صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح345 سورة الزمر الشريفة
حيدر الحد راوي

 بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ{41}

تخاطب الآية الكريمة النبي الكريم محمد "ص واله" مقررة له (  إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ ) , القرآن , (  لِلنَّاسِ ) , فيه الهدى والرشاد والنفع للناس , (  بِالْحَقِّ ) , متلبسا به , (  فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ ) , حيث ان واقع الهداية يعود لصاحبه بالنفع والكرامة في كلا الدارين , (  وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ) , اما من ابتعد عن طريق الهداية والرشاد , فأن وبال ذلك عليه في كلا الدارين , (  وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ) , لتجبرهم على الهدى , بل ما عليك الا البلاغ .   

 

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ{42} 

تضيف الآية الكريمة (  اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ) , يقبضها , (  وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ) , " أي يقبضها عن الأبدان بأن يقطع تعلقها عنها وتصرفها فيها ظاهرا وباطنا وذلك عند الموت أو ظاهرا لا باطنا وهي في النوم " – تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني - , (  فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ ) , لا يردها الى الجسد , (  وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ) , ويرد التي لم يقضي عليها بالموت الى جسدها , لتحيّا مدة من الزمان , (  إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) , ان في ذلك المذكور دلالات على قدرته وكمال صنعه وتمام حكمته جل وعلا , لا يصل اليها الا المتفكرون فيها .     

 

أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلَا يَعْقِلُونَ{43} 

تستمر الآية الكريمة (  أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء ) , بل اتخذت قريش او سائر الكفار والمشركين من الاصنام شفعاء على حد زعمهم , (  قُلْ ) , قل لهم يا محمد : 

1- (  أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئاً ) : حيث ان تلك الالهة المزعومة لا تملك شيئا , بل لا تملك نفسها , فكيف تملك الشفاعة عند الله جل وعلا ! . 

2- (  وَلَا يَعْقِلُونَ ) : كما وانها لا تعقل عبادتكم لها , ولا تسمع او تفهم دعاءكم ونداءكم اياها .    

 

قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ{44} 

تستمر الآية الكريمة (  قُلْ ) , قل لهم يا محمد , (  لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً ) , الشفاعة له جل وعلا , لا يملكها احد سواه الا بإذنه , (  لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) , وهو جل وعلا المالك المطلق , (  ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) , يوم القيامة .  

 

وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ{45} 

تستمر الآية الكريمة (  وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ ) , دون ذكر الهتهم , (  اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ) , انقبضت ونفرت قلوب الذين لا يؤمنون بالبعث , (  وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ) , شيئا من اصنامهم , (  إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ) , يفرحون ويبتهجون لذكرها , وذلك لفرط تعلقهم بها وافتتانهم فيها . 

 

قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ{46} 

يستمر الخطاب الرباني في الآية الكريمة (  قُلْ ) , قل يا محمد , (  اللَّهُمَّ ) , بمعنى يا الله , (  فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) , مبدعهما , موجدهما من العدم , (  عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) , العالم بكل ما شهدته الجوارح وما غاب عنها , (  أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ) , انت وحدك يا الله قادر على ان تحكم بين خلقك فيما اختلفوا فيه من امر دينهم وقد يلحق به وفي امر دنياهم .     

 

وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ{47} 

تستمر الآية الكريمة مضيفة مقررة (  وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ) , لو قدر للذين ظلموا انهم يملكون ما في الارض جميعا , (  وَمِثْلَهُ مَعَهُ ) , ومعه مثله , (  لَافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) , لقدموا كل ذلك في سبيل النجاة من عذاب يوم القيامة , في النص المبارك تهديد واضح , (  وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ ) , وظهر لهم ما لم يتحسبوا له او ما لم يتوقعوه ... الخ .   

 

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون{48 }

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَبَدَا لَهُمْ ) , وظهر لهم ايضا , (  سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا ) , وبال ما اقترفوا من السيئات , (  وَحَاقَ بِهِم ) , ونزل او احاط بهم , (  مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون ) ,  من العذاب في جهنم يوم القيامة .    

 

فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ{49} 

تضيف الآية الكريمة مقررة (  فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ) , اذا اصاب الانسان "الكافر او قليل الايمان" أذى من مرض او بلاء , دعا الله تعالى مخلصا , ونبذ كل ما سواه , (  ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا ) , فاذا ما منّ الله تعالى بدفع الضر عنه , (  قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ ) , تنكر لفضل الله تعالى عليه , يطرح للنص المبارك رأيين :     

1- يزعم ذلك الانسان انه اهل الى ان يدفع الله تعالى عنه الضر , وليس منّا منه تعالى . 

2- يزعم ايضا انه يعلم وجوه صرف العلة والبلاء , كأن ينسب الشفاء من المرض الى الدواء والطبيب فقط . 

(  بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ ) , بل ان ذلك اختبارا وامتحانا للعبد أيشكره ام ينكره , (  وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) , ان تخويل النعمة انما كان استدراجا لهم .   

 

قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ{50} 

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ) , قد قالت ذلك الامم السابقة , (  فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) , لم تنفعهم الاموال والاولاد وكل ما كسبوه من نزول العذاب عليهم .    

 

فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاء سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ{51} 

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا ) , فوقع بتلك الامم السابقة وبال سيئاتهم , (  وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاء سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا ) , والذين كفروا من قومك يا محمد سيصيبهم وبال سيئاتهم ايضا, كما هي الحال في الامم السابقة , وقد نزل بهم القتل والقحط وغيره , (  وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ ) , بفائتين العذاب .    

 

أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{52}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  أَوَلَمْ يَعْلَمُوا ) , يدركوا , (  أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ ) , انه جل وعلا يوسع رزقه على من يشاء من عباده , (  وَيَقْدِرُ ) , ويضيقه على من يشاء , (  إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) , ان في ما ذكر دلالات للمؤمنين .    

 

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{53}

يستمر الخطاب الرباني (  قُلْ ) , قل لهم يا محمد , (  يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ ) , افرطوا في الجناية على انفسهم بالذنوب , (  لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ) , لا تيأسوا من رحمته جل وعلا  , (  إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ) , جميع الذنوب , ويلحق بالذنوب من تاب من الشرك , (  إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ ) , كثير المغفرة , (  الرَّحِيمُ ) , بكم .   

 

وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ{54} 

يستمر الخطاب في الآية الكريمة (  وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ ) , ارجعوا اليه جل وعلا بالتوبة والعزم على عدم العودة للمعاصي والآثام , (  وَأَسْلِمُوا لَهُ ) , واخضعوا له جل وعلا بالطاعة والتسليم , (  مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ) , من قبل ان ينزل عليكم العذاب , (  ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ) , عندها لا تجدون لكم ناصرا او دافعا له .   

 

وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ{55}

يستمر الخطاب في الآية الكريمة (  وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم ) , القرآن , او عموم الرسالة المحمدية , (  مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً ) , بشكل مباغت مفاجئ , (  وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ) , بوقت حلوله لتتداركونه .    

 

أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ{56} 

يستمر الخطاب في الآية الكريمة (  أَن تَقُولَ نَفْسٌ ) , بادروا قبل ان تأتي ساعة تقول فيها بحسرة ومرارة وندم , (  يَا حَسْرَتَى ) , يا ندامتي وتقصيري , (  علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ ) , في عبادة الله تعالى وطاعته وحقه وقربه , (  وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ) , واني كنت من الساخرين المستهزئين بأهل الدين .  

( عن أمير المؤمنين عليه السلام أنا جنب الله وفي الأحتجاج عنه عليه السلام في حديث وقد زاد جل ذكره في التبيان وإثبات الحجة بقوله في أصفيائه وأوليائه أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله تعريفا للخليقة قربهم ألا ترى إنك تقول فلان إلى جنب فلان إذا أردت أن تصف قربه منه إنما جعل الله تبارك وتعالى في كتابه هذه الرموز التي لا يعلمها غيره وغير أنبيائه وحججه في أرضه لعلمه بما يحدثه في كتابه المبدلون من إسقاط أسماء حججه منه وتلبيسهم ذلك على الامة ليعينوهم على باطلهم فأثبت فيه الرموز وأعمى قلوبهم وأبصارهم لما عليهم في تركها وترك غيرها من الخطاب الدال على ما أحدثوه فيه وإن كنت لمن الساخرين المستهزئين بأهله يعني فرطت وأنا ساخر ) . "تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني" .    

 

أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ{57} 

يستمر الخطاب في الآية الكريمة (  أَوْ تَقُولَ ) , تلك النفس , (  لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي ) , بالإرشاد الى الحق , (  لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ) , الشرك والمعاصي , متجنبا النار , او من جملة المتقين وفي منزلتهم .  

 

أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ{58} 

يستمر الخطاب في الآية الكريمة (  أَوْ تَقُولَ ) , تلك النفس , (  حِينَ تَرَى الْعَذَابَ ) , عندما يكون العذاب بارزا شاهدا ماثلا امامها , (  لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً ) , عودة الى الدنيا , (  فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ) , من جملتهم , فأنال درجتهم في الاخرة .     

 

بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ{59}

يستمر الخطاب في الآية الكريمة متضمنا الرد على تلك النفس (  بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي ) , نعم لقد جاءك القرآن الكريم , وطرقت آياته مسامعك , فيها كل ما ذكرت من الهداية والرشاد , (  فَكَذَّبْتَ بِهَا ) , كذبت ولم تؤمن انها من عند الله تعالى , (  وَاسْتَكْبَرْتَ ) , واستكبرت وترفعت ان تكون من المؤمنين , تكبرت على الايمان واهله , (  وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ) , بذي وذا بالتكذيب والاستكبار كنت من جملة الكافرين .    

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/05/03



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح345 سورة الزمر الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره

 
علّق حاج فلاح العلي ، على المأتم الحسيني واثره بالنهضة الحسينية .. 2 - للكاتب عزيز الفتلاوي : السلام عليكم ... موضوع جميل ومهم واشكر الأخ الكاتب، إلا أنه يفتقر إلى المصادر !!! فليت الأخ الكاتب يضمن بحثه بمصادر المعلومات وإلا لا يمكن الاعتماد على الروايات المرسلة دون مصدر. وشكراً

 
علّق نجاح العطية الربيعي ، على مع الإخوان  - للكاتب صالح احمد الورداني : الى الكاتب صالح الورداني اتق الله فيما تكتب ولا تبخس الناس اشياءهم الاخ الكاتب صالح الورداني السلام عليكم اود التنبيه الى ان ما ذكرته في مقالك السردي ومقتطفات من تاريخ الاخوان المسلمين هو تاريخ سلط عليه الضوء الكثير من الكتاب والباحثين والمحللين لكنني احب التنبيه الى ان ماذكرته عن العلاقة الحميمة بين الاخوان والجمهورية الاسلامية ليس صحيحا وقد جاء في مقالك هذا النص (وعلى الرغم من تأريخهم الأسود احتضنتهم الجمهورية الإسلامية.. وهى لا تزال تحترمهم وتقدسهم .. وهو موقف حزب الله اللبنانى بالتبعية أيضاً.. وتلك هى مقتضيات السياسة التي تقوم على المصالح وتدوس القيم)!!!!؟؟؟ ان هذا الكلام يجافي الحقائق على الارض ومردود عليك فكن امينا وانت تكتب فانت مسؤول عن كل حرف تقوله يوم القيامة فكن منصفا فيما تقول (وقفوهم انهم مسؤولون) صدق الله العلي العظيم فالجمهورية الاسلامية لم تداهن الاخوان المسلمين في اخطاءهم الجسيمة ولا بررت لهم انحراف حركتهم بل انها سعت الى توثيق علاقتها ببعض الشخصيات التي خرجت من صفوف حركة الاخوان الذين قطعوا علاقتهم بالحركة بعد ان فضحوا انحرافاتها واخطاءها وتوجهاتها وعلاقتها المشبوهة بامريكا وال سعود وحتى ان حزب الله حين ابقى على علاقته بحركة حماس المحسوبة على الاخوان انما فعل ذلك من اجل ديمومة مقاومة العدو الصهيوني الغاصب ومن اجل استمرار حركات المقاومة في تصديها للكيان الغاصب رغم انه قد صارح وحذر حركة حماس باخطاءها واستنكر سلوكياتها المنحرفة حين وقفت مع الجماعات التكفيرية الداعشية المسلحة في سوريا ابان تصدير الفوضى والخريف العربي الى سوريا وجمد علاقته بالكثير من قياداتها وحذرها من مغبة الاندماج في هذا المشروع الارهابي الغربي الكبير لحرف اتجاه البوصلة وقلبها الى سوريا بدلا من الاتجاه الصحيح نحو القدس وفلسطين وقد استمرت بعدها العلاقات مع حماس بعد رجوعها عن انحرافها فعن اي تقديس من قبل ايران لحركة الاخوان المجرمين تتحدث وهل ان مصلحة الاسلام العليا في نظرك تحولت الى مصالح سياسية تعلو فوق التوجهات الشرعية وايران وحزب الله وكما يعرف الصديق والعدو تعمل على جمع كلمة المسلمين والعرب وتحارب زرع الفتنة بينهم لا سيما حركات المقاومة الاسلامية في فلسطين وانت تعرف جيدا مدى حرص الجمهورية الاسلامية على الثوابت الاسلامية وبعدها وحرصها الشديد عن الدخول في تيار المصالح السياسية الضيقة وانه لا شيء يعلو عند ايران الاسلام والعزة والكرامة فوق مصلحة الاسلام والشعوب العربية والاسلامية بل وكل الشعوب الحرة في العالم ووفق تجاه البوصلة الصحيح نحو تحرير فلسطين والقدس ووحدة كلمة العرب والمسلمين وان اتهامك لايران بانها تقدس الاخوان المجرمين وتحتضنهم وترعاهم فيه تزييف وتحريف للواقع الميداني والتاريخي (ولا تبخسوا الناس أشياءهم) فاطلب منك توخي الدقة فيما تكتب لان الله والرسول والتاريخ عليك رقيب واياك ان تشوه الوجه الناصع لسياسة الجمهورية الاسلامية فهي دولة تديرها المؤسسات التي تتحكم فيها عقول الفقهاء والباحثين والمتخصصين وليست خاضعة لاهواء وشهوات النفوس المريضة والجاهلة والسطحية وكذلك حزب الله الذي يدافع بكل قوته عن الوجود العربي والاسلامي في منطقتنا وهو كما يعرف الجميع يشكل رأس الحربة في الدفاع عن مظلومية شعوبنا العربية والاسلامية ويدفع الاثمان في خطه الثابت وتمسكه باتجاه البوصلة الصحيح وسعيه السديد لعزة العرب والمسلمين فاتق الله فيما تكتبه عن الجمهورية الاسلامية الايرانية وحزب الله تاج راس المقاومة وفارسها الاشم في العالم اجمع اللهم اني بلغت اللهم اشهد واتمنى ان يقوي الله بصيرتك وان يجعلك من الذين لا يخسرون الميزان (واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان) صدق الله العلي العظيم والسلام عليكم الباحث نجاح العطية الربيعي

 
علّق محمد حمزة العذاري ، على شخصيات رمضانية حلّية : الشهيد السعيد الشيخ محمد حيدر - للكاتب محمد حمزة العذاري : هذا الموضوع كتبته أنا في صفحتي في الفيس بك تحت عنوان شخصيات رمضانية حلية وكانت هذه الحلقة الأولى من ضمن 18 حلقة نزلتها العام الماضي في صفحتي وأصلها كتاب مخطوط سيأخذ طريقه الطباعة وأنا لدي الكثير من المؤلفات والمواضيع التي نشرتها على صفحات الشبكة العنكبوتية الرجاء اعلامي عن الشخص او الجهة التي قامت بنشر هذههذا الموضوع هنا دون ذكر اسم كاتبه (محمد حمزة العذاري) لاقاضيه قانونيا واشكل ذمته شرعا ..ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الاخ الكاتب ... اسم الكاتب على اصل الموضوع منذ نشره ومؤشر باللون الاحمر اسقل الموضوع ويبدو انك لم تنتبه اليه مع تحيات ادارة الموقع .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عامر رهك الربيعي
صفحة الكاتب :
  عامر رهك الربيعي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net