صفحة الكاتب : احمد محمود شنان

مؤسسة السجناء السياسيين في النجف تعقد مؤتمرها الوطني الاول
احمد محمود شنان


احمد محمود شنان – النجف الاشرف
تحت شعار (نحن شركاء في الوطن والقرار السياسي) عقدت مؤسسة السجناء السياسيين فرع النجف الاشرف مؤتمرها الوطني الاول للسجين والمعتقل السياسي بمشاركة كبيرة وحضور عدد من المسؤولين وسط مطالبات بتفعيل فقرات قانونهم لضمان حصولهم على حقوقهم الكاملة .
وتضمن المؤتمر بحسب  المشاركين ثلاثة محاور ابرزها تفعيل قانون مؤسسة السجناء والمعتقلين  السياسيين بينما المحور الثاني هو مطالبة محافظ النجف الاشرف بقطع اراضي لهم ،وكان المحور الثالث كما اكد السجين (علي ابو رغيف ) هو مطالبة رئيس الوزراء بتفعيل الجانب الاستثماري من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والصحية والقانونية لشريحة السجناء والمعتقلين حسب قوله .
ومن المشاركين في المؤتمر من ارتأى ان تكون مشاركته بطريقة مختلفة وهو رسام الكاريكاتير (حسن شبع) حيث عرض عدد من رسوماته التي تترجم معاناته ومعانات اقرانه حيث استهل كلامه بقول للإمام علي (ع) "ان كان الكلام من فضة  فالسكوت من ذهب ونحن صمتنا كثيراً لا جبناً وانما نحن لنعبر بصمت عن معاناتنا فاني كفنان وسجين سياسي جعلت من الكاريكاتير يتكلم بكل الاشياء التي في ضمير السجين فالسجين اعطى اجمل ايام حياته وسنين عمره ".
واضاف شبع  متذمراً "فالسجين السياسي يطالب المسؤولين حيث هم اكثر من شعروا بمعاناة السجين ويدعون انهم كانوا سجناء سياسيين فالمسؤول اليوم مرفه والسجين العادي كمواطن حتى البطاقة التموينية ارادوا ان يقتطعوها منه ويسلبوه حقه فنحن اليوم ننادي بكل ما يريد السجين السياسي ".
بينما السجين المهندس فاضل كاظم العبودي ذهب في مطالبه الى ما هو ابعد مما تناوله المؤتمر حيث طالب باستقالة رئيس المؤسسة واعضاء مجلس الرعاية قائلاً "نطالب ومن خلال مؤتمرنا هذا بإقالة رئيس المؤسسة واعضاء مجلس الراعية وتنصيب رئيساً جديداً واعضاء مجلس رعاية من السجناء السياسيين انفسهم وبالانتخاب لان ذلك يعود على السجناء السياسيين انفسهم ".
واكد العبودي فشل المؤسسة في تقديم متطلبات السجناء بكل المعايير وبجميع اراء السجناء السياسيين وغير السياسيين حسب تعبيره ، مضيفاً ان المؤسسة عانت من اخفاقات وتهميش الحقوق وتهميش في دور السجين السياسي وهذا يعود على الادارة الفاشلة لرئيس المؤسسة ولأعضاء مجلس الرعاية .
مشاركون في المؤتمر اوضحوا ان هدفهم لا يقصر على طرح مطالبهم المادية ومنح حقوقهم التي اغلبها قد نالوها بحسب السجين حازم الكعبي وانما يهدف الى ان يعلم المسؤول ان السجناء السياسيين موجودين وان دور ومسؤولية كبيرة تقع على عاتقهم كونهم جزء من هذا الوطن اولاً وساهموا في التغيير الذي ما حصل لولا تضحياتهم وتضحيات الاخرين وهذا يحتم على الجميع منحهم الفرصة الكافية لأخذ دورهم السياسي والمحوري في العراق الجديد .
 مسؤولون حضروا المؤتمر اعلنوا تضامنهم ودعمهم  لمطالب السجناء المشروعة وقال عضو مجلس محافظة النجف محمد الموسوي "حقيقة ان الاخوة السجناء في مؤتمرهم كان لهم كلمة في بعض المطالب التي يطالبون بها والحقوق التي يعتقدون انها لم تعط لهم من خلال القوانين النافذة ونحن بمجيئنا الى هذا المؤتمر نعبرّ عن دعمنا ومساندتنا الكاملة للإخوة السجناء ".
وبينّ الموسوي ان القانون الخاص بهم بحاجة الى مراجعة او تعديل في بعض فقراته التي يمكن ومن خلالها اعطاء السجين حقه في اكثر من مكان وفي اكثر من موضوع فالكثير من السجناء وحسب اطلاعنا يعيشون في حالة غير جيدة ويجب مراجعة حالتهم خصوصاً في الامراض التي اصيبوا بها نتيجة اعتقالهم لفترات طويلة في السجون البعثية ،واعداً برفع المطالب من خلال المجلس الى الجهات المختصة في بغداد وخصوصاً مجلس النواب والوزراء .
وفي ختام المؤتمر وزعت مقرراته والتي من بينها دعوة رئيس الوزراء بتعيين شخصية سجنائية مستقلة رئيساً للمؤسسة خلال نهاية هذا العام وتثميناً لما قدمه السجين صفاء شربة من جهود استثنائية اقترحوه رئيساً للمؤسسة .

  

احمد محمود شنان
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/11/19



كتابة تعليق لموضوع : مؤسسة السجناء السياسيين في النجف تعقد مؤتمرها الوطني الاول
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 2)


• (1) - كتب : حازم الكعبي ، في 2012/11/20 .

السلام عليكم
شكرا احمد شنان

نعم نؤكد لكم
لم
لم
لم يكن لدينا مطالب
ولكن
اردنا ان نثبت لكم بأننا لم نغب عن الساحة
نعم
ونريد ان يعرف الجميع
والجميع باننا لسنا بالطعم السهل
نعم
ليست لدينا مطالب
لكن
لاتتلاعبو بنا

حازم الكعبي
اللجنة المنظمة للمؤتمر
النجف الاشرف



• (2) - كتب : حازم الكعبي ، في 2012/11/20 .

السلام عليكم
شكرا احمد شنان

نعم نؤكد لكم
لم
لم
لم يكن لدينا مطالب
ولكن
اردنا ان نثبت لكم بأننا لم نغب عن الساحة
نعم
ونريد ان يعرف الجميع
والجميع باننا لسنا بالطعم السهل
نعم
ليست لدينا مطالب
لكن
لاتتلاعبو بنا

حازم الكعبي
اللجنة المنظمة للمؤتمر
النجف الاشرف






حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حكمت العميدي ، على ولادة وطن - للكاتب خمائل الياسري : هنيئا لك ياوطن على هذا الأب وهنيئا لك ياوطن على هؤلاء الأبناء

 
علّق عصام حسن رشيد ، على الرافدين يطلق قروض لمنح 100 مليون دينار لشراء وحدات سكنية : هل هناك قروض لمجاهدي الحشد الشعبي الحاملين بطاقة كي كارد واذا كان مواطن غير موظف هل مطلوب منه كفيل

 
علّق عبد الفتاح الصميدعي ، على الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم : عبد الفتاح الصميدع1+3

 
علّق منير حجازي ، على آلام وآمال .. طلبة الجامعات بين صراع العلم والشهادة   - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم . شيخنا الفاضل حياكم الله ، لقد تطرقت إلى موضوع في غاية الاهمية . وذلك ان من تقاليع هذا الزمان ان تُقدَم الشهادة على العلم ، فلا وزن للعلم عند البعض من دون وضع الشهادة قبل الاسم مهما بلغ العالم في علمه ونظرا لحساسية الموضوع طرحه الشيخ الوائلي رحمه الله من على المنبر مبينا أن الشهادة عنوان فانظر ماذا يندرج تحته ولا علاقة للشهادة بالعلم ابدا . في أحد المؤتمرات العالمية في احد المدن الأوربية طلبت احد الجامعات استاذا يُلقي محاضرة في علم الاديان المقارن . فذكروا شخصا مقيم في هذه البلد الأوربي كان عنده مؤسسة ثقافية يُديرها . فسألوا عن شهادته واين درس وما هو نشاطه وكتبه التي ألفها في هذا الباب. فقالوا لهم : لا نعلم بذلك لان هذا من خصوصيات الشخص ولكننا استمعنا إلى اعاجيب من هذا الشخص وادلة موثقة في طرحه للاصول المشتركة للبشرية في كل شيء ومنها الأديان فلم يقبلوا استدعوا شيخا من لبنان تعبوا عليه كثيرا من اقامة في الفندق وبطاقة السفر ومصاريفه ووو ثم القى هذا الشيخ محاضرة كنت انا مستمع فيها فلم اسمع شيئا جديدا ابدا ولا مفيدا ، كان كلامه اجوف فارغ يخلو من اي علم ولكن هذا الشيخ يحمل عنوان (حجة الاسلام والمسلمين الدكتور فلان ) . بعد مدة قمت بتسجيل فيديو للشخص الذي ذكرته سابقا ورفضوه وكانت محاضرته بعنوان (الاصول المشتركة للأديان) ذكر فيه من المصادر والوقائع والادلة والبراهين ما اذهل به عقولنا . ثم قدمت هذا الفيديو للاستاذ المشرف على هذا القسم من الجامعة ، وفي اليوم التالي جائني الاستاذ وقال بالحرف الواحد (هذا موسوعة لم ار مثيل له في حياتي التي امضيتها متنقلا بين جامعات العالم) فقلت له : هذا الشخص هو الذي رفضتموه لانه لا يحمل شهادة . فطلب مني ان أعرّفهُ عليه ففعلت والغريب أن سبب طلب الاستاذ التعرف عليه هو ان الاستاذ كان محتارا في كتابة بحث عن جذور علم مقارنة الاديان ، ولكنه كان محتارا من أين يبدأ فساعده هذا الاخ واشتهرت رسالة الاستاذ اشتهارا كبيرا واعتمدوها ضمن مواد الجامعة. وعندما سألت هذا الشخص عن مقدار المساعدة التي قدمها للاستاذ . قال : انه كتب له كامل الرسالة واهداها إياه ثم وضع امامي اصل مخطوط الرسالة . ما اريد ان اقوله هو أن هذا الشخص لم يُكمل الدراسة بسبب ان صدام قام بتهجيره في زمن مبكر وفي إيران لا يمتلك هوية فلم يستطع اكمال الدراسة ولكنه وبهمته العالية وصل إلى ما وصل إليه . اليس من الظلم بخس حق امثال هذا الانسان لا لذنب إلا انه لا يحمل عنوانا. كما يقول المثل : صلاح الأمة في علو الهمة ، وليس في بريق الالقاب، فمن لا تنهض به همته لا يزال في حضيض طبعه محبوسا ، وقلبه عن كماله الذي خُلق له مصدودا مذبذبا منكوسا. تحياتي فضيلة الشيخ ، واشكركم على هذا الطرح .

 
علّق منير حجازي ، على تعديل النعل المقلوبة بين العرف والخرافة - للكاتب علي زويد المسعودي : السلام عليكم هناك من تشدد من الفقهاء في مسألة قلب الحذاء وقد قال ابن عقيل الحنبلي (ويلٌ لعالمٍ لا يتقي الجهال بجهده والواحدُ منهم يحلفُ بالمصحف لأجل حبةٍ، ويضربُ بالسيف من لقىَ بعصبيتهِ و ويلٌ لمن رأوهُ أكبّ رغيفا على وجههِ ، أو ترك نعالهُ مقلوبةً ظهرها إلى السماء أو دخل مشهدا بمداسة ، أو دخل ولم يقبل الضريح ) . انظر الآداب الشرعية لابن عقيل الحنبلي الجزء الأول ص 268. وقرأت في موقع سعودي يقول عن ذلك : فعلها يشعر بتعظيم الله تعالى عند العبد ، وهذا أمر مطلوب ، اذ لم يرد النص على المنع او الترك او الفعل. ولربما عندما يقوم البعض بتعديل النعال لا لسبب شرعي ولكن طلبا للثواب لأنه يُهيأ النعال مرة أخرى للركوب فيُسهل على صاحبه عملية انتعاله بدلا من تركه يتكلف قلبه. وفي تفسير الاحلام فإن النعل المقلوبة تدل على أن صاحبها سوف يُلاقي شرا وتعديله يُعدّل حضوضهُ في الرزق والسلامة . وقال ابن عابدين في الحاشية : وقلب النعال فيه اشارة إلى صاحبه بتعديل سلوكه. فإذا كان صاحب النعال من ذوي الشأن وتخشى بواطشه اقلب نعاله ، فإنه سوف يفهم بأنها رسالة لتعديل سلوكه في معاملة الناس . وقد قرأت في موقع ( سيدات الامارات ) رد عالمة بتفسير الاحلام اطلقت على نفسها مفسرة الاحلام 2 حيث اجابت على سؤال من احد الاخوات بانها رأت حذائها مقولبا فقالت : سلام عليكم : الحذاء المقلوب يعني انه سوف يتقدم لكى شخص ان شاء الله ولكن ربما تشعرى بوجود تعرقل امامك وتتيسر احوالك للافضل وتنالى فرح عن قريب. تحياتي

