صفحة الكاتب : نبيل عوده

طهروا انفسكم من الزؤان
نبيل عوده
 لم يكن مفاجئا لي الغضب السوقي الذي يرد به زلم الجبهة والمقربون لها على كتاباتي السياسية عامة ، وقضايا الناصرة والبلدية خاصة.
هل سألوا انفسهم كيف خسروا اعلامي اسمه نبيل عودة ، تخرج من اهم مدرسة إعلامية- "مدرسة الإتحاد"و "الغد" و " الجديد" – مدرسة اميل توما وجبرا نقولا واميل حبيبي وصليبا خميس وسالم جبران، بل وتثقف وتعلم القراءة منذ جيل الثالثة على صفحات "الاتحاد" ومجلتي "الغد" و"الجديد"؟ هل غاب عن بالهم انه كان مسوقهم الوحيد خلال أكثرية معارك انتخابات بلدية الناصرة، وبرز بدور إعلامي سياسي وساخر ضد كل منافسي الجبهة لدرجة ان نشطاء قوائم أخرى هددوه بالقتل؟ هل يتجاهلون ان مقالاتي اثارت حماسة رفاقهم وكوادرهم القيادية من الجليل والمثلث وحيفا لدرجة اغراق تلفوني البيتي (قبل انتشار البيليفونات) بعشرات كثيرة من المكالمات المليئة بكلام المديح والتصفيق والحماسة لما كنت اكتبه، بل ووصل الأمر بعضو مكتب سياسي لحزبكم الشيوعي، الرفيق اسعد يوسف (سكرتير منطقة الناصرة وقتها)ان يصر على إعادتي لعضوية الحزب لأن الحزب بحاجة الى رفاق متنورين وإعلاميين قادرين على التثقيف والنشاط السياسي ومواصلة الطريق التي خلت من الشخصيات الحزبية البارزة إعلاميا وتثقيفيا وكان هو المُعرف لي في طلب الانتساب؟ 
لماذا يتشنجون حين اكتب عن حقائق أراها وفقط اعمي البصر والبصيرة يغلق عقله وعينيه عن رؤيتها؟ هل يظنون أن الكذب والتلون هو طريقهم للنجاح؟!
تعلمت ان أكون صادقا، ربما لذلك لم انجح بالصعود في المناصب الحزبية ..واضطررت للاستقالة من الاحتراف كسكرتير للشبيبة الشيوعية في الناصرة وعضو سكرتاريا الحزب في الناصرة، وعضو هيئة تحرير مجلة "الغد" ومبادر الى تنظيم الطلاب في الناصرة ثم في منطقة الناصرة، والتي تطورت الى تنظيم قطري هام جدا، والعودة الى العمل المهني في الحدادة بعد ان تبين لي ان الاستقامة ليست ضمن أخلاق السياسة داخل التنظيم الشيوعي، حافظت على عضويتي وقناعاتي الفكرية، لكن لم يطل الوقت لأشاهد أسلوب الانقلابات غير الدستورية وغير العقلانية داخل الحزب وجبهته ، وعزل ابرز الرفاق وأكثرهم قدرة على طرح الفكر الحزبي والرؤية السياسية العقلانية ، فغادرت السفينة الغارقة.. عدت الى الفكر الماركسي اقرأه قراءة حرة  فاحصة من جديد، لأكتشف كم كنا مغلقين ومغفلين عن حقائق الحياة، نعيش على التلقين،  مشلولي العقل عن التفكير والإبداع الفكري والثقافي ضمن الخطوط الحمراء للفكر الحزبي الضيق والذي تجاوزه التاريخ!!
رغم ذلك ورغم اني نفضت الغبار عن فكري، الا اني كنت على قناعة ان الحزب والجبهة يمثلان أفضل تمثيل مطالب وأماني الجماهير العربية، من هنا كان دعمي الانتخابي لهم في البلدية والكنيست أيضا. لكني بأسوأ أحلامي لم أتوقع ان أواجه بمقاطعة إعلامية وهم عاجزين عن الاتيان بمثلها او بما هو اقل منها.
