صفحة الكاتب : الشيخ ليث الكربلائي

(في سجون الطاغية) من ذاكرة السيد رياض الحكيم حفظه الله
الشيخ ليث الكربلائي

لعشرات السنين خيمت الاقسام المغلقة من سجون البعث بظلمها وظَلامها على النخبة من رجال العراق لاسيما نُخَبِ الوسط والجنوب ،وكان نصيب الحوزة العلمية القسط الأوفر من بينها ونصيب آل الحكيم حصة الاسد من بين العوائل العلمية.
وتعد مذكرات السيد رياض نجل المرجع الديني السيد محمد سعيد الحكيم حفظه الله والتي طبعت في دار الهلال بعنوان (في سجون الطاغية) من أهم المراجع التي تضع أمام الأجيال حجم المأساة التي عاشها شيب وشباب هذا البيت (آل الحكيم) بشكل خاص وسجناء الاقسام المغلقة بشكل عام في زمن الطاغية .
تعود بداية القصة التي يفوق عنصر المأساة فيها أي تراجيديا اخرى الى بدايات هيمنة البعث على الحكم في انقلاب 17 تموز عام 1968 لكنها اخذت بعدا اكثر جدية عام 1983 عندما أقدم الطاغية على الانتقام الجماعي من (آل الحكيم) فنفذ جريمته المروعة باعتقال رجال الأسرة وشبابها وأطفالها ثم أعدم العشرات منهم وقد طال حكم الاعدام بعض الاطفال والنساء !! ،بينما أُودِع الآخرون غياهب السجون المغلقة لأكثر من عشر سنوات ليتفنن الجلاوزة باضطهادهم وتعذيبهم بأساليب مبتكرة ،تفوق قصص الخيال ،فضلا عن اعدام مجاميع تلو المجاميع منهم تشفيا وانتقاما - وكورقة ضغط ايضا - كلما اشتد وقع ضربات المعارضة العراقية في الخارج والتي يقودها السيد محمد باقر الحكيم نجل السيد محسن الحكيم قدس سره .
انتظمت هذه المذكرات - بعد التمهيد بلمحة خاطفة عن سياسة حزب البعث في العراق- في ستة فصول أعقبها خاتمة وملحق بالصور والوثائق ويصف كاتبها - الذي عاش بنفسه كل لحظاتها – منهجه في صياغة مادتها بالسردي التوثيقي المجرد عن التوصيف الادبي والاطار الدرامي المتداول في الكتابة الروائية اكتفاء بدرامية الواقع وما اقترن به من لواعج نفسية ومعاناة .
تكفل الفصل الاول بالتعريف باسباب الاعتقال والاعدامات والتي في مقدمتها مكانة الاسرة العلمية والاجتماعية الامر الذي يُقلق النظام!! بالاضافة الى بعض نشاطات الاسرة ضد النظام في الداخل فضلا عن محاولة الضغط على حركة السيد محمد باقر الحكيم التي تنامت في الخارج بالاضافة الى امتناع الاسرة عن المشاركة في المؤتمر الاسلامي الشعبي لاعطاء صبغة شرعية لموقف النظام في الحرب الايرانية اذ حرص صدام على حضور كبار الاسرة في ذلك المؤتمر لكنهم ابدوا عصامية رائعة امام الضغط والتهديد فلم يحضره احد منهم ،هذه الملفات وغيرها مما هو مسطور في الفصل الاول اقتضت ان يشرف صدام بنفسه على قضية ال الحكيم بحيث لم يكن مسموحا لادارات السجون وسائر المسؤلين ان يتدخلوا في صغيرة او كبيرة تخصهم الا بعد مراجعة الشعبة الخامسة المسؤولة عن اضطهاد اتباع المذهب الامامي وادارة هذه الشعبة بدورها ما كان مسموحا لها اتخاذ أي تدبير يخص ال الحكيم الا بعد مراجعة الطاغية صدام بنفسة بحيث ان المجرم علي حسن المجيد عندما زار سجن مديرية الامن العامة في بغداد عام 1984م نظر في ملفات جميع سجناء الاقسام المغلقة في مديرية الامن العامة في بغداد الا ال الحكيم لم يقترب منهم اطلاقا لان الجلاوزة اخبروه بان الطاغية يشرف على ملفهم بنفسه .
اما الفصول الخمسة الاخرى فرسمت فصول المأساة المتبقية بدءا من سجن مديرية الامن العامة في بغداد الى سجن ابي غريب ثم معتقل الرضوانية الرهيب ،ومهما كتبت اجد الكلمات عاجزة عن رسم صورة عن مأساة هذه الطوامير وما يجري فيها انما اكتفي بوضع بضعة مشاهد بين ايديكم أقتبسها من تلكم الفصول بتصرف بسيط :
1- المشهد الاول/ رسالة الطاغية !
بعد مضي مدة وجيزة على الاعتقال كانت بالنسبة للمعتقلين جحيما من التعذيب المتواصل تم استدعاء السيد محمد حسين سعيد الحكيم – احد المعتقلين عالم ذو شيبة – وبعد انتظار طويل في غرفة معتمة ادخلوه على مسؤول أمني كبير فقال له:
- سوف نحملك رسالة ،فاستغرب السيد ان يتم تحميله رسالة وهو معتقل لكن المسؤول اضاف :
- سوف نرسلك الى ايران ،وهنا فهم ان رسالتهم موجهة الى السيد محمد باقر الحكيم فانتظرها ولم يخطر في ذهنه انها رسالة تختلف عن المعتاد .
- اخرج المسؤول الامني مسدسه ووضعه على الطاولة وضغط زرا كهربائيا بجنبه فدخل احد الجلاوزة فصاح به المسؤول : هات عبد الصاحب محسن الحكيم !
- بعد قليل ادخلوا السيد عبد الصاحب مكبل اليدين ،معصب العينين ،خائر القوى من التعذيب ،عليه ثوب ملطخ بدمائه فالتفت المسؤول الامني الى السيد محمد حسين الحكيم قائلا: هذا هو المجرم عبد الصاحب ثم اطلق عليه رصاصات من مسدسه فسقط شهيدا مضرجا بدمائه 
- ثم ضغط المسوؤل ثانية على الزر الكهربائي واستدعى السيد علاء الدين محسن الحكيم وفي الثالثة استدعى السيد محمد حسين محسن الحكيم وفي كل مرة يتجدد مشهد مشابه لما جرى مع الشهيد السيد عبد الصاحب فاظلمت الدنيا في عين السيد ممد حسين سعيد الحكيم وسقط مغشيا عليه فانتظره الجلاوزة حتى افاق ليستدعي الضابط بعدها كلا من الاخوين السيد كمال الدين والسيد عبد الوهاب يوسف محسن الحكيم والسيد احمد محمد رضا محسن الحكيم على التوالي في مشاهد مماثلة للمشهد السابق .
- بعد ان اكمل المسؤول تنفيذ جريمته توجه صوب السيد محمد حسين سعيد الحكيم قائلا هذه هي الرسالة التي تحملها الى "المجرم محمد باقر الحكيم " فليترك المقاومة والمعارضة للنظام والا سوف نعدم كل الموجودين ونقطِّعهم وعليك بعد ابلاغ الرسالة ان تعود الى بغداد والا اعدمنا اولادك !.
2- المشهد الثاني/ وحشية النظام
يذكر الشهيد الشيخ عباس البهبهاني ان الجلاوزة اعتقلوا صهر أخيه وزوجته وهي بنت اخ الشيخ عباس وطفلهما الصغير وعندما رفض زوجها الاعتراف بالتُهم التي وجهت اليه سحب ضابط الامن الطفل من امه وضرب به الحائط فتهشم رأسه امام امه وابيه
3- المشهد الثالث/ انتفاضة السجناء
في الغرفة (5) من ق (1) من الاقسام المغلقة في سجن ابي غريب كان احد السجناء شاب من بغداد اسمه ضياء عبد الامير مصاب بالتدرن وهو مرض متفش في الاقسام المغلقة من هذا السجن ،وكلما اخبر اصدقاؤه مفوض الأمن (سامي) عن ضرورة جلب العلاج له كان يجيبهم: "اذا مات فخبروني" !! وفي احدى ليالي شهر رمضان ساءت حالته والتحق بالباري رحمه الله فأخبر اصدقاؤه الجلاوزة بوفاته فكان الجواب :"اتركوا الميت في الغرفة" فتوترت اعصاب السجناء ودب الهياج بينهم وخرج الوضع عن السيطرة ،حتى بعد ان وافق المفوض سامي على نقل المتوفى لم ينفع ذلك ،كانت خطوة متأخرة اذ علت هتافات (الله اكبر) (لا اله الا الله) ذلك الهتاف الذي يرتعد منه الظالمون .....
4- المشهد الرابع/ دروس البحث الخارج في السجن !!
من أهم الادوار التي قام بها السيد محمد سعيد الحكيم – وكان ضمن المعتقلين من ال الحكيم لعشر سنوات - انه كان يمثل المرجعية العلمية في السجن فكان يجيب على الاسئلة ويلقي دروس البحث الخارج في التفسير والفقه والاصول ...كل ذلك سرا بطبيعة الحال .
هذه مجرد لمحة مما في المذكرات ونصيحتي ان يقتني الجميع هذه المذكرات بالاضافة الى مذكرات عام ونصف قضيتها في سجون النجف لحرم الشهيد السيد جواد شبر ومذكرات اوراق مهربة من السجون العراقية لمهدي عبد الله شمخي وموسوعة الاضطهاد للدكتور صاحب الحكيم فلعمري هذه الكتب والتي سأكتب عن كل واحد منها في الايام القلائل القادمة تمثل تاريخا يحتاجه كل عراقي وما انصف بلده ولا نفسه من يتجاهله 
__________
الكتاب: في سجون الطاغية 
المؤلف: العلامة السيد رياض الحكيم نجل المرجع الديني السيد محمد سعيد الحكيم حفظه الله
الناشر: دار الهلال ،النجف الاشرف 
الطبعة: الاولى ،1434هـ
عدد الصفحات: 363