 
علّق يوسف علي ، على بنجاحٍ متميّز وخدمةٍ متواصلة الزيارة بالإنابة تدخل عامها السابع.. - للكاتب موقع الكفيل : أدعو لي أتزوج بمن أريد وقضاء حاجتي والتوفيق والنجاح

 
علّق جبار الخشيمي ، على ردا على قناة المسار حول عشيرة الخشيمات - للكاتب مجاهد منعثر منشد : حياك الله استاذ مجاهد العلم

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على نسب يسوع ، ربٌ لا يُفرق بين الأب والابن. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عذرا اني سامر واترك بعض التعقيبات احيانا ان اكثر ما يؤلم واصعب الامور التي يخشى الكثيرين - بل العموم - التوقف عندها هي الحقيقه ان هناك من كذب وكذب لكي يشوه الدين وهذا عدو الدين الاكبر وهذا العدو هو بالذات الكبير والسيد المتيع في هذا الدين على انه الدين وان هذه سيرة ابليس واثره في هذه الدنيا دمتم بخير

 
علّق الموسوي ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : شكراً للاخ فؤاد منذر على ملاحظته القيمة، نعم فتاريخ اتباع اهل البيت ع لايجرأ منصف على انكاره، ولم اقصد بعبارة (فلم يجد ما يستحق الاشارة والتدوين ) النفي المطلق بل هي عبارة مجازية لتعظيم الفتوى المقدسة واستحقاقها للتدوين في التاريخ.

 
علّق fuad munthir ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : مبارك لكم توثيق صفحات الجهاد لكن استوقفتني جملة( لم يجد فيها مايستحق الاشارة والتدوين ) فحسب فهمي القاصر انه مامر يوم الا وكان اتباع اهل البيت في حرب ومواجهة ورفض لقوى الطغيان وحكام الجور وخصوصا الفترة البعثية العفلقية لذلك كانت السجون واعواد المشانق واحواض التيزاب والمقابر الجماعية مليئة بالرافضين للذل والهوان فكل تلك المواقف كانت تستحق الاشارة والتدوين وفقكم الله لكل خير

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : حياك الله سيدنا الجليل وصل توضيحكم جزاك الله خير جزاء المحسنين كما تعلم جنابك الكريم ان الدوله العراقيه بعد عام 2003 قامت على الفوضى والفساد المالي والاداري اكيد هناك اشخاص ليس لهم علاقه في معتقل ليا ادرجت اسمائهم لاستلام الامتيازات وهناك في زمن هدام من سجن بسبب بيعه البيض الطبقه ب دينار وربع تم سجنه في الامن الاقتصادي الان هو سجين سياسي ويتحدث عن نضاله وبطولاته وحتى عند تعويض المواطنين في مايسمى بالفيضانات التي اغرقت بغداد هناك مواطنين لم تصبهم قطرة مطر واحده تم تسجيل اسمائهم واستلموا التعويضات القصد من هذه المقدمه ان موضوع سجناء رفحا وحسب المعلومات التي امتلكها تقريبا 50 بالمئه منهم لاعلاقه لهم برفحا وانما ادرجو من قبل من كان همه جمع الاصوات سواء بتوزيع المسدسات او توزيع قطع الاراضي الوهميه او تدوين اسماء لاغلاقه لرفحا بهم هذا هو السبب الذي جعل الضجه تثار حولهم كما ان تصريحات الهنداوي الغير منضبطه هي من صبت الزيت على النار حمى الله العراق وحمى مراجعنا العظام ودمت لنا اخا كريما

