رمضان والخوف المقدّس: ماذا لو كنا نتقيّد بالأخلاق طوال العام؟
جنان الهلالي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

رمضان ليس مجرد شهر للصيام عن الطعام والشراب، بل هو مدرسة تربوية تُعيد تشكيل الوعي الإنساني ليكون أكثر نقاءً وتقوى. في هذا الشهر، يخاف الناس من مخالفة القيم الأخلاقية والدينية، ويحرصون على ضبط أفعالهم وكلماتهم، وكأن ضميرهم قد أيقظته رهبة العقاب الإلهي. لكن، ماذا لو امتدَّ هذا الخوف المقدس إلى بقية أشهر السنة؟

من المؤكد لتحوَّل رمضان من زمنٍ محدود إلى أسلوب حياة، ولانعكس أثره على سلوك الأفراد والمجتمعات. حينها، لن يكون الصيام مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل سيرتقي ليصبح صيامًا عن الظلم والتجاوزات، عن الأذى والكراهية، عن الكذب والنفاق. ستتحول القلوب إلى مرايا نقية تعكس النور الإلهي في كل تصرف، ولن يكون الالتزام بالأخلاق استثناءً مؤقتًا، بل قاعدة راسخة تحكم العلاقات الإنسانية.

لكن السؤال الذي يفرض نفسه: لماذا ننتظر رمضان لنكون أكثر تهذيبًا وتقوى؟ ولما لا يمكن أن يصبح هذا الالتزام الأخلاقي عادة دائمة، لا موسمية؟ هنا تكمن أهمية فهم رمضان ليس كشهر عابر، بل كمنهج تربوي مستمر، يتجاوز حدوده الزمنية ليصنع إنسانًا واعيًا بطبيعته الأخلاقية ومسؤوليته الروحية طوال العام.

فالصيام ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل هو تدريب على ضبط النفس وتهذيب السلوك. اختبار كبير ينجح الإنسان في كبح أهوائه والالتزام بالقيم السامية، مما يثبت قدرته على التغيير والانضباط. المشكلة ليست في غياب الروحانيات بعد رمضان، بل في عدم تحويل هذا الالتزام إلى عادة مستدامة. التغيير الحقيقي لا يكون موسميًا، بل يحتاج إلى وعي وإرادة مستمرة. من يستوعب دروس الصيام جيدًا، يستطيع أن يجعل انضباطه الرمضاني نهجًا دائمًا يعكس جوهر الأخلاق الحقيقية.

رمضان هو بمثابة ورشة تدريبية مكثفة، تزرع فينا قيم الصبر، والتسامح، والانضباط الذاتي، لكن الاختبار الحقيقي يكمن فيما بعده. إن كنا ننجح في تجنب الغيبة والنميمة خلال هذا الشهر، فلماذا نعود إليهما لاحقًا؟ لماذا يصبح الكرم والتسامح مؤقتين، وكأنهما جزء من طقوس موسمية لا أكثر؟ السر في الاستمرارية يكمن في تغيير طريقة تفكيرنا تجاه العبادة والسلوك. عندما ندرك أن الصيام ليس مجرد التزام ديني مؤقت، بل أسلوب حياة يعزز وعينا الأخلاقي، ستتحول عاداتنا الرمضانية إلى جزء من شخصيتنا، لا إلى التزام مؤقت سرعان ما يتلاشى مع رؤية هلال شوال.

رمضان يعلّمنا أن الفضيلة ليست موسمية، وأن الالتزام الأخلاقي لا يُختزل في ثلاثين يومًا، بل هو مسار مستمر يتطلب وعيًا حقيقيًا، وتربية داخلية تجعل من قيم الصيام نهجًا دائمًا، لا محطة مؤقتة سرعان ما ننساها في زحام الحياة.

الوازع الداخلي مقابل الرادع الخارجي
إن الفرق بين الوازع الداخلي والرادع الخارجي هو الفرق بين الالتزام الذاتي والانقياد القسري. فالإنسان الذي يتحرك بدافع داخلي من القناعة والضمير لا يحتاج إلى سلطة خارجية لتفرض عليه السلوك القويم، بينما من يعتمد على الرادع الخارجي فقط سرعان ما يعود إلى عاداته القديمة بمجرد غياب الرقابة.

في رمضان، تتجلى هذه الظاهرة بوضوح؛ إذ نجد الكثيرين يحاولون ضبط أفعالهم وأقوالهم لأنهم يشعرون بثقل الذنب أكثر من أي وقت آخر. يبقى السؤال الأهم هو سبب عدم استمرار الضبط الذاتي بعد انتهاء الشهر. قد يكون غياب الجو الروحاني عاملًا مؤثرًا، لكن المسألة تبدو أعمق من ذلك. الحل يكمن في بناء منظومة أخلاقية لا ترتبط بالظروف، بل تنبع من قناعة داخلية. حين يكون الدافع أخلاقيًا خالصًا، يصبح السلوك الحسن عادة راسخة، وليس مجرد التزام مؤقت.

المجتمعات الأكثر تقدمًا لا تعتمد على القوانين الصارمة وحدها، بل على وعي الأفراد بمسؤولياتهم الأخلاقية تجاه الآخرين، مما يقلل الحاجة إلى العقوبات والمراقبة المستمرة. أما تحويل الالتزام الأخلاقي من حالة موسمية إلى أسلوب حياة يستدعي تربية داخلية تجعل الإنسان مسؤولًا أمام نفسه أولًا قبل أن يكون مسؤولًا أمام المجتمع. عندئذٍ، لا تبقى الفضيلة حبيسة زمان أو مكان، بل تتحول إلى جزء أصيل من الهوية الإنسانية، تعبر عن نفسها في كل وقت.

كيف نعيش بروح رمضان طوال العام؟
لجعل روح رمضان مستمرة في حياتنا، لا بد من تعزيز بعض المبادئ. فرغم أن أجواء الشهر الفضيل تحمل شحنة إيمانية وروحانية عالية تدفع الإنسان إلى الالتزام بالسلوكيات الإيجابية، إلا أن هذا التأثير غالبًا ما يتراجع بعد انتهائه.

وهذا التراجع يعود إلى أن كثيرًا من الممارسات الأخلاقية تكون مرتبطة بالموسم أكثر من كونها نابعة من قناعة داخلية. لذلك، لا يكفي الاعتماد على الأجواء المحفزة وحدها، بل لا بد من ترسيخ قيم تجعل الفضيلة أسلوب حياة لا يتأثر بتغير الأزمنة. ولتحقيق ذلك، يمكن تعزيز المبادئ التالية:

*تعزيز الرقابة الذاتية: يجب أن نكون مسؤولين عن أفعالنا لا لأن هناك من يراقبنا، بل لأننا نؤمن بأن الأخلاق لا تتجزأ.

*تقديس القيم وليس المناسبات: الأخلاق ليست مجرد التزام موسمي، بل هي مبدأ ثابت.

*العيش في حالة "الخوف المقدس": ليس خوفًا سلبيًا، بل رهبة إيجابية تمنعنا من الظلم والتجاوز.

*ربط العبادات بالسلوك اليومي: أن نصلي لا يعني فقط أداء طقس ديني، بل يعني أن نكون أكثر صدقًا، رحمةً، وعطاءً.

وبالتالي رمضان هو اختبار سنوي يكشف لنا أننا قادرون على التغيير. ربما لو حملنا معنا روح رمضان طوال العام، واستشعرنا دومًا معنى "الخوف المقدس"، لما احتجنا إلى شهرٍ واحد فقط لنرتقي بأخلاقنا وسلوكنا إلى أفضل حالاتها.

الموضوع السابق أرواح على الأعمدة

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat