اكتشاف الحكام المتمردين في أهوار العراق القديم


ترجمة: نعمان البياتي
ملوك الأراضي المائية (Kings of the Sealand) أو ملوك القطع البحري (سلالة بابل الثانية)، يبدو من اسمهم أنهم جاؤوا من رواية خيالية، لكنه الاسم الذي أُطلق على سلالة ملكية حكمت جزءاً من العصر البرونزي في العراق، لمدة تصل إلى ثلاثة قرون (1730-1460 ق.م). ولا يعرف علماء الآثار شيئاً عن ملوك الأهوار، ولا عن مملكتهم؛ وكل ما نعرفه عنهم، هو عدد قليل من النصوص القديمة، كُتبت معظمها من قبل ملوك آخرين. فمما نعرف عنهم، هو أنهم سيطروا على أراضي المستنقعات (الأهوار) وصولاً إلى رأس الخليج الفارسي، والتي شملت مدناً تاريخية عظيمة في جنوب مملكة بابل؛ ونعرف أيضاً أنهم أزعجوا ملوك بابل، وهم يحاولون السيطرة على أراضٍ تابعة لمملكتهم.
يبدو أن مملكة الأهوار، مثلت السلف البعيد للعديد من المجتمعات المستقلة التي نشطت في منطقة الأهوار في العراق، وكما هو الحال في منطقة المستنقعات الإنكليزية، فقد قاومت هذه المجتمعات السيطرة الخارجية، وأعطت الملاذ الآمن للمتمردين.
ولم يتم تحديد فترة (الأراضي المائية) تاريخياً بصورة دقيقة في أي موقع تاريخي، ولكن عمليات تنقيب جديدة من قبل فريق بريطاني-عراقي، تمكنت من العثور على إحدى المستوطنات التابعة لمملكة الأهوار. إذ قام مشروع منطقة آثار أور (Ur Region Archaeology Project)، بالتعاون مع جامعة مانشستر، ومجلس الدولة للآثار والتراث العراقي، بإكمال عمليات التنقيب في تل خيبر الربيع الماضي؛ ولقد كان هذا المشروع، أحد الأعمال العالمية الأولى للعودة إلى جنوب العراق في فترة ما بعد صدام، ليكون ممهداً لفرق آثار أخرى.
يقع تل خيبر بالقرب من مدينة الناصرية، وقرب مدينة أور التاريخية. لا يوجد الكثير فوق سطح الأرض، إذ يمكن ملاحظة انتفاخ بسيط على السطح، مع كميات من الطين، تمثل أطلال وأنقاض قرون بعيدة. وقد قامت الصور الجوية، بعملية الإيضاح الحقيقية لتل خيبر، والمبنى الرائع في مركزه.
لقد تمت إعادة رسم مخطط المبنى في (مارس 2017 م)، لكن الطبيعة الغريبة للمخطط الأرضي كانت واضحة منذ البداية. فالمبنى ضخم، يغطي مساحة تتجاوز 4400 متر مربع، مهيمناً على المستوطنة الصغيرة. وهو كذلك محاط بجدار ضخم مبني بالآجر الطيني، بسمك يصل إلى 3.5 متر، وبمدخل واحد فقط، مع وجود عدد من الأبراج المتقاربة على الوجه الخارجي للجدار. يبدو المبنى غريباً جداً عند مقارنته مع عمارة وادي الرافدين في العصر البرونزي، كما أن تنظيم الأبراج المحيطية ليس له شبيه في المنطقة.
إذاً، ماذا كانت وظيفة المبنى، ولم كان بحاجة لهذا التحصين القوي؟ في الحقيقة، إننا لا نمتلك إجابات كاملة في هذه المرحلة، ومعظم البيانات مصدرها ترجمة ودراسة بعض الألواح الطينية، التي وُجدت متفرقة في غرف الركن الجنوبي من المبنى. وبفضل هذه الألواح أيضاً، تمكننا من تحديد فترة قيام هذا المبنى، ووضعه ضمن فترة مملكة الأهوار؛ بعض هذه اللوحات تعود لعهد الملك الثامن لهذه السلالة، والذي كان يسمى (أياداراكالاما) والتي تعني (ابن الظبي الماهر)، والذي حكم في فترة (1500 ق.م).
إن عملية البحث عن اللوحات الطينية ليست ممتعة، فقد كانت، في تل خيبر، مصنوعة من الطين غير المفخور، بلون بني غامق وناعم قليلاً، كلوح من الشوكولاتة. إذا تم لمس اللوح بإحدى أدوات العمل، فإنه سيترك أثراً يندمج مع مئات الآثار المشابهة على السطح، ويصبح جزءاً من النص القديم. أما إذا قمت بكشط سطح اللوح بمجرفة، فإنه سيمسح كلمات كتبها شخص ما قبل أكثر من ثلاثة آلاف سنة، وسيؤدي حتماً إلى طردك من موقع العمل. ومما يزيد من صعوبة العمل، اختلاط الألواح الطينية الصغيرة مع قطع من الطابوق والطين، المشابه جداً في اللون والملمس، كما ينبغي فصلها وإزالتها بسرعة، بسبب التملّح الذي ينمو بسرعة في المكان.
على العموم، فإن العمل الجاد له نتائجه، وقد تمكن الفريق في تل خيبر، من جمع اللوحات الطينية من عهد مملكة الأهوار لأول مرة. يتم تحليل اللوحات من قبل البروفيسور (إليانور روبسون) من (University College London)، وانفتحت لنا نافذة على الأيام التي عاشتها هذه المملكة.
تم جمع أكثر من 150 لوحة وقطع من لوحات مكسورة. بعد البحث، وجد أنها قد كتبت باللغة الأكادية، وتراوحت بين مذكرة صغيرة بحجم بطاقة (USB)، إلى قائمة حسابات بحجم لوحة (iPad). معظم هذه اللوحات تتعامل مع مسائل متعلقة بالزراعة، وتوزيع الحبوب، وخزن الطحين، ونقل البضائع – عادة إلى القصر – وهذا القصر في الأغلب كان القصر الواقع في مدينة أور، على مسافة تصل إلى 19 كيلومتراً نحو الجنوب الشرقي.
إن النصوص الواردة في اللوحات ذكرت بعض الأسماء المهمة في فترة مملكة الأهوار في تل خيبر. وتضم أحياناً تفاصيل المئات من الأفراد، محدِدة وظائفهم أحياناً. فإضافة إلى الفلاحين والعمال، يمكننا أن نجد وظائف أخرى عديدة، كالموسيقي، والطباخ، وصائد الطيور، وأربع من “نساء القصر” مع الخياط الخاص بهم. أحد الألواح ذكر أربعة عمال قد أساؤوا التصرف، وبالتالي تم تحديد العقوبات المناسبة لهم.
بعض هذه الألواح كانت نصوصاً مدرسية، من قبل كتّاب متدربين. والألواح هذه، مكتوبة باللغة السومرية، وهي لغة قديمة، يفترض أنها تكون قد اندثرت في ذلك الوقت، وتضم الألواح قوائم بكلمات، تمثل أسماءً غامضة لأشياء مختلفة، كالمعادن، والأحجار، والحيوانات. هذه التمارين كانت بلا فائدة من الناحية العملية، كما يقوم الطلاب بنسخ ولصق نص إغريقي بشكل رتيب. أحد الألواح كان يضم صورة وتد، مكرر في هيئة صفوف، مرة بعد أخرى. ومن المهم ذكره، أن تمارين الكتابة كانت تتم في المبنى العام، ولأن النصوص المدرسية لم يتم العثور عليها إلا في المنازل، فإن تل خيبر يعد المبنى العام الوحيد في وادي الرافدين، حيث كان يسمح بإجراء هذه التدريبات داخل المنازل.
وفي الحقيقة، فإن الكثير كان يحدث داخل مبنى تل خيبر. فقد وجدنا غرف استقبال، ووحدات سكنية، ومناطق طبخ، وجناح إداري، ومخازن، وكلها ضمن التحصين. فخصائصه لا تطابق خصائص معبد، أو قصر، أو ثكنة عسكرية. وربما تكون خاصية تعدد الاستعمالات هذه، هي المفتاح الأساسي لفهم تل خيبر.
جميع الوظائف الأساسية للمستوطنة كانت ضمن سور المبنى وأبراجه، وبالمختصر، فإن المبنى صُمم لمقاومة الهجمات، والتي كانت احتماليات وقوعها، كما يبدو، عالية. السكان، الذين كان عددهم صغيراً نسبياً، كانوا يسكنون خارج الجدران، وكان بقاءهم داخل المبنى الرئيسي لفترة زمنية قصيرة، سهلاً؛ وبجدران ضخمة، ومدخل واحد، كانت مهمة الدفاع عن المبنى سهلة، وبعدد صغير من الجنود. وتوضح الألواح مجموعتين من “جنود ملكيين”، كل منها تتكون من عشرة جنود.
يبدو أن تل خيبر كانت أشبه بقلاع العصور الوسطى. في أوقات السلم، كانت الأرض تُزرع، وتُرسل الإيرادات إلى الملك، أما في أوقات الحرب، فإن كل الأشخاص والأشياء، كان يتم سحبها إلى داخل القلعة، لتبقى بأمان خلف الجدران والأبراج؛ وهذه ليست الطريقة التي كانت تتصرف بها مستوطنات العصر البرونزي في وادي الرافدين. إذ يبدو أن مملكة الأهوار، ومن أجل بقائها وصمودها، بنيت هذه القلعة.
رابط المقال بالانكليزية: + صور اكثر عن الحصن
https://amp.theguardian.com/…/castle-sealand-kings-ancient-…

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/09/10



كتابة تعليق لموضوع : اكتشاف الحكام المتمردين في أهوار العراق القديم
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق .. الشاعر السكندرى / رحاب محمد عابدين ... ، على قصيدة النثر و الترجمة - للكاتب د . عبير يحيي : .. " الترجمااان خوااان " .. من مقررات المدرسة الإيطالية للترجمة .. الشاااعر ...

 
علّق طالب علم ، على ما هي عقيدة السيد الاستاذ الحيدري في القران الكريم ؟؟!!  - للكاتب الشيخ احمد الجعفري : أين المشكلة في أن نقوم بطرح إشكالات أو تساؤلات حول أي موضوع، حتى وإن لم نكن نعلم لها جواباً؟ إن التخوف من طرح السؤال لعدم معرفة الإجابة يقودنا في النهاية إلى تقليد ما يفعله آباؤنا الأولين بدون فهم. قال تعالى: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) ولذلك نحن ندعو سماحة الشيخ أحمد الجعفري إلى البحث عن أجوبة للإشكالات التي لم يجب عليها السيد الحيدري. وإن كان سماحة الشيخ غير مهتم بالبحث عن أجوبة لهذه الإشكالات، فليس من حقه الاستهزاء على من لديه تساؤلات.

 
علّق محمد قاسم ، على رسائل الاخ عاشق امير المؤمنين الى السيد كمال الحيدري - للكاتب ياسر الحسيني الياسري : السلام عليكم الأخ/ مصطفى جواد قلت: (و لم أجد رد على السيد كمال الحيدري بالمنطق و الدليل كما يفعل هو ). وأقول: بما أنك تعتقد ان أغاليط السيد الحيدري وسوء خلقه بسب العلماء؛ منطقية ومعها دليل؛ فهذا يعني انّك لست من أهل هذا الميدان، ولا حتى من المبتدئين فيه، فأرجو أن تصون نفسك عن سخرية الغير، واما قولك عن الهاشمي (و لا أسمع عن مسجده إلا أنهم يمشون على الجمر في عاشوراء تحت سمعه) فاسلوب رخيص مكشوف عفى عليه الزمن، مع العلم بأني لا أعرف الرجل، ولا من رواد المسجد الذي يؤم فيه. وربما لا تدري أن صاحب الرسائل للحيدري - الذي ترى عالما -، بل أقول: معلّمه في المسائل الخلافية، بل والأخلاقية، بل والفقهية، كما يظهر من الرسالتين، رجل مستبصر - وهذا يعني انه حديث عهد بمنظومة الدراسة الشيعية -، ولم يفته ما فات الحيدري بل ما تعمّده من أكاذيب على العلماء وسبهم، فجزاه الله من ناصح، وثبته على الولاية.

 
علّق محمد قاسم ، على حركة تصحيحية لمنهج السيد كمال الحيدري! (2) - للكاتب الشيخ احمد سلمان : سلام عليكم ربما كان كلامكم حين لم تتضح الصورة بشكل جلي، أما اليوم فقد انجلت عن كمال الحيدري عدة أمور، وهي: 1- يعتقد بعدم عصمة أهل البيت عليهم السلام، ويقول (علي وأبناءه مجتهدون ليس أكثر). 2- لا يعتقد بالأئمة الاثني عشر، ويقول أن (المهدي كذبة اختلقها علماء الشيعة). 3- لا يعتقد بوجوب الخمس، ويقال أن (الخمس سرقة من الناس ). والعجب انه فتح مكاتب لتأخذ الخمس. 4- ينكر زهد علي عليه السلام، ويتكلم بلا أدب ويقول ( علي كان متين او مريض، خبصتونا بزهد علي ). 5- يسرق أبحاث الغير وينسبها لنفسه ، وبدون حياء ، وممن سرق منهم: جورج طرابيشي، وصالحي آبادي، ومحسن كديور، وما أكثر سرقاته من العلامة الطبطائي، وقد ألفت رسائل عديدة في هذا المضمار. الشيخ أحمد سلمان: قلت فيما قلت: لمائا لا يحقق السيد الحيدري كتاب سليم...إلخ. فأقول: أخي؛ انا اعرف الرجل جيدا، ليس للسيد كمال طاقة بما تقول؛ نعم هو يمتاز بعرض شروح الكتب العقلية بصورة جيدة، وأما الفقه والأصول والحديث والرجال؛ فليس له فيها قدم، اما تراه ينقل من مرآة العقول، وكتب البهبودي وغيرهم، ولو كان له تحقيق؛ لاكثر من الصراخ والعويل كما هو معروف عنه. فلا تنتظر عزيزي، ففاقد الشيء لا يعطيه.

 
علّق عمار الموسوي ، على إقتباس الحيدري من نظرية عبد الكريم سروش  - للكاتب احمد العلوي : فعلا أفكار السيد الحيدري مستمدة من أفكار سروش بنسبة تفوق الخيال وكأنه الناطق الرسمي عن سروش

 
علّق محمد علي الترجمان ، على طلاسم الوجع - للكاتب زينب الحسني : الحياة جميلة نعيشها بل الحلوة والمرة وتستمر

 
علّق مصطفى الهادي ، على آخر خطبة ليسوع قبل أن يرتفع إلى السماء. هل آمن احدٌ به ؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلامي وتحياتي لكم ايتها السيدة الكريمة آشوري واسمحي لي ان ادلوا بدلوي فإن هناك غموضا لابد من توضيحه فأقول أن تفسير قول السيد المسيح الذي ورد في مقالكم : (وحيث أكون أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا ) فلماذا لا يقدروا ان يأتوا إليه ويصلوا إلى ذلك المكان ؟ لأن اعمالهم وإيمانهم لا يرتقي بهم للوصول إلى المكان الذي ذهب إليه السيد المسيح . أليس هذا القول هو نفسه الذي قاله موسى لقومه عندما ذهب إلى جبل التجلي لاستلام الشريعة . حيث امر أخيه هارون ان يرعاهم إلى ان يعود وقال له : لا تجعلهم يذهبوا وراء العبادات الباطلة . في اشارة إلى طلبهم سابقا من موسى عند عبورهم البحر ان يجعل لهم آلهة مثل الامم الأخرى طلبوا منه إله يلمسونه بأيديهم ويرونه بعيونهم . ولكنه عندما رجع من الجبل ورأى العجل قال لهم : من اراد ان يلحق بي فليقتل نفسه كدليل على توبته ، وهذا ما ذكره القرآن الكريم بقوله : (اقتلوا انفسكم إن كنتم صادقين) أي صادقون في توبتكم . وهذا ما جرى عينه على السيد المسيح في آخر وجوده الدعوي حيث وقف فيهم خطيبا بعد رجوعه من جبل النور وقال لهم (وحيث أكون أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا ). ثم أنبأهم بالسبب بأنهم سوف يرتدون بعده (وفي وقت التجربة يرتدون). والمشهد نفسه يتكرر مع آخر نبي (محمد ص) حيث تنزل آية قرآنية تخبره بأن قومه سوف يرتدون بعده : { أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} . أو قوله مخاطبا جموع الصحابة : (ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون). فاخبرهم القرآن بأنهم من اصحاب النار . وهذا ما رمى إليه السيد المسيح عندما قال للجموع : (وحيث أكون أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا). فإلى اين سيذهبون ؟ اكيد إلى النار وسوف يصدر الخطاب من الملائكة الذين يسوقونهم إلى النار : انهم ارتدوا على ادبارهم بعدك . وكما يذكر لنا الكتاب المقدس فإن الارتداد على ثلاث حالات . حالة عامة يكون فيها الارتداد جماعيا كما يقول في : سفر يشوع بن سيراخ 10: 14 (أول كبرياء الإنسان ارتداده عن الرب). الثاني ارتداد امة كاملة عن نبيها كما يقول في سفر أعمال الرسل 21: 21 ( جميع اليهود الذين بين الأمم ارتدوا عن موسى). والثالث ارتداد على مستوى جيل الصحابة الذين يُظهرون إيمانا ويُبطون كفرا كما حصل مع السيد المسيح ومحمد عليهم البصلاة والسلام وهو الذي ذكرته أعلاه. سبب الكفر برسالات الانبياء وارتدادهم هو الكبرياء كما يقول نص الكتاب المقدس : (أول كبرياء الإنسان ارتداده عن الرب، إذ يرجع قلبه عن صانعه. فالكبرياء أول الخطاء، ومن رسخت فيه فاض أرجاسا). واي رجس اشد من ابعاد اهل الحق عن مراتبهم التي رتبهم الله فيها واي رجس اشد من سفك الدماء المحرمة وازهاق الأرواح ، وهذا ما رأيناه واضحا في ما حصل بعد رحيل الأنبياء حيث اشتعلت حروب الطمع والانانية والكبرياء فسفكوا دمائهم وتسببوا في ويلات وويلات اضرت برسالات السماء ووصمتها بالدموية ولازالت آثارها إلى هذا اليوم تكتوي بها الشعوب . أول كبرياء الإنسان ارتداده عن الرب،

 
علّق احمد الشمري ، على عقد الوكالة وانواع الوكالات القانونية في العراق - للكاتب حسين كاظم المستوفي : السلام عليكم هل يمكن تنظيم وكاله خاصة جزائية الى محامي من قبل المحكوم اذا كان المحكوم مازال مستمرا يقضي محكوميته داخل السجن الاصلاحي

