صفحة الكاتب : جعفر المهاجر

حروف من كتاب الطهر الحسيني.
جعفر المهاجر

 1

صوتك أَسْمَع أحرار الدنيا.
يهدرُ واإسلاماه !.
صار يزيدٌ الباغي ملكا.
يَلْبَسُ جلبابَ الإسلام. !
بالزيف  وبالقتل.
وبالدرهم والدينار.
خرق الأفًاكُ  شريعةَ جدي .
صالَ وجالَ بأرض الشام.
 وأدبَر وآستكبرْ .
وانتهك الحرماتْ .
وتمادى في الآثامْ.
وفي الإفسادِ وفي العدوانْ.
بلغ السهمُ الحلقومْ .
وَسَرَتْ في جسد الأمة موجةُ أسقامْ.
2
من وجع الأرض الحبلى بالقهرْ.
من كل زفرا تِ المذبوحين بسيف البغي.
من ظمأ الأيام المقتولهْ.
ومن نزف الجرح الغائر في صدر التأريخْ.
أنت نهضتَ  كطود شامخْ.
كشعاعٍ من طهر الملكوتْ .
وبإْيمانٍ نبويٍ لا توقفهُ الريحُ السوداءْ.
لتبددَ ليلَ الطغيان .
وتهدً حصون الجبروتْ.
 3
من عمق الروح الوهاجةِ بالطهرهتفتْ.
مثلي لن يحني رأسا للطاغوتْ.
لن  تلوي عزمي أبدا غطرسة الفجارْ.
وحشود الباغين الأشرارْ.
جئتُ لأحيي دين الجد الأطهرْ.
 لأمحي عن أرض الله الأخطار  .
أرضٍ طهرها اللهُ من الأصنامْ .
هذا قدر الأحرارْ.
قدر الثوار الأبرارْ.
ماأحلى أن أقضيْ  في ساحات المجدْ شهيدا .
ضدعدو منتهك للدينْ.
باغٍ.. ملعونٍ .. جزارْ.
أهلا بلقاء الرب القهارْ.
 4
ياثأر الله.ْ
يانبع التقوى والإيثارْ
طويت الأرض لحرب الفجارْ .
وأرخصت  العمر ليحيا الحقْ .
باسم الله  الأعظمْ .
وباسم القرآن.
وبآسم رسول الله الأطهرْ.
لن تعبأ بالعطش المر.
ولا الجوع الكافر.
وسيوف الغدر الهمجيهْ.
يحملها جيش الكفر الجرارْ
ولأحرار الدنيا عبر التأريخ .
رسمت الدربْ.
فاحت من دمكً الطاهرٍ أزهارْ.
أبد الدهر ستبقى يانعةً .
تمنح عطرا فواحا للأحرارْ.
وَنَمَتْ  في ساحة نهضتك الكبرى أشجارْ.
شملت كل الأمصارْ.
تحيا أجيالا وتموتْ .
لكن الأشجار ستبقى.
تَخْضَرُ وتخضَرْ,
تولدُ منها أغصانْ .
إلى يوم الحشر الأكبرْ 
لتهتف باسمك .
ياصوتَ الحقٍ الهادرْ.
يآآبن النورالأبلج حيدرةَ الكرارْ.
أنت شعاع ُ الأحرارْ.
 لا أبدا للفجارْ.
 5
ياسبطَ رسولِ اللهْ .
ياقرةَ عينيهِ الطاهرتينْ.
ياسيدَ شهداءِ شبابِ الجنهْ  .
يانَبعَ التقوى والإيثارْ.
يثربُ تشهدْ .
مكةُ تشهدْ .
كربٌ وبلاءٌ تشهدْ.
كلُ الدنيا  تشهدْ
يومُ الفصلِ سيشهدْ.
لن تخرج بطرا أو أشرا 1.
نهضتَ لتأمر بالمعروفْ .
وتنهى عن منكرْ ..
صرتَ البرقَ الوغلَ في بحر الظلماتْ .
والسيفَ الحاملَ نبضَ الثوارْ.
ولقد أضحتْ جبهتُك الممهورة بالطهر النبويْ.
مسجد رفض أزليْ .
تطلع منه الشمسُ . وفجرُ الثوراتْ .
 6
الرفقة ُ كانوا قلهْ.
رحلوا في الليل على ضوء  النجمهْ .
ساروا معك فوق العوسج والحصباءْ.
 ذاقوا ألوان  الإيذاءْ.
 لكنهمُ هتفوا من كل الأعماقْ.
إنّا معك ياآبن رسول الله .
حتى آخرَ رمقٍ فينا.
لن نتخلى عنكْ.
لو ذبحونا آلاف المراتْ .
 حبكَ يبقى في دمنا نورا أزليا.
يمنحنا أسمى البركاتْ.
حتى نشربَ  ماء الكوثرْ.
هو أثمنُ من أغلى الأشياءْ.
 هو َ برءٌ  أبديٌ للأوجاعِ  و للآهاتْ.
7
كان  السير عسيرا .
والصبر مريرا .
أدمى أرجلهم طول المسرى .
لكنهمُ ساروا كالطيفِ خِفافا .
وكأن الشوق الطالع من أعينهم.
يَحضُنُ كل الغَمَراتْ.
في أوج المحنة ناجيت الله.
ربي يسر لي أمري .
وآشرح لي صدري .
أعرف إني مقتولْ مقتولْ .
لكني لم اغدو عبدا للغولْ .
( سأمضي وما بالموت عار على الفتى
إذا مانوى حقا وجاهد مسلما
فإن عشت لم أندم . وإن متٌ لم أُلَم
كفى بك ذُلاً أن تعيش وتُرغَما ) 2
يارب الكون الأعظمْ .
أعرف إن الأمة لن تصحو إلا بدميْ,
فلقد نخرت في حسد الأرض الأسقامْ.
والباغي يرغو بالزبد الآثمْ .
ليطفئ نور الإسلام ْ.
يارب الكون الأعظمْ .
أنت الأول والآخر والعلام ْ.
مثلي لن يحني الرأسْ.
لدعيٍ  فاجرْ  
غَيًبَ شرعَ  اللهْ .
هذا جدي أفضلُ خلقِكْ .
وأبي أولُ من آمن بدينكْ.
وفي بدرٍ وحُنينْ.
وفي  الأحزابَ وفي خيبرْ.
وفي كل الجبهاتْ.
قهرَ الأشرار الكفارْ.
ثبتَ الإسلام بسيفهْ.
هو أول من أفنى بيديه الأصنامْ .
أمي فاطمةُ الزهراءْ .
ريحانةُ هادي البشرية للإسلامْ.
سيدةُ نساءِ الكونِ مدى الأعوامْ
ونصارى نجرانْ .
عرفوا سر خطيئتهم بأدلتنا3
من دوحتنا انبثقَ النورْ.  
والذلةُ ليستْ منا   4
والرحسُ بعيدٌ عنا   5
 وبحكمِ كتاب اللهْ.
نحنُ الأطهارُ الأعلامْ .
 8
ياربً الكونِ الأعظمْ.
أنت الشاهدُ يومَ الفزعِ الأكبرْ.
وأنتَ العلاّمْ. 
كم  عاثت شجرةُ الحقدِ الملعونةِ  . 6
غدرا في  أرضِكْ.
وارتكبت من سيلِ الآثامْ .
همْ قتلوا أحفاد رسولك ياربيْ .
قتلوهم باسم الإسلامْ!!!.
همْ سفاحونَ وذباحونْ .
همْ أرجاس ورؤوس كبرى للإجرامْ .
حتى طفلي عبد الله .
لن يسقوه قطرة ماءْ .
رموه بنبلٍ مسمومٍ في نحره.ْ
والظمأُ الحارقُ  ينهش  قلبهْ .
همْ شَتَموا حتى القرآنْ .
طعنوه ُوقالوا عنه أوهامٌ في أوهامْ. 7
 9
آه آه آه ياآبن رسول اللهْ .
ياعِدل القرآنْ .
ياأبهى  .. ياأنقى .. ياأخلدَ قربانْ.
وياطهرالأزمانْ .
يامن  يجري في  دمكَ بحر الإيمانْ  .
يانورا أزليا للأكوانْ.
لم يطفئْهُ أبدا حزب الشيطانْ.8
ها قد عاد الأوغادُ المسعورونَ بشرب الدمْ .
خرج الذباحون القطعانْ.
من كل كهوف الإجرامْ
أحفاد أبي سفيانْ.
وآكلة الأكباد.
وأبي لهب والفجارْ.
أعداء البيت النبوي الطاهرْ .
بعد مئات الأعوامْ.
وكريحٍ غادرةٍ صفراءْ .
 أيضا باسم الإسلامْ .!!!
صاروا ْأكثر جوعا للآثامْ .
في دمهم تتأجج نيرانْ.
همْ أنجسُ من كلٍ الأدرانْ .
زحفوا كالقيح على الأوطانْ .
وتمادوا في قتل الإنسانْ.
ياوتر الله الموتورْ.
أرهقنا هذا الليل الممتد على الآفاقْ.
ياآبن نبي الإنسانيه الأعظمْ.
نبت العوسج في الأحداقْ .
أغرقنا طوفانُ الزيفْ.
والقتل ُالأعمى بالمجانْ.
بآسم الدين و باسم القرآن ْ.
طال الشوق إلى ثأر الله. 9
ظلت أعيننا ترقبه في كل الساعاتْ.
كي يمحو هذي الظلماتْ.
فمتى نلمحُ نورا وهاجا.؟
من أطهرأرضٍ اللهٍ يَهِبْ .
كي يقذفَ رعبا في كل قلوبِ الأشرارْ .
ويمزقُ  جوف الإظلامْ.
ويحطمُ أقوى الأسوارْ.
ورموز القهر السوداءْ.
ليلوذَ به العشقُ المصلوبْ.
في ساحات المدن الحبلى بالأحزانْ.
متى ياآبن رسول اللهْ؟.
يسقطُ عصرَ الغيلانْ .
ليُرفعَ إسمُ الرحمنْ.
في كل الأوطانْ.؟؟؟.
 
