الدولة الفاطمية

الرفوف (10) شيعة فلسطين... تاريخٌ يُقلق الطائفيين

الرفوف (10) شيعة فلسطين... تاريخٌ يُقلق الطائفيين

 يكتبون في جميع منشوراتهم أنه لا يوجد في فلسطين من يمثل الشيعة تحت مسمى «شيعة فلسطين»، وأن المجتمع الفلسطيني يتبع، بأغلبيته الساحقة، المذهب السني. وينقسم الحديث عن وجود المذهب الشيعي، كما يرى الذكاء...

إقرأ المزيد
الحراك الثوري للشيعة بعد واقعة الطف المباركة

الحراك الثوري للشيعة بعد واقعة الطف المباركة

لم يستكن العلويون ومعهم شيعتهم بعد استشهاد الإمام الحسين، عليه السلام، بل ظلت جذوة الرفض والاحتجاج والثورة متقدة في مواجهة الدولتين الأموية والعباسية. وكان للإمام علي بن الحسين السجاد، عليه السلام،...

إقرأ المزيد
أسياد المتوسط: كيف حكم بنو تميم بحر الروم وزلزلوا أسوار روما؟

أسياد المتوسط: كيف حكم بنو تميم بحر الروم وزلزلوا أسوار روما؟

يستعرض المقال تجربة الأغالبة بوصفها نموذجًا للاستقلال السياسي المشروط داخل إطار الخلافة العباسية، جامعًا بين بناء الدولة والقوة البحرية والازدهار الحضاري. ويركز على انتقال نفوذهم من إفريقية إلى صقلية...

إقرأ المزيد
من العزاء الحسيني إلى الثورات العلوية.. ذاكرة الاحتجاج بعد واقعة الطف

من العزاء الحسيني إلى الثورات العلوية.. ذاكرة الاحتجاج بعد واقعة الطف

تنطلق هذه المقالة من سؤال عن تحوّل العزاء الحسيني من المجالس المحدودة إلى الممارسة العلنية، لتصل إلى أثر واقعة الطف في الحركات السياسية العلوية اللاحقة. وبين التوابين وثورات القرن الثالث الهجري، يرصد...

إقرأ المزيد
الكوفة 

الكوفة 

 ‏نقل الامام علي ع مقر الخلافة الى الكوفة وحكم فيها واستشهد فيها على يد الخوارج وصار له انصار وصحابة ومؤيدين نظىا لزهده وحكمته وشجاعته وفكره ودوره التاريخي في الاسلام 

إقرأ المزيد
بعد استشهاد الامام الحسين (عليه السلام) ‏الحلقة الثالثة 

بعد استشهاد الامام الحسين (عليه السلام) ‏الحلقة الثالثة 

يستعرض المقال ما بعد واقعة كربلاء بوصفه امتداداً لصراع سياسي وفكري طويل، ويربط نجاة الإمام السجاد (ع) والحسن المثنى باستمرار الحضور العلوي في التاريخ الإسلامي. ويتتبع أبرز الثورات والحركات والدول...

إقرأ المزيد