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

الشيخ ليث الكربلائي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/05/29



كتابة تعليق لموضوع : (في سجون الطاغية) من ذاكرة السيد رياض الحكيم حفظه الله
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي

 
علّق سامي التميمي ، على الامارات تسلم حمدية الجاف مدير المصرف التجاري العراقي السابق : هناك حقيقه متزامنة ان اكثر أموال الدوله العراقيه مهربة إلى الإمارات والأردن وهنا يبرز التزامن بقيام شياع السوداني للاردن اولا ثم الامارات وفي وقت واحد تحقق على الأرض تنفيذ المدن الصناعية المشتركه مع الأردن المفلسه والإمارات مركز المافيات وتبييض الاموال والتي ستدخل لبناء منشئات ميناء الفاو وكلتا الدولتين في اعلاه سيكونان شريكين باستخدامها أموال العراق المهربة في مصارفهما وعلى معنى مثلنا الشعبي ( من لحم ثوره واطعمه)

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل خطر الغضب و الضلال يهدد أتباع جميع الاديان و خاصة المسلمين منهم و الدليل على ذلك اننا أمرنا أن نقرأ الفاتحة في كل ركعة من صلواتنا بمعدل 22 مرة بين فرض و نافلة .و لولا فداحة ذلك الخطر لما كان ذلك التكرار .و الهداية متعلقة بالصراط المستقيم و منوطة به حتما و الصراط المستقيم معروف ذاتا و عينا . و الغضب يترتب عن قتل الانبياء و الاولياء و الابرياء و قد حصل عند اليهود و النصارى و المسلمين و الضلال يترتب عن تحريف الدين و قد حصل عند الكل و الدليل على ذلك وجود المذاهب بالعشرات عند الكل رغم ان الله واحد و جبرائيل واحد و الرسول او النبي واحد على مر العصور مما يقتضي ان يكون الدين واحدا أيضا . هناك اكثر من حديث نبوي يؤكد اننا سنتبع اليهود و النصارى شبرا بشر و ذراعا بذراع و هذا يعني ان الغضب يشمل الكل و الضلال يستوعب الكل و هناك فقط فرقة ناجية عند الكل . و لئن كان بولص تلك الشخصية الغريبة قد تطوعت لتحريف رسالة المسيح عيسى بن مريم بحماس منقطع النظير فمن المحتم ان يكون لدى المسلمين بولصهم الذي قام بنفس الدور بحماس غريب ايضا . و شخصية بولص الذي لم يتصل بالمسيح اصلا تحوم حولها مجموعة من التساؤلات تستدعي اجابات فلم غير اسمه من شاوول الى بولص؟ و بعد ان اضطهد اتباع المسيح بلا رحمة لم رحل الى الجزيرة العربية ؟ و بمن اتصل ؟ و ما هي الرقوق التي اتى بها ؟ ثم لماذا انقلب تماما و ارتدى معطف المسيحية ليخرب الدين الجديد من الداخل؟ و هذا ما حصل فعلا . و وفقا لسنة او قانون القذة بالقذة و الشبر بالشبر و الذراع بالذراع و لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه و فقا لذلك و تبعا لذلك يجب ان يكون للمسلمين بولصهم ..قام تحريف الدين من الداخل و على علماء المسلمين ان يكشفوا الغطاء عن هذا التناظر المرعب و ان لم يفعلوا عليهم بحذف احاديث القذة و الشبر و الذراع من معجم الاحاديث النبوية .تلك الاحاديث صحيحة و ثابتة و تاريخنا يؤكد وقوع مضمونها و حصوله . و للسيد المسيح قولة شهيرة : أخرج اولا الخشبة من عينيك و حينئذ تبصر جيدا . و ما لم نخرج الخشبة عن اعيننا و نكتشف بولص المسلمين فسنبقى في تيه و ضلال مبين . و لذلك فإن حصر المغضوب عليهم على اليهود فقط و الضالين على النصارى فقط و تحميلهم هذا الخطر المزدوج لوحدهم هو تضليل في حد ذاته و الآية الكريمة ( أفإن مات أو قتل ) تجعلنا نشك في كل شيء .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل و ان شاء الله بيلا انقطاع موضوع الغضب و الضلال في الفاتحة هو على غاية من الأهمية و لو كان الامر متعلقا فقط باليهود و النصارى لما أضطر المسلمون الى قراءة الفاتحة في كل ركعة من الصلوات الخمس بمعدل 22 مرة مع نافلة الفجر و الشفع و الوتر .و هذا التكرار الكبير للفاتحة لدليل قاطع على ان خطر الغضب و الضلال يترصد بالمسلمين فهم و اليهود و النصارى سواء في هذا الأمر و لولا ذلك لما أضطررنا الى الدعاء الى الله في كل صلاة لكي يجنبنا الغضب و الضلال و لما طلبنا منه الهداية الى الصراط المستقيم و هذا الصراط معروف و واضح بذاته و عينه .و الذين حاربوا الصراط المستقيم سيكون غضب الله عليهم اكثر من غضبه على اليهود و الضلال الذي اصاب المسلمين هو افدح من ضلال النصارى . عن علي بن حمزة ، عن أبي عبد الله الصادق ، قال : ما بعث الله رسولا إلا وفي وقته شيطانان يؤذيانه ويفتنانه ويضلان الناس بعده ، فأما الخمسة أولو العزم من الرسل : نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم ، وأما صاحبا نوح ؛ فقيطيفوس وخرام ، وأما صاحبا ابراهيم ؛ فمكيل ورذام ، وأما صاحبا موسى ؛ فالسامري ومرعقيبا ، وأما صاحبا عيسى ؛ فبولس ومريسا ، وأما صاحبا محمد ؛ فحبتر وزريق. و ما قام به بولس يدعو حقا الى العجب العجاب فقد قام بدوره بحماس منقطع النظير و نحن لا نعلم لماذا سافر الى الجزيرة العربية و بمن اتصل و ما هي الرقوق التي اتى بها . و نحن لا نعلم لماذا غير اسمه من شاوول الى بولس و لا نعلم ان كان في مولده او اصله امر ما غير عادي مخالف للشريعة مما جعله يقوم بمهمته التضليلية على أكمل وجه و بحماس غريب كأنما هو بذرة شيطان مثل الحجاج بن يوسف . نرجو من الفاضلة ايزابيل توضيح هذه الأمور

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة للفاضلة ايزابيل لو كان المغضوب عليهم هم اليهود فقط و الضالون هم النصارى فقط لما فرض علينا ان نقرأ الفاتحة في كل ركعة و نعيد نفس الدعاء و هذا يعنى ان هناك خطرا ما قائم في تاريخ الاسلام قد يجعل المسلمين من المغضوب عليهم او من الضالين و النجاة من الامرين هي الهداية الى الصراط المستقيم و ما لم تحصل تلك الهداية فالخطر قائم و اكيد .و الطريق المستقيم معروف و الضالون و المغضوب عليهم لا يتبعونه ! ***** حقيقة بقيت متعجبا لما قام به بولس و الحماس المنقطع النظير الذي استولى عليه .هل هناك تفسير لما فعله و لماذا غير اسمه من شاوول الى بولس ؟ و لماذا ذهب الى الجزيرة العربية و بمن اتصل و ما هي الرقوق التي اتى بها من هناك ؟ هل هناك شخص يشبهه قام بنفس الدور في الاسلام وفقا للاحاديث العديدة التي تشير الى اتباعنا لليهود و النصارى شبرا شبرا ؟.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حمودي الكناني
صفحة الكاتب :
  حمودي الكناني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net