صفحة الكاتب : عبد الزهره الطالقاني

الاعلام الإذاعي في دائـرة التميز
عبد الزهره الطالقاني
تأتي أهمية الاعلام الإذاعي كونه معك في كل مكان، في بيتك ومقر عملك واثناء قيادة سيارتك.. فالمعلومة الاذاعية اليوم سهلة التداول ومفيدة ومؤثرة ولها روادها.. ومع تطور وسائل الاتصال وحدوث إضافات نوعية في تكنولوجيا الأجهزة الصوتية أصبحت الإذاعة محط اهتمام كثير من الأوساط، والاعلام الإذاعي اليوم واحد من الفنون الإعلامية واسعة الانتشار، وهو مثل كل الفنون فيه ابداع وتميز، وله رواد ومؤسسات كبيرة. ان الخبر الإذاعي الذي يصور لك مشهد الحدث دون ان ترى صورا وشريطا فيديويا، هو ابداع في التحرير والتقديم معززا بالمؤثرات الصوتية، وكذلك الامر بالنسبة للتحقيق والتقرير والحوار واللقاء، فضلا عن القصة الاذاعية والبرامج الحوارية.
لذلك التفتت جامعة الدول العربية / مجلس وزراء الاعلام العرب الى هذه الأهمية والخاصية واختارت الإعلام الإذاعي محوراً ليوم الاعلام العربي لهذا العام.
وكان المجلس قد قرر في جلسته التي عقدت يوم 21 أيار 2015 أن يحتفى به سنويا يوم 21\نيسان، وان تجري مسابقة للتميز بهذه المناسبة يتم خلالها تكريم احد الرواد العاملين في قطاع الاعلام، واحدى المؤسسات الاعلامية، وأحد البرامج او النصوص المنشورة، وفعلا فاز العراق على مستوى الوطن العربي في احتفالية العام الماضي التي اقيميت في 21نيسان 2016 وحصل على جائزة افضل عمود صحفي للكاتب حسن النواب، كما فاز العراق في دورة هذا العام بأفضل برنامج إذاعي (قلب العرب) وأفضل إذاعي (امل المدرس)، لذلك فان العراق يحتفي بيوم الاعلام العربي وبتميز رواده الاذاعيين والبرامج التي تقدم عبر الاثير ايضاً، وهذا التميز يضيف للعراق تفوقاً اخر سوى التفوق في سوح الوغى، والصبرعلى الشدائد، والنهوض من تحت الركام عند تكالب عوادي الزمان عليه، بل أيضا التفوق في العلم والاعلام.
في يوم 22 اذار عام 1932 بدأ البث الإذاعي في العراق، وقد سمعت الجماهير في الساعة التاسعة صباح ذلك اليوم للكلمات التي بثها فائق شاكر مدير البريد والبرق العام.. وكان الهدف من ذلك تجربة آلات البث، وسُمع البث حينها في انحاء متفرقة من العراق . الا ان البث الحقيقي بدأ في 7 شباط عام 1935 وكان جزئيا، وقد تضمن عدة فقرات موسيقية وغنائية. وتُعد إذاعة العراق التي كانت تسمى (راديو العراق اللاسلكي) ثاني إذاعة في الوطن العربي بعد إذاعة القاهرة.
وقد اقرت منظمة اليونسكو يوم 13شباط من كل عام يوما للإذاعة يُحتفى به عالميا وذلك تيمنا بولادة اذاعة الأمم المتحدة التي انطلق البث فيها في اليوم نفسه من عام 1946. وقد حددت المنظمة مجموعة من الأهداف للاحتفال بالاذاعة سنويا، منها زيادة فهم الجمهور العام ووسائل الاعلام لقيمة الإذاعة، وتشجيع صانعي القرارات على دعم الإذاعات وانشائها وتمكين الناس من الانتفاع بخدماتها.
ولو عدنا الى تأريخ البث الإذاعي فاننا سنجد ان تقنية الإذاعة بدأت تحت صيغة (البرق اللاسلكي) ويعود هذا الاختراع الى عام 1864 حيث اظهر الاسكتلندي جيمس ماكسويل انه بإمكان الموجات الكهرومغناطيسية الانتشار في المساحة الحرة وفي عام 1888 تمكن الألماني هايترتش وودولف هيرتز من اثبات نظرية ماكسويل الكهرومغناطيسية للمذياع ، ليرسل الإيطالي كوليمو ماركوني عام 1896 اول بث إذاعي ونال براءة اختراع الراديو.
القصة تطول والمساحة المخصصة لهذا العمود لاتستوعب مزيدا من التفاصيل لذلك سنختم بالقول ان العراق كان من أوائل الدول العربية في البث الإذاعي، واليوم له السبق في تحقيق التميز، فتفوز برامجه ويتفوق رواده، ليكونوا في المقدمة امام الاذاعيين العرب والبرامج الاذاعية العربية.

  

عبد الزهره الطالقاني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/05/03



كتابة تعليق لموضوع : الاعلام الإذاعي في دائـرة التميز
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حنين زيد ابراهيم منعم ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : متخرجة سنة 2017 قسم علم الاجتماع الجامعة المستنصرية بدرجة ٦٦،٨٠

 
علّق عمر فاروق غازي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود التعيين في وزارتكم

 
علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم .

 
علّق مهدي محمد ، على تخفيض معدلات قبول طلبة ذوي الشهداء في الجامعات الاهلية بالنجف الأشرف - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : هل يوجد تخفيض في الأجور للقبول في الكليات الأهليه ...وهل يقبل من هوه في معدل ٨٠ التقديم على كليات اهليه طب أسنان او صيدله؟

 
علّق وليد البعاج ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : انا اشكر الباحثة عائشة بحان على ما ابدع قلمها وما بذلته من جهد في قراءة كتبي واهتمامها في هذا المجال واتمنى لها مزيد من الابداع والتواصل في ابحاث الاديان وابواب كتابات في الميزان مشرعة امامها ليكون منبر لها في ايصال صوت التقارب والحوار والانسانية شكرا لك من كل قلبي

 
علّق مصطفى كنك ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : شكرا

 
علّق علي ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : ضعف المظلومين

 
علّق متابع ، على نصيحة صادقة - للكاتب د . ليث شبر : الذي ياتي بديلا له سيعاني من نفس المشاكل ... وسيتم لعنها من اخرين ، وستضع الاحزاب عصيها في دولاب الحكومة اذا لم يتم سحب سلاح الاحزاب جميعها لن يستطيع رئيس وزراء عراقي ان ينهض بهذا البلد وستبقى دكتور تكتب على الجديد بان يقدم استقالته بعد ان يراوح ايضا في مكانه ولا يستطيع ان يفعل شيئا

 
علّق عباس المسافر ، على تمسرحات حسينية.. قراءة انطباعية في نصّ مسرحية (الخروج عن النص)  - للكاتب علي حسين الخباز : بوركتم سيدي الخباز على هذا النقد والتحليل البناء الذي ينم عن قراءة واعية لهذا النص الرائع الذي كما ذكرتم بان المسرح الحسيني هو مسرح فعال ومنفتح جدا للكاتب الواعي وهو ان اعتقد البعض انه مسرح لإيصلح في كل الأوقات الا ان هذا غير صحيح فالمسرح الحسيني هو مسرح انساني وهذا اهم ما يميزه .

 
علّق عماد شرشاحي ، على كوخافي يُهَوِّدُ الجيشَ ويُطَرِفُ عقيدتَهُ - للكاتب د . مصطفى يوسف اللداوي : الشعب الفلسطيني في الواجهه مع عدو لا يملك أي قيم أخلاقية أو أعراف انسانيه ان وعد الله بالقران الكريم سيتم ولا شك في زوال هذا الرجس عن الأرض المقدسه سبب التاخير هو الفتنه بين المسلمين وانحياز بعض المنافقين للعدو الله يكون بعونكم وانشاء الله سوف يعي الشعب الفلسطيني ان النصر سيأتي لابد من استمرار المقاومه .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : السيد محمد رضا شرف الدين
صفحة الكاتب :
  السيد محمد رضا شرف الدين


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 نحن ..واللون الأصفر  : ضياء رحيم محسن

 جولة نحوية بين ابن السكيت والمبرد وثعلب  : كريم مرزة الاسدي

 لبّيك ياحسين  : عباس العزاوي

  مصالح العراق أمريكية أم إيرانية ؟!  : صلاح السامرائي

 لماذا لا تمنعنا المرجعيّة عن الممنوع؟!  : زهراء حسام

 وقائعٌ للحفظِ، وأخرى للإهمالِ  : محمد الهجابي

 العمل تلاحق شركات التوظيف الوهمية قضائياً  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 لا تعبث برماد ذاكرتي  : كاظم اللامي

 مصر وذرية الحسن المجتبى (ع) مقام زيد الأبلج (رض)  : د . احمد قيس

 شماعة أسمها.. الحكومة.  : زيد شحاثة

 سنوات الغربة الضائعة  : عمرو ابو العطا

 محافظ ميسان يتفقد عدد من المصارف الحكومية في المحافظة ويشدد على تقديم الأفضل  : اعلام محافظ ميسان

 مجلة منبر الجوادين العدد رقم ( 31 )   : منبر الجوادين

 الإستنجاد السعودي بطهران  : هادي جلو مرعي

 حرف النون ؟!  : محمد حسن الساعدي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net