيري كرم خلقكم وحسن ظنكم فمذ ان تشرفت بمعرفتكم ووابل بركم يمطرني كلّما أصابني الجدب والجفاف. مروركم الكريم يدخل السور على قلبي لأمرين: أولهما: وكيف لاتسر القلوب بمرور السيد الحدرواوي فأنت كريم ومن شجرة طيبة مباركة، والكريم عندما يمر بقوم ينثر دررا على رؤوس حتى من لا يستحقها مثلي جودا منك وكرما. وثانيهما: مرورك الكريم يعني انك قبلتني تلميذا في مدرستك وهذا كافٍ لإدخال السرور على القلوب المنكسرة. سأدعو لك ربي وعسى أن لا أكون بدعاء ربي شقيّا ننتظر المزيد من إبداعكم المفيد دمت سيدي لنصرة الحق وأهله في عصر يحيط بنا الباطل من الجهات الأربع وفاعل الخير أمثالكم قليل وإلى الله المشتكى وعليه المعوّل في الشدةِ والرخا. إنحناء هامتي سيدي الشكر الجزيل والتقدير الكبير لإدارة هذا الصرح الأخلاقي والمعرفي الراقي موقعنا كتابات في الميزان والكتّاب والقرّاء وكل من مر مرور الكرام فله منا التحية والسلام .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد الخالدي
صفحة الكاتب :
  احمد الخالدي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net