إشارات:
1- إشارة إلى قول الإمام الحسين ع ( لم أخرج بطرا ولا أشرا إنما خرجت لأحيي دين جدي رسول الله ص)
2-  كان الإمام الحسين ع يردد هذين البيتين أثناء سيره إلى المعركة مع جيش يزيد .
3-  إشارة إلى آية المباهلة: (إشارة إلى الآية الكريمة (مَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ. ) آل عمران -61
4-  إشارة إلى قول الإمام الحسين ع ( هيهات منا الذله )
5-  إشارة إلى آية التطهير: ( إنما يريد الله أن يُذهبَ عنكمُ الٍرجسَ أهل البيتٍ ويُطهّركم تطهيراً ) . الأحزاب -33
 6- إشارة إلى الآية الكريمه:   ( وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلْمَلْعُونَةَ فِي ٱلقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَاناً كَبِيراً  ). سورة الاسراء الاية 60.
7 – إشارة إلى قول أبي سفيان: ( تلقفوها يابني أمية تلقف الكرة فوالذي يحلف به أبو سفيان مامن جنة ولا نار . ) هذا ما قاله أبو سفيان لبني أمية يوم تولى عثمان بن عفان أمر الخلافة، ولم يكن يعلم بوجود عبد الله بن عباس في مجلسهم لتسطر هذه الحادثة في قراطيس التأريخ وتتناقلها الأجيال ويعلم الغافلون أنه أمر كان قد دبر بليل. وإشارة أيضا إلى الوليد بن عبد الملك الذي طعن القرآن وخاطبه قائلا:
أتوعد كل جبار عنيد-   وهاأأنذا   الجبار  العنيدُ.
إذا لاقيت ربك يوم حشر – فقل ياربُ مَزًقني الوليدُ.
8-حزب الشيطان : إشارة إلى  أتباع  الحزب الأموي  الذي ازداد أتباعه حقدا وشراسة في هذا العصر.
9 - ثأر الله : إشارة إلى الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وسيظهر بإذن الله تعالى  ليملأ الأرض قسطا وعدلا بعد أن  ملئت ظلما وجورا.
جعفر المهاجر/ السويد.
6 صفر  1434  هـ.
 
 
 

  

جعفر المهاجر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/12/29



كتابة تعليق لموضوع : حروف من كتاب الطهر الحسيني.
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية

 
علّق صبيح الكعبي ، على جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة. - للكاتب عادل الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفتخر بهذه الانجازات الكبيرة نتمنى ان نتوسع اعلاميا بالتعريف بها مع تقديري واحترامي

 
علّق منير حجازي ، على جديد الشيخ محمد مصطفى مصري العاملي كتابي " الثالوث والكتب السماوية " و "الثالوث صليب العقل " : لا يوجد دليل من الكتاب المقدس على عقيدة الثالوث، كعقيدة امر بها السيد المسيح لا يوجد . إنما هي من العقائد المتأخرة. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : كريم حسن كريم السماوي
صفحة الكاتب :
  كريم حسن كريم السماوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net