 كنت المسوق الوحيد بشكل مطلق لجبهة الناصرة،أيضا في المعركة الانتخابية الأخيرة ( وكل المعارك السابقة قبلها).. ورغم ذلك، ورغم محاولة زملاء حزبيين احترمهم اتصلوا مستهجنين استمرار مقاطعتي في "الاتحاد"، الا ان المقاطعة ظلت قائمة ، حين لاحت ظروف للتغيير بعد نقدي العنيف لعقلية المقاطعة المدمرة لهم ولإعلامهم اولا، ففتحت صفحات "الاتحاد" في ربيع سياسي نادر لفترة استمرت شهر او اكثر قليلا، ثم اغلق باب "الاتحاد" من جديد وأبلغت ان السبب ان فرع الناصرة يعترض ويعدد بعض رفاقة بالاستقالة اذا واصلت الاتحاد النشر لنبيل عودة، و"الاتحاد" لا تملك رفض طلب فرع الناصرة (طبعا استعمل موظف الاتحاد تعبير غير لائق للنشر عن فرع الناصرة بقوله ان فرع الناصرة "ز... نمر") ثم تبين ان الفرع بقيادته الصبيانية يتهمني بأني اتعامل مع مكتب نتنياهو بتجنيد الشباب العرب المسيحيين في الجيش الاسرائيلي. اتهام يثبت ان الحزب أضحى مجمع نفايات ومرضى نفسيين!!
طبعا جرت اتصالات من قادة في جبهة الناصرة احترمهم، للتأكد مما نشرته عن سبب مقاطعة الاتحاد والتهم التي توجه لي، ووعد من قائد جبهوي بارز في الناصرة بفحص الموضوع، ومنذ سنة ونصف على الأقل يسود الصمت المريب . فكان قراري ان أقطع علاقتي مع جسم شاخ وبات قي غيبوبة سياسية وتنظيمية وإعلامية لن يقوم منها وسأقوم بكل ما املكه من قدرات فكرية وثقافية وإعلامية على تعميق غيبوبته.
ما تبقى ان بعض صبيانهم يمارسون ضدي اليو ما يقدرون عليه فقط : "اللسان السيئ"!! ينشرون تعليقاتهم المريضة ضد كل ما انشره واكتبه، بعضهم يخجل ان يضع اسمه ، بعضهم يتشاطرون باسمهم (لعلهم يكسبون منصبا ولو على خازوق) بتوجيه تهم تجيز لي محاسبتهم قانونيا لكني حتى الآن أُمهل ولا أُهمل. ان اتهامي بتلقى أجرة (هل لديكم اثبات واحد؟)او كاتب  بلاط او "ممسوح بي البلاط" هي من باب "اللسان السيئ".ردي حتى الآن كان ساخرا عبر قصص ساخرة.. صبيانهم لم تضحكهم سخريتي، طبعا هذا مفهوم تماما ولا غرابة فيه ان أثير حنقهم وغضبهم وهو ضمن اللعبة الساخرة أيضا، بينما القراء تمتعوا بقصص كاريكاتورية ساخرة ... وجعبتي لا تنضب ولكني أمهل ولا أهمل!!
الأيام أمامنا.. انصحكم ان تحاوروني بمنطق.. سأحترم حواركم ولا مشكلة لدي ان اقر بأن بعض ما قد تطرحوه قد يكون صحيحا، من يعرف؟ اليس المجانين أيضا يظنون انهم هم فقط العقلاء على هذه الأرض؟ لكنكم باللسان السيئ تتصرفون كما يتصرف الجبناء، لأنكم عاجزون عن التفكير العقلاني ولا اقول عن الحوار... لستم أهلا للحوار وانتم لا تتقنون الا الشتائم والطوشات !!
ليس بالصدفة ان التاريخ تجاوز أفكاركم الستالينية. ليس بالصدفة انكم فقدتم قواعدكم السياسية والبلدية في جميع البلدات العربية تقريبا.. وعلى رأسها الناصرة.. جوهرة الجماهير العربية في اسرائيل !!
هل أبقيتم قيمة لتنظيمكم الحزبي؟ هل يتصرف صبيانكم بتوجيه أم بانفلات غوغائي؟
هل حقا تظنون ان أهل الناصرة ينتظرون شخصيات مهزوزة لتعيد سيطرتها الخانقة  والعودة لسياسة الأبواب المغلقة في بلدية الناصرة؟ 
اذا كان مالك قبطي ورجالات فرع الناصرة وبعض شخصيات قائمتكم البلدية هم نموذجكم السياسي والأخلاقي.. فالرجاء طهروا أنفسكم من الزؤان لنستطيع ان نحترمكم على الأقل!!
 

  

نبيل عوده
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/04/24



كتابة تعليق لموضوع : طهروا انفسكم من الزؤان
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على ايام صدام الحلوه ! - للكاتب هاني المالكي : جناب السيد هاني المالكي عظم الله اجوركم بمصابكم بشهادة والدكم على ايدي جلاوزه صدام واسئل الله ان يسكنه فسيح جناته وان يلهمكم الصبر والسلوان اقسم لك بالله العلي العظيم انا من ضحايا صدام وفعل بي ما فعل والله الشاهد على ما اقول لكن ياسيد هاني هل تعلم ان اغلب ازلام صدام وزنبانيته هم في سدة الحكم الان وهل تعلم ان ما كان يفعله هدام هؤلاء يفعلونه الان بل وابشع مما يفعله ازلام هدام هل تريد ان اعطيك اسماء السفاحين الموجودين في زمن صدام والموجودين حاليا في اعلى المناصب ولن اعطيك اسماء السنه بل ساعطيك اسماء شيعة ال ابي سفيان الذين سقوا شيعة العراق السم الزعاف سواء في زمن صدام او الان انا اتكلم عن نفسي بالنسبه لي هؤلاء وصدام وجهان لعمله واحده ولا يغرك حرية النشر التي نكتبها ونتمتع بها او المظاهرات فانها مرحله مؤقته بعدها ستكمم الافواه وتصادر الحريات ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق حكمت العميدي ، على ولادة وطن - للكاتب خمائل الياسري : هنيئا لك ياوطن على هذا الأب وهنيئا لك ياوطن على هؤلاء الأبناء

 
علّق عصام حسن رشيد ، على الرافدين يطلق قروض لمنح 100 مليون دينار لشراء وحدات سكنية : هل هناك قروض لمجاهدي الحشد الشعبي الحاملين بطاقة كي كارد واذا كان مواطن غير موظف هل مطلوب منه كفيل

 
علّق عبد الفتاح الصميدعي ، على الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم : عبد الفتاح الصميدع1+3

 
علّق منير حجازي ، على آلام وآمال .. طلبة الجامعات بين صراع العلم والشهادة   - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم . شيخنا الفاضل حياكم الله ، لقد تطرقت إلى موضوع في غاية الاهمية . وذلك ان من تقاليع هذا الزمان ان تُقدَم الشهادة على العلم ، فلا وزن للعلم عند البعض من دون وضع الشهادة قبل الاسم مهما بلغ العالم في علمه ونظرا لحساسية الموضوع طرحه الشيخ الوائلي رحمه الله من على المنبر مبينا أن الشهادة عنوان فانظر ماذا يندرج تحته ولا علاقة للشهادة بالعلم ابدا . في أحد المؤتمرات العالمية في احد المدن الأوربية طلبت احد الجامعات استاذا يُلقي محاضرة في علم الاديان المقارن . فذكروا شخصا مقيم في هذه البلد الأوربي كان عنده مؤسسة ثقافية يُديرها . فسألوا عن شهادته واين درس وما هو نشاطه وكتبه التي ألفها في هذا الباب. فقالوا لهم : لا نعلم بذلك لان هذا من خصوصيات الشخص ولكننا استمعنا إلى اعاجيب من هذا الشخص وادلة موثقة في طرحه للاصول المشتركة للبشرية في كل شيء ومنها الأديان فلم يقبلوا استدعوا شيخا من لبنان تعبوا عليه كثيرا من اقامة في الفندق وبطاقة السفر ومصاريفه ووو ثم القى هذا الشيخ محاضرة كنت انا مستمع فيها فلم اسمع شيئا جديدا ابدا ولا مفيدا ، كان كلامه اجوف فارغ يخلو من اي علم ولكن هذا الشيخ يحمل عنوان (حجة الاسلام والمسلمين الدكتور فلان ) . بعد مدة قمت بتسجيل فيديو للشخص الذي ذكرته سابقا ورفضوه وكانت محاضرته بعنوان (الاصول المشتركة للأديان) ذكر فيه من المصادر والوقائع والادلة والبراهين ما اذهل به عقولنا . ثم قدمت هذا الفيديو للاستاذ المشرف على هذا القسم من الجامعة ، وفي اليوم التالي جائني الاستاذ وقال بالحرف الواحد (هذا موسوعة لم ار مثيل له في حياتي التي امضيتها متنقلا بين جامعات العالم) فقلت له : هذا الشخص هو الذي رفضتموه لانه لا يحمل شهادة . فطلب مني ان أعرّفهُ عليه ففعلت والغريب أن سبب طلب الاستاذ التعرف عليه هو ان الاستاذ كان محتارا في كتابة بحث عن جذور علم مقارنة الاديان ، ولكنه كان محتارا من أين يبدأ فساعده هذا الاخ واشتهرت رسالة الاستاذ اشتهارا كبيرا واعتمدوها ضمن مواد الجامعة. وعندما سألت هذا الشخص عن مقدار المساعدة التي قدمها للاستاذ . قال : انه كتب له كامل الرسالة واهداها إياه ثم وضع امامي اصل مخطوط الرسالة . ما اريد ان اقوله هو أن هذا الشخص لم يُكمل الدراسة بسبب ان صدام قام بتهجيره في زمن مبكر وفي إيران لا يمتلك هوية فلم يستطع اكمال الدراسة ولكنه وبهمته العالية وصل إلى ما وصل إليه . اليس من الظلم بخس حق امثال هذا الانسان لا لذنب إلا انه لا يحمل عنوانا. كما يقول المثل : صلاح الأمة في علو الهمة ، وليس في بريق الالقاب، فمن لا تنهض به همته لا يزال في حضيض طبعه محبوسا ، وقلبه عن كماله الذي خُلق له مصدودا مذبذبا منكوسا. تحياتي فضيلة الشيخ ، واشكركم على هذا الطرح .

 
علّق منير حجازي ، على تعديل النعل المقلوبة بين العرف والخرافة - للكاتب علي زويد المسعودي : السلام عليكم هناك من تشدد من الفقهاء في مسألة قلب الحذاء وقد قال ابن عقيل الحنبلي (ويلٌ لعالمٍ لا يتقي الجهال بجهده والواحدُ منهم يحلفُ بالمصحف لأجل حبةٍ، ويضربُ بالسيف من لقىَ بعصبيتهِ و ويلٌ لمن رأوهُ أكبّ رغيفا على وجههِ ، أو ترك نعالهُ مقلوبةً ظهرها إلى السماء أو دخل مشهدا بمداسة ، أو دخل ولم يقبل الضريح ) . انظر الآداب الشرعية لابن عقيل الحنبلي الجزء الأول ص 268. وقرأت في موقع سعودي يقول عن ذلك : فعلها يشعر بتعظيم الله تعالى عند العبد ، وهذا أمر مطلوب ، اذ لم يرد النص على المنع او الترك او الفعل. ولربما عندما يقوم البعض بتعديل النعال لا لسبب شرعي ولكن طلبا للثواب لأنه يُهيأ النعال مرة أخرى للركوب فيُسهل على صاحبه عملية انتعاله بدلا من تركه يتكلف قلبه. وفي تفسير الاحلام فإن النعل المقلوبة تدل على أن صاحبها سوف يُلاقي شرا وتعديله يُعدّل حضوضهُ في الرزق والسلامة . وقال ابن عابدين في الحاشية : وقلب النعال فيه اشارة إلى صاحبه بتعديل سلوكه. فإذا كان صاحب النعال من ذوي الشأن وتخشى بواطشه اقلب نعاله ، فإنه سوف يفهم بأنها رسالة لتعديل سلوكه في معاملة الناس . وقد قرأت في موقع ( سيدات الامارات ) رد عالمة بتفسير الاحلام اطلقت على نفسها مفسرة الاحلام 2 حيث اجابت على سؤال من احد الاخوات بانها رأت حذائها مقولبا فقالت : سلام عليكم : الحذاء المقلوب يعني انه سوف يتقدم لكى شخص ان شاء الله ولكن ربما تشعرى بوجود تعرقل امامك وتتيسر احوالك للافضل وتنالى فرح عن قريب. تحياتي

 
علّق يوسف علي ، على بنجاحٍ متميّز وخدمةٍ متواصلة الزيارة بالإنابة تدخل عامها السابع.. - للكاتب موقع الكفيل : أدعو لي أتزوج بمن أريد وقضاء حاجتي والتوفيق والنجاح

 
علّق جبار الخشيمي ، على ردا على قناة المسار حول عشيرة الخشيمات - للكاتب مجاهد منعثر منشد : حياك الله استاذ مجاهد العلم

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على نسب يسوع ، ربٌ لا يُفرق بين الأب والابن. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عذرا اني سامر واترك بعض التعقيبات احيانا ان اكثر ما يؤلم واصعب الامور التي يخشى الكثيرين - بل العموم - التوقف عندها هي الحقيقه ان هناك من كذب وكذب لكي يشوه الدين وهذا عدو الدين الاكبر وهذا العدو هو بالذات الكبير والسيد المتيع في هذا الدين على انه الدين وان هذه سيرة ابليس واثره في هذه الدنيا دمتم بخير

 
علّق الموسوي ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : شكراً للاخ فؤاد منذر على ملاحظته القيمة، نعم فتاريخ اتباع اهل البيت ع لايجرأ منصف على انكاره، ولم اقصد بعبارة (فلم يجد ما يستحق الاشارة والتدوين ) النفي المطلق بل هي عبارة مجازية لتعظيم الفتوى المقدسة واستحقاقها للتدوين في التاريخ.

 
علّق fuad munthir ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : مبارك لكم توثيق صفحات الجهاد لكن استوقفتني جملة( لم يجد فيها مايستحق الاشارة والتدوين ) فحسب فهمي القاصر انه مامر يوم الا وكان اتباع اهل البيت في حرب ومواجهة ورفض لقوى الطغيان وحكام الجور وخصوصا الفترة البعثية العفلقية لذلك كانت السجون واعواد المشانق واحواض التيزاب والمقابر الجماعية مليئة بالرافضين للذل والهوان فكل تلك المواقف كانت تستحق الاشارة والتدوين وفقكم الله لكل خير

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : حياك الله سيدنا الجليل وصل توضيحكم جزاك الله خير جزاء المحسنين كما تعلم جنابك الكريم ان الدوله العراقيه بعد عام 2003 قامت على الفوضى والفساد المالي والاداري اكيد هناك اشخاص ليس لهم علاقه في معتقل ليا ادرجت اسمائهم لاستلام الامتيازات وهناك في زمن هدام من سجن بسبب بيعه البيض الطبقه ب دينار وربع تم سجنه في الامن الاقتصادي الان هو سجين سياسي ويتحدث عن نضاله وبطولاته وحتى عند تعويض المواطنين في مايسمى بالفيضانات التي اغرقت بغداد هناك مواطنين لم تصبهم قطرة مطر واحده تم تسجيل اسمائهم واستلموا التعويضات القصد من هذه المقدمه ان موضوع سجناء رفحا وحسب المعلومات التي امتلكها تقريبا 50 بالمئه منهم لاعلاقه لهم برفحا وانما ادرجو من قبل من كان همه جمع الاصوات سواء بتوزيع المسدسات او توزيع قطع الاراضي الوهميه او تدوين اسماء لاغلاقه لرفحا بهم هذا هو السبب الذي جعل الضجه تثار حولهم كما ان تصريحات الهنداوي الغير منضبطه هي من صبت الزيت على النار حمى الله العراق وحمى مراجعنا العظام ودمت لنا اخا كريما

 
علّق الموسوي ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً اخي ابي الحسن العزيز لملاحظاتك القيمة، تتلخص وجهة النظر بما يلي: -ان امتيازات الرفحاويين هي عينها امتيازات السجناء والمعتقلين السياسين ووذوي ضحايا الانفال والمحتجزون في معتقل "ليا" في السماوة من اهالي بلد والدجيل وجميع امتيازات هذه الفئات قد تكون فيها مبالغة، لكن الاستغراب كان عن سبب استهداف الرفحاويين بالحملة فقط. -بالنسبة لاولاد الرفحاوبين فلا يستلم منهم الا من ولد في رفحاء اما من ولد بعد ذلك فهو محض افتراء وكذلك الامر بالنسبة للزوجات. -اما بالنسبة لمن تم اعتبارهم رفحاويين وهم غير ذلك وعن امكانية وجود مثل هؤلاء فهو وارد جدا. -كانت خلاصة وجهة النظر هي ان الحملة المضادة لامتيازات الرفحاويين هي لصرف النظر عن الامتيازات التي استأثر بها السياسيون او بعضهم او غيرهم والتي دعت المرجعية الدينية الى " إلغاء أو تعديل القوانين النافذة التي تمنح حقوق ومزايا لفئات معينة يتنافى منحها مع رعاية التساوي والعدالة بين أبناء الشعب".

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : جناب السيد عادل الموسوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لايخفى على جنابكم ان القوى السياسيه وجيوشها الالكترونيه اعتمدت اسلوب خلط الاوراق والتصريحات المبهمه والمتناقضه التي تبغي من ورائها تضليل الراي العام خصوصا وان لديهم ابواق اعلاميه تجيد فن الفبركه وقيادة الراي العام لمئاربها نعم موضوع الرفحاويين فيه تضخيم وتضليل وقلب حقائق ولسنا ضد منحهم حقوقهم التي يستحقونها لكن من وجهة نظرك هل هناك ممن اطلع على القانون ليثبت ماهي مميزاتهم التي اثيرت حولها تلك الضجه وهل من ولد في اوربا من ابناء الرفحاويين تم اعتباره رفحاوي وهل جميع المشمولين همرفحاويين اصلا ام تدخلت الايادي الخبيثه لاضافتهم حتى تكسبهم كاصوات انتخابيه

 
علّق **** ، على طالب يعتدي على استاذ بالبصرة منعه من الغش.. ونقابة المعلمين تتعهد بإتخاذ إجراءات قانونية : نعم لا يمكننا الإنكار ... ضرب الطالب لأستاذه دخيل على المجتمع العراقي و لكن ايضاً لا يمكننا الإنكار ان ضرب الاستاذ لتلميذه من جذور المجتمع العراقي و عاداته القديمه !!!! .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : اسعد عبد الرزاق هاني
صفحة الكاتب :
  اسعد عبد الرزاق هاني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



  ذكرى استشهاد الامام الحسن الزكي العسكري (ع) في سامراء  : مجاهد منعثر منشد

 إِهانَةٌ وَهَزيمَةٌ دَولِيَّةٌ تَستَحِقَّها!  : نزار حيدر

 السيد مدير عام دائرة مدينة الطب الدكتور حسن محمد التميمي يبارك لطالبات اعدادية تمريض بغداد للبنات بدء العام الدراسي الجديد  : اعلام دائرة مدينة الطب

 طائفيون  : حيدر حسين الاسدي

 رواية ( النبيذة ) المقارنة في منظومة القيم الاخلاقية بين النظام الملكي ونظام صدام حسين  : جمعة عبد الله

 الفأر لايستطيع المسيرعلى السلك .  : ثائر الربيعي

 الوكيل الفني لوزارة الصحة الدكتور حازم الجميلي اجتماعا مع السيد مدير عام دائرة مدينة الطب  : اعلام دائرة مدينة الطب

 لماذا لا نتآمر؟!!  : د . صادق السامرائي

 القوات الامنية تفرض اجراءات امنية مشددة على مساجد الانبار

 عمليات بغداد: اعتقال متهمين بالخطف والتزوير وترويج المخدرات

 وزير العمل يبحث مع النائبة غادة الشمري اوضاع المشمولين بالحماية الاجتماعية في الانبار  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 العمل تعلن اطلاق الاعانات بين المعترضين والمستبعدين  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 السكك الحديد : تسير 23 قطار لنقل زوار الاربعينة ابتداء من يوم غد الخميس  : وزارة النقل

 الموارد المائية تواصل أعمال تنظيف قناة DC5 في كربلاء المقدسة  : وزارة الموارد المائية

 "سهام العقيلي "ايلاء المسنين الاهتمام والرعاية مبادرة إنسانية، إن دلت على شيء، إنما تدل على نبل وأخــــلاق القائمين عليها  : سرمد الجابري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net