 
علّق اثير الخزاعي ، على وإذا القوانين نومت - للكاتب هادي جلو مرعي : السلام عليكم يا اخي استريحوا واقنعوا بما عندكم فالقوم نيام . انا تقدمت ايضا بمعاملة في دائرة الهجرة والمهجرين لكي اعود إلى بلدي طمعا في الحصول على قطعة ارض تعهد لي اقربائي ان يُساعدوني على بناء غرفة فيها تقيني حر الصيف وبرد الشتاء وتستر عورتي وتكفيني ذلك البيوت المستأجرة . وكان معي شخص اعرفه قدم ايضا المعاملة نفسها لكوننا في أوربا نعيش في بلد واحد ومدينة واحدة ، صديقي هذا في حزب الدعوة وهو انسان حاصل على شهادة خامس ابتدائي كان يعمل في رفحاء متعاون مع السعوديين وتسبب في القاء الكثير من العراقيين على حدود العراق فاعدمتهم المخابرات العراقية ، وتمت تصفيته عدة مرات في رفحاء وحاولوا قتله عندما خرج إلى اوربا وهو مطلوب دماء كثيرة ، ولكنه بعد سقوط صدام ترك مدينته وسكن في مدينة أخرى متخفيا خوفا من الاغتيال . يا اساتذة هذا الشخص حصل على كامل حقوقه له ولعائلته جميعا رواتب باثر رجعي وتقاعد حتى للرضيع وفي العراق حصل على كل القروض وشقق واراض مع انه مليونير يمتلك هنا في اوربا والله العظيم مطاعم ومحلات عربية وعمارة سكنية يستأجرها وابنه مهندس عنده مكتب في اوربا ، وابنته مترجمة وعاملة اجتماعية . وانا منذ سنوات اركض وراء معاملتي ولا من مجيب . وللعلم انني وهذا الشخص قدمنا معاملتنا في نفس الوقت والتاريخ وفي كل يوم يُريني ادلة مستندات على ما حصل عليه ويحصل عليه. هذا الشخص الأمي الجاهل الحاصل على شهادة خامس ابتدائي له صور مع نوري المالكي ومع الاستاذ علي الأديب وغيره من مسؤولين وله صور ومستعد ان اقدم الصور له مع المسؤولين . والسبب ان وصوله تم عن طريق الرشاوي والهدايا لانه مليونير وهو ليس بحاجة إلى كل ما حصل عليه ولكنها الدنيا رأس كل خطيئة . افوض امري إلى الله إن الله بصير بالعباد.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على آخر خطبة ليسوع قبل أن يرتفع إلى السماء. هل آمن احدٌ به ؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب علي جابر حياكم الرب . انا اجبتكم على سؤالكم قبل أيام ولكن ادارة كتابات لم تنشره لحد الان . تحياتي السلام عليكم ورحمة الله  تم نشر التعليق السابق وعذرا على التاخير بسبب المشاغل الكثيرة بالموقع ... شكرا للتنويه اختنا الفاضلة  ادارة الموقع 

 
علّق مهند حسام ، على وإذا القوانين نومت - للكاتب هادي جلو مرعي : السلام عليكم تحية طيبة .. انا لدي نفس المشكلة بحيث تم اعادة تعييني الى الوظيفة بعد عودتي من خارج القطر ولم يحتسب لي اي راتب علماً ان لدي كتاب من وزارة الهجرة والمهجرين يثبت تاريخ النزوح الى خارج البلد ورجوعي الى البلد . فأرجو فقط كتاب يدل على كيفية احتساب الرواتب لكي اقدمه الى الدائرة القانونية في وظيفتي او رقم الكتاب الذي يحدد كيفية احتساب الرواتب خلال فترة النزوح الحقيقي . مع الشكر والتقدير

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على آخر خطبة ليسوع قبل أن يرتفع إلى السماء. هل آمن احدٌ به ؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب علي جابر . عندما اطمأنت الدولة الرومانية الوثنية إلى ان رسالة المسيح تم قبرها ، اتفق مع بابوات مزيفين ورجال دين همهم كروشهم فادخل كل الامم الوثنية إلى المسيحية مع خرافاتها وتماثيلها ووضعوا له ربا واحد ليعبدوه وهو تمثال الصليب وإلى هذا اليوم هذه الجموع يتمسحون ويبكون ويتعبدون لهذا الصليب اضافة إلى اقرار الدولة الرومانية لما جاء به بولص شاول حيث جاء لهم بانجيل وعقيدة مختلفة الغى فيها الختان وجعل يسوع ربا يُعبد. ثم توالت الانشقاقات وبرز مصلحون ولكن صوتهم كان ضعيفا فلم يفلحوا وقد ظهر مصلحون كبار سرعان ما تم تصفيتهم . واما حواريوا السيد المسيح فقد تم مطاردتهم حيث اختفى ذكرهم بعد ارتفاع يسوع فإن آخر نص ظهر فيه التلاميذ هو قول إنجيل متى 28: 16 (وأما الأحد عشر تلميذا فانطلقوا إلى الجليل إلى الجبل، حيث أمرهم يسوع. ولما رأوه سجدوا له، فتقدم يسوع وكلمهم قائلا : دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض، فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس. وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به. ولما قال هذا ارتفع وهم ينظرون. وأخذته سحابة عن أعينهم). 19 سفر أعمال الرسل 1: 9 بعد ذلك اختفى الحواريين ولم يظهروا . وهنا ينبثق سؤال آخر وهو : اذا كان يسوع ارتفع وذهب عنهم والحواريين اختفوا فمن أين اخذت المسيحية تعاليمها خصوصا بعد فقدان الانجيل. والجواب اخذوها من بولص الذي ظهر بعد ذهاب يسوع المسيح.

