صفحة الكاتب : علي فضيله الشمري

(( امل طه وعبد الجبار الشرقاوي في ذاكرة الدراما العراقي))
علي فضيله الشمري

اقام المرفأ الثقافي العراقي بالتعاون مع المركز الثقافي البغدادي بتاريخ 27/5/2016.... جلسة بعنوان (( امل طه وعبد الجبار الشرقاوي في ذاكرة الدراما العراقي)) ادار الجلسة  احمد محمد اسود مدير المرفأ الثقافي العراقي  المذيع القدير / احمد دللي مدير العلاقات والاعلام ... حيث استعرض ا احمد اسود مقدمة عن حياة الراحلة امل طه ( الامل الذي تمتع مع فنانة ، كانت البسمة تهرب من الجميع لتلوذ بها ، منحتها الحياة بدانه كانت الاحلى في قوافل الفنانات ، جعلت منها علامة مميزة في الدراما العراقية ، من مواليد - واسط - قضاء الحي ( 19 سبتمبر 1956 ) ، التحقت بكلية الفنون الجميلة / قسم الفنون المسرحية ، عام 1974 ، تخرجت منها عام 1978 ، كان المخرج فلاح زكي صاحب الفضل في اكتشاف الفنانة الراحلة امل طه عام 1977 ، وكان ذلك في سهرة تلفزيونية تمثيلية بعنوان ( السينما ) وقفت امام كاميرات التلفزيون لأول مرة مع الفنان الراحل محمد القيسي ، ومنذ ذلك العمل انطلقة بكل قوة للنجومية بأعمال مميزة كانت تحاكي الواقع العراقي بطريقة كوميديا .... من (( افلامها )) ( عمارة 13 عام 1978) ، اخراج صاحب اد ، تأليف عبد الباري العبودي بدور سموره ، انتاج شركة بابل . ( زمن الحب عام 1991 ، تأليف / صباح عطوان ، اخراج كارلو هارتيون ،

(( المسلسلات )) 

بيتنا وبيوت الجيران عام 1979 ، ناس من طرفنا ، تمثيل خليل الرفاعي ، عالم الست وهيبة عام 1998 ، ايام الاجازة عام 1985 ، اخراج عماد هادي تمثيل محمد حسين عبد الرحيم ، برج العقرب عام 1998 ، تمثيل خليل الرفاعي وايناس طالب ومكي عواد ولؤي احمد ، حب وحرب ج1 2003 ، باشوات اخر زمان 2004 ، شموع خضر الياس 2005 ، شوف عالمكشوف 2005 ، سبع خوات 2008 ، احلى الكلام 2009 ، صيام غزال 2010 )

(( المسرحيات))

( بالنجمة البرتقالية عام 1978 على خشبة المسرح القومي ، الخيط والعصفور عام 1983 اخراج القديرالدكتور/ حسين علي هارف ، صايرة او دايرة عام 1985 ، فناتك عام 1989 ، بيت او خمس بيبان تمثيل سناء عبد الرحمن وبهجت الجبوري ، هاي وين عام 1997 ) ... البرامج ... اهم البرامج التي لاقت رضا الجميع ( استراحة الظهيرة عام 1993 ، انتاج تلفزيون العراق - قناة الاولى، الحجي بيناتنا بالاشتراك مع الفنان احسان دعدوش انتاج البغدادية ، نص ستاو من انتاج الشرقية ، ،،

 

(( التكريمات )) 