 
علّق الموسوي ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً اخي ابي الحسن العزيز لملاحظاتك القيمة، تتلخص وجهة النظر بما يلي: -ان امتيازات الرفحاويين هي عينها امتيازات السجناء والمعتقلين السياسين ووذوي ضحايا الانفال والمحتجزون في معتقل "ليا" في السماوة من اهالي بلد والدجيل وجميع امتيازات هذه الفئات قد تكون فيها مبالغة، لكن الاستغراب كان عن سبب استهداف الرفحاويين بالحملة فقط. -بالنسبة لاولاد الرفحاوبين فلا يستلم منهم الا من ولد في رفحاء اما من ولد بعد ذلك فهو محض افتراء وكذلك الامر بالنسبة للزوجات. -اما بالنسبة لمن تم اعتبارهم رفحاويين وهم غير ذلك وعن امكانية وجود مثل هؤلاء فهو وارد جدا. -كانت خلاصة وجهة النظر هي ان الحملة المضادة لامتيازات الرفحاويين هي لصرف النظر عن الامتيازات التي استأثر بها السياسيون او بعضهم او غيرهم والتي دعت المرجعية الدينية الى " إلغاء أو تعديل القوانين النافذة التي تمنح حقوق ومزايا لفئات معينة يتنافى منحها مع رعاية التساوي والعدالة بين أبناء الشعب".

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : جناب السيد عادل الموسوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لايخفى على جنابكم ان القوى السياسيه وجيوشها الالكترونيه اعتمدت اسلوب خلط الاوراق والتصريحات المبهمه والمتناقضه التي تبغي من ورائها تضليل الراي العام خصوصا وان لديهم ابواق اعلاميه تجيد فن الفبركه وقيادة الراي العام لمئاربها نعم موضوع الرفحاويين فيه تضخيم وتضليل وقلب حقائق ولسنا ضد منحهم حقوقهم التي يستحقونها لكن من وجهة نظرك هل هناك ممن اطلع على القانون ليثبت ماهي مميزاتهم التي اثيرت حولها تلك الضجه وهل من ولد في اوربا من ابناء الرفحاويين تم اعتباره رفحاوي وهل جميع المشمولين همرفحاويين اصلا ام تدخلت الايادي الخبيثه لاضافتهم حتى تكسبهم كاصوات انتخابيه

 
علّق **** ، على طالب يعتدي على استاذ بالبصرة منعه من الغش.. ونقابة المعلمين تتعهد بإتخاذ إجراءات قانونية : نعم لا يمكننا الإنكار ... ضرب الطالب لأستاذه دخيل على المجتمع العراقي و لكن ايضاً لا يمكننا الإنكار ان ضرب الاستاذ لتلميذه من جذور المجتمع العراقي و عاداته القديمه !!!!

 
علّق Nouha Adel Yassine ، على مستشار الامم المتحدة يقف بكل إجلال و خشوع .. والسبب ؟ - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : بوركت صفحات جهادك المشرّفة دكتور يا منبر المقاومة وشريك المجاهدين.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : انس الساعدي
صفحة الكاتب :
  انس الساعدي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 بيان :بمناسبة ذكرى استشهاد الإمام الكاظم "ع" ( يوم السجين العالمي )  : تيار العمل الإسلامي في البحرين

 وقفة عَقَدية  : كريم الانصاري

 أدركوا محيط بغداد  : حميد الموسوي

 النائب جوزيف صليوا: القضاء على داعش وأعادة النازحين الى ديارهم أمر لا بد منه

 الرأي العام.. وفن إختلاق الأزمات.  : زيد شحاثة

 رحلة عبر المستحيل  : مصطفى عبد الحسين اسمر

 العدد ( 296 ) من اصدار الاحرار  : مجلة الاحرار

 قصة ( غرّيد القصب ) للاديبة سنية عبد عون رشو ... سياحة ( 3 )  : علي جابر الفتلاوي

 المكتب الاعلامي للنائب عن ائتلاف دولة القانون الدكتورة فردوس العوادي

 منهج التعامل مع علماء الدين بين الطعن والتقديس  : الشيخ جميل مانع البزوني

 بيان الامانة العامة للعتبة الكاظمية المقدسة في ذكرى استشهاد الامام الكاظم عليه السلام  : الامانة العامة للعتبة الكاظمية

 الليالي السود  : ابو ماجد الزيادي

 بتوجيه من وزير النفط : الانتهاء من معالجة تصدعات السدة الحدودية مع ايران  : وزارة النفط

 عنكبوت يوقف مشروعاً في تكساس تقدر تكلفته ب15 مليون دولار

 تصنيع الحبوب .. حالات الطحين السيال في بعض المناطق ناتج عن استخدام الحنطة المحلية بالطحن  : اعلام وزارة التجارة

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net