 
علّق علي جابر الفتلاوي ، على آخر خطبة ليسوع قبل أن يرتفع إلى السماء. هل آمن احدٌ به ؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : الاخت الكريمة الباحثة ايزابيل تحيات الرب الرحيم لك ولكل المنشدين من أجل الحق والحقيقة. سؤالك نحن نوجهه لحضرتك ونرجو الإجابة: إذا كان السيد المسيح (ع) قد غادر الدنيا وهو غير راضٍ عن جموع الناس الذين أرسل لهم، لأنهم لم يؤمنوا بما جاء به، إذن من أين جاءت أعداد المسيحية الهائلة بعده؟ تحياتي لك أيتها الفاضلة.

 
علّق ابو الحسن ، على الانتخابات ودكاكينها ولاعبيها - للكاتب محمد علي مزهر شعبان : سيد محمد علي ماكلتنا بالمقال موقع ولي نعمتك نوري تحفيه الذي كنت تطبل له طوال فترة رئاسته للوزراء شنو موقفه من الانتخابات هم فاتح دكاكين هو وحبيبه الخنجر صاحبة حركة جراده وما خبرتنا عن عبد صخيل وشلة المرح وبعدين غصب عنك العبادي حقق الانتصار لو هم تريدون تنسبون النصر لمحتال العصر

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على هل نظرية الثالوث صحيحة - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب علي حياكم الرب نعم يوجد الكثيرون مدرسون جامعات متخصصونفي اللاهوت حتى قساوسة ورجال دين ، وهؤلاء لا يبحثون ركضا وراء الحقيقة لا ابدا ، بل لهدم الاديان وتحويل مسار الافكار نحو العلمانية او الالحاد ، فهم بارعون في اخراج الناس من دينهم عن طريق التشكيكات فإذا قالوا مثلا ان يسوع لم يُصلب فهذا لا يعني انهم كشفوا حقيقة يؤمنون بها ، بل هدفهم هو اظهار الاضطراب في الكتاب المقدس وبالتالي التشكيك بمصداقيته وهكذا بقية الاشياء وحتى الذين كتبوا منصفين فهم في طي كتاباتهم دعوة للنصرانية مبطنة خذ مثلا الفيلسوف السويدي وابو اللاهوت في جامعة غوتنبرغ غونار صومويلسون الذي نشرت له صحيفة ديلي تلغراف البريطانية بحثه . لقد قام ببحثه من اجل تنشيط العودة للانجيل والكنيسة التي هجرها المسيحييون ولكنه عن دون قصد لربما دعم وجهة نظر المسلمين والقرآن . الكتابات التي فيها انصاف يتم التعتيم عليها ومحاربتها ومحاربة اصحابها . لابد ان تتماشا البحوث مع توجهات الكنيسة والسياسة لكي يتم نشرها . حتى في السياسة مثلا عندما يزعم كتاب مذكرات نائب ترامب الرئيس الامريكي بأن ترامب يُعاني من حالة نفسية قد تكون جنونا وهذا الكلام طبعا يطرب له الكثير من الشرق اوسطيون ولكنهم لا يعلمون بأن ما يقوله نائب الرئيس هو ارساء اساس قانوني مستقبلي يتم الاعتماد عليه كشهادة في تبرئة امريكا من كثير من قرارات ترامب ورميها في عبّ مجنون . تحياتي .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : رأفت تادرس
صفحة الكاتب :
  رأفت تادرس


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

إحصاءات :


 • الأقسام : 27 - التصفحات : 94675906

 • التاريخ : 19/01/2018 - 17:15

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net