كثيرة ومتعددة على سبيل الاختصار اذكر واحدة حصلت على وسام جامعة واسط 2011 العراق ، هذه التي دخلت من نافذة التلفزيون لتزرع البسمة وتلطف الواقع المرير طيلة سنوات ، اغلقت كل الابواب امامها وكأن شيئا لم يكن ، امام صمت مطبق ولا مبالاة من بعض الاطراف الفنية حتى اقرب الناس اليها امتنع عن استقبالها من جراء جلطة دماغية اصيبت على اثرها بالشلل النصفي عام 2009 ، شلت اطرفها اليسرى واصابة عينها اليمنه ايضا ً وتسبب مرضها بأنقطاعها كليا ً عن الوسط الثقافي ، قامت الفنانة الراحلة فريال كريم برعايتها وبعد عدة شهور قررت المغادرة لأنها شعرت بأنها ثقيلة علي صديقتها فأستاذنت منها وطلبت بأدخالها الى دار المسنين وحين علم السيد مقتدى الصدر بذلك امر بأن تخصص لها غرفة خاصة مع ممرضة تقوم برعايتها ...اليوم نستذكر هذه القائمة العراقية ونوجه سهام الوم على الواقع المؤلم الذي يصاب به الفنان العراقي بدون رحمة امام صمت ولا مبالاة ....وبعد انتهاء كلمتي كان للزميل الاعلامي والمذيع الاستاذ احمد دللي مدير الاعلام والعلاقات للمرفأ الثقافي العراقي ، ليتحدث عن سيرة الراحل عبد الجبار الشرقاوي ، ليتحدث عن سيرة الراحل عبد الجبار الشرقاوي... ومن ثم طلب من الحضور بالوقوف دقيقة صمت وقراءة سورة الفاتحة على روح الفقيدين الراحلين وتحدث السيد احمد دللي ...

أن جلسة التأبين هذه هي تكريم لفنان يعد احد ابرز وجوه الشاشة العراقية وله طبع وطابع خاص لدى جميع العراقيين .. هذا التكريم هو رد الجميل للفنان الراحل عبد الجبار الشرقاوي رحمه الله الذي قدم الكثير من الأعمال الدرامية للوسط الفني العراقي .. إلا أنه إبتعد عن هذا الوسط بعدما فقد صوته بسبب مرض خبيث اصاب حنجرته ،

ما ادى الى فقدان صوته تماما، ليغيب تماما عن الوسط الفني لفترة من الفترات ، فيما عاد الى مواصلة مشواره الفني بعد شفاءه من المرض عام 2012...لكنه فقد الكثير من قوة صوته الذي تميّز به ...

 

لكن الإبتعاد هذه المرة كان بسبب الموت لتفجع الدراما العراقية مرة أخرى بأحد أهمّ رموزها ... فبعد أمل طه رحمها الله ..الموت يغيِّب الفنان عبد الجبار الشرقاوي .. فلا دواء ضد الموت لأنه مشيئة الله وليس من الرحيل بد ... والموت ليس شرا لنتشائم منه .. بل هو الحقيقة الوحيدة المطلقة لهذا الكون!

وينتهي الإنسان ويبقى اسمه ولا يموت حقا إلا حينما ينساه الأحياء .. ! .. لكن الفنان عبد الجبار الشرقاوي وكذلك أمل طه أسماء لا تنسى ولا تمحى من ذاكرة الدراما العراقية .

لذا نحن هنا اليوم تخليداً ووفاءً وعرفاناً للراحل الشرقاوي الذي توفي قبل ظهر يوم الأحد 22 من أيار/مايو ، بعد الساعة الحادية عشرة صباحا عن عمر ناهز الـ63 عاماً إثر أزمة قلبية مفاجئة.. سبقها معناته مع مرض عضال قديم .

والجدير بالذكر أن الفنان عبد الجبار الشرقاوي من مواليد عام 1953 تخرج من معهد الفنون الجميلة بعد أن تتلمذ داخل أروقة هذا المعهد العريق وعلى يد أساتذة كبار ... ليصنعوا منه فنانا ذو شخصية مؤثرة تشد انتباه المشاهد إليها وتجعله يتابع أعمال هذا الفنان باهتمام. بدأ مشواره الفني عام 1969 ، أما بدايته الحقيقية فقد كانت في التسعينات بمشاركته في أعمال كبيرة وبأدوار متميزة. شارك في أكثر من مئة وعشرين عملا منها الجزء الثاني من مسلسل “أعماق الأزقة “, “الطوفان ثانية”,”فدعة” وغيرها الكثير.

ادى أدواراً عديدة في اعمال درامية كثيرة في السينما والتلفزيون، ومن أبرزها "الحاج نجم" و"فاتنة بغداد" و"الحب والسلام" و"ذئاب الليل" و"السيدة" و"البيت المنسي" و"اعلان حالة حب"، وغيرها عشرات الاعمال الاخرى...وعمل في دائرة السينما والمسرح لحين وفاته .

كان انساناً طيب القلب .. شفافا .. غيورا جدا على وطنه ، وفي رثائه للفنان عبد الجبار الشرقاوي قال المخرج الأردني أيمن ناصر الدين ، الذي أخرج مسلسلات عراقية وتعامل مع الفنان الراحل حيث قال : 

(( كان الشرقاوي عملاقاً أحب عمله وأفنى عمره به . في أكثر أعمالي كنت أتشرف بالعمل معه ، انه الفنان الانسان والانسان الفنان. كان فنانا يمتلك ادوات اي فنان عربي كبير ))

نعم إنه عبد الجبار الشرقاوي الرجل العصامي والرجل الذي اتقن صنعة الفن .. ذاك المبدع الذي جعل من الواقع المرير الذي عاشه وعايشه دراما ذات معنى ... وكل ما يشغله قبل وفاته هو هذا الوطن الغالي المفدى .

وكما قيل : من أبدع في حياته يموت مبتسما.

ولسان حال أمل طه وعبد الجبار الشرقاوي يقول : الموت هو البداية وأنا لن أموت أبدا لأنني كل واحد فيكم وأنتم جميعا أنا.

رحمها الله وادخلها فسيح جناته .

تخللت الجلسة مداخلات لمجموعة من الشعراء والادباء والمفكرين والفنانيين ، مداخلة للمخرج القدير/ جمال محمد , ومداخلة للأستاذ طالب عيسى مدير المركز الثقافي والاستاذ احمد الشيخ مستشار رئيس مجلس محافظة بغداد والاستاذ ، والفنان القدير محمد عطا سعيد ، وكلمة للشاعر المبدع / علي الحداد وكلمة للناقد/ احمد البياتي والمخرح القدير / صباح رحيمة والاستاذ عدنان القريشي نادي رجال الاعمال الثقافي والاعلامية نادية جهاد وكلمة للمخرج الشاب المبدع علي جواد الركابي والدكتور القدير احمد الزبيدي واخيراً المداخلة للشيخ فيصل العبد الله ، عميد مجلس امارة زبيد ... كان الحضور متنوع من .. أحمد محمد اسود....  Wessam Aliوسام او تمارة الرائع وللمكتب الاعلامي للمركز الثقافي البغدادي الاستاذ صباح الشمري والمصور المبدع محمد النواس والمصورالمميز كريم الدفاعي ...,,وشكر مدير المركز طالب عيسى   لجميع الحضور في خدمة المشهد الثقافي العراقي ....

  

علي فضيله الشمري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/05/28


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • معهد تراث الانبياء خدمات جليلة تقدم في مجال التقنيات الالكترونية بدعم ومباركة من العتبة العباسية  (ثقافات)

    • اصدار كتاب جديد بعنوان القوات المسلحة سيقان بلا اقدام للواء المتقاعد قحطان حسن جبر التميمي  (قراءة في كتاب )

    • صناعة نظارة ذكية لعلاج الصداع الاعتيادي وداء الشقيقة في تربية واسط   (نشاطات )

    • ديوان الوقف الشيعي يقيم ملتقى الطف العلمي والثقافي الدولي التاسع بالتعاون مع الجامعة المستنصرية  (نشاطات )

    • صدور العدد الأول من مجلة (الخِزانة) عن العتبة العباسية المقدّسة  (نشاطات )



كتابة تعليق لموضوع : (( امل طه وعبد الجبار الشرقاوي في ذاكرة الدراما العراقي))
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Dr.abdulaziz ali ، على من هم قتلة الإمام الحسين (عليه السلام) ؟ : احسنت جزاك الله الف خير على هذا الرد الجميل وهذا الكلام معلوم لدينا من زمان ولابد ان ننشره ونوضحه لابناءنا الاعزاء والا نجعل الغير يشوه الفكره عليهم .

