افتتاح المدرسة الهندية الكبرى بعد إعادة تجديدها 1429هـ
علي الصفار الكربلائي

 يا حوزةَ العلمِ اِبقي دائما وَطني
لولاكِ ما عرفت نفسي حقيقَتها
والقلبُ غامرَ لو لمْ تَرعَهُ قيمٌ
فالعلمُ رَوحٌ ورَيحانٌ وتزكية
قدْ ارسلَ اللهُ ألواحا معلمةً
والأنبياءُ على آفاقنا نَقشوا
زانوا العقولَ بعلمٍ فاض فانبَجَستْ
قد اَسَّسوا حلقات الذكرِ غايتُها
تُذكَّرُ الخلقَ بالأَيمانِ اَذ اُخِذَتْ
وهكذا يستنُير الخلقُ من ألقٍ
وتبدأُ الحوزةُ الكبرى مسيرتَها
وَفتَّحتْ كلَّ بابٍ من معارفِها
وأسستْ في بقاع الأرض قاطبةً
وأطلقت في سماءِ المجدِ أنجمَها
وشيدت في رحابِ الطفِ مدرسةً
فدارَ في فُلكِها الاعلامُ وانتثرتْ
وأصبحت لتراتيلِ الكتابِ صدى
وطافَ حولَ ذُراها العارفون على
قالوا لها وسيوفُ الهندِ تحرسُها:
وبات يخدمها، يرعى محافِلَها
سمُي أحمدَ والكرارِ أولُهم
مَهديُ اصلُهمُ والجودُ فرعهمُ
إِيهاً لمدرسةٍ بالذكرِ خالدةٌ
مذ ان بَدَتْ اثمرت أرَّختُ: (مبدأَها

وبعد ذا محنُ كُبرى تؤرخها:

ثم أرتقت للعلا والعلم سلمها
وجددت عهدها والعزم سائسها
زد (باء) بلسمة يمناً مؤرخةً  فَمِنْ رُضابِكِ قدْ غُذِّيتُ باللبنِ
والعقلُ لولاكِ ما أومى إلى الحَسَنِ
وهامَ دونَ العُلا في الأحورِ الشَدنِ
يُبري النفوسَ منَ الأمراضِ والدَرَنِ
يَهوي اليها فؤادُ المؤمنِ الفَطنِ
سِرَّ الوجودِ بِخافِ العلمِ والعلنِ
منهُ المعارفُ تَروي الخلقِ من عَدنِ
للعالمينَ كَمالُ النفسِ والبدنِ
في عالم الدْر يومَ اَرتدَّ ذو الفتنِ
ويعَبقُ الوردُ في الارجاءِ والدمَنِ
يقودُها كل محمودٍ ومؤتَمنِ
يمدُهُ بابُ علمٍ من أبي الحسنِ
مدارسَ الوحي من شامٍ إلى يَمنِ
فأشرقَ الكونُ، يالله من مِنَنِ
قُربَ الحسينِ ليرعاها من الأَحنِ
منها النجومُ على الآفاق والفَننِ
وقت الصلاةِ بصوتِ الشاديَ الجَدَنِ
لحنِ الخلودِ وناعْوها بلا شَجنِ
كُبرى بحدِ سيوفِ الهند فأقترني 1
آلُ المجاهِد بيتٌ بالعلوم غني 2
والمرتضى ثانيا، ثلّث بِمُمتَحنِ 3
طابت رياضُهمُ، ان كنتَ تسألني 4
بالعلم شامخةٌ، بالحُسنِ تُدهشني
رَسَتْ قواعدُها بالعلمِ والسُنن)
1270هـ
(وهِّدمتْ بيدِ الأقدارِ والوثنيّْ)
1411هـ
والنور يرشدها في غيهب المحن
وصافي النجر حدايها مدى الزمن
(أعلامها رفرفرت في مولد الحسن
1429هـ)

الموضوع السابق المعارضة في شعر الشريف الرضي

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat