صفحة الكاتب : مصطفى الهادي

ثقافة من خشب.
مصطفى الهادي
 رحلتي في عالم العقول دلتني على ان هذه العقول لا تقرأ لها . بل تقرأ لغيرها ، المعنى أن هذه العقول تبحث عن الاسماء اللامعة والمشهورة ، وما تكتبه هذه الاسماء تنثال عليها هذه العقول وتفاعلت ، حتى وإن كان هؤلاء اصحاب الشهرة مجرد قشرة خفيفة من الذهب المغشوش التي تخفي تحتها فراغا مقحلا مجدبا. 
كان صديقي ـــ وهو كاتب مبتدئ ـــ ولكنه كان مبدعا مفلقا حمل كتابه الذي كتبه وأخذ منه ثمرة سنين من شبابه ، واخذ يدور به على المطابع لعل صاحب مطبعة يلحضه بعين القبول ولكن خابت آماله ففي كل مطبعة كان يُجابه بنفس الكلام (أنت لست كاتبا مشهورا ، واسمك مغمور). ونصحه احد اصحاب المطابع قال له : اخي الكاتب انك كاتب مغمور ولا يعرفك السوق ولكني انصحك اذهب إلى كاتب مشهور لكي يكتب مقدمة لكتابك .
فقال له (الكاتب المبتدئ) : اعطني اسما لامعا في عالم الكتابة والتأليف لعلي احضى منه بلفتة عطفٍ فيتصدق عليِّ ببضع كلمات يُطرز بها مقدمة كتابي.او أن يتقدس كتابي برذاذ فمه المتطاير وهو يلقي عليه موعظة في الادب الميتافيزيقي. 
قال له صاحب المطبعة اذهب إلى الأديب (فلان الفلاني) فهو انسانٌ طيّب يُشجع على العلم. 
ذهب (الكاتب المبتدئ) ولهفته تسبقه كلهفة الغريق في لجج البحار، وطلب من الأديب المشهور بأن يكتب لمقدمة لكتابه تكون بمثابة جواز مرور إلى المطابع . واوعده (الأديب المشهور) خيرا . ومضت الشهور والأديب عن الأنظار مستور. ولما اصاب اخونا اليأس والاحباط ، اخذ كتابه من دون ان يكتب عليه (الكاتب المشهور) اي حرف أو أن يسفح عليه من خجله قطرة عرق واحدة. 
فقرر هذا (الكاتب المبتدئ) أن يُثبت للعالم أن لا شهرة إلا للمحتوى ، فكثيرٌ من علب الصفيح الفارغة تُحدث رنينا عاليا. وأن تحت القشور عفنٌ تشمئز منه النفوس. 
فأخذ رواية لهذا (الأديب المشهور جدا) وغيّر عنوانها واسم كاتبها . وكتب عليها اسمه ، ثم ذهب إلى المطابع ودار عليها واحدة واحدة وأجمعت لجان المطابع أن هذه الرواية لا تصلح للنشر لأنها رواية فاشلة بكل المقايسس ولا تستحق الحبر الذي كُتب فيها. 
عندها جمع هذا (الكاتب المبتدئ) كل لجان المطابع وقال لهم : هل انتم متأكدون أن هذه الرواية فاشلة لا قيمة لها؟ 
فقالوا : نعم ، وبكل مقاييس الفشل ولا تستحق حتى الورق الذي سوف تُطبع عليه . 
فقال لهم : هل تعلمون أن هذه الرواية هي (للأديب المشهور جدا) الذي ارسلتموني إليه ليضع بركاته على كتابي ، وانا رفعت العنوان وإسم الكاتب ووضعت عليها اسمي. 
وجمَ القوم وصُدموا وعلموا حينها كم كان هذا العقل مخدوعا بالاسماء وعلموا ايضا أن الأسماء لا تعني شيئا بقدر المحتوى ، وعلموا أيضا أن العقول لا تقرأ لها بل لغيرها. ومن هنا كان الجهل فاشيا. وضاع في لجج العقول الكثير من جهود المبدعين. 
وكم يعجبني ذلك الكاتب الذي كان مولعا بقراءة كتاباته شغوفا بمطالعة رشحاته فكان يكتب المقالة ويُعيد قراءتها عدة مرات وهو يُطوّحُ رجليه في الهواء فرحا. وكان سعيدا جدا. وسألته يوما : لماذا تفعل ذلك ؟ 
قال لكي اخدع نفسي اولا ، وعندما احكم عملية خداع نفسي سوف اخدع الاخرين. 
قلت له كيف؟ 
قال لا تسألني كيف لأني مبهورٌ جدا حد الغشية من كذبة (كاتب الوحي) التي مازالت تنطلي على مليارين ينتمون لهذا الدين. مع أن هذا الكاتب لم يكتب حرفا واحدا. بل كان محاربا للوحي طيلة اكثر من سبعة وعشرين عاما ولكنه في فترة قصيرة اصبح اشهر من الوحي نفسه .
 
ولذلك أعيد قراءة ما اكتبه لعلي يوما اصدق أني كتبت هذا ، وانه من وحي نفسي ، لأني أرى دائما أن الآخر لا يقرأ ليفيد عقله بل يقرأ لعقل غيره. 

  

مصطفى الهادي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/09/02



كتابة تعليق لموضوع : ثقافة من خشب.
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم

 
علّق منبر حجازي ، على الصين توقف شراء النفط الايراني تنفيذاً للعقوبات الأميركية : الصين تستطيع ان توقف اي قرار اممي عن طريق الفيتو . ولكنها لا تستطيع ايقاف القرارات الفردية الامريكية . ما هذا هل هو ضعف ، هل هو ضغط اقتصادي من امريكا على الصين . هل اصبحت الصين ولاية أمريكية .

 
علّق مصطفى الهادي ، على (متى ما ارتفع عنهم سوف يصومون). أين هذا الصيام؟ - للكاتب مصطفى الهادي : ملاحظة : من أغرب الأمور التي تدعو للدهشة أن تقرأ نصا يختلف في معناه واسلوبه وهو في نفس الكتاب . فمثلا أن نص إنجيل متى 9: 15يقول : ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟) .فالنص هنا يتحدث عن النوح ، وهو كلام منطقي فأهل العريس لا ينوحون والعرس قائم والفرح مستمر لأن ذلك نشاز لا يقبله عقل . ولكننا نرى نص إنجيل مرقس 2: 19يختلف فأبدل كلمة (ينوحوا) بـ كلمة (يصوموا) وهذا تعبير غير منطقي لأن الفرق شاسع جدا بين كلمة نوح ، وكلمة صوم .فيقول مرقس: ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ). فأي نص من هذين هو الصحيح ؟؟ النص الصحيح هو نص إنجيل متى فهو كلام معقول منطقي فاتباع السيد المسيح لا يستطيعون البكاء على فراقه وهو بعد معهم ، وإنما البكاء والنوح يكون بعد رحيله ولذلك نرى السيد المسيح قال لهم : (هل يستطيع ابناء العريس ان ينوحوا والعريس معهم؟). وهذا كلام وجيه . ولا ندري لماذا قام مرقس باستبدال هذه الكلمة بحيث اخرج النص عن سياقه وانسجامه فليس من الممكن ان تقول (هل يصوم ابناء العريس والعرس قائم والعريس معهم). هذا صيام غير مقبول على الاطلاق لأن العرس هو مناسبة اكل وشرب وفرح ورقص وغناء. لا مناسبة نوح وصيام..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ عباس الطيب
صفحة الكاتب :
  الشيخ عباس الطيب


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 اﻷسس اﻷخلاقية في القرآن  : السيد ابراهيم سرور العاملي

 الدستور العراقي : نائب رئيس الجمهورية يتولى الرئاسة في حال خلو المنصب لحين انتخاب رئيس خلال 30 يوما

 قاسم سليماني ( أن للعراقيين دينا في رقابنا )  : طاهر الموسوي

 انفجارات عنيفة تهز تلعفر بظل مقتل واعتقال 46 داعشیا واسقاط طائرتين مسيرتين بالموصل

 الحجة المنتظر منة الله على البشر...  : شاكر نوري الربيعي

 مقتل امام مسجد الحاجة فخرية مع متولي المسجد ونجاة امام حسينية فاطمة الزهراء ومقتل مرافقيه ببغداد

 وزير العمل يدعو الى اجراء مسح ديموغرافي للمناطق الساخنة  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 جريمة عشق..!  : وليد كريم الناصري

 الاتحاد الأوروبي يطالب السعودية بتوضيحات عن المدافعات عن حقوق الإنسان

 آخر التطورات الميدانية لعمليات قادمون يا نينوى  حتى الساعة 11:40  الاربعاء  21ـ 06 ـ 2017

 عيد بطعم آخر  : عبد الكاظم حسن الجابري

 مجرد كلام : قبل أن ينقضي  : عدوية الهلالي

 دمشق تستنكر قرار فرنسا وبريطانيا تسليح المعارضة

 رفع الحظر الاوربي عن الطائرات العراقية

 حوار مع ابنة حاكم امارة الشارقة الوهابية اسماء بنت صقر القاسمي  : السيد حيدر العذاري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net