 
علّق باسم ، على الحله تفقد أحد ابرز خبرائها( عباس الفلوجي) في ذمة الخلود - للكاتب حيدر الفلوجي : اخي لقد نسيتم آية الله الشيخ سعيد الفلوجي االذي ذكره الشيخ حرز الدين في كتابه وابنه الشيخ نعمة الفلوجي وولده الشيخ باسم الفلوجي الساكن في استراليا المعروف بالشيخ حيدر النجفي وهم من نفس عشيرة نوري الفلوجي المصور وعبد الكريم الفلوجي راجع المشجرة وهو من تلامذة الميرزا جواد التبريزي والوحيد الخراساني والسيد محمود الهاشمي وتتلمذ في المقدمات والسطوح على ايدي علماء النجف كالسيد محمد حسين الحكيم اخ السيد محمد تقي الحكيم ابو الشهداء رحمهم الله وكذا تتلمذ على يد ولده البكر الشهيد وولده السيد عبد الصاحب الحكيم الشهيد رحمهم الله وتتلمذ على يدي الشيخ معن الكوفي رحمه الله والسيد عبد الكريم فضل الله اللبناني والشيخين محمد حسين واحمد آل صادق اللبنانيين وآية الله الشيخ بشير النجفي في المكاسب والسيد جواد ومحمد رضا الجلاليين في بعض أجزاء اللمعة واصول المظفر وكذا السيد الشهيد محمود الحكيم في داره الواقعة في محلة العمارة بعض أجزاء اللمعة وغيرهم وتتلمذ علي يدي في النجف كثير اذكر بعضهم منهم الشهيد الشيخ سجاد الغروي الاصفهاني والشهيد السيد هادي القمي واخيه عديلي السيد حسين القمي وعديلي الشيخ مجيد الجواهري امام جامع الجواهري وابن الشيخ باقر الايرواني في قم وعشرات غيرهم، وكنت استاذا في قم في كافة مدارسها العلمية الرسمية كمدرسة الهادي ومدرسة السيد كاظم الحائري وغيرها واحتفظ الى الآن ببطاقات انتسابي اليها كما تتلمذ على يديه في قم خارج تلك المدارس كثير من الطلاب منهم ابن السيخ باقر القرشي رحمه الله وغيره كثير نسيت أسماءهم، فانا من جهة الاب فلوجي ونوري الفلوجي النجفي والد عبد الأىمة المصور من عمومتي ومن جهة الام انتسب الى السادة آل المؤمن وتزوجت بنت الشيخ احمد الهندي موزع رواتب المراجع وقارئ القرآن الشهير ولي من الاولاد الذكور خمسة ولبعضهم اولاد ذكور ايضا.

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على مناقشة الردود على موضوع (ذبيح شاطئ الفرات).  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكِ ورحمة الله لا اعرف من اين ابدء وما هي البدايه الموفقه؛ لكني ساحاول اتباع الموروث بتناقضاته لا يملكون فهما واضحا ولن يملكوا بسبب تلك التناقضات؛ ليس هذا فقط؛ بل انهم يقدسون هذا التشتت وبدافعون عنه بضراوه. عندما ياتي اخرون بفهم مغاير فلا يهمهم ابدا ان يطرحوا رؤيه واضحه لتلك النصوص؛ انما رسالتهم في الدنيا ان يدافعوا عن هذا الغموض المقدس ويقدسوا به عدم الفهم.. هو عندما يصبح الجهل مقدسا.. انت سيدتي فقط انكِ تسيرين في طريق لا يلتقي ابدا مع طريق هؤلاء؛ انما هم يحاولون وضع العثرات في طريقك.. ولا يدركوا انه يضعوا العثرات في طرؤيقهم هم بالذات.. فطريقك طريق اخر.. دمتِ في امان الله

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على أدب قابيل مع الرب .  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب علي جابر . البعض يقول بأن المتكلم مع قابيل كان والده (آدم) . ولكن سياق النص يقول بغير ذلك . حيث أن مبدأ الحوار في التوراة والقرآن يوحي بأنهما قدما قربانا لله ، فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الآخر . فقد قبل الرب قربان هابيل وكان من ابكار غنمه وسمانها . ولكن الرب لم يتقبل من قابيل المزارع الذي قدم ثوم وبصل وكراث وهذه الأمور يكرهها الرب حيث انها تسبب رائحة في الفم بعكس الذبيحة المسمنة التي يرغب الرب كثيرا في شوائها والتهامها ويُصيبه السرور ويطرب على رائحة الشواء سفر الخروج 29: 18 ( وتوقد كل الكبش على المذبح. هو للرب رائحة سرور، والخروف الثاني تقدمه في العشية كل الشحم للربعلى صاج تعمل بزيت، مربوكة تأتي بها. ثرائد تقدمة، فتاتا تقربها رائحة سرور للرب.ويوقد الشحم لرائحة سرور للرب وتقدمته عشرين من دقيق ملتوت بزيت، وسكيبه ربع الهين من خمر). يعني اربع جلكانات من الخمر تُقدم للرب بعد عشائه المذكور). وعلى ما يبدو فإن رب التوراة يختلف عن رب الأديان الأخرى لأنه ينزل وينام معهم ويدخل خيمة الاجتماع ويجتمع معهم ليتدارس التوراة ويأمرهم ان يحفروا حفرة لبرازهم لكي لا تغطس قدم الرب فيها عندما يتمشى ليلا بين الخيام . ولذلك فلا تعجب إذا رأيت البشر العاديين يتكلمون مع هذا الرب ويتناقشون ويغضبون ويزعلون . تحياتي

 
علّق هدير ، على مرض الثلاسيميا.. قلق دائم ومصير مجهول !!! - للكاتب علي حسين الدهلكي : ارجو التواصل معك لمعرفة كيفية العلاج بالنسبة لمرض البيتا تلاثيميا

 
علّق أرشد هيثم الدمنهوري ، على مناقشة الردود على موضوع (ذبيح شاطئ الفرات).  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : موضوع لا تكلف فيه انسيابية عفوية مع تدقيق مسؤول . راجعت ما ذكرتيه فوجدته محكم الحجة شديد اللجة وتتبعت بعض ما قيل في تفسير هذا النص فوجدته لا يخلو من كذب او التواء او مزاعم لا تثبُت امام المحقق المنصف رجعت إلى تفسير يوحنا الذهبي الفم . والقمص تادرس يعقوب وموقع الانبا تيكلا . فلم اجد عندهم تفسيرا لهذه الذبيحة المقدسة واخيه المقطوع اليدين . ما اريد ان اقوله : لماذا يتم تهميش او تجاهل هذه الكاتبة اللاهوتية ، نحن في اي زمن نعيش . كاتبة اماطت اللثام عن نبوءة بقيت مخفية طيلة الوف السنين . وانا اقول ما قالته السيدة ايزابيل صحيح ولا ينكره إلا معاند مكابر . وإلا فليأتنا المعترض بجواب يُقنعنا به بأن الله يتقبل الذبائح الوثنية بشرية كانت او حيوانية . أرشد هيثم الدمنهوري . وزارة الثقافة المصرية.

 
علّق حكمت العميدي ، على كما وردت الى موقع كتابات في الميزان : كيف تم اقتحام مشروع R0 من قبل النائب عدي عواد التابع لاحد الفصائل المسلحة : كنا نقول بالامس الإرهاب لا دين له واليوم أصبحت الأحزاب لا دين لها

 
علّق حكمت العميدي ، على ايها العراقيون انتم لستم نزهاء  ولا شجعان ولا كفوئين  بل العكس !؟ هكذا قال انتفاض. - للكاتب غزوان العيساوي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد المقال جميل والرد والوصف اجمل فهؤلاء أشباه الرجال كثيرون

 
علّق علي جابر الفتلاوي ، على أدب قابيل مع الرب .  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : الفاضلة ايزابيل بنيامين ماما اشوري حيّاك الله عندي عدد من الاستفهامات عن نص سفر التكوين 9:4، وعن عبارتك ايضا ( لكن الله الرب افتقد هابيل ولم يره سارحا في اغنامه كالمعتاد واخذ يبحث عن هابيل بعد اختفائه ولما عجز الرّب عن العثور على هابيل سأل قابيل ...الخ ) . نحن نعلم أن الله يعلم ما في القلوب، ويعلم الغيب، ويعلم بكل شيء قبل وقوعه وبعده، فهو الخالق ولا احد يعلم الغيب غير الله تعالى، فكيف يفتقد هابيل ويبحث عنه؟ ثم عبارتك (ولما عجز الرب على العثور على هابيل) توحي أن الله عاجز أن يعلم بما فعل قابيل بهابيل، وهذا نفي لعلم الله الغيبي، وكيف يستفسر من قابيل عن هابيل لأنه لا يعلم بمصيره، حاشا لله أن يكون لا يعلم بكل شيء قبل وقوعه وبعده، فالله تعالى يعلم بما في القلوب. والله يقول في كتابه المجيد: ((ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)) ق: 16 وقول تعالى: ((ولله غيب السموات والأرض)) هود: 123، النحل: 77. وهناك آيا كثيرة في القرآن تنسب علم الغيب لله تعالى. فكيف وهو علام الغيوب ولا يعلم بقتل قابيل لهابيل؟ من جهة أخرى الله يتكلم مع خلقه عن طريق الوحي، والوحي خاص بالانبياء والرسل. وكلم موسى بالمباشر لأنه نبي الله، فهل قابيل نبي حتى يكلمه الله؟ واسلوب الكلام في سفر التكوين و يوحي كأن قابيل يتكلم مع شخص مثله وليس مع الله. نرجو من حضرتكم التوضيح وأنتم أهل للعلم والسؤال. اخوكم علي جابر الفتلاوي

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على أدب قابيل مع الرب .  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : رأيي القاصر يرى ان الاكل من الشجرة المحرمة هو السبب الذي زرع في نطفة قابيل عوامل الشر لان قول الرب (فتكونا من الظالمين) . مع استحالة الظلم على الانبياء ، يعني تكونا من الظالمين لذريتكم من بعدكم حيث سيتحملون وزر هذا الخطأ الذي سوف يُحدث الخلل في جيناتهم فتعترك في لا وعيهم عوامل الخير والشر لان الرب زرع ذلك في الانسان (إنا هديناه النجدين). ولما كانت روح آدم ملائكية لم تتذوق بعد الماديات ، كانت نفسه صافية للخير خالية من الشر ولكن تحرك غريزة الشر عن طريق بعض العوامل الخارجية بما يُعرف (الشيطان) دفعهم للاكل من الشجرة وعندها تكشفت لهم حقيقة ما هم فيه وتركت هذه الأكلة تأثيرها على الجينات فتمثلت في قابيل الأكبر سنا وهابيل او بتعبير ادق (الخير والشر) . كما أن الكثير من الاكلات لربما تُسبب حساسية مميتة للانسان فتُرديه ويلقى حتفه مع أن الطبيب امره أن لا يأكل منها. واليوم نرى مصاديق ذلك حيث نرى أن بعض الاطعمة او الادوية تؤدي إلى اختلالات جينية تترك اثرا كبيرا خطيرا على تكون الجنين وتشكله . الصانع أدرى بالمصنوع .

 
علّق هارون العارضي الرميثي ، على ثقافة الانتقاد لدى (الكلكسي دوز) 2. - للكاتب احمد الخالصي : احسنتم وعظم الله لكم الأجر

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على أدب قابيل مع الرب .  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليك ورحمة الله قصة قابيل وهابيل لا تعني سنن الله في افتراق اتباع نفس الدين بين مهتد وضال؛ وليس فقط ان الضال يقترف جرائمه ويقتل المهتد؛ انما ان الضال يعجز من ان يكون كالبهائم وان العراب اكثر منه عقلا. على ذلك فقس في سيرة الديانات. ليس غريبا ان اتباع قابيل ينبذون العقل واتباع هابيل اذكى ويقدسون العقل. ليس غريبا لن اتباع قابيل قتله وسفهاء واتباع هابيل ذوي علم وفلسفه. غريب سر شيعة ال البيت (ع). ان بقاء اتباع دين قابيل بعد النبي الخاتم (ص) يعني امر واحد.. ان الدنيا اصبحت منذئذ في طريق العوده.. ستغلق هذه الحلقة يوما ما بانتصار مشروع الله (الانسان) سياتي السيد المسيح (ص) والقائم (ع) يوما ما لن يبقى للشيطان دينا.. دمتِ في امان الله

 
علّق بشار ، على مغالطات - للكاتب د . عبد الباقي خلف علي : كل سنة ثمّة شيئين يعكّرون بهما روحانيات الطقوس و الشعائر و ذلك بكثرة الحديث عنها بالمراسلات بالواتساب و غيره. 1) التطبير الحسيني. 2) هلال العيد. أتمنى ان نتوقف هذا العام الكلام موجَّه للمؤمنين الإمامية

 
علّق الشيعي الفلسطيني ، على رسالة مفتوحة الى سماحة السيد السيستاني دام ظله .   - للكاتب د . عدنان الشريفي   : تريدون من السيد السيستاني ان يتدخل ويبدأ حرب اهلية في العراق؟ هل انتم مجانين؟ الستم من انتخب هؤلاء لماذا لم تقاطعوا الانتخابات كليا؟ اذا كنتم تريدون من المرجعية التدخل في هذه الامور فوكلوا امر الحكم لها وانزلوا للشوارع وقولوا نريد ولاية فقيه نريد حكم الشريعة نريد حكم المرجعية نريد نظام اسلامي، فان شائت المرجعية وحملت المسؤولية فحاسبوها، الوضع في العراق طبيعي جدا فانتم من انتخبتم هؤلاء وهذا حكمهم وحكمكم على انفسكم فلا حاجة للعتاب، ولديكم خيار الثورة على النظام الفاسد وهو مطروح، لماذا تستنجدون بالمرجعية دون غيرها؟ استنجدوا ببقية الشعب العراقي الراكد في كل المحافظات لا البصرة تهب لوحدها واخرجوا قادة وانتخبوهم هيا ماذا تنتظرون؟ ام تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض!

 
علّق عمار ، على نبذ الخرافة من الواقع الشيعي.ردّي على مقال الدكتور سليم الحسني الموسوم بعنوان: (قوة الخرافة في الواقع الشيعي).(الحلقة الثانية) - للكاتب محمد جواد سنبه : السلام عليكم حضرتك ليس لديك المعرفة التامة لا بالمراجع ولا بالعلماء ولا بالوسط الحوزوي فرحم الله امرءا عرف قدر نفسه وعلى سبيل المثال لا الحصر تحسس المرجعية من اي نشاط خارج نطاق الجهد العلمي الحوزوي كيف ذلك وقد اكد في لقاءاته المستمرة مع على ضرورة الجد في كافة الاعمال الصالحة التي تنفع البشرية وليس العلمية فقط وهو يوميا يلتقي بالآلاف من الوفود من مختلف الطبقات وينصح كل فئة بما ينفعها وها يمتلك العالم سلاحا الا النصح ونسيت قوله تعالى لا يغير الله ما بقوم قط حتى يغيروا ما بأنفسهم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد مكطوف الوادي
صفحة الكاتب :
  احمد مكطوف الوادي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

كتابات متنوعة :



 ميسان تحتفي بجواهري العصر الشاعر والناقد جمال جاسم أمين..و يقظته المتأخرة  : عدي المختار

 جعجعة الخليج... كسر عظم ام صراع اجوف؟  : محمد حميد الصواف

 300 برج دبي....بالعافية !  : هشام حيدر

 قبسات قرآنية: الحلقة 2  : د . طلال فائق الكمالي

 حرمة القتل والتفجيرات!! حرمة الدماء ..  : سيد صباح بهباني

 بغداد بين الماضي والحاضر  : ضياء المحسن

 بيان حركة أنصار ثورة 14 فبراير بمناسبة الإنتخابات الحادية عشر لرئاسة الجمهورية في إيران  : انصار ثورة 14 فبراير في البحرين

 ألجزء الثاني ... ألمالكي ...والانتخابات القادمة ... والاماني التي قد لا تتحقق ...  : ا . د . حسين حامد

 وطنية العبادي وحزبية المالكي!  : وسام الجابري

 وقفة مع الشيخ رفسنجاني في نقده للحوزة العلمية  : الشيخ ليث الكربلائي

 الأمل سَرِيّ  : جواد بولس

 وزارة التربية العراقية ترفع درجة القرار من 5 الى 10 درجات لطلبة الصفوف غير المنتهية

 فاين تذهبون ؟  : حميد آل جويبر

 ج2 ـ مواجهة تسلطته من ررسالة منتظرة  : امل جمال النيلي

 التكنولوجيا حاجة مجتمعية وعملية  : جواد كاظم